© 1993 Ken Glasziou
© 1993 ANZURA, Australie et Nouvelle-Zélande Urantia Association
Ken Glasziou, Maleny, Queensland
Selon Le Livre d’URANTIA, la défaillance adamique a été plus désastreuse pour nous que la rébellion de Lucifer. La raison : nous n’avons pas réussi à améliorer nos gènes, nous avons une grave déficience des gènes de la race violette. Ceux-ci nous auraient rendus plus grands et augmenté la durée de notre vie, mais aucun de ces attributs n’a de répercussions délétères évidentes. La grande perte semble avoir été notre potentiel de croissance spirituelle (LU 34:7.4).
Le livre nous dit que cette perte peut être au moins partiellement annulée :
« Jésus a montré à l’humanité la nouvelle manière de vivre une vie de mortel, manière par laquelle les êtres humains peuvent échapper dans une très grande mesure aux désastreuses conséquences de la rébellion de Caligastia et compenser fort efficacement les frustrations résultant de la faute adamique. » (LU 34:7.6)
La « voie » que Jésus nous a montrée était, bien sûr, sa vie et la manière dont il vivait. Le livre nous dit :
« « Suivre Jésus » signifie partager personnellement sa foi religieuse et entrer dans l’esprit de la vie du Maitre consacrée au service désintéressé des hommes. L’une des choses les plus importantes de la vie humaine consiste à découvrir ce que Jésus croyait, à découvrir ses idéaux et à s’efforcer d’accomplir le dessein élevé de sa vie. De toutes les connaissances humaines, celle qui présente la plus grande valeur est de connaitre la vie religieuse de Jésus et la manière dont il la vécut. » (LU 196:1.3)
Apparemment, l’apôtre Philippe manquait particulièrement de spiritualité et avait besoin d’instructions supplémentaires. Après que Jésus ressuscité eut dit à Philippe qu’un jour il serait doté d’une vision spirituelle et qu’il accomplirait un grand travail, il donna à Philippe cet avertissement :
« Entretemps, deviens comme un petit enfant dans le royaume de l’esprit et permets-moi, en tant qu’esprit du nouvel instructeur, de t’entrainer dans le royaume spirituel. De cette manière, je pourrai faire pour toi beaucoup de choses que je ne pouvais pas accomplir quand je séjournais avec toi comme mortel du royaume. » » (LU 181:2.20)
La vision spirituelle de Philippe ne viendrait qu’après avoir reçu l’Esprit de Vérité.
Depuis la Pentecôte, l’apport du don de vision spirituelle est une fonction majeure de l’Esprit de Vérité. Mais le livre nous rappelle que l’Esprit de Vérité ne nous rend pas conscient de lui-même. Au contraire, il augmente notre conscience de Jésus (LU 194:2.4). Comment pouvons-nous renforcer cette conscience ?
Un aperçu de la réponse à cette question est fourni par Charles M. Sheldon dans un livre intitulé « In His Steps » qui figure sur la liste des dix livres les plus vendus de tous les temps.
Il a été publié pour la première fois en 1895 et se déroule aux États-Unis, dans une ville industrialisée typique de l’époque. La révolution industrielle avait divisé la société en une grande classe ouvrière pauvre, vivant dans des bidonvilles, buveuse de whisky, vivant dans le péché et la misère, et une classe supérieure plus petite, pratiquante et riche, vivant dans un isolement bien-pensant. Un incident inhabituel a poussé le pasteur de l’une des églises les plus riches de la ville à s’engager pendant une année entière à vivre sa vie avec toutes ses actions en fonction de ce qu’il pensait que Jésus ferait dans les mêmes circonstances. De nombreux paroissiens se sont sentis mis au défi de faire de même. D’autres congrégations religieuses ont emboîté le pas. Le résultat était que, dans une multitude de situations différentes, les gens se demandaient : « Qu’aurait fait Jésus ? Le livre raconte l’histoire de leurs expériences.
De nombreux lecteurs modernes se demanderont comment ce livre est devenu un best-seller. Sa description des conditions sociales et des attitudes au sein de la société en 1895 semble irréaliste, voire naïve. Mais peut-être est-ce uniquement dû au fait qu’un nombre suffisant de personnes ont réellement répondu au défi de changer la société en se posant cette question vitale : « Que ferait Jésus ? Tiré par les cheveux ! Peut-être pas – après tout, le livre est un best-seller de tous les temps.
Suite à la réception des premières nouvelles en Australie de la scission entre la Fraternité Urantia et la Fondation Urantia, des pressions ont été exercées sur beaucoup d’entre nous pour qu’ils prennent position pour un côté ou pour l’autre. Pour des raisons que je ne connais pas, j’ai insisté dans la discussion pour appliquer le critère « Qu’aurait fait Jésus ? » à des informations sur les actions des deux parties – avec des résultats défavorables pour les deux. Certains m’ont dit (y compris un administrateur de la Fondation) que cela ne pouvait pas être fait dans le monde réel. Initialement, la même réponse a été donnée par la majorité des fidèles décrits dans le livre de Sheldon. Mais plus tard, ils ont découvert le contraire.
Qu’aurait réellement fait Jésus dans les circonstances de la myriade de problèmes auxquels ont été confrontés les membres du mouvement Urantia au cours du dernier demi-siècle ? Juste sur simple demande, l’Esprit de Vérité est disponible pour nous faire prendre conscience de ce que serait l’attitude de Jésus – et pour nous accorder une vision spirituelle.
Certains des problèmes du mouvement semblent avoir leur origine dans l’idée selon laquelle la moralité de toute action est déterminée par son motif sous-jacent, une attitude qui se dégrade rapidement en un dicton machiavélique selon lequel « la fin justifie les moyens ». Les historiens ont pu montrer que de nombreux projets altruistes visant à améliorer la société humaine ont échoué lorsqu’on a supposé que l’utilisation de moyens indignes était justifiée par la valeur des fins.
Parmi les victimes figuraient les ambitions de Machiavel pour l’unification de l’Italie et la reconstruction de la société par des socialistes et des communistes idéalistes. Nous assistons actuellement à l’effondrement de nombreux mouvements qui ont adopté le dicton machiavélique. Au siècle dernier, le manifeste de Marx-Engels a fait de ce concept sa politique officielle pour la révolution mondiale des classes ouvrières. Ce mouvement est né en réponse à la pression d’une terrible injustice sociale. Partant du motif hautement louable « de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins », il a finalement dégénéré en la bestialité du régime de Staline et des régimes communistes, par exemple en Roumanie et en Chine rouge.
Les historiens ont pu montrer que de nombreux projets altruistes visant à améliorer la société humaine ont échoué lorsque l’utilisation de moyens indignes a été considérée comme justifiée par la valeur des fins.
L’adoption du principe de la fin justifie les moyens dans le mouvement Urantia est évidente dès 1955 dans les documents des dossiers du Comité Exécutif de la Fraternité URANTIA. Un de ces documents déclare : « Il nous a été demandé de garder le silence sur tout ce que nous pouvons savoir sur l’origine du Livre d’URANTIA pendant le reste de notre vie ». Puis, discutant d’un autre document en préparation qui citerait uniquement les passages du livre lui-même qui commentent l’origine, les auteurs recommandent « que nous qualifiions de non factuelles toute autre déclaration qui pourrait être faite par n’importe qui ». Bien que le motif ait pu être louable, la recommandation était de mentir.
Ensuite, il y a eu la tromperie concernant l’obtention et le maintien des droits d’auteur et des marques, la tromperie associée aux modifications textuelles injustifiées apportées au livre, les mensonges racontés et les pratiques contraires à l’éthique utilisées dans une affaire judiciaire en cours – le tout justifié par des motifs soi-disant valables. Il semble que l’utilisation de moyens indignes pour atteindre des fins jugées louables agit comme un cancer malin générant le mal selon une progression géométrique.
Qu’aurait fait Jésus ? Franchement, si de tels actes étaient réellement autorisés par l’autorité céleste, je n’aurais personnellement aucune envie de me rendre dans les mondes des maisons et au-delà. Mais je ne crois pas que mon âme soit en danger. Je refuse tout simplement de croire que tout type d’action inappropriée aurait pu bénéficier d’une autorisation divine – quelle que soit la valeur supposée du motif.
« Qu’aurait fait Jésus ? » Jetons un autre coup d’oeil dans Le Livre d’URANTIA pour obtenir des conseils. Lorsque les soldats sont venus arrêter Jésus à Gethsémani, tous les disciples, à l’exception de Jean, ont couru se mettre à l’abri. Me cachant parmi les oliviers tandis que Jésus est emmené, je m’imagine à la place de Pierre et je me dis : « Comment puis-je aider mon Maître bien-aimé – que puis-je faire ? Rien, sauf de suivre à une distance qui garantit que je ne suis pas observé. Mais mieux vaut se débarrasser de cette épée – preuve incriminante.
«Je suis jusqu’à la porte du palais d’Anne. John me voit à l’entrée. Il connaît la fille au portail et lui dit de me laisser entrer dans la cour. Elle le fait mais ensuite elle vient me demander si je suis un des disciples de Jésus alors qu’elle sait très bien que je le suis. « Que pouvais-je faire? » Alors je le nie. Ensuite, elle veut me tourmenter et redemande pour que tout le monde puisse entendre. Je le nie avec beaucoup de jurons et d’injures pour souligner mon point de vue. Plus tard, un autre serviteur me le dit et encore une fois je dois faire semblant de ne pas connaître Jésus, pour le renier. Je ne pouvais rien faire d’autre, n’est-ce pas ? Mais j’aurais aimé ne pas avoir été obligé d’utiliser ce langage grossier pour le nier.
J’ai souvent réfléchi sérieusement à ce que j’aurais réellement fait à la place de Peter. Pour être honnête, je pense que si j’avais été Peter, j’aurais fait à peu près la même chose. Je me serais probablement convaincu que mon motif était le plus élevé : aider Jésus. Je n’aurais pas pu faire cela en me cachant comme un lâche parmi les oliviers. Et si je m’étais déclaré dans cette cour, j’aurais été arrêté. À quoi cela aurait-il apporté du bien ? J’ai donc fait ce qui était opportun – rien de mal à cela.
Puis je vois Jésus alors qu’il est emmené. "Oh mon Dieu! Pourquoi Jésus m’a-t-il regardé ainsi ? La fin ne justifie-t-elle pas parfois les moyens ? (LU 184:2.8)
Le livre dit :
« Il faut un grand et noble caractère pour revenir sur ses pas et prendre le bon chemin après s’être engagé dans le mauvais. Bien trop souvent, notre propre mental tend à justifier la poursuite du sentier de l’erreur une fois que nous nous y sommes engagés. » (LU 184:2.12)
Il est inconcevable que l’Esprit de Vérité nous guide à adopter délibérément des moyens indignes pour atteindre un objectif. Eve a essayé et a récolté à la fois des reproches et un désastre génétique pour le reste d’entre nous. Pour cette raison, notre potentiel inhérent de croissance spirituelle et de vision spirituelle est extrêmement limité.
Si nous voulons surmonter nos déficiences génétiques, il semble que nous ayons deux choses à faire. Nous devons connaître la vie de Jésus. Nous pouvons l’obtenir du livre. En même temps, nous devons entrer en contact plus étroit avec l’Esprit de Vérité. Une fois ces objectifs réalisés, existe-t-il une meilleure façon de les mettre en œuvre que celle recommandée dans le livre de Sheldon ? C’est demander : « Qu’aurait fait Jésus ? Puis je le fais.