© 2017 Joshua J. Wilson
© 2017 La Fellowship du Livre d'Urantia
¶ Quatre saisons du Mouvement Urantia jusqu’à présent
Cet essai historique contient une prophétie, ou si vous préférez, les tendances probables d’un futur mouvement Urantia de potentiels satisfaisant l’âme et révélant Dieu. Si cela vous intéresse et que vous n’aimez pas lire beaucoup d’histoire et de verbiage, vous pouvez passer directement à la quatrième partie. Cependant, je pense que vous en tirerez davantage en lisant à partir d’ici.
Jésus nous encourage à considérer l’histoire, le « présent » et le futur comme un cycle, un tout. Les personnes à l’esprit cosmique rapportent le sentiment que chaque instant est connecté à un ensemble de temps et d’expériences.
L’homme primitif vivait et mourait dans le chaos – aucun événement ne semblait lié à autre chose. Tout pouvait arriver, et il a travaillé avec diligence au cours des millénaires pour donner un sens à la vie.
Ensuite, l’homme pensant décrit les événements de sa vie et son histoire comme évoluant le long d’une ligne temporelle : la pensée linéaire. Cela l’aide dans une certaine mesure à saisir une image de la trajectoire, du mouvement, mais n’apporte que peu de choses à la capacité d’attacher des significations et des valeurs réelles au déroulement d’événements successifs segmentés et apparemment disjoints.
L’homme ascendant et en progrès est doté d’une vision élargie des cycles, des cycles liés, voire des cycles parfaitement liés au sein d’un tout.
Bien que le cycle soit affiché ci-dessous, pour plus de commodité, sous forme de feuille de calcul, ne vous permettez pas de le visualiser comme un long téléscripteur de chiffres et de dates continus. Gardez plutôt à l’esprit l’image d’une horloge, ou des cernes d’arbres, ou de la Terre en orbite autour du Soleil, ou d’une croix divisant quatre quadrants de cercles concentriques comme le pendentif du Chercheur de Vérité, ou la croix celtique. Cela vous aidera à considérer ces événements comme des cycles récurrents et répétitifs. L’hiver est le bienvenu ici dans le Sud-Ouest et nous sommes toujours heureux lorsque l’été chaud est passé. Chaque saison de l’année a ses offres spéciales, et nous les attendons avec impatience. Nous oublions presque les saisons passées jusqu’à ce qu’elles recommencent. Le printemps reviendra. C’est un réconfort pour nous tous.
Deux hommes, William Strauss et Neil Howe, ont découvert et développé la théorie générationnelle. Ils ont analysé 500 ans d’histoire anglo-américaine et ont découvert qu’elle se répétait selon des schémas caractéristiques spécifiques tous les 80 à 85 ans (l’équivalent d’une longue durée de vie humaine), composés de quatre périodes générationnelles, ou saisons, de 20 à 22 ans chacune. , semblable aux quatre saisons du printemps, de l’été, de l’automne et de l’hiver. Vous pouvez en savoir plus ici : https://en.wikipedia.org/wiki/Strauss–Howe_Generational_theory
L’un de leurs livres, The Fourth Turning, analyse et discute de la période actuelle, la quatrième des quatre saisons que connaissent actuellement les États-Unis, et compare notre époque avec les quatre-vingts années remontant au début de l’histoire des États-Unis en tant que nation. Les échos de l’histoire sont convaincants.
Cet essai analyse l’histoire du mouvement Urantia sur une période de 85 ans – de 1939 à nos jours – sur la base du modèle des quatre saisons, des Archétypes (Prophète, Nomade, Héros et Artiste) et des Humeurs (Hautes, Éveil, Démêlement et Crise et Opportunité).
| Saison | Archétypes | Humeur | Années | Événements importants | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. Printemps | Prophète (idéaliste) | Élevé | 1939-1960 | Les « soixante-dix » sont formés ; fondation de Fondation et Fraternité ; première impression du livre |
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| 2. Été | Nomade (Réactif) | Éveil | 1961-1980 | Croissance des groupes d’études et des sociétés ; restrictions concernant le nom, le symbole, la promotion et les citations |
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| 3. Automne | Héros (Civique) | Démêler | 1981–20 02 | Conférence de masse de neige ; Famille de Dieu Les sommets de la Fondation ; privation du droit de vote, poursuites judiciaires, démissions ; nouveaux administrateurs de la Fondation nommés |
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| 4. | Hiver | Artiste (Adaptatif) | Crise et Opportunité |
2003-2024 | Augmentation des traductions et présence internationale du Canada ; Le Comité des Jeunes de la Fraternité commence ; coopération entre la Fraternité et l’AUI et « ? » |
| 1. Printemps | Prophète (idéaliste) | Élevé | 2025– | L’avenir du renforcement des institutions |
¶ Première saison
Printemps. Prophète (idéaliste). Humeur : Élevée ; 1939–
La figure clé de cette période était initialement le Dr Lena Sadler. Son patient était la personnalité de contact pour les Cahiers d’Urantia. Elle croyait que la révélation était authentique et c’est Lena qui a collecté les premiers fonds pour imprimer le livre. Elle et son mari, le Dr William Sadler, s’étaient personnellement préparés pendant des décennies en étudiant la psychiatrie à l’étranger, en s’occupant des malades, en enseignant, en écrivant et en conversant avec des êtres d’autres sphères, tout cela avant la parution du premier article.
Le titre « Prophète », tel qu’utilisé par Strauss et Howe, n’est pas censé s’appliquer ici dans un sens direct ; mais c’est l’idéalisme des Sadler, complété par le soutien de nombreux « soldats des cercles », qui a dynamisé les premiers efforts cruciaux pour produire la Révélation. Au cours de cette saison, ou génération, le groupe d’étude des Soixante-dix fut formé, la Fondation Urantia et la Fraternité Urantia furent créées sous la supervision du Dr William Sadler, et le Livre d’Urantia fut imprimé. L’ambiance était bonne, très bonne, alors que les enseignements des êtres célestes se retrouvaient entre les mains d’étudiants individuels du monde entier, de groupes d’étude et des premières nouvelles sociétés.
Strauss et Howe décrivent cette génération comme une époque où,
« Les institutions sont fortes » et le groupe « est sûr de savoir où il veut aller », même si ceux « en dehors du centre majoritaire se sentent souvent étouffés par le conformisme ».
Cela semble être une vision appropriée, puisque la caractéristique déterminante de cette période du mouvement Urantia était en effet la formation des institutions urantiennes. Si l’Égypte s’en était tenue au concept d’un Dieu unique, elle aurait pu être le lieu de la septième effusion de Micaël. Il ne fait aucun doute que d’autres personnes ont été considérées pour leur rôle en dehors des Sadler. C’est le dessein divin dans les cycles historiques qui est essentiel, et non les lieux ou les personnes.
¶ Deuxième Saison
Été. Nomade (Réactif). Humeur : Awakening ; c. 1961-
Dans la nature, l’été est la période de plus grand ensoleillement et de croissance importante. Les agriculteurs et les animaux des champs et des forêts sont en mouvement. Nous sommes réveillés. Les fruits qui ont bourgeonné au printemps nécessitent désormais une attention constante. Dans le mouvement Urantia, de nombreux nouveaux groupes d’étude et sociétés ont vu le jour. Il y a eu des conférences régionales et des séances d’études spéciales. Des ouvrages secondaires ont été publiés et les dirigeants ont appris combien d’efforts sont nécessaires pour traduire le livre dans d’autres langues. Mais il y avait aussi des rassemblements qui n’étaient pas entièrement du ressort des nouvelles institutions.
Des tentatives ont été faites pour contrôler ces individus et ces petits groupes de diverses manières, notamment en affirmant la propriété des marques déposées pour le mot « Urantia » et le symbole de trois cercles concentriques bleu sur blanc. Tant les institutions que les individus/petits groupes se sont retrouvés en mode réactif.
Strauss et Howe décrivent une génération réactive comme suit :
« Nous sommes à une époque où les institutions sont attaquées au nom de l’autonomie personnelle et spirituelle. Juste au moment où la société atteint son apogée en matière de progrès public, les gens se lassent soudain de la discipline sociale et veulent retrouver un sentiment de conscience de soi, de spiritualité et d’authenticité personnelle.
Le Dr Meredith Sprunger a été une voix importante pendant cette période d’éveil. C’était un pasteur chrétien et président d’université qui a connu les Sadler grâce à son intérêt sincère pour la Révélation. Meredith s’est lancée dans un projet de plusieurs décennies visant à le partager avec la communauté chrétienne et a servi en étroite collaboration avec le mouvement à plusieurs postes.
Dans le cadre de cette prise de conscience, le Dr Sprunger a préconisé une plus grande ouverture :
La phase plus ouverte de notre travail commencera lorsque nous mettrons en œuvre un plan plus structuré intégrant des activités et des communications entre tous les groupes d’étude et sociétés ainsi que des techniques et des encouragements pour trouver et attirer des personnes prêtes à Le Livre d’Urantia.
La phase plus ouverte de notre travail commencera lorsque nous travaillerons systématiquement dans les collèges et peut-être plus tard dans les écoles de théologie dans un contact calme, conservateur, objectif et largement personnel avec les étudiants et que nous organiserons des groupes d’étude dans les communautés universitaires.
Vers la fin de cette période, en raison de leur intérêt mutuel pour le ministère universitaire, le Dr Sprunger correspondit avec le jeune Vern Grimsley.
¶ Troisième saison
Automne. Héros (Civique). Humeur : Démêler. c. 1981-2002
En 1981, la conférence internationale triennale des lecteurs s’est tenue à Snowmass, Colorado. Moi et beaucoup d’autres avions l’impression que le paradis était descendu sur terre. Nous avions une révélation et le peuple de Dieu heureux et brillant avec qui partager tout cela. Vern Bennom Grimsley, un prédicateur des plus inspirants, était le conférencier principal. Vern avait une émission de radio dans les cinquante États et dans certaines stations à l’extérieur du pays, ainsi que sur le réseau radio des services armés. Il correspondait à la définition d’un archétype de héros, et cela n’a fait qu’empirer les choses lorsque les choses allaient mal pour lui et pour nous.
Vern commença à recevoir des « messages » et avertissait, en termes apocalyptiques, du déclenchement prochain de la Troisième Guerre mondiale sur le sol américain. Au début, beaucoup pensaient : « Peut-être qu’il a quelque chose à voir. Peut-être qu’il le sait. Après tout, peu d’années s’étaient écoulées depuis la crise des missiles de Cuba. Il n’a pas fallu longtemps pour que de nombreux membres du mouvement y réfléchissent puis se détournent ; et lorsque la guerre prévue ne s’est pas produite, la Fondation Famille de Dieu de Vern et son ministère radiophonique se sont effondrés.
Le mouvement Urantia avait avalé en entier quelque chose qu’il ne pouvait tout simplement pas digérer. Dans le passé, lorsqu’une décision politique grave se profilait, les premiers dirigeants pouvaient arriver et déclarer que les médians ou certaines personnes célestes avaient parlé, ce qui mettait rapidement fin à l’affaire. Mais en 1983, ce type de style de leadership n’a pas marché. Les membres de la Commission de Contact étaient tous morts. C’était alors, c’était maintenant. Le mouvement devait déterminer si les « messages » étaient désormais ou non un moyen de guider. Et ils ont décidé de ne pas le faire.
Durant cette période, la Mission Enseignante subit la même attention, pour les mêmes raisons. Leur principale conviction était que le procès contre Lucifer avait été jugé et achevé, ce qui signifierait que la quarantaine des communications planétaires aurait été levée, ouvrant ainsi la voie à la réception des transmissions des êtres divins.
Cette saison a en effet été un dénouement. La communauté a été frappée d’un double coup. Vern Grimsley était perdu en tant que leader charismatique, inspirant et prospère, sur le point de réaliser des progrès encore plus grands. Et Martin Meyers, administrateur de la Fondation, a contribué à une gouvernance dysfonctionnelle de la Fondation, harcelant un certain nombre d’individus et d’organisations créatifs. L’atmosphère est devenue exceptionnellement acrimonieuse, et le résultat a été que la relation fraternelle entre la Fondation et la Fraternité Urantia a été brisée – la Fraternité a été privée de son permis et de ses droits, en grande partie à cause de problèmes de marque déposée… et qui sait quoi d’autre. Les lecteurs en France ont eu recours à la photocopie de la traduction française du livre pour approvisionner leur lectorat, comme s’il s’agissait des jours clandestins de la Résistance française. Le droit d’auteur du Livre d’Urantia a été perdu au profit de la Fondation et est tombé dans le domaine public après de longues et coûteuses batailles juridiques.
David Elders, alors président de la Fellowship, a accueilli les participants à la Conférence internationale de 1990 à Aspen, Colorado, la plus grande conférence jusqu’alors. Mo Siegel a fait appel à l’auteur-compositeur-interprète John Denver pour un fabuleux concert en soirée, où John a chanté en direct, en duo avec le chanteur et homologue russe Alexander Gradsky, qui était sur vidéo enregistrée. La sélection mobile était « Commençons (Pourquoi fabriquons-nous des armes ?) » https://youtu.be/1OXzigSimKg
Les premiers symposiums scientifiques sur Urantia eurent lieu. Le premier site Web Truthbook.com a été mis en ligne au cours de ces années. La participation à la conférence de la Fraternité du Livre d’Urantia a culminé en 1996 lors d’un merveilleux rassemblement sur le campus universitaire de Flagstaff, en Arizona. À l’époque des Héros, trente-deux membres du comité de planification ont travaillé pendant trois ans à la préparation de la conférence sous la direction de Janet Farrington en tant que présidente de la conférence IC96. Une foire champêtre amusante et à part entière dans le style des années 1940 a été appréciée. Mais la participation aux conférences a diminué dans les années qui ont suivi.
Mo Siegel et Gard Jameson, membres du Comité exécutif de la Fraternité, sont devenus administrateurs de la Fondation Urantia en 1998, et eux, avec les autres administrateurs et le personnel, ont entrepris de résoudre les nombreuses difficultés compliquées de la Fondation et de la mettre sur une meilleure voie. Mo a mis en avant un sens social et commercial considérable, et Gard a apporté une sensibilité spirituelle acquise grâce à son expérience et à la profondeur de sa perspicacité religieuse. Tout le monde n’a pas été immédiatement satisfait de l’orientation et des politiques du Conseil d’administration de la Fondation, mais peu à peu la bonne volonté a commencé à remplacer la discorde. Les efforts de traduction couronnés de succès se sont considérablement accrus.
Strauss et Howe décrivent la génération Unraveling en ces termes :
« L’ambiance de cette époque est à bien des égards à l’opposé d’un High : les institutions sont faibles et méfiantes, tandis que l’individualisme est fort et florissant. Les sommets surviennent après les crises, lorsque la société veut se rassembler et se construire. Les dénouements surviennent après les éveils, lorsque la société veut atomiser et profiter.
Je pense que Strauss et Howe parviennent une fois de plus à faire mouche en décrivant correctement ce genre d’époque. L’atomisation est définie comme un processus de décomposition en composants essentiels, atomiques et individuels. Dick Johnson et ses amis de l’Arizona ont créé le Fonds Agondonter pour aider Kristen Maaherra, anciennement de Tucson, dans ses batailles juridiques concernant la poursuite en matière de droit d’auteur intentée contre elle pour avoir distribué les fascicules d’Urantia sous forme numérique. Un Agondonter est quelqu’un (un individu) qui peut, par la foi, croire sans voir et persévérer même lorsqu’il est isolé. Un certain nombre d’organisations ad hoc et indépendantes se sont formées et de nombreux individus et petits groupes ont décidé de se cacher, de continuer à labourer lorsque cela était possible et d’attendre que la tempête passe.
Même si plusieurs personnalités pourraient être citées, au moins trois individualistes caractérisent cette époque : Vern Grimsley, un individu fort et doué qui a malheureusement succombé sous un sophisme ; Martin Meyers, dangereusement ultra-individualiste ; et Kristen Maaherra, une personne sincère qui a défendu sa conviction contre toute attente.
Ainsi, à cette époque du Héros et du Démêlement, deux choses se sont produites. Les institutions, durement conquises au cours des deux générations précédentes, furent préservées et réformées ; et l’importance de l’individu a été révélée et vue.
Des efforts et des réalisations héroïques ont été réalisés dans les deux sens, institutionnel et individuel, au cours de cette lutte évolutive pour la croissance. Dieu est à la fois notre source et notre destin. Nous disposons d’un libre arbitre relatif dans des limites finies prescrites.
Dieu est l’auteur de l’histoire, et nous en sommes les acteurs et, dans un sens, les coauteurs, alors que le scénario se transforme en fonction de nos décisions temporelles. Les progressions vers le destin, même le destin final, se jouent dans les âges de l’univers, les époques planétaires mortelles, la marche de la civilisation et la vie des nations, des églises, des organisations, des familles et des individus.
J’irais même jusqu’à dire que notre histoire personnelle et collective est en quelque sorte prédestinée. C’est un mot intéressant et rare qui apparaît dans la révélation [LU 110:2.1]. Nos Ajusteurs commencent leur travail avec un plan prédéterminé pour nos vies idéales. C’est notre choix d’accepter ou de rejeter tout ou partie du plan. Est-il possible que notre communauté Urantia sous supervision séraphique ait également un plan modèle ?
La Théorie générationnelle est un point de départ pour considérer cette idée. L’objectif d’un bon historien doit être de faire des observations judicieuses des modèles de l’histoire. En effectuant de telles recherches, nous pouvons mieux comprendre notre passé, notre présent et notre avenir potentiel au sein du tissu – la chaîne et la trame – du matériel et du spirituel. C’est la substance de nos vies évolutives, tant individuelles que collectives, dans notre expérience d’univers fini.
¶ Quatrième saison
Hiver. Artiste (Adaptatif). Humeur : Crise et opportunité****. c. 2003-2024
L’hiver met le monde végétal et animal en crise. Les ressources sont rares et les réserves stockées sont essentielles à la survie. L’artiste adaptatif exerce son métier, que la hiérarchie soit ou non capable et désireuse de l’aider. Il écrit ses symphonies seul à la lueur des bougies. Elle peint sur une colline solitaire, capturant les contours du blé ondulant. L’écrivain fait ses observations et les met tranquillement sur papier. Le danseur ne peut s’empêcher de danser. Le manque de revenus ou de ressources ne peut peut-être que les inciter à la créativité. Un jour, leur travail sera peut-être lu ou présenté devant des foules d’admirateurs ou vu dans des galeries ou dans les médias, mais qui sait ? Et parfois, un vrai musicien peut apparaître et changer pour de bon le cours de l’histoire du monde.
Le pianiste concertiste allemand Urs Ruchti est un bon exemple d’artiste qui a fait une différence importante au cours de cette saison. Il était le traducteur en chef du Livre d’Urantia en langue allemande, à la tête de l’équipe qui nous a apporté Das Urantia Buch.
Dans la communauté Urantia, de nouveaux liens et une camaraderie sont favorisés dans de nombreux pays, et l’Association Urantia Internationale (AUI) planifie, voyage et rend visite à de nouveaux croyants à travers le monde. C’est simplement le travail qui doit être fait. De nombreuses traductions étrangères nouvelles et cruciales sont achevées ou sont en cours. Le nouveau comité de la Fellowship, YaYAs (Jeunes et Jeunes Adultes), a été formé et les jeunes sont engagés. Truthseekers a initié de nombreux jeunes à l’amour et à l’attention dans un environnement amusant. De nouveaux sites Internet sont en ligne. Une profusion de films, de bandes sonores et d’entreprises médiatiques ont été entreprises, pour la plupart de manière indépendante.
La musicienne Cristina Seaborn m’a informé que les choses que les participants à la conférence ont signalées dans les questionnaires comme étant « les plus importantes » pour eux étaient les rencontres avec d’autres croyants et amis, anciens et nouveaux, et la musique. L’artiste peut inspirer le culte, transformant un rassemblement ordinaire en un temps de communion spirituelle.
Les Gen-Xers et les Millennials sont les tranches d’âge qui atteignent leurs années les plus productives et qui occupent une position en cette période de crise et d’opportunités. Ils entretiennent d’excellentes relations avec leurs parents baby-boomers et partagent bon nombre des mêmes intérêts, sont très adaptatifs et ont une vision beaucoup plus positive que les générations qui les ont précédés. Leurs aînés pensifs trouvent ce fait surprenant, mais voient qu’il n’en est pas moins vrai.
Si je mentionne Woodstock à un millénaire, cela ne signifie peut-être pas grand-chose, voire rien. Ils n’étaient même pas nés à l’époque. Pour eux, les épreuves de la communauté Urantia dans les générations précédentes sont une note historique, apparemment importante mais des événements qui se sont produits il y a longtemps.
Strauss et Howe observent ainsi cette quatrième saison :
« Les générations d’artistes naissent après un démantèlement et pendant une crise, une époque où de grands dangers réduisent la complexité sociale et politique au profit d’un consensus public, d’institutions agressives et d’une éthique de sacrifice personnel. »
« Nous vivons une époque où la vie institutionnelle est détruite et reconstruite en réponse à une menace perçue pour la survie de la nation. L’autorité civique renaît, l’expression culturelle se réoriente vers un objectif communautaire et les gens commencent à se situer en tant que membres d’un groupe plus large.
Les efforts croissants de la Communauté du Livre d’Urantia et de l’organisation fraternelle de la Fondation, l’Association Urantia Internationale, pour coopérer dans des projets de construction du royaume sont un exemple remarquable de carpe diem – saisir le jour de l’opportunité pendant les périodes critiques. Il existe une grande différence entre les actions de divers groupes harmonisés travaillant ensemble et le spectre de la division sectaire. Ce n’est pas parce que deux groupes sont distincts qu’ils sont divisés ou doivent rester à l’écart. L’Amitié et l’AUI peuvent même quadrupler leurs efforts grâce à la coopération, comme l’interaction de deux partenaires, de deux pays, d’un homme et d’une femme, ou de deux arbres fruitiers qui se pollinisent mutuellement. C’est l’unité.
Un homme et une femme aspirent à être unis dans leur objectif commun. Le désir romantique de revenir à un âge d’or où tout n’était qu’un peut être un sentiment basé davantage sur le mythe que sur la réalité. Nous ne pouvons pas revenir aux sons de trompette d’autrefois ; nous devons partir de là où nous nous trouvons actuellement. Le temps nous le dira.
¶ L’avenir
Terminer l’hiver en cours (Artiste-Adaptatif, 2003-2024) et préparer le printemps prochain (Prophète-Idéaliste, 2025 - )
Il ne reste que huit ans, à partir du moment où nous écrivons ces lignes, dans ce cycle actuel Artiste-Hiver de 2003 à 2024. Strauss et Howe expliquent que certaines saisons peuvent être plus courtes ou plus longues, comme on le voit dans la nature et dans la vie réelle. Mon analyse des dates n’est peut-être pas exacte, mais je pense qu’elle est raisonnablement proche des événements réels dont nous avons connaissance. Quoi qu’il en soit, dans ce modèle, il semble y avoir une fenêtre de temps restante qui nous permettra de correctement traiter dans notre réflexion ce qui s’est produit avant, de faire les ajustements actuellement nécessaires et de préparer la prochaine saison – une saison qui nous amènera à nouveau. à un Printemps Idéaliste de nouvelle croissance et de développement naissants. Il reste suffisamment de temps pour accomplir ce qui est maintenant nécessaire, mais le calendrier n’est pas illimité ; il a des limites.
Je crois sincèrement que le divin orchestre le progrès de notre communauté vers son destin. Nous espérons et prions pour que nos dirigeants lèvent le bâton et dirigent fidèlement selon la partition musicale divine, et que chaque section joue son rôle sans grincer ni perdre le tempo.
Le cycle entier de 80 à 85 ans recommence en 2025 pour la communauté Urantia. Les Gen-Xers et les Millennials prendront la tête du progrès alors qu’ils entreront dans leur période de service plus influente et plus productive entre 35 et 60 ans. Ce nouveau cycle long nous ramènera au début de l’histoire, un recyclage circulaire de simultanéité du Printemps Prophète-Idéaliste High au cours duquel les Drs. William et Lena Sadler ont accompli leur précieux travail dans les années 1930 et au-delà.
Il est intéressant de noter que l’analyse de Strauss-Howe du cercle temporel actuel de quatre-vingts ans aux États-Unis correspond presque au cercle temporel du mouvement Urantia que j’ai décrit. De toute évidence, les États-Unis et l’Europe se dirigent vers une période instable. Je m’en voudrais de ne pas souligner que notre saison organisationnelle Crise-Opportunité pourrait, avec une intensité croissante, être vécue comme réelle et matérielle, et pas seulement philosophique ! Cette période de déconstruction et de réforme institutionnelles est toujours en cours. Les progrès de notre mouvement se produisent dans le contexte du développement des États-Unis et du monde. Le changement majeur à l’échelle mondiale réside désormais dans le passage d’un monde unipolaire largement sous la direction des États-Unis à un système mondial multipolaire. Il semble que les dirigeants de l’univers nous aident à relever les défis nécessaires à notre prochaine étape de croissance, même s’ils sont difficiles. Souvent, les réponses à nos prières et à nos désirs de changement nous surprennent le plus lorsqu’une réponse arrive soudainement avec un mouvement puissant et radical sur la scène des événements humains.
Nos nouveaux et futurs dirigeants créeront-ils un mouvement éducatif d’entreprises d’évangélisation, de séminaires d’un nouveau type et d’un nouvel ordre, de nouveaux types de groupes et de sociétés d’étude, d’églises de nouveau concept, d’écoles et de jardins pour enfants ? Quoi qu’ils fassent, je plaide pour que nous préparions le terrain pour qu’ils aient le maximum de liberté pour suivre la direction de l’Esprit.
La génération des baby-boomers a pris son tour et son leadership a été dominé par les avocats et les hommes d’affaires. Je ne dis pas cela à titre critique. Leurs efforts ont établi nos institutions, et cela fait partie d’une progression évolutive normale. Cependant, cette génération et la suivante doivent s’efforcer de confier l’éducation aux enseignants-philosophes et aux scientifiques.
L’éducation est récemment sortie de l’emprise du clergé pour passer sous celle des hommes de loi et des hommes d’affaires. En fin de compte, elle devra être confiée aux philosophes et aux savants. Il faut que les éducateurs soient des êtres libres, de vrais meneurs d’hommes, afin que la philosophie, la recherche de la sagesse, puisse devenir la principale visée de l’éducation. (LU 71:7.4)
La qualité de nos efforts au cours des dix prochaines années s’avérera déterminante pour préparer un nouveau printemps de vie et de croissance. Il y aura un réveil, mais la seule chose dont je suis sûr, c’est qu’il viendra de manière inattendue mais très efficace. Jésus a dit : « Vous entendez le bruit du vent, mais vous ne savez d’où il vient ni où il va. »
¶ Voir, observer correctement
Surtout dans cette quatrième génération dans laquelle nous vivons actuellement, l’Artiste, nous serions bien avisés d’écouter ce que les artistes ont à dire sur la façon de voir correctement. L’auteur du best-seller numéro un sur l’apprentissage de l’art, Kimon Nicolaides, a inclus dans son livre classique The Natural Way to Draw, l’idée suivante :
«Observation correcte. La première fonction d’un étudiant en art est d’observer, d’étudier la nature. Au début, le travail de l’artiste n’est pas sans rappeler celui d’un écrivain. Il doit d’abord chercher de la matière première. Il doit passer beaucoup de temps à entrer en contact avec des objets réels.
Apprendre à dessiner, c’est en réalité apprendre à voir – à voir correctement – et cela signifie bien plus que simplement regarder avec les yeux.
Les prophètes ont également été appelés voyants, ce qui signifie « voyants ». Le prophète Daniel a décrit les grands royaumes de ce monde comme des empires successifs qu’il voyait ou envisageait comme la statue d’un homme. Le roi Nabuchodonosor de Babylone (qui régnait à l’époque de Daniel, vers 600 av. J.-C.) était décrit comme la tête d’or ; l’empire perse comme poitrine et bras d’argent ; le grec comme la taille et les cuisses de bronze ; et l’Empire romain comme des jambes de fer, se terminant par des pieds de fer et d’argile mélangés instables [LU 135:3.2]. Dans la vision de Daniel, les royaumes du monde ont pris fin lorsqu’un « rocher de la montagne, non coupé par des mains humaines » a frappé les pieds de l’image, après quoi l’état des royaumes du monde s’est effondré et le royaume éternel de Dieu a été établi sur la terre. Jean s’est efforcé de comprendre cette image et cette vision, cherchant à trouver sa place dans l’histoire, ce qu’il a fait avec succès, en tant que précurseur du Christ.
Selon le Livre, le robuste Jean-Baptiste a lu cette description de la statue dans les Écritures « mille fois ». [Ibid] Nous devrions être prêts à le lire au moins une fois. (Voir Daniel 2:32).
La qualité déterminante qui a fait de Daniel et de Jean-Baptiste des prophètes était leur diligence et leur engagement à voir et à comprendre ce qui était accessible à quiconque souhaitait regarder attentivement, puis à comprendre la signification spirituelle dans le contexte de l’histoire.
Notre exercice est exactement le même. Je vous en supplie : suivons l’exhortation de Jésus de considérer le temps comme se déroulant en cercles ou cycles récurrents et parfaitement liés. Alors la prophétie n’est pas une chose mystiquement incompréhensible, mais elle est plutôt connaissable sous la direction de l’Esprit de Vérité répandu sur tous. Seriez-vous prêt à lire trois ou quatre fois le tableau des périodes de mouvement d’Urantia à la page 3 de cet essai et à prier dessus ?
Ma prédiction est qu’au printemps de construction des institutions qui débutera vers 2025, de nouvelles institutions basées sur la Révélation Urantia, ou leurs noyaux, seront formées. Certaines possibilités pourraient inclure :
- Séminaires, certains devenant des collèges et des universités, attirant des étudiants du monde entier
- Initiatives de santé, certaines se transformant en cliniques et hôpitaux
- Ministères de formation et de soutien à la famille
- Projets de jardins (l’horticulture est la plus humaine de toutes les activités humaines)
- Entreprises médiatiques, notamment artistiques et d’information, certaines à vocation évangélique
- Écoles à charte pour l’éducation des enfants
- Églises et centres de retraite
- L’inconnu et l’inimaginable
Nous devons nous armer, frères et sœurs. Pour faire de ce qui précède une réalité, il faudra recruter des philosophes, des scientifiques, des ministres, des enseignants, des médecins, des infirmières, des travailleurs sociaux, des horticulteurs, des responsables des médias, des artistes, des évangélistes, des administrateurs scolaires, des travailleurs de l’hôtellerie, des webmasters, des spécialistes de l’information, des hommes d’affaires, et philanthropes. Il y en a beaucoup dans notre culture. Des centaines et des milliers d’entre eux doivent se convertir à la cause divine. Il n’y a pas d’autre moyen. Appelez cela une prophétie ou un défi, comme vous le souhaitez.
Cela pourrait être une période très enrichissante, voire passionnante. C’est, je crois, notre prochaine étape.
Joshua J. Wilson est pianiste, compositeur, conseiller pastoral et essayiste qui écrit sur des sujets historiques et scientifiques harmonisant la science, la philosophie et la spiritualité. Il est titulaire d’un baccalauréat en administration des affaires et en systèmes d’information décisionnels, spécialisé en comportement humain dans les organisations, ainsi que de certificats en gestion d’organismes à but non lucratif et en formation parentale active. Les passe-temps incluent le camping et la randonnée.
¶ Références
- Article obtenu sur le site de la Fellowship