© 2002 Ken Glasziou
© 2002 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
| Philosophie de la religion | Volume 9 - No. 5 — Table des matières | La « Vie de Jésus du Livre d'Urantia est-elle dépassée ? |
Nous avons déjà discuté du Suaire de Turin dans Innerface Vol. 7, No. 4, concluant que, malgré la débâcle de la datation au carbone qui l’a qualifié de faux médiéval, il semblait toujours possible que cette célèbre relique chrétienne soit réellement la feuille d’emballage utilisée par Joseph d’Aramathie et Nicodème. lors du transport du corps de Jésus depuis le site de la crucifixion du Golgotha jusqu’au tombeau de Joseph récemment achevé à proximité.
Il ne fait guère de doute que les chiffres obtenus par les trois laboratoires sélectionnés pour effectuer la datation au carbone 14 ont fourni des informations précises sur le rapport carbone-14/carbone-12 dans les échantillons (donnant 1260-1390 après JC). Cependant, des preuves indépendantes ont révélé la présence d’une couche dure, semblable à un vernis, d’origine microbienne sur les échantillons, qui n’a pas pu être éliminée par les techniques de nettoyage des laboratoires qui ont effectué la datation au carbone.
Des revêtements similaires ont déjà été observés sur des artefacts de jade mayas utilisés dans des rituels de saignée qui, grâce à la méthodologie de datation au carbone, rendaient ces reliques 700 ans plus jeunes qu’elles ne l’étaient à partir d’autres preuves.
D’autres preuves sur ce sujet ont été révélées dans une nouvelle publication qui fournit également une couverture très détaillée de l’histoire du linceul.[1]
À l’Université du Texas, le professeur Mattingly a cultivé des bactéries cutanées et a continué à les ajouter à un morceau de tissu de 1 gramme jusqu’à ce que le poids sec atteigne 2,3 g. montrant qu’une quantité suffisante de contaminants pourrait s’accumuler pour modifier énormément la datation du linceul. Les contrôles effectués auprès de non-microbiologistes ont également montré qu’ils n’étaient pas en mesure de prélever correctement l’échantillon contaminé.
Pour mieux comprendre l’ampleur des effets que la contamination peut avoir, si nous partions d’un échantillon de carbone 14 ayant 1 000 cpm (comptes par minute), après 500, 1 000, 2 000 et 5 730 ans, nous nous attendrions à des comptes restant respectivement environ 937, 886, 785 et 500. Une contamination de 10 % en poids par un nouveau matériau à une activité normale à l’état d’équilibre introduirait 100 cpm supplémentaires, les effets étant pires pour l’échantillon le plus ancien, dont l’âge serait réduit d’environ 1 500 ans.
L’une des anomalies découlant du fiasco de la datation au carbone 15 a été l’intensité du dogmatisme manifesté par les participants et leur incapacité à considérer des scénarios alternatifs suggérés par des preuves contraires.
L’histoire d’un linceul portant une image de Jésus remonte à 30-50 après J.-C., lorsqu’il fut transporté de Jérusalem à Édesse (aujourd’hui Urfa, dans l’est de la Turquie). Il y resta jusqu’en 943 après J.-C., date à laquelle il tomba entre les mains des musulmans, mais fut libéré contre paiement d’une rançon puis hébergé à Constantinople. Il existe encore en Hongrie une peinture réalisée par un artiste en 1192 pour illustrer le « Manuscrit de prière ». Il montre le corps nu de Jésus disposé comme dans le linceul de Turin, avec quatre doigts et aucun pouce croisés sur les mains, la main droite sur le dessus, et présente également une tache de sang distinctive au-dessus de l’œil droit comme sur le linceul de Turin original.
Le linceul de Constantinople a disparu des livres d’histoire à la suite de la 4e croisade menée par les Français qui a abouti au sac de Constantinople en 1204. Il se peut qu’il ait alors été entre les mains de l’Ordre des Templiers croisés et sous la garde de la famille de Charny. en France. Il resta dans cette famille jusqu’à ce qu’ils l’abandonnent et l’installent à Sainte-Chapelle, Chambéry, en 1532. De là, il fut transféré à Turin en 1578.
L’une des caractéristiques remarquables du linceul de Turin réside dans le résultat de son exposition à un analyseur d’images appelé VP-8. Celui-ci a été développé par la NASA pour permettre de transformer les nuances de noir et de blanc en niveaux de hauteur verticale pouvant être visualisés et ajustés sur un écran de type téléviseur. Lorsque l’image du linceul a été placée sous cette machine, le résultat a été un effet 3D en relief vertical !
L’inventeur de la machine, l’ingénieur en électronique Peter Schumacher, a fait remarquer : "… Je n’avais jamais entendu parler du Linceul de Turin avant ce moment. Je n’avais aucune idée de ce que je regardais. Les résultats ne ressemblent à rien de ce que j’ai traité à travers le Analyseur d’images VP-8 avant ou depuis. Seul le Linceul de Turin a jamais produit de tels résultats.
Concernant le concept selon lequel un artiste médiéval aurait pu produire une telle image, Schumacher a déclaré : « Comment et pourquoi un artiste intégrerait-il des informations tridimensionnelles dans les nuances de gris d’une image alors qu’aucun moyen de visualiser cette propriété ne serait disponible avant au moins 650 ans. après que cela ait été fait… et comment l’artiste pourrait-il contrôler la qualité de l’œuvre alors que l’échelle de gris ne pouvait pas être considérée comme une élévation ?
À ce jour, la seule technique qui a réussi à donner l’effet 3D du linceul avec un analyseur VP-8 provient d’une expérience réalisée par le Dr August Accetta, un médecin possédant une grande expérience dans l’utilisation de l’autoradiographie en médecine diagnostique. Pour cela, il s’est utilisé comme cobaye, en s’injectant une dose appropriée de diphosphate de méthylène radioactif. Avec l’aide de sa femme, il a ensuite utilisé une gamma-caméra pour capturer les photons issus du rayonnement gamma provenant de son corps. L’image ainsi obtenue a ensuite été numérisée avec l’analyseur VP-8. Le résultat a montré un effet 3D similaire dans les principaux détails à celui obtenu avec le linceul de Turin, mais manquant malheureusement de détails fins.
Il s’agissait du premier essai du Dr Accetta et il pourrait sans aucun doute être amélioré. Cela établit clairement que l’exposition aux rayonnements peut d’une manière ou d’une autre être liée à cet effet d’image 3D.
D’autres preuves contraires à l’origine médiévale et européenne du linceul de Turin sont présentes sur des échantillons prélevés avec de petites bandes de ruban adhésif pressées contre la surface du tissu. Cela produit de grandes quantités de débris végétaux qui proviendraient de personnes ayant placé des fleurs sur le linceul. Parmi les débris, le professeur Avinoam Danim de l’Université hébraïque de Jérusalem, un expert reconnu de la flore d’Israël, a identifié du pollen provenant de trois espèces qui poussent ensemble uniquement dans une région de trente kilomètres entre Jérusalem et Hébron.
Parmi ces trois, l’un est Cistus creticus, un autre Zygophylum dumosum qui ne pousse qu’en Israël, en Jordanie et dans le Sinaï, et un troisième, Gundelia tourneforte, typique du Moyen-Orient et absent d’Europe et ne fleurit qu’entre mars et mai, période dans lequel Jésus a été crucifié.
Les affirmations selon lesquelles le linceul serait un faux ont affirmé qu’il s’agissait soit d’une peinture, soit qu’un inconnu de l’époque médiévale avait inventé un sténopé ainsi qu’une méthode pour développer l’image résultante sur une très grande feuille. Il existe une multitude de preuves contre l’une ou l’autre hypothèse, mais il n’est pas nécessaire de les répéter face aux effets 3D obtenus avec le carénage et l’analyseur d’images VP-8 de la NASA. Le fait est que personne n’a été capable de simuler l’image du linceul et de conserver toutes ses caractéristiques, même avec la technologie la plus moderne.
Les taches de sang aussi sont une épine dans le pied de ceux qui crient au faux. Des travaux récents ont montré que le sang et le sérum traversent le tissu du linceul jusqu’à l’autre côté, ce qui n’arrive pas avec la technique médiévale consistant à appliquer de la poudre d’oxyde de fer dans une base de protéine de gélatine et à rehausser la couleur du sang avec du cinabre. Le sang du linceul a été analysé avec une technologie moderne et s’est avéré être du type A-B. Des séquences d’ADN qui spécifient les gènes des chromosomes X et Y, identifiant ainsi le sang comme provenant d’un homme, sont également démontrées.
Une question clé reste celle de la méthode par laquelle l’image a été transférée sur le tissu. Le Livre d’Urantia nous informe que la dissolution du corps de Jésus s’est produite selon le mode naturel, sauf qu’elle a été grandement accélérée. Le mode naturel est la décomposition microbienne, le produit final étant du dioxyde de carbone et de l’eau, mais n’oublions pas les os. Les os ne s’oxydent pas de cette façon. Normalement, la décomposition osseuse est une dissolution extrêmement lente due à l’attaque des acides du sol. Alors, comment a-t-on réussi à accélérer la décomposition des os et de la chair ?
Les personnes intéressées par la manière dont une image pourrait être transférée sur le linceul de Turin ont suggéré que la dématérialisation induite par les radiations du corps de Jésus pourrait en être la cause, l’une suggérant un bombardement de neutrons[2], tandis qu’une autre suggère une « faible dématérialisation » associée. avec désintégration spontanée du pion (pi-méson) [3].
Peut-être la réalité était-elle qu’une certaine forme de rayonnement était utilisée pour accélérer le processus normal de désintégration ? Si c’est le cas et si un rayonnement était nécessaire pour donner les informations 3D contenues dans l’image du linceul, alors peut-être qu’il a commencé peu de temps après que le corps de Jésus soit devenu sans vie, puis a continué à un rythme lent qui n’a pas entraîné de génération de chaleur excessive sur environ 36 heures de mise au tombeau avant l’arrivée des femmes au tombeau tôt dimanche matin.
Dans notre article précédent, nous avons supposé que deux grandes feuilles de couverture auraient pu être utilisées par Joseph et Nicodème, la première lors du transport d’un corps très sale couvert de sang et de sueur, mais la seconde étant utilisée après l’application des agents d’embaumement qui étaient bandages imbibés d’une solution de myrrhe et d’aloès.
Si c’est exact, alors le premier tissu était celui le plus susceptible d’avoir reçu l’image du corps de Jésus, car la procédure d’embaumement aurait effectivement empêché le contact du corps avec le tissu. Cependant, si un rayonnement était nécessaire pour transférer l’image, un contact direct entre le tissu et la surface du corps n’aurait peut-être pas été nécessaire. Si c’était le cas, il n’y avait probablement qu’un seul drap de couverture, sinon les taches de sang auraient été sur le premier tissu et l’image du corps sur le second.
Conclusions : La preuve que le Suaire de Turin est le drap funéraire d’un homme qui avait été sévèrement fouetté puis crucifié d’une manière correspondant exactement à la description de la crucifixion de Jésus est trop forte pour être ignorée. Si l’on veut déclarer qu’il s’agit d’un faux, il faut alors démontrer qu’il existe une manière par laquelle la procédure de falsification aurait pu être réalisée – et il devrait être possible de démontrer cette procédure.
Personne n’y est parvenu, même si nous n’insistons pas pour qu’ils reproduisent l’effet 3D obtenu avec l’analyseur d’images VP-8.
Il existe un certain nombre d’explications possibles à la débâcle de la datation au carbone – ce qui est évidemment faux, même si nous ne savons pas dans quelle mesure. La contamination microbienne peut expliquer la totalité de l’écart entre 1 200 et 1 300 ans si le linceul est le drap de couverture utilisé lors de la mise au tombeau de Jésus. Mais si une sorte de méthodologie de rayonnement était impliquée dans la dématérialisation du corps de Jésus, alors il est possible qu’elle ait également réinitialisé l’horloge du carbone 14 (le carbone 14 est produit dans la haute atmosphère comme produit du bombardement neutronique de l’azote 14, la capture des neutrons étant suivie de l’expulsion des protons pour produire du carbone 14 ; l’azote est un constituant normal des tissus humains). Des travaux supplémentaires sont nécessaires pour réduire les incertitudes.
¶ Liens externes
- Article dans Innerface International : https://urantia-book.org/archive/newsletters/innerface/vol7_4/page9.html
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¶ Références
Wilson, I. et Schworthz, B. Le Linceul de Turin. Les preuves illustrées. (Michael O’Mara Books Limited, Londres, 2000) ↩︎
Phillips, T.J. Lettre à l’éditeur. Nature, (16 février 1989) ↩︎
Trenn, T. Le Suaire de Turin. Réinitialisation de l’horloge Carbon-14. Facettes de la foi et de la science, Vol. 3. (van der Meer, Ontario, 1996) ↩︎