© 1995 Ken Glasziou
© 1995 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Midrash est un nom donné à une méthode d’interprétation utilisée par les rabbins juifs pour spéculer sur les significations cachées de leurs anciennes Écritures. En expliquant que les premiers chrétiens utilisaient cette même méthode pour trouver un sens aux événements dans et autour de la vie de Jésus, l’évêque épiscopalien Sheldon Spong (auteur de Sauvegarder la Bible du fondamentalisme) s’est adressé à un rassemblement religieux à New Jersey à propos du récit de Luc sur les événements de la Pentecôte. Les premiers chrétiens, dit-il, comparaient Jésus à un nouvel et plus grand Élie. Ainsi, lorsque la puissance du Saint-Esprit descendit sur les disciples à la Pentecôte, ils la décrivèrent comme un vent puissant, car le mot hébreu pour esprit, ruach, est aussi le nom du vent, qui était considéré comme rien de moins que le souffle de Dieu. Cela est également venu comme une langue de feu qui s’est allumée sur la tête des disciples parce qu’Élie était réputé pour son pouvoir de faire descendre le feu du ciel.
Alors qu’il cherchait à expliquer cette utilisation de « midrash » à ses ouailles incrédules, l’un d’eux s’est exclamé : « Vous voulez dire que peut-être que ces choses ne se sont pas réellement produites ? » « Non. » il a déclaré : « Ce que nous avons dans les Évangiles est un récit interprétatif basé sur une partie antérieure de la tradition et conçu pour permettre au lecteur de voir la réalité de Dieu en Jésus et d’être attiré par la réalité dans la foi. »
« Cela signifie », a répondu son interlocuteur, "que ** vous dites que Luke mentait. Il a dit ces choses comme si elles étaient vraies alors qu’il savait qu’elles ne l’étaient pas !**”
« Forcer les récits évangéliques dans le carcan de l’historicité littérale, c’est violer leur intention », dit Spong. « Les voir comme des expressions du genre appelé midrash avec une touche chrétienne, c’est entrer dans l’Écriture d’une manière nouvelle et peut-être vivifiante. »
Les révélateurs du Livre d’Urantia utilisent également le midrash, par exemple, pour décrire les origines ultimes. Nous devons nous méfier de toute tendance à devenir des littéralistes du Livre d’Urantia.
Drame judiciaire : à la découverte des véritables significations.
Q. La vérité est que vous n’étiez pas un témoin impartial et objectif, n’est-ce pas ? Vous aussi, vous avez été abattu dans la bagarre.
A. Non, monsieur. J’ai été abattu à mi-chemin entre le fracas et le nombril.
Les apôtres apprirent que les Juifs étaient spirituellement stagnants et mourants parce qu’ils avaient cristallisé la vérité en un crédo. Si l’on formule la vérité sous l’aspect d’une ligne frontière d’exclusivisme pharisaïque, au lieu de servir de poteaux indicateurs de directives et de progrès spirituels, les enseignements correspondants perdent leur pouvoir créatif et vivifiant, et finissent par devenir simplement conservateurs et fossilisants. (LU 155:3.3)