© 1995 Ken Glasziou
© 1995 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
| Non-respirants : des voisins très étranges | Volume 2 - No. 4 — Table des matières | Décisions, décisions : accomplir la volonté de Dieu |
Le Livre d’Urantia nous dit que Jacques, le frère de Jésus, est devenu le chef titulaire de l’Église de Jérusalem. Mais bien que le livre décrive la mort des douze apôtres, ainsi que celle d’Étienne et de Paul, il ne jette aucune lumière sur le sort ultime de Jacques.
Avant la découverte des manuscrits gnostiques à Nag Hammadi, en Égypte, en 1945, de nombreux historiens affirmaient qu’il n’existait aucune preuve historique directe qu’un homme nommé Jésus de Nazareth ait réellement vécu. Il y a même eu des tentatives pour identifier Jésus comme une figure mythique calquée sur le modèle du Maître de justice de la littérature essénienne. Cependant, une référence indirecte apparaît dans les écrits de l’historien juif Josèphe, qui décrit la mort par lapidation d’un homme nommé Jacques, le désignant comme le frère de Jésus.
Parmi les documents trouvés à Nag Hammadi, il y en a un intitulé Livre secret de Jacques, attribué à Jacques, le frère de Jésus. Il a probablement été écrit par un chrétien vivant au deuxième siècle qui a subi le martyre et fait référence au martyre de Jacques et de Pierre. Un autre document, La Deuxième Apocalypse de Jacques, culmine avec la scène brutale de la torture et de la mort par lapidation de Jame : « … les prêtres … je le trouvai debout à côté des colonnes du temple, à côté de la puissante pierre angulaire. Et ils décidèrent de le jeter d’en haut, et ils le jetèrent à terre. Et. ils l’ont saisi et frappé tout en le traînant à terre. Ils l’ont allongé et lui ont placé une pierre sur le ventre. Ils posèrent tous leurs pieds sur lui, en disant : « Vous avez commis une erreur ! » Ils le relevèrent encore, puisqu’il était vivant, et lui firent creuser un trou. Ils l’ont obligé à se tenir debout. Après l’avoir couvert jusqu’au ventre, ils l’ont lapidé.»
L’auteure, Elaine Pagels, commente une autre référence de Josèphe qui mentionne Jésus de Nazareth dans une liste de troubles qui perturbèrent les relations juives avec Rome lorsque Pilate était gouverneur : « Pilate, l’ayant entendu accuser par des hommes du plus haut rang parmi nousm … l’a condamné à être crucifié. » (Josèphe, Antiquités des Juifs 18.63) Pagels fait également référence aux écrits de l’historien romain Tacite. À propos de l’histoire du tristement célèbre empereur Néron, Tacite écrit que, accusé d’avoir déclenché de grands incendies à Rome, Néron « s’est substitué comme coupable et a été puni avec le plus grand raffinement de cruauté, une classe de personnes détestées pour leurs vices, que la foule appelés chrétiens. Christus, le fondateur du nom, avait subi la peine de mort sous le règne de Tibère, sur décision du procureur romain Ponce Pilate, et la pernicieuse superstition fut un instant réprimée, pour ensuite éclater de nouveau, non seulement en Judée, le foyer de la maladie, mais dans la capitale elle-même, où tout ce qui est horrible ou honteux dans le monde se rassemble et devient à la mode. (Tacite, Annales 15.44.2-8.)
Alors peut-être qu’il y avait vraiment une personne nommée Jésus de Nazareth qui avait un frère nommé Jacques !
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