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| Les Fascicules d'Urantia sur la réalité finie | Volume 7 - No. 3 — Table des matières | Expiation : origines juives |
« La vérité est toujours une révélation. C’est une autorévélation quand elle émerge comme résultat du travail de l’Ajusteur intérieur, et c’est une révélation d’époque quand elle est présentée par le truchement d’autres intermédiaires, groupes ou personnalités célestes. » (LU 101:4.3)
Notez que la révélation d’époque est définie de manière concise par les auteurs des Cahiers d’Urantia comme ayant été émise directement par une agence, un groupe ou une personnalité céleste autre que notre esprit divin intérieur, notre Ajusteur de Pensée.
Après un examen attentif, il devient clair qu’une certaine révélation peut avoir une signification particulière, voire une signification d’époque, mais ne relève toujours pas de la définition de « révélation d’époque ».
Les auteurs font une autre distinction prudente en différenciant « autorévélation » et « révélation d’époque ».
J’ignorais ces distinctions jusqu’à ce que, dans un discours donné lors d’une conférence australienne, l’orateur fasse la déclaration que nulle part dans Le Livre d’Urantia ses auteurs ne prétendent qu’il s’agit de la « Cinquième Révélation d’Époque ». Un contrôle révéla bientôt qu’il avait raison.
La plupart des lecteurs semblent avoir commis la même erreur que moi. Voici ce que dit le livre :
La religion de révélation a comporté de nombreux évènements, dont cinq seulement ont une signification d’époque.
Ce furent les suivants :
- Les enseignements dalmates promulgués par l’état-major du prince Caligastia
- Les enseignements édéniques d’Adam et Ève
- Les enseignements de Melchisédek de Salem
- Les enseignements de Jésus de Nazareth
- Les Fascicules d’Urantia. (LU 92:4.4-9)
Les quatre premiers d’entre eux entrent dans la définition de « révélation d’époque » car chacun émane directement d’une « agence céleste » autre que l’Ajusteur de Pensée. Mais la manière par laquelle les Cahiers d’Urantia nous sont parvenus est tout à fait différente :
« Si l’Ajusteur de l’être humain par lequel cette communication est transmise … » (LU 110:5.7)
Ainsi, puisque les Fascicules ont été rédigés par l’intermédiaire d’un être humain et d’un Ajusteur de Pensée, ils semblent s’être exclus du statut de « révélation d’époque », mais semblent plutôt relever de leur propre définition d’« auto-révélation ». (LU 101:4.3)
Cependant, tel qu’il est normalement utilisé dans la langue anglaise, le préfixe « auto » signifie « self », alors que le texte peut indiquer que l’individu humain impliqué était simplement un véhicule de transfert d’informations. Par conséquent, les Fascicules d’Urantia peuvent ne pas se conformer à leurs propres définitions de la révélation d’époque ou de l’autorévélation – si l’on suppose que cette dernière implique spécifiquement uniquement un individu et son Ajusteur de Pensée.
Cependant, il n’en demeure pas moins que la source immédiate « par l’intermédiaire de laquelle cette communication est effectuée » était un être humain – et le document déclare :
« …rien de ce que la nature humaine a touché ne peut être considéré comme infaillible. Certes, la vérité divine peut briller à travers le mental humain, mais toujours avec une pureté relative et une divinité partielle. La créature peut ardemment désirer l’infaillibilité, mais seuls les Créateurs la possèdent. » (LU 159:4.8)
En fait, leurs auteurs ne prétendent à l’infaillibilité nulle part dans les Cahiers d’Urantia. Au contraire, ils déclarent :
« La raison est la preuve de la science, la foi est la preuve de la religion, la logique est la preuve de la philosophie, mais la révélation n’est validée que par l’expérience humaine. » (LU 101:2.8)
Il s’ensuit que la validité de toute révélation doit être un jugement personnel, qui ne peut être validé que par l’expérience de l’individu – et en tant qu’acte de foi personnelle.
C’est une exigence essentielle si l’on veut que le choix de la volonté de Dieu dans notre vie quotidienne soit un véritable choix libre. Les ordres, règles ou règlements divinement promulgués qui entraînent une pénalité en cas de désobéissance ou de rejet sont incompatibles avec le véritable libre arbitre. Pour Jésus, la foi est la seule clé qui ouvre la porte du « royaume » :
« « Mais, pour vous, mes enfants, et pour tous ceux qui voudront vous suivre dans ce royaume, une sévère épreuve est instaurée : la foi seule vous permettra de franchir ses portes mais il vous faudra produire les fruits de l’esprit de mon Père si vous souhaitez poursuivre l’ascension dans la vie progressive de la communauté divine. » (LU 140:1.4)
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