© 1992 Jack Rogers
© 1992 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
| Livres importants : « Dieu et la religion dans le monde postmoderne » par David Ray Gritlin | Printemps 1992 — Table des matières | L'aube d'un nouvel âge |
Depuis plusieurs années, j’ai un intérêt particulier pour l’examen des messages de certains télévangélistes actuels. Parmi beaucoup de télévangélistes les plus fondamentalistes, il semble y avoir un thème commun dans leur prédication qui pourrait inquiéter à la fois le clergé principal et les lecteurs du Livre d’Urantia.
Premièrement, une forme de dispensationalisme apocalyptique s’est développée qui comprend des prédictions de guerre, de famine, de maladie et un niveau de destruction mondiale sans précédent précédant le retour du Christ. Deuxièmement, il y a une attaque concertée contre le mouvement New Age qui tend à être particulièrement vicieuse dans sa condamnation des participants regroupés sans critique dans cette catégorie.
Même s’il n’y a rien de nouveau dans ce message, il peut être utile de le replacer dans le contexte de l’actualité. En ces temps changeants et incertains d’événements sociaux, politiques et économiques, nous avons besoin de la foi et de la stabilité de la théologie principale et de la compréhension de la réalité de l’univers évolutionnaire présentée de manière si perspicace dans le Le Livre d’Urantia plutôt que des déclarations pessimistes et catastrophiques des télévangélistes.
Pour ceux qui ne sont pas familiers avec la prédication des télévangélistes, il peut être utile de revoir certaines de leurs affirmations dispensationnelles. Il existe un calendrier élaboré pour le retour du Christ, qui est considéré comme immanent. À partir des événements sociaux et politiques dévastateurs annoncés, une théologie de « l’enlèvement » a évolué dans laquelle les fidèles éviteront les « sept années de tribulation » en étant emmenés au ciel. La colère de Dieu se déversera alors sur la terre pendant sept ans. Une armée de 200 millions d’hommes attaquera Israël par le nord. Il y aura famine, maladie, peste et même destruction cosmique interstellaire. À la fin de ces événements, le Christ reviendra en triomphe, liera et emprisonnera le diable et établira son royaume pour mille ans de paix.
Au cœur de ce scénario se trouve la croyance selon laquelle l’Antéchrist est désormais sur la planète. Le Marché commun européen est lié aux textes bibliques et devrait être le siège du pouvoir de l’Antéchrist. En conséquence, la démocratisation de l’Europe de l’Est, l’éclatement de l’Union soviétique et d’autres événements sociopolitiques sont interprétés comme la réalisation de prophéties plutôt que comme des étapes de l’évolution sociale. Cette mythologie a développé une théologie magique des sauvés et des perdus.
Il est devenu à la mode dans les cercles fondamentalistes d’attaquer le mouvement New Age comme étant non chrétien, inspiré par le diable et né de marécages philosophiques tels que l’humanisme laïc, l’hédonisme, le satanisme, le scientisme et de nombreuses autres organisations sociales, culturelles et quasi religieuses. De nombreux télévangélistes regroupent sous cette seule rubrique tous les mouvements sociaux qui ne rencontrent pas leur approbation, sans aucun effort pour distinguer des groupes très divergents. La plupart de ces groupes sont une version rénovée des mouvements philosophiques et religieux des siècles passés.
Nous vivons l’un des tournants majeurs de l’histoire. Toute notre civilisation socio-économique et politique est en train de changer. À la base de toutes nos institutions culturelles se cache une recherche, une faim spirituelle et un mouvement mondial qui pourraient nous préparer à une nouvelle renaissance spirituelle. Durant ces périodes de troubles et de transition, il y a toujours une résurgence du conservatisme en politique et en religion. Ceux qui subissent le plus grand traumatisme dans ces périodes de changement sont les fondamentalistes de l’ordre ancien. Il n’est donc pas surprenant qu’ils dénoncent tout ce qui est nouveau et différent.
Il est de bon ton dans les cercles fondamentalistes d’attaquer le mouvement New Age comme étant non chrétien, inspiré par le diable et né de marécages philosophiques tels que l’humanisme laïc, l’hédonisme, le satanisme, le scientisme et de nombreuses autres organisations sociales, culturelles et quasi religieuses.
La plupart des chrétiens traditionnels ont traditionnellement choisi d’ignorer l’extrémisme inspiré par ces théologies de la fin des temps. Une certaine forme de dispensationalisme fondamentaliste existe depuis l’époque du Christ. De plus, ces attaques contre les idées nouvelles par des réactionnaires religieux ont joué une part importante de notre histoire. Bien que de telles hostilités menacent la liberté d’expression et la diversité dans notre société, elles peuvent également servir à définir l’extrémisme et à clarifier les perspectives à la mode et illusoires qui prolifèrent dans les périodes d’éveil spirituel. Les auteurs du Livre d’Urantia soulignent que de telles déclarations dogmatiques et réactionnaires parlent plus d’arrogance spirituelle que de vérité et, tout au long de l’histoire, ont eu tendance à étouffer les efforts créatifs dans la recherche de la réalité.
La seconde venue du Christ est au centre de la communauté chrétienne depuis sa création. Les spéculations et les prédictions de son époque ont été légion. La principale idée fausse des télévangélistes dans leurs déclarations apocalyptiques est qu’ils confondent le royaume matériel fini du monde – ou l’Église – avec le Royaume de Dieu, qui est spirituel et éternel. Les enseignements de Jésus font clairement la distinction entre les deux.
Ni les principaux érudits bibliques ni le Livre d’Urantia ne fournissent de calendrier pour le retour du Christ dans notre monde. Les deux sources affirment qu’il n’existe aucun moyen fiable de faire de telles prédictions et arrivent toutes deux aux mêmes conclusions concernant son retour : bien que Jésus promette de revenir, son retour ne devrait être lié à aucune époque ou événement particulier. Nous devrions toujours être prêts à l’accueillir sur terre, tout comme il est maintenant prêt à nous accueillir et à nous recevoir au ciel.
Les déclarations des télévangélistes sur le dispensationalisme apocalyptique ont de nombreuses implications négatives et erronées. Ils dispensent une théologie de la peur, du pessimisme et de la déception. Leur interprétation littérale de la Bible projette une vision statique de la condition humaine. L’évolution est considérée comme un concept né de l’humanisme laïc. Au lieu de la considérer comme la méthodologie créatrice de Dieu dans l’univers fini, comme le font les auteurs du Livre d’Urantia, ils voient l’évolution comme un mal hérétique.
La psychologie « sauvée » et « perdue » des télévangélistes fondamentalistes fait qu’il leur est très difficile de penser que notre monde existe selon le concept de Jésus de la paternité de Dieu et de la fraternité de toute l’humanité. Ils considèrent théologiquement le monde comme une zone de confrontation irréconciliable et leur prédication est souvent formulée en termes nationalistes et patriotiques.
La religion de Jésus considère toutes les idées définissant les « élus » en termes de qualités matérielles de style de vie, de philosophie politique, de perspective théologique et de statut social comme des jugements humains arrogants et erronés. Ni la Bible ni le Livre d’Urantia ne nous fournissent un guide infaillible pour l’évaluation spirituelle. Une telle hypothèse d’infaillibilité dans l’esprit des gens ordinaires ou des démagogues est dangereuse. L’histoire regorge d’exemples de tyrans imposant leur volonté aux gens parce qu’ils possèdent « la vraie voie ».
Ni la Bible ni Le Livre d’Urantia ne nous fournissent un guide infaillible pour l’évaluation spirituelle. Une telle hypothèse d’infaillibilité dans l’esprit des gens ordinaires ou des démagogues est dangereuse.
Malgré ces limites, certains développements constructifs découlent de l’apocalypse. Ce que les enseignements des théologiens traditionnels n’ont pas réussi à accomplir dans l’esprit populaire, la télévision peut désormais offrir l’opportunité de le réaliser. À mesure qu’un public beaucoup plus large est exposé à l’extrémisme de leurs positions et à l’échec de leurs prédictions, la lumière de la vérité peut s’accroître dans notre culture. Il devient de plus en plus difficile de convaincre le citoyen ordinaire que la bataille d’Harmaguédon résultera de l’éclatement et de la démocratisation de l’Union soviétique.
Peut-être que l’humanité mûrira au-delà de l’interprétation littérale simpliste des Écritures et reconnaîtra ses qualités plus profondes en tant que guide spirituel. Une nouvelle génération de chercheurs de vérité comprendra les réalités du changement évolutionnaire sans avoir besoin de la solution miracle fictive du « ravissement ». Une humanité éclairée ne tolérera plus les aléas d’une cosmologie anthropocentrique biblique.
Peut-être que l’humanité mûrira au-delà de l’interprétation littérale simpliste des Écritures et reconnaîtra ses qualités plus profondes en tant que guide spirituel. Une nouvelle génération de chercheurs de vérité comprendra les réalités du changement évolutionnaire sans avoir besoin de la solution miracle fictive du « ravissement ».
Enfin, les fondamentalistes religieux et les réactionnaires rendent un service utile à la société en apportant confort et sécurité psychologique à ceux qui trouvent menaçant et difficile de s’adapter aux idées nouvelles et au changement progressiste, tout en contrebalançant les aspects plus radicaux des visionnaires religieux qui sont également déconnectés de la réalité évolutionniste.
L’avenir de la destinée humaine est entre de bonnes mains. Même si nous n’avons pas de boule de cristal spirituelle pour prédire les vicissitudes de la destinée humaine, la souveraineté de Dieu contrôle le point culminant de l’histoire. Le contrôle excessif du Créateur garantira que les desseins et les objectifs divins seront atteints. Nous voyons une démonstration de cette vérité lorsque nous regardons la profondeur spirituelle et la faim du peuple soviétique alors qu’il émerge du désespoir de l’athéisme marxiste.
Enfin, je suis convaincu que le retour du Christ sur notre planète dépassera nos plus hautes attentes humaines et sera bien plus glorieux qu’aucun d’entre nous ne l’imagine ! Nous n’avons pas besoin d’évoquer des scénarios de désastre pour gagner des âmes pour le royaume. Le programme du Maître mettant l’accent sur les priorités de la vérité, de la beauté et de la bonté actualisées par l’amour et le service est suffisant pour inspirer tous les hommes à entrer dans le royaume et à partager la joyeuse connaissance que la vie est progressivement enrichissante et éternelle.
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