© 1995 Ken Glasziou
© 1995 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Il y a plus de cent soixante éléments d’intérêt archéologique – noms de lieux ou informations sur des lieux et des personnes – contenus dans la Partie 4 du Le Livre d’Urantia. Les révélateurs déclarent que leur mandat exigeait qu’ils utilisent des sources humaines autant que possible. Pour la partie 4, plus de 2 000 sources de ce type ont été utilisées. (LU 121:8.13) Il s’ensuit que nous pourrons peut-être découvrir de nombreuses sources d’informations archéologiques dans la partie 4 qui concernent la Palestine du premier siècle. Au fil des années, un certain nombre de lecteurs du Livre d’Urantia se sont intéressés à la localisation de ces sources.
Pour de nombreux lecteurs, les vérités spirituelles et cosmiques du Livre d’Urantia s’authentifient d’elles-mêmes, et la factualité de son contenu matérialiste a peu d’importance. Mais il y en a d’autres, en particulier les lecteurs nouveaux ou occasionnels, qui n’ont pas encore atteint le degré nécessaire de confiance dans le ministère de l’Esprit de Vérité leur permettant d’embrasser, dans la foi, les vérités spirituelles et cosmologiques révélées dans le livre. C’est pour ces personnes que l’attention doit être attirée sur la composante scientifique prédictive du Livre d’Urantia, ainsi que sur la richesse de son contenu archéologique et historique qui, à tout le moins, a nécessité un énorme investissement de temps et d’efforts pour extraire et vérifier à partir de sources obscures et difficiles à obtenir.
Des affirmations ont été faites selon lesquelles le texte du Livre d’Urantia a été canalisé, peut-être par Wilfred Kellogg, et édité plus tard par le Dr Sadler. Nos recherches actuelles montrent que les auteurs (hypothétiques ou non) connaissaient extrêmement bien l’histoire et le contenu de l’Ancien Testament, avaient une connaissance approfondie de l’archéologie du premier siècle et de la Palestine de l’Ancien Testament, une connaissance de première main du terrain des parties de la Galilée, et une connaissance géographique, sociologique et historique détaillée de l’Empire romain et de la Palestine elle-même.
Plutôt que d’être les méandres nocturnes d’un esprit humain inconscient, nous percevons la Partie 4 du Livre d’Urantia comme étant une exposition inégalée des réalités historiques, idéologiques et spirituelles associées à la vie de Jésus, dont la description est à la mesure des niveaux les plus élevés. d’érudition embrassant une grande diversité de domaines de connaissances.
La qualité du matériel textuel de la partie 4 est sûrement révélatrice du dévouement et de la sincérité de ses auteurs. Curieusement cependant, il semble décrire sa propre version de la vie et des enseignements de Jésus comme léguant à l’univers un héritage inspirant et idéaliste adapté à la direction spirituelle et à l’instruction morale de tous les âges et de tous les mondes, puis ajoute que les enseignements il décrit une position à part de toutes les religions et, en tant que tel, constitue l’espoir vivant de chacune d’entre elles. (LU 140:8.29) Provenant d’auteurs humains, de telles déclarations seraient généralement considérées comme le signe d’esprits dérangés et trompés.
Dans les prochains numéros d’Innerface, nous fournirons un index du matériel archéologique ainsi que des articles sur des sujets d’intérêt concernant la Partie 4 du Le Livre d’Urantia. Peut-être que cela aidera les lecteurs hésitants à décider par eux-mêmes si la quatrième partie aurait pu être le produit d’esprits humains inconscients, dérangés ou peu sincères.
L’article qui suit concerne la localisation de Tarichée sur la mer de Galilée. Pour rassembler les informations nécessaires sur des lieux tels que Tarichea, les auteurs humains ne pouvaient ignorer que l’emplacement exact de Tarichea était un sujet de controverse considérable. De tels auteurs n’auraient donc rien à gagner et beaucoup à perdre en se référant ne serait-ce qu’à un lieu précis, ce qu’ils ont fait. D’après les preuves disponibles, nous pensons qu’il y avait une Tarichée telle qu’identifiée dans le livre. Cependant, au cours de la période considérée, il est également tout à fait possible que le nom Tarichea ait été associé à plusieurs endroits de la mer de Galilée.