© 2014 Horacio Gamboa Verdugo
© 2014 Association Urantia d'Espagne
L'eugénisme : un sujet controversé | Luz y Vida — N° 36 — mars 2014 — Table des matières | Seule la vie intérieure est véritablement créatrice |
La muerte para mí es un tema muy recurrente desde mi niñez, porque me vi rodeado de ella a muy corta edad, por lo que mi relación con ella siempre ha sido normal, jamás traumática ni incomprensible pese a algunas tragedias muy cercanas que me han tocado vivre.
J’ai commencé comme tout le monde, ou comme la grande majorité ici au Chili, avec le concept catholique, parce que j’ai été éduqué dans une école catholique, avec des prêtres. L’enfer, le purgatoire, le paradis, quelque chose de mystérieux et de complètement terrifiant. La simple idée du purgatoire me terrifiait, cela me paraissait froid, sombre et humide, c’est ce à quoi je suis arrivé lors des cours de religion, des messes et des récits des prêtres. D’ailleurs, le seul mot PURGATOIRE me faisait penser au remède contre les maux d’estomac, la purge.
Le mystère de la vie, naître, être, évoluer, se remettre en question et les questions que nous nous sommes tous posées dans la vie : qui suis-je ? Qu’est-ce que je fais dans cette vie ? Parce que je vis ? Pour que? Où je vais aller? Et enfin, la grande question, la question à un million de dollars : QUE SE PASSE-T-IL APRÈS LA MORT ? Petit à petit, à mesure que je grandissais, la question devenait un mystère de plus en plus grand et plus profond, puisque personne, prêtres, francs-maçons, philosophes, psychiatres, personne ne pouvait me l’éclairer. Les réponses de chacun étaient, et sont aujourd’hui, les mêmes : écoutez, je crois… je pense… bla, bla, bla. Le fait de mourir, et que par ce seul fait je me sens à la droite du Père, converti en saint, ne me convient pas, encore moins le fait de finir dans une boîte et un trou et c’est là que tout s’est terminé. ; Comment penser que l’effort d’une vie, l’expérience acquise à un coût aussi extrêmement élevé, comme l’est le fait de vivre cette vie, finissent dans un trou couvert de terre dans un cimetière. NON! Je ne pouvais pas l’accepter. Puis vint la transmigration de l’âme, la réincarnation, si en vogue aujourd’hui. J’y suis resté un certain temps, même s’il m’était tout aussi difficile d’imaginer que les créateurs puissent être si peu généreux de nous avoir dans un monde aussi compliqué, tournant et tournant encore et encore, pour finalement partir, mais vers où, et une fois de plus, je me suis retrouvé sans réponses. J’ai donc continué, cherché et cherché, jusqu’à tomber sur ce magnifique livre bleu, et là j’ai bouclé la boucle, et c’est ce que je vais partager avec vous.
Tout d’abord, nous allons convenir que la mort est la seule chose certaine et certaine que nous ayons dans cette vie. Nous pouvons planifier ce que nous allons étudier, ce que nous ferons, ce que nous essaierons d’être, au jour le jour, etc. Mais la mort n’est dans les plans de personne et elle nous rend visite sans avertissement. Personne ne sait comment ni quand, nous savons seulement que cela arrivera. Dans notre société, et en général dans toute la civilisation occidentale, la mort est traitée comme un tabou plutôt que comme quelque chose d’absolument normal. En Orient, ils ont une vision très différente de la mort. Pour eux, qui sont généralement beaucoup plus religieux et philosophiques, la mort n’est pas un problème, même si d’une manière ou d’une autre ils partagent également le même manque d’information. Il y a beaucoup de gens qui ne permettent pas aux gens d’en parler en leur présence, par pure peur, par peur de l’inconnu, même les personnes qui se disent religieuses observatrices et pratiquantes ne veulent pas parler de la mort.
On peut aussi s’accorder sur le fait que nous vivons dans un corps matériel, que nous sommes reproduits par un mammifère mâle et femelle, avec une période de gestation, avec deux cerveaux, traversés par des millions de câbles électriques, des millions de processus chimiques par minute, des centaines de milliers de sensations neuronales, du calcium, des rotules avec leur lubrification correspondante, des consommateurs de glucides, des protéines que nous traitons et avons des déchets digestifs d’une part, et nous en extrayons tout le nécessaire pour les convertir en énergie dont nous avons besoin pour déplacer le corps. Nous avons un système respiratoire qui ventile et apporte de l’oxygène au chlorure de sodium qui nous inonde. Notre corps est un appareil électrochimique qui est en gestation, naît, grandit, est un enfant, un adolescent, un jeune, un adulte, un vieux et se termine. Donc, pour le dire en termes vulgaires : nous avons une date d’expiration.
Certains avant, d’autres plus tard, certains enfants, qui nous causent toujours beaucoup de douleur, mais nous tous, inexorablement à un moment donné, connaîtrons un échec pour de multiples raisons, physiques, accidentelles, fatigue des matériaux, etc. Et cela nous causera la mort physique, la mort de cet appareil électrochimique qui nous permet de vivre et d’habiter cette planète. C’est un appareil magnifique. On voit, on entend, on ressent, on s’excite, on a des joies et des peines, on connaît le froid et le chaud, les douleurs et les plaisirs, tout cela centré sur un processeur qu’est notre appareil cérébral séparé en deux cerveaux unis par le même hypothalamus. Pourquoi va-t-on se pencher sur les systèmes endocrinien, glandulaire, électrique, cardiaque, etc., dont on sait bien qu’ils sont essentiels au bon fonctionnement de notre corps, mais ce n’est pas ce qui nous appelle.
La mort, qui est ce qui nous appelle, et que nous connaissons, c’est alors voir ce qui s’expose en référence au corps, à la mort physique, à la mort et à la fin de l’existence de ces dispositifs qui nous permettent de vivre ici. Et nous? Quoi ou qui sommes-nous ? Ce que nous sommes, notre expérience, nos réalisations, nos échecs, nos déceptions, notre discernement, où cela s’arrête-t-il ?
Cette révélation nous confirme une information merveilleuse à cet égard : nous sommes Matière (le corps), Mental et Esprit. La matière, ou le corps, nous l’avons déjà compris et avons clairement expliqué de quoi il s’agit. Mais nous avons aussi un esprit qui est décrit comme une unité fonctionnelle, et pourquoi ? Parce que la personnalité, l’intellect humain et l’esprit y fonctionnent. L’esprit, nous disent-ils, est : « Le mécanisme de l’organisme humain qui pense, perçoit et ressent. Le total de l’expérience consciente et inconsciente. L’intelligence, associée à la vie émotionnelle, qui monte, par l’adoration et la sagesse, jusqu’au niveau de l’esprit.
Il est important de préciser que nous ne devons pas considérer l’adoration comme quelque chose de soumis envers un dieu en colère et de mauvaise humeur qui nous punit pour ne pas lui rendre notre adoration. Non, l’adoration de la Divinité, depuis notre position cosmique éloignée du Centre de toutes choses, est la simple admiration, par exemple, de la beauté d’un coucher de soleil, de penser un instant comment nous tournons dans cette sphère, dans l’espace, sujets de l’invisible et de l’inexplicable. C’est la vraie adoration.
Personne, même ici sur terre, ne peut nous dire à quoi ressemble l’esprit, où se trouve l’esprit, comment il entre en contact avec le corps, comment il commande le cerveau. Personne ne le sait certainement. On parle toujours de l’esprit avec une grande facilité, mais où est-il ? Comment est? Comment ça marche? Mais nous le verrons dans l’évolution du sujet.
Je vais revenir un peu en arrière, jusqu’à la mort, sur ce que nous sommes, là où nous allons aboutir. Nous avons dit que nous sommes Matière, Mental et Esprit. Eh bien, l’esprit, en tant qu’unité fonctionnelle, nous est donné environ 9 mois avant notre naissance et la personnalité, l’intellect et les 7 premiers circuits ou assistants de l’esprit lui arrivent, qui sont : Intuition, Compréhension, Valeur, Connaissance, Conseil et voici une des grandes différences que nous avons avec les animaux : Adoration et Sagesse.
En d’autres termes, avant de naître, nous sommes déjà des personnes parce que nous avons une personnalité. Ils décrivent la personnalité comme une PERMANENCE EN PRÉSENCE DU CHANGEMENT. C’est fantastique, c’est ce qui nous rend unique, c’est la diversité du cosmos infini. Nous en parlerons davantage.
Nous naissons pour la première fois sur cette planète spatiale en rotation, soumis au temps et à l’espace lui-même. À partir de ce moment jusqu’à la mort physique, nous disposons d’un espace de temps, d’un lieu dans l’espace lui-même pour vivre nos vies. Entre 5 et 6 ans, dans la génération de la 20ème année du siècle dernier, on nous dit cela vers 5 ans, 10 mois et 4 jours. Autrement dit, vers le jour 2134, lorsque, à travers notre personnalité, nous faisons agir notre volonté et prenons nos premières décisions morales, l’esprit du Père vient à nous, et à partir de ce moment et à la suite de cet événement, notre âme commence à être créée et tissé, qui sera l’endroit où tout ce qui a une valeur transcendante sera enregistré et stocké, le contact avec d’autres personnalités, le respect de la loyauté envers nos amis, en général la procédure correcte, tout ce qui est discernement spirituel, ou choses qui ont de la valeur pour notre prochain des vies, de moins en moins matérielles. Cette âme sera notre esprit dans la prochaine vie, car celle que nous avons maintenant ne nous sert qu’ici, elle meurt, elle se termine. Ils nous disent : « L’arrêt de la vie détruit les modèles du cerveau physique nécessaires à la dotation mentale, et cette interruption du mental met fin à la conscience humaine. » (LU 112:5.14)
Par conséquent, nous pouvons voir que ce qui nous arrive dans la vie, nous le percevons dans l’esprit. S’il est vrai qu’on bouge, on voit, on se reconnaît, on respire, etc., avec le corps, et on le sent dans le corps, mais on l’analyse et on décide dans l’esprit, c’est par sa médiation que La personnalité fait agir le corps lui-même par la volonté. Par conséquent, lorsque l’être humain veut changer la réalité physique, que ce soit lui-même ou son environnement, il y parvient jusqu’au point où il a découvert les chemins et les moyens de contrôler la matière et de diriger l’énergie, et ce sont des décisions et des situations que nous résolvons. dans nos esprits. Nous n’allons pas rester dans l’esprit, puisque ce n’est pas ce qui nous rassemble, mais pour clarifier COMMENT les choses se passent, j’ai monté cette séquence.
Bien. Nous avons dit alors que nous sommes nés dans ce monde pour la première fois, et que ce faisant, nous disposons d’un espace de temps pour vivre notre vie et que le temps est essentiel pour que nous puissions le faire. À propos du temps, ils nous disent : « Le temps est la dotation universelle de toutes les créatures volontaires » ; (on peut dire que la volonté est notre faculté de choix) est LE TALENT confié à tous les êtres intelligents.
Nous avons tous le temps d’assurer notre survie ; Le temps n’est fatalement perdu que lorsqu’il est enseveli dans la négligence, lorsque nous ne l’utilisons pas pour assurer la survie de nos âmes. Ne pas améliorer son temps au maximum n’entraîne pas de punitions fatales ; cela ne fait que retarder le pèlerin du temps dans son voyage d’ascension. Si la survie est gagnée, toutes les autres pertes peuvent être retrouvées. À ce stade, ils nous clarifient ce qu’est le temps et à quoi il sert, donc la meilleure chose que nous puissions faire avec lui est d’en faire le meilleur usage possible et, puisque nous savons aussi que nous avons la volonté, qui est la faculté de choix, nous devons toujours penser à prendre la meilleure décision, choisir la bonne voie, la plus éthique, si nous voulons faire quelque chose, quelle que soit la personne que notre décision puisse affecter, que les effets de cette décision ne fassent à personne ce que nous ne ferions pas je veux qu’ils nous fassent. Ils nous disent : « Les stimulateurs de moralité dépeignent aux mondes habités la vie mortelle comme une chaine ininterrompue de beaucoup de chainons. Votre court séjour sur Urantia, sphère d’enfance de mortel, n’est qu’un seul chainon, le tout premier dans la longue chaine qui s’étend à travers les univers et au long des âges éternels. Il ne s’agit pas tant de ce que vous apprenez dans cette première vie ; c’est l’expérience de vivre cette vie qui est importante. Même le travail dans ce monde, si important qu’il soit, n’est pas de loin aussi important que la manière dont vous l’effectuez. Une vie de droiture n’apporte pas de récompense matérielle, mais une satisfaction profonde — une conscience de réussite — qui transcende toute rémunération matérielle concevable. » (LU 39:4.13)
Il faut alors des mots pour expliquer ce qui est correct, ce qui a été bien fait. Nous savons tous parfaitement ce qui est bien et ce qui ne l’est pas, nous sommes tous conscients de nous-mêmes et de nos actions. Nous voyons alors que ce sont nos actions dans le tabernacle de la chair, nos décisions, qui nous feront passer du chaos à la gloire.
Nous parlons de personnalité, eh bien, c’est ce que nous sommes réellement, notre petit moi que je suis, et c’est la plus grande distinction et la plus grande dignité, ce qui fait de nous des enfants de Dieu et non des serviteurs de Dieu. Qu’est-ce qui devrait nous faire sentir que nous sommes chez nous, dans la création de Dieu notre Père, et c’est cette personnalité, ce que nous sommes réellement, qui vient chercher cet esprit du Père dont je vous ai parlé, qui atteint notre esprit entre 5 et 6 ans, parce qu’eux, ces esprits n’ont pas de personnalité, qui se demandent que chacun de nous soit, des êtres absolument uniques, c’est ce qu’ils viennent chercher, divers, pleins de libre arbitre, pour que nous puissions décider librement à l’intérieur les limites du possible. C’est ce que nous sommes dans cette vie, la vivre pour acquérir de l’expérience, l’expérience de vivre cette vie. Cette expérience est unique et chacun de nous l’acquiert. Et c’est dans nos âmes, le lieu où sont conservées ces expériences de vie, et celui qui garde et prend soin jalousement du meilleur d’entre nous, est cet esprit qui nous guide maintenant et nous guidera toujours et pour toute l’éternité. Ils nous parlent de l’âme : « La personnalité humaine est identifiée avec le mental et l’esprit qui sont maintenus en rapport fonctionnel par la vie dans un corps matériel. Cette relation fonctionnelle entre ce mental et cet esprit n’a pas pour résultat quelque combinaison des qualités ou attributs du mental et de l’esprit, mais plutôt une valeur universelle entièrement nouvelle, originale et unique, ayant un potentiel de durée éternelle, l’âme. » LU 111:2.3
Ils nous parlent de cet esprit : « Le mental est votre navire, l’Ajusteur est votre pilote, la volonté humaine est le capitaine. Le maitre du vaisseau mortel devrait avoir la sagesse de se fier au divin pilote pour conduire l’âme ascendante dans les havres morontiels de la survie éternelle. C’est seulement par égoïsme, par paresse et par le péché que la volonté de l’homme peut rejeter la gouverne d’un pilote aussi aimant et de naufrager finalement la carrière du mortel sur les dangereux écueils du refus de la miséricorde et sur les récifs de la pratique du péché. Avec votre consentement, ce fidèle pilote vous fera traverser en sécurité les obstacles du temps et les handicaps de l’espace, jusqu’à la source même du mental divin et aller même au-delà, jusqu’au Père des Ajusteurs au Paradis. » (LU 111:1.9)
J’ai mentionné au début qu’il ne me semble pas que, rien qu’en mourant, on puisse devenir saint ou qu’on puisse s’asseoir, comme nous le proposent la plupart des religions évolutionnistes, le lendemain à la droite de Dieu le Père. Parce que rien qu’en mourant, si je ne suis pas une bonne personne, je ne peux pas devenir une bonne personne ! Car si, au moment de mon décès, je ne parle pas allemand, puis-je le faire ? Ces choses ne m’ont jamais marqué et, avant de découvrir ce livre, mes doutes ont augmenté, mais ici j’ai trouvé des réponses cohérentes à ce sujet et, comme je l’ai dit, ils ont bouclé la boucle pour moi.
Il y a un gouffre gigantesque entre nous et la spiritualité. En fait ici, sur cette planète, il n’y a rien de spirituel ou de sacré, il faut donc combler cet abîme, et comment ? Si nous sommes presque 100 % matière, à l’exception de ce noyau spirituel de notre Père qui habite dans notre esprit matériel, comment puis-je avancer ?
Quel sera alors le prochain état des choses et de la matière, comment serons-nous, que consommerons-nous pour nous dynamiser, aurons-nous des déchets digestifs, aurons-nous à nouveau vieillir, ressentirons-nous de la douleur, aurons-nous des relations sexuelles, nous reproduisons, ce qui va arriver à nos familles, nos enfants, pères, mères, belles-mères, hahaha. Ils nous révèlent qu’il existe un état, une matière différente, une forme différente d’expression de la réalité, et ils appellent cela matériel morontiel. Et il y a cette autre question différente de celle-ci et du spirituel, parce que vous devez passer par d’autres expériences avant d’être des êtres spirituels. Ce sera donc dans cette matière, plus légère que celle-ci, où nous serons à nouveau, où arrivera notre personnalité, notre âme avec la mémoire expérientielle, et nous serons rassemblés dans cette matière, nous aurons un nouveau corps beaucoup plus léger que cela, où nous recommencerons , mais avec l’expérience et les connaissances acquises ici et jusqu’à la fin de la vie de nos corps matériels actuels, qui nous ont permis de vivre la vie en tant qu’êtres humains. Nous n’aurons pas une seule connaissance de plus, pas une seule expérience de plus que celles obtenues ici, en plus de la dernière expérience en tant qu’êtres humains, le passage inéluctable par le seuil de la mort.
Mais je veux revenir ici sur l’importance de cette vie, sur l’énorme importance de la vivre, de la ressentir, de la sentir, de l’écouter, de la ressentir, d’en profiter, en laissant de côté ce qui nous opprime et arrête notre croissance, ce qui nous fait régresser. à l’animal. que nous sommes tous, et qu’il faut se secouer. Nous devons apprendre à retirer de nos sacs à dos la peur, l’envie, la jalousie, l’angoisse, l’ego, la colère, la suspicion, etc. En parvenant à maîtriser ces défauts que possèdent presque tous les humains, nous pourrons commencer à donner les fruits de l’esprit, qui sont : l’amour, la joie, la paix, la résignation, la douceur, la bienveillance, la foi, l’humilité et la tempérance. Si nous parvenons réellement à produire ces qualités, à les internaliser dans notre ADN, dans notre vie quotidienne, ces fruits, nous franchirons véritablement des pas certains et fermes vers une vie bien meilleure, le reste du temps de chacun, et dans à notre tour, nous donnerons l’occasion à l’esprit du Père et à nos âmes de nous préparer à quitter ces corps librement, en toute tranquillité et dignité.
Pour tout cela, je vous invite humblement, mais avec une immense passion, à regarder vers l’avenir, avec calme, avec une résignation intelligente, et à vivre chaque instant, chaque heure, chaque événement, chaque instant que vous avez ici, dans cette sphère tournante. d’espace, comme si c’était le dernier. Rappelez-vous qu’au moment où notre temps pour être ici, dans cet état matériel, s’épuise et où commencent les échecs qui nous conduiront inexorablement à la cessation de nos vies de chair et de sang, pour réaliser dans ces moments, qui seront sûrement de une incertitude sublime, regardez la mort, face à face, avec panache, avec paix, calme et confiance, et ce que cette tranquillité nous donnera sera notre conduite juste. Nous devons comprendre que nous commencerons le voyage sans fin vers l’infini et l’éternel, des concepts que nos petits esprits dans cet état ne peuvent pas nous traduire.
Il est également très important de parler un peu de l’évolution qu’a eu le concept de mort au fil du temps. Pour les sauvages des premiers jours de l’être humain, il y a environ 1 000 000 d’années, la mort violente était courante parmi eux en raison des terribles dangers auxquels ils étaient exposés, chasse aux animaux sauvages, périodes glaciaires, tremblements de terre, inondations, etc. Ils n’étaient pas sûrs que la mort était naturelle et qu’elle arriverait à tout le monde, non, au début de l’espèce, ils l’associaient uniquement aux accidents. Ensuite, ils ont commencé à se rendre compte que le vieillissement existait et que les gens mouraient, qu’ils cessaient d’exister sans raison ni raison apparente, ce qui leur apportait de nombreux doutes et incertitudes. Ce fait a coûté des années à l’être humain. De là est né le concept primitif des fantômes, rêver des morts a été interprété de nombreuses manières, bonnes et mauvaises. Ils ont interprété la brume que nous exhalons dans le froid comme une fuite de la vie, la même chose s’est produite avec les éternuements et puis petit à petit, aussi lente que soit l’évolution, ils ont commencé par le thème des esprits et ont commencé à penser qu’ils devenaient des êtres très puissants, qui avaient être tenus très heureux puisqu’ils craignaient avec horreur leur fureur, qu’ils apaisaient par toutes sortes d’offrandes. Ces pauvres gens vivaient dans la peur des mauvais fantômes, des mauvais esprits, de la malchance, etc. Vous pouvez imaginer à quoi ressemblait une série de 4 ou 6 éternuements, à cause d’une allergie ou d’un rhume, ils étaient terrifiés « Ma vie s’en va ». Cela a évolué vers le concept primitif selon lequel nous sommes un seul corps et un seul esprit.
« Rêver de fantômes fut une des différences qui apparut le plus tôt entre le mental humain et le mental animal. Les animaux n’imaginent pas la survie après la mort. » (LU 68:3.2)
Le malheur ou la malchance était un facteur très important dans la vie d’hommes et de femmes qui vivaient constamment sous le tranchant d’une existence précaire et difficile. L’idée du hasard et de la chance a très fortement coloré la philosophie de tous les peuples anciens et même ces derniers temps dans la sagesse de Salomon il est écrit : « Je suis revenu et j’ai vu que la course n’était pas aux agiles, ni la bataille aux forts, ni le pain aux sages, ni les richesses aux intelligents, ni la faveur aux habiles, car le destin et le hasard les atteignent tous. Car l’homme ne connait pas son sort ; comme les poissons sont pris dans les filets de malheur et les oiseaux pris au lacet, ainsi les fils des hommes sont pris au lacet de l’infortune quand elle fond subitement sur eux. » LU 86:1.6
Par conséquent, les sauvages parmi la chance, la bonne ou la mauvaise, les fantômes, etc., ont commencé à visualiser un nouveau concept de vie future. De là, nous pouvons rejoindre les Grecs qui croyaient, par exemple, que les hommes faibles doivent avoir une âme faible ; et c’est ainsi qu’ils ont inventé l’Hadès comme lieu approprié pour ces âmes anémiques. Les anciens Chinois et Égyptiens croyaient que l’âme et le corps restaient ensemble, ce qui a conduit les Égyptiens à construire des pyramides et à s’efforcer de préserver les corps.
Tout cela a évolué vers les fétiches, les amulettes, la magie, le totémisme et la pratique de toutes sortes de rituels, de sociétés secrètes, etc. Puis ils ont commencé par les péchés, les tabous, le renoncement, l’humiliation et les sacrifices, les sacrifices humains et le cannibalisme, la rédemption et les pactes, les sacrements et la rémission des péchés et tout cela savamment géré par les chamans, les guérisseurs, les sorciers et toutes sortes de prêtres. N’oublions pas les cultes phalliques, car on pensait que les organes reproducteurs et les rites sexuels de toutes sortes étaient appréciés des fantômes et des esprits.
En Inde, vers 1900 ans avant JC. Les sacerdoces brahmaniques, védiques, aryens et toutes sortes d’influences du Dravidien Dekan ont eu la théorie de la réincarnation pendant des milliers d’années et nous la voyons encore aujourd’hui présente. On retrouve toutes ces théologies dans les écrits les plus récents de la foi hindoue, les Brahmanas et les Upanishad. C’est à l’époque de la rédaction des Upanishad que le bouddhisme est apparu en Inde. Il a passé 1 000 ans à lutter contre l’hindouisme, mais sans succès, et le bouddhisme du nord de l’Inde a fini par être submergé par les assauts de l’islam militant, avec une conception claire et monothéiste d’Allah comme dieu suprême de l’univers.
D’autre part, en Chine, environ 600 ans avant Jésus-Christ, apparurent Lao-Tseu et Confucius, et presque parallèlement en Inde apparut un autre maître de la vérité, Gautama Siddhartha. Tous ont promu la vérité de l’âme, de l’esprit du Père, de la mort comme un pas de plus, une expérience de plus dans la course évolutive vers Dieu. Ils combattirent avec ténacité contre les sacerdoces, les sacrifices humains et de toutes sortes, le culte des fausses idoles, etc. Et il y a 2000 ans, la plus puissante de toutes les révélations que cet univers local a reçu, avec l’incarnation de Jésus-Christ sur notre planète, et le message très clair de la paternité de Dieu notre Père et de la fraternité des hommes. Si nous méditions juste une minute sur l’énorme signification de cela, le monde commencerait à changer.
Et enfin, pour conclure, je veux terminer avec une citation du Livre d’Urantia concernant la mort : « L’amour de l’aventure, la curiosité et la peur de la monotonie — ces traits inhérents à la nature humaine évoluante — n’ont pas été mis là simplement pour vous agacer et vous ennuyer durant votre bref séjour sur terre, mais plutôt pour vous suggérer que la mort n’est que le commencement d’une carrière d’aventures sans fin, une vie perpétuelle d’anticipations, un éternel voyage de découvertes." ( LU 14:5.10)
Horacio Gamboa Verdugo.
L'eugénisme : un sujet controversé | Luz y Vida — N° 36 — mars 2014 — Table des matières | Seule la vie intérieure est véritablement créatrice |