© 2000 Jean-Claude Romeuf
© 200 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
| Petite bouteille bien pleine | Le Lien Urantien — Numéro 15 — Automne 2000 — Table des matières | Rencontre internationale de 2002 État d'avancement nº 3 |
Dans l’introduction du Livre d’Urantia, on peut noter que l’Être Suprême est un composant trinitaire de la première Trinité expérientielle alors que c’est Dieu le Suprême qui participe à l’avènement de la Trinité Absolue.
Ce qui pourrait sembler un détail à première vue, n’est peut-être pas écrit là sans raison. En effet, pendant l’Âge de Suprématie qui est l’âge actuel du temps et de l’espace, Dieu le Suprême, en acquérant sa Toute Puissance est en train d’émerger en tant qu’Être Suprême. Ce grandiose événement, aux limites spatio-temporelles, donnera cours à l’accomplissement de la Trinité Ultime.
A l’ère transcendantale de l’Ultime, il se pourrait que l’Être Suprême suivît l’exemple du Père Universel qui délégua ses pouvoirs créateurs au Fils Eternel et à l’Acteur Conjoint. Pour cela, il faudrait que l’Être Suprême tendît à perdre sa Toute Puissance pendant les quatre âges d’Ultimité et redevînt alors Dieu le Suprême pour établir enfin avec Dieu l’Ultime et le Consommateur de la destinée universelle, la seconde Trinité expérientielle. Cette apparente rétro activité et ce retour sur lui-même de Dieu le Suprême ne peut en aucun cas être une perte en déité ou en qualité de divinité. Comme le Père Universel qui, malgré sa limitation volontaire en pouvoirs créateurs, garde la prérogative de la personnalité et des Ajusteurs de pensée, il n’est pas interdit de penser que le Suprême, en rendant sa puissance, n’acquiert pas de nouvelles fonctions insoupçonnées et non révélées.
On sait, par la lecture du livre d’Urantia, que le Tout Puissant profite de l’expérience des créatures du temps et de l’espace. A la mort spirituelle de tout être peuplant les sept superunivers, tout ce qui n’a pas réussi à survivre individuellement ou personnellement, mais qui a de la valeur, est pris en compte et se conserve dans la surâme du Tout Puissant. Il est donc logique de supposer qu’en abandonnant sa toute puissance, il rende alors au cosmos des quatre âges de l’Ultime les personnalités avortées et les animaux (autres que les spornagias) en tant qu’individualités n’ayant pas atteint un niveau de totale perfection dans les cinq premiers esprits mentaux adjuvats. Pourquoi, les animaux ne pourraient-il pas non plus, développer pendant les âges ultérieurs, l’équivalence des esprits d’adoration et de sagesse?
On pourrait donc s’attendre à ce que l’avènement de l’Être Suprême, (certainement simultané à la Trinité Ultime), le passage dans les différents âges de l’ultimité jusqu’à l’avènement de la Trinité Absolue s’accompagnât de résurrections d’une grandeur démesurée pour le mental humain
Jean-Claude Romeuf
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