© 2010 Jean Royer
© 2010 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
| Don de l’Amour (2) | Le Lien Urantien — Numéro 50 — Printemps 2010 — Table des matières | Quiz maxien n°1 Les réponses |
Lorsqu’il entreprend son périple autour de la Méditerranée, Joshua sait qu’il a la double mission de faire connaître Dieu aux hommes et de faire connaître l’homme à Dieu, mais il ne sait pas qui il est lui-même. Ce n’est que progressivement qu’il prend conscience de sa double nature avec comme point d’orgue son baptême où il se voit en gloire.
Il n’empêche que depuis 26 ans, à son insu, il est Dieu et homme et c’est à ce double titre qu’il s’exprime. Voyons de quelle manière à travers quelques exemples tirés des quelques cinq-cents personnes contactées durant ce séjour romain et de son ministère personnel à Corinthe.
Dans un certain nombre de cas, le Livre d’Urantia nous rapporte sous une forme ou une autre, c’est-à-dire soit les paroles mêmes de Joshua, soit leur contenu mis en langue adaptée à notre compréhension, ce qu’il a transmis à ses interlocuteurs sans que l’on sache l’effet de ses paroles sur eux. Il en va ainsi du soldat romain, du centurion romain, du meunier, du chef mithriaque, du maitre épicurien, de l’entrepreneur grec, du juge romain, de la tenancière d’auberge, du marchand chinois, du voyageur venant d’Angleterre, du garçon fugueur, du criminel condamné. A chaque fois, il s’adresse à un individu mais ce qu’il dit va bien au-delà de l’individu. En fait, c’est bien un Juif de 26 ou 27 ans qui console un étranger, mais c’est aussi, sans que ni lui ni son interlocuteur en soient conscients, le Fils Créateur de Nébadon qui s’adresse à tous les juges, tous les criminels, tous les meuniers de l’univers local avec son expérience de créateur datant de plus de 200 milliards d’années.
Et cette façon de traiter ses frères humains vaut pour toutes les personnalités qui l’accompagnaient alors, les anges, les médians, les Étoiles du Soir et sans doute bien d’autres, dans tout Nébadon.
Imaginez un court instant que vous êtes la tenancière de l’auberge grecque et qu’un étranger vous dise : « Offre ton hospitalité comme une personne qui reçoit les enfants du Très Haut. Élève la corvée de ton travail quotidien au niveau élevé d’un art par la conscience croissante que tu sers Dieu en servant les personnes que Dieu habite par son esprit venu vivre dans le cour des hommes. Cherche ainsi à transformer leur mental et à conduire leur âme à la connaissance du Père Paradisiaque qui a octroyé tous ces dons d’esprit divin. LU 133:4.8
¶ Quel effet cela vous ferait-il?
Certes, si cet étranger était vêtu à la manière des prêtres, malgré son jeune âge, tout en étant surpris, vous le prendriez comme faisant partie de son ministère, mais venant d’un simple citoyen probablement revêtu de la tunique romaine ou peut-être du pallium, ce ne serait plus de la surprise mais de l’étonnement. Nous sommes dans une civilisation largement orale et si la tenancière n’a peut-être pas retenu le mot à mot, elle a dû en retenir la signification. Nous n’en saurons pas plus. Mais l’histoire a sans doute fait le tour des gargotes de tout l’univers local et modifié l’attitude de bien des aubergistes.
Dans un certain nombre d’autres cas, nous connaissons le résultat immédiat ou différé des paroles de Joshua. Il s’entretint de politique et de gouvernement avec un sénateur romain, et cet unique contact avec Jésus fit une telle impression sur ce législateur que celui-ci passa le reste de sa vie à essayer d’inciter ses collègues à changer le cours de la politique en vigueur en substituant l’idée d’un peuple entretenant le gouvernement à celle d’un gouvernement entretenant et nourrissant le peuple. [LU 132:4.5]
Le cas peut-être le plus marquant est celui du jeune homme qui avait peur rencontré sur l’ile de Crète. La plupart d’entre nous, vexés face à l’attitude négative du personnage qui répond: « Mais — je ne t’ai rien demandé. » laisseraient là ce jeune homme qui ne veut rien savoir, mais ce n’est pas l’attitude divine, Joshua perçoit ce qui se cache derrière cette attitude et cette persévérance humaine et divine est payante. Ce jeune homme, nommé Fortuné, devint plus tard le chef des chrétiens en Crète et le compagnon intime de Tite dans ses efforts pour élever l’âme des croyants crétois. [LU 130:6.5]
Des jeunes et des adultes, voire des vieux, qui ont peur pour aujourd’hui et pour demain nous en connaissons tous, des parents, des proches, des voisins, ils se comptent par millions sur cette seule planète et probablement sur d’autres. Nos dirigeants et parfois nos Églises en sont encore à penser que le seul moyen de régner c’est par la peur, mais nous devrions pouvoir dire à tous les dépressifs: « Lève-toi, jeune homme! Dis adieu à la vie de peur servile et de fuite lâche. Retourne vite à ton devoir et vis ta vie charnelle comme un fils de Dieu, un mortel dévoué au service ennoblissant de l’homme sur la terre et destiné au magnifique et perpétuel service de Dieu dans l’éternité. » [LU 130:6.4]
P.S. « Lève-toi » semble être une formule favorite de Jésus puisque on la trouve au moins deux fois dans les évangiles. C’est le fameux « Talitha koum » de la fille de Jaïre rapporté par Marc en 5:41, souvent traduit par « Jeune fille lève-toi », une des rares fois où Jésus est cité en araméen, et c’est le non moins fameux « Lazare lève-toi » rapporté par Jean en 11: 43. Il est vrai que la traduction mot à mot pour la fille de Jaïre est « Jeune fille réveilletoi » et celle de Lazare est : « Sors d’ici » ou « Viens dehors », mais dans les trois cas il s’agit bien d’un acte de volonté d’échapper à ce qui semble inexorable. Dans les trois cas nous sommes tentés de dire « Ils sont nés à nouveau ».
Jean Royer
| Don de l’Amour (2) | Le Lien Urantien — Numéro 50 — Printemps 2010 — Table des matières | Quiz maxien n°1 Les réponses |