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Quand la Révélation d'époque n'est-elle pas d'époque ? | Volume 7 - No. 3 — Table des matières | L'Etre Suprême |
Le Jour des Expiations, avec son rituel impressionnant, a lieu le 10e jour du 7e mois (Tishi) du calendrier juif et constitue à la fois le point culminant et le couronnement du culte sacrificiel dans l’Ancien Testament. Décrite en détail dans le Pentateuque du Lévitique, la cérémonie implique à la fois le jeûne et l’abattage de deux chèvres. L’un d’eux est offert en sacrifice de sang pour purifier le « Lieu Saint » dans le Temple et l’autel des holocaustes. Le second devient le bouc émissaire des péchés de la nation.
Le rituel comporte trois étapes. Dans ce dernier cas, les péchés de la nation sont transférés par le prêtre officiant sur la tête du bouc d’une manière jugée réelle et non seulement symbolique.
Dans les temps anciens, la chèvre était autorisée à s’enfuir dans le désert en guise d’offrande à Azazel, l’esprit démoniaque du désert. À l’époque du Nouveau Testament, ce « bouc émissaire » est emmené sur une falaise à 19 kilomètres à l’est de Jérusalem, où il est jeté pour être brisé en morceaux sur les rochers en contrebas.
L’Expiation, également connue sous le nom de « jeûne », reste la cérémonie religieuse la plus solennelle et la plus fréquentée de l’année religieuse juive. (Source : Dictionnaire Hastings de la Bible, Hendrickson, impression de 1996)
Les curieux d’entre nous pourront s’interroger sur l’effet accumulé du sang de centaines de chèvres sacrifiées et répandues dans le Lieu Saint au fil des années. Est-il nettoyé, et quel effet un tel nettoyage a-t-il sur ses propriétés sacrées de « nettoyage » ? Dans un type de cérémonie quelque peu similaire, pratiqué par les anciens Aztèques, le problème de l’accumulation de sang de lama était surmonté par un esclave capturé qui était forcé de le lécher. Après cela, il a été envoyé dans un endroit plus hygiénique.
Le fait que le concept de l’expiation dure depuis environ trois mille ans ou plus indique à quel point la présomption de la nécessité de la vengeance de Dieu pour les offenses commises contre sa personne, ou d’une offrande d’expiation acceptable dans sa forme, est profondément enracinée dans la psyché humaine. lieu.
Le mouvement chrétien primitif était presque entièrement juif. Son premier et principal théologien était Paul qui, avant sa conversion, était un traditionaliste des plus profonds.
La paternité du Nouveau Testament « Épître aux Hébreux » est contestée, mais on attribue souvent à Paul – ou du moins qu’il ait été fortement influencé par sa pensée. Il présente d’étroites affinités avec le discours d’Étienne dans Actes 3. Sa langue est un grec extrêmement élégant et cultivé, le meilleur du Nouveau Testament. Nous y trouvons un lien étroit avec l’Ancien Testament et la pensée de « l’Expiation » sur la nécessité d’offrandes d’expiation à Dieu pour le pardon des péchés.
« Ce n’est pas par le sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang qu’il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, ayant obtenu [pour nous] la rédemption éternelle. » (Hébreux 9 : 12)
« Combien plus le sang du Christ, qui par l’Esprit éternel s’est offert sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant ? (Hébreux 9:14)
« Et presque toutes choses sont purifiées par la loi avec du sang ; et sans effusion de sang, il n’y a pas de rémission. (Hébreux 9:22)
Ce concept est répété dans les différentes épîtres de Paul telles que :
« En qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon les richesses de sa grâce. » (Éphésiens 1:7)
« En qui nous avons la rédemption par son sang, [même] le pardon des péchés. » (Col. 1:14)
Les écrits de Paul ont précédé la rédaction des Évangiles. Il n’est donc pas surprenant que ce thème de l’expiation ait persisté dans le christianisme.
Son grand attrait est qu’il nous permet de « nous tirer d’affaire » de nos méchancetés avec un minimum de tracas et de tracas. D’où sa popularité continue.
Un homme qui étudie la vengeance garde ses propres blessures vertes.
Francis Bacon
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