© 2000 Jay Newbern
© 2000 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
« Dieu est Un et aime l’unité. » (Hadith, Est-)
Notre planète est en état d’urgence. La menace est bien réelle et provoque une transformation spirituelle. Les sonnettes d’alarme sur le vaisseau spatial Terre ne sonnent pas seulement dans nos rêves. Le déni massif ne peut pas les faire taire. À l’aube du troisième millénaire, nous avons reçu un signal d’alarme. « Intendance! » annonce le Klaxon spirituel avec une urgence croissante.
Le Grand Tournant, c’est ainsi que l’érudite bouddhiste Joanna Macy décrit la vaste révolution planétaire qui est actuellement en cours parce que notre mode de vie ne peut être durable. [1] La base matérielle de cette crise se voit dans notre avarice industrielle et notre péril écologique. La destruction provoquée par la société de croissance industrielle (mondialisation des entreprises) extrait des ressources limitées au-delà de la capacité d’Urantia à se renouveler et rejette des déchets plus rapidement que la capacité d’absorption de la Terre. Même les océans et les mers de notre planète sont empoisonnés. Les sociétés transnationales (« personnes » selon la Cour suprême des États-Unis) pillent à volonté notre patrimoine commun à leur profit. Quelques ploutocrates (l’élite au pouvoir) deviennent de plus en plus riches, mais de nombreux humains sombrent en dessous du seuil de pauvreté. Quel est l’intérêt d’une entreprise de conquérir le monde entier mais de perdre son existence dans un désastre planétaire ?
L’Antarctique, le continent le plus méridional du monde, est le canari dans le puits de mine planétaire. C’est au-dessus du pôle Sud que les Britanniques ont découvert un trou dans la couche d’ozone qui continue de s’élargir à mesure que les humains continuent de rejeter des produits chimiques dans l’atmosphère, effaçant ainsi le filtre protecteur naturel qui nous protège des rayons nocifs du soleil. Et le réchauffement climatique a provoqué le vêlage d’un autre iceberg détaché de la plate-forme de glace de l’Antarctique, celui-ci étant trois fois plus grand que le Rhode Island. L’homme a souillé son propre nid. Il a pollué le puits dont il dépend. Les êtres humains enragés d’avidité ont ravagé et dépouillé la magnifique création de Dieu sur cette sphère. Au cours de notre vie, une plus grande part des ressources mondiales a été consommée que dans toute notre histoire humaine précédente. Et maintenant, le commerce électronique sur Internet accélère ce rythme de consommation dévorant.
L’historien de la culture Thomas Berry aborde notre grave condition planétaire et l’instinct humain de survie dans son Le Grand Œuvre : Notre chemin vers le futur. Il qualifie notre époque actuelle d’effet de serre et de menace nucléaire d’ère cénozoïque, où la pollution des entreprises menace l’habitabilité de la planète. «Cette détérioration est si grave et si irréversible», déclare-t-il, «que nous pourrions bien croire ceux qui nous disent que nous ne disposons que d’une brève période pour inverser la dévastation qui s’installe sur la Terre. Ce n’est que récemment que le profond pathos de la situation (planétaire) a commencé à s’enfoncer dans notre conscience.» [2] En plus de l’appauvrissement de la couche d’ozone et de la fonte des calottes glaciaires polaires qui élèveront le niveau de la mer, nous sommes confrontés à la déforestation des forêts tropicales, à la désertification, à l’effondrement des pêcheries océaniques, à la chute des nappes phréatiques, au stockage des déchets nucléaires, aux pluies acides et aux plus grands. extinction massive d’animaux depuis les dinosaures. L’ère écozoïque émergente, dit Berry, est caractérisée par l’évolution rapide de la conscience verte où les êtres humains sont présents sur la planète en tant que membres de la communauté terrestre.
Ces multiples menaces de désastre ont abouti au The Great Turning dans lequel nous recherchons désormais l’authenticité, un réveil au caractère sacré de la vie elle-même, une prise en charge de notre vie spirituelle et une reconnexion avec le sacré afin de l’incarner nous-mêmes. Macy rapporte que le tournant se produit dans toutes les traditions spirituelles : le mouvement de renouveau juif, le concept de création Gaia, une résurgence de la religion de la nature Wicca, la spiritualité des femmes et un intérêt pour les enseignements des anciens peuples autochtones. Il y a aussi des catholiques charismatiques, des spiritualistes gays, des juifs pour Jésus, des Urantiens et bien d’autres. Le pendule de la conscience oscille de la transcendance (là-bas) à l’immanence (ici). De nombreux mortels réalisent rapidement que deux des mots les plus importants de la langue anglaise sont « inside » et « now ».
En décembre 1999, juste avant que les quatre chiffres du calendrier ne changent, deux événements planétaires différents se sont produits, signalant une prise de conscience accrue de la nécessité d’une unité entre les onze grandes religions du monde. La première a eu lieu au cours de la première semaine du mois : la réunion du Parlement des religions du monde à Cape Town, en Afrique du Sud. Le deuxième indicateur d’un nouvel œcuménisme du mouvement interconfessionnel mondial s’est produit autour de la veille du Nouvel An avant 2000 : le projet 72 heures coordonné par United Religions International (URI). C’était un événement planétaire !
Ces deux événements mondiaux impliquant l’unification pleine d’espoir de religions rivales sont significatifs : ils se sont produits à trois semaines d’intervalle, juste avant la célébration d’une nouvelle année/décennie/siècle/millénaire. Peu importe que le 21ème siècle et le troisième millénaire n’arriveront qu’en 2001 (Pas d’année zéro entre avant JC et après JC puisque les Arabes n’ont utilisé le « 0 » qu’au 6ème siècle). Perception et volonté d’essayer de s’unir sur notre les canots de sauvetage communs sont ce qui est important.
Seulement une demi-douzaine d’années séparaient le dernier Parlement des religions du monde du précédent, tenu à Chicago en 1993. Avant cela, l’interruption avait duré 100 ans. L’accélération s’applique même aux conclaves spirituels. En 1993, le Parlement de Chicago a condamné avec véhémence « les disparités économiques qui menacent de ruine tant de familles ». Il a également vivement critiqué la violence fondée sur la religion : « La religion est souvent utilisée à mauvais escient à des fins purement politiques de pouvoir, y compris la guerre. Nous sommes remplis de dégoût. [3] Cette conférence a ensuite approuvé une éthique inspirante et affirmant la vie.
Plus de 7 000 religieux venus de 80 pays se sont rassemblés au Cap en 1999 pour publier une proclamation plus douce. Ce Parlement a appelé les institutions sociales et culturelles du monde à redéfinir leur rôle pour le nouveau siècle. Les organisations et les individus ont été invités à offrir des dons au service de la planète, allant de la réconciliation d’une communauté ou d’une famille en difficulté à la prière et à la méditation personnelles.
Le deuxième événement phare juste avant le « grand tournant » du calendrier était connu sous le nom de 72 Hour Project. Coordonné par United Religions International et utilisant des communications de haute technologie, le projet a permis à un million de participants de marcher, de chanter et de prier lors de 160 événements distincts organisés localement. Au Pakistan, une caravane de paix appelant à la compréhension interreligieuse a parcouru tout le pays et a été suivie par des centaines de milliers de personnes. Dans la prison de San Quentin, au nord de San Francisco, les détenus du couloir de la mort ont prié pour la paix à intervalles de 90 minutes pendant trois jours.
Le réveillon du Nouvel An avant l’an 2000 était vraiment spécial. Le spectacle de lumière incroyablement spectaculaire de la Tour Eiffel à Paris a peut-être été un signal véritablement marquant de la part de la Ville Lumière. Presque tout le monde, fatigué, en a été témoin à la télévision. Alors que le feu d’artifice éclatait et éblouissait au-dessus de Paris, les gens priaient en prison, marchaient au Pakistan et chantaient autour de notre sphère bleu-blanc. À Rio de Janeiro, nos frères et sœurs brésiliens ont levé les mains vers le ciel, en Corée (avec leur propre Livre d’Urantia traduit) les différentes dénominations se sont rassemblées pour prier pour la réunification du Nord et du Sud, et en Éthiopie, un pôle de paix africain a été inauguré par des orthodoxes, des musulmans, dirigeants catholiques et protestants. Dieu seul connaît l’intégralité de l’effusion de la conscience spirituelle.
La religion est un trait universel que l’on retrouve dans toute l’humanité, et le seul point commun que partagent tous les mortels est l’esprit intérieur de Dieu qui réside dans toutes les personnes normales. Accepter cette familiarité à l’échelle de l’espèce fournit une base universelle sur laquelle se concentrer sur les points communs humains plutôt que sur les différences. L’esprit d’unité mène certainement dans cette direction. Les différences qui nous ont divisés dans le passé ne sont en réalité rien de plus que l’unicité, cette merveilleuse diversité que Dieu a conçue dans sa créativité.
Le respect mutuel et l’acceptation commune entre les différentes religions doivent commencer par les trois grandes religions monothéistes du monde, car elles sont déjà d’accord sur de nombreux points. Le judaïsme, le christianisme et l’islam réalisent qu’il n’y a qu’un seul Dieu ; une simple sémantique les sépare. Les Juifs le connaissent sous le nom d’Adonai Elohim (Yahweh), les chrétiens l’appellent Père (Universel) et les musulmans appellent Dieu Allah. Ces trois religions vénèrent toutes Abraham comme un ancien titan spirituel il y a 4,000 ans. Ils ne réalisent généralement pas qu’il a reçu son illumination sur le monothéisme de Melchisédek, la troisième révélation d’époque de Dieu. Les missionnaires Melchisédek ont ensuite diffusé cette vérité dans la majeure partie du monde.
Une deuxième similitude que partagent les trois confessions est que chacune revendique un livre saint comme fondement. Pour les juifs, l’Écriture sacrée est la Torah, pour les chrétiens, c’est la Bible et pour les musulmans, le Coran. Et pour les Jésusoniens révélationnels, bien sûr, c’est Le Livre d’Urantia.
Toutes les religions planétaires forment une mosaïque semblable à un vitrail, brillant de toutes les couleurs du spectre lumineux. Il existe de nombreuses couleurs mais un seul soleil qui les éclaire. Chacun contient la vérité. Ces différentes portes vers Dieu sont comme des aveugles décrivant un éléphant par un toucher partiel. Mais au fond, ils partagent tous ceci : la Règle d’Or repose au cœur spirituel de chacun. Pratiquement tous les religieux savent que nous sommes appelés à aimer les autres comme nous-mêmes et à traiter les autres comme nous voudrions qu’ils nous traitent. Cependant, plus grande que n’importe laquelle de ces similitudes est l’Esprit de Vérité unificateur de l’Homme-Dieu d’Urantia. Même Newsweek a fait état des ponts reliant les trois religions monothéistes :
« Il existe bien sûr d’importants points communs entre ces trois traditions religieuses. Tous trois croient en un Dieu unique qui a révélé sa volonté à travers les Écritures sacrées. Ils attendent tous une fin des temps où la justice et la puissance de Dieu triompheront. Et tous reconnaissent la figure d’Abraham comme père dans la foi. Ce qui est souvent négligé, cependant, est une autre figure commune aux trois traditions, Jésus de Nazareth. »[4]
Pour les chrétiens, Jésus, humain/divin, est le Fils unique de Dieu. Pour les musulmans, notre Christ est un prophète et un messager d’Allah. Pour les Juifs, Josué ben Joseph était un enseignant et un réformateur – « l’un des nôtres ». Même le bouddhisme, qui est en réalité une philosophie sans Dieu, accepte Jésus ; le Dalaï Lama reconnaît le Christ comme une figure de grande compassion, tout comme le Bouddha. Pour les autres bouddhistes, Jésus est un bodhisattva, un être parfaitement illuminé qui fait le vœu d’aider les autres. Le pape Jean-Paul II a dit ceci à propos de Jésus : « Le Christ est absolument original et absolument unique. S’il était seulement un sage comme Socrate, s’il était un prophète comme Mahomet, s’il était illuminé comme le Bouddha, il ne serait sans doute pas ce qu’il est. » [5]
De toutes les religions du monde, l’Islam, la plus récente, est la plus étroitement liée au christianisme en ce qui concerne Jésus. Non seulement les musulmans croient en sa prétendue naissance virginale, mais ils honorent également sa mère Marie d’une manière singulière. Dans l’Islam, le Christ est connu sous le nom d’Isa ibn Maryam (Jésus, fils de Marie) ; elle est la seule femme mentionnée dans le Coran.
« …le Jésus musulman jouit de prérogatives spirituelles uniques qui manquent aux autres prophètes, y compris Mahomet. Seuls Jésus et sa mère sont nés sans être touchés par Satan. Même Mahomet a dû être purifié par des anges avant de recevoir la prophétie. Encore une fois, dans le Coran, Mahomet n’est pas présenté comme un faiseur de miracles, mais Jésus guérit miraculeusement les aveugles, guérit les lépreux et « fait ressortir les morts avec la permission (d’Allah). » De cette façon, Jésus se manifeste comme le Messie, ou «l’oint.» [6]
L’hindouisme, la religion la plus ancienne de la planète, partage avec le christianisme le concept de trinité. De nombreux hindous sont attirés par Jésus en raison de sa compassion et de son dévouement à la non-violence. Leur légende raconte que le Christ voyage à travers l’Asie alors qu’il était adolescent et apprend la méditation yogique ; il rentra ensuite chez lui pour devenir gourou ou enseignant auprès des Juifs. Le Livre d’Urantia révèle que Jésus a voyagé presque jusqu’en Inde lorsqu’il était jeune homme.
En Asie également, le chef religieux le plus souvent comparé à Jésus, Gautama Siddhartha, devenu Bouddha. Bien que le Christ soit réellement incomparable, il partage de nombreux parallèles analogues avec le fondateur du bouddhisme. Tous deux seraient nés de vierges, tous deux auraient quitté leur foyer pour le désert où ils auraient été tentés par une figure du diable, et tous deux seraient revenus éclairés pour défier leurs établissements religieux respectifs avec leurs enseignements. Jésus et Bouddha ont tous deux attiré des disciples et ont été trahis par l’un d’entre eux. Ils prêchaient chacun la compassion, le altruisme et le altruisme. Et tous deux ont créé des mouvements qui portent le nom du fondateur. Encore une fois, nous observons les points communs entre les religions.
La situation critique de notre planète a engendré dans l’esprit de nombreuses personnes perspicaces de notre monde que nous sommes arrivés au Grand Tournant. Nous observons que les principales religions de l’humanité ont de nombreux points communs et de nombreux dirigeants aux aspirations œcuméniques. La Cinquième Révélation d’Époque est arrivée « dans la plénitude des temps » pour bâtir sur ces fondements. Thomas Berry, dans sa vision prophétique de l’avenir, souligne que nous sommes maintenant dans un moment de grâce avec une fenêtre d’opportunité pour changer.
Notre civilisation et ses cultures mondiales sont menacées, ainsi que les bases écologiques de notre survie. Mais aussi sombre que soit tout cela, Berry nous laisse des raisons d’espérer : « Même si nous effectuons notre transition vers ce nouveau siècle, nous devons noter que les moments de grâce sont des moments éphémères. La transformation doit avoir lieu dans un court laps de temps. Sinon, c’est parti pour toujours. Dans l’immense histoire de l’univers, le fait qu’un si grand nombre de ces moments dangereux aient été traversés avec succès est une indication que l’univers est pour nous plutôt que contre nous. Il nous suffit de rassembler ces forces à notre soutien pour réussir. Bien que les défis humains à cet égard ne doivent jamais être sous-estimés, il est difficile de croire que les objectifs de l’univers ou de la planète Terre finiront par être contrecarrés. [7]
Ce qui semble impossible aux mortels est, bien sûr, possible à Dieu. Il nous envoie sa Parole de Vérité pour nous encourager dans notre grand combat. Deux exemples suivent, l’un tiré de la révélation divine, l’autre tiré des écritures sacrées islamiques :
« Les religions de désespoir pessimiste cherchent à se libérer des fardeaux de la vie ; elles souhaitent ardemment l’anéantissement dans un sommeil et un repos sans fin. Ce sont les religions de la peur et de la crainte primitives. La religion de Jésus est un nouvel évangile de foi à proclamer à l’humanité qui se débat. Cette religion nouvelle est fondée sur la foi, l’espérance et l’amour. » (LU 194:3.2)
« Tenez-vous tous fermement à la corde de Dieu. Ne vous divisez pas en divisions. Rappelez-vous la grâce de Dieu envers vous, combien vous étiez autrefois ennemis, et il a uni vos cœurs dans des liens mutuels, de sorte que par sa grâce, vous êtes devenus frères. (Coran 3:103)
Amen. (Ainsi soit-il)
« Le grand tournant » Sarah Ruth Gelder, Oui ! A Journal of Positive Futures, Printemps 2000, pp. 34-37 ↩︎
« Moments de grâce » Thomas Berry, Oui ! Un journal d’avenirs positifs, p. 15. ↩︎
« Parler de paix » Carol Estes, Oui ! Un journal d’avenirs positifs, p. 6 ↩︎
« Visions de Jésus : comment les juifs, les musulmans et les bouddhistes le voient. » Newsweek, p. 51 ↩︎
Idem ↩︎
Newsweek, 27 mars 2000 ; p. 56 ↩︎
« Moments de grâce » p. 16. ↩︎