© 1998 Ken Glasziou
© 1998 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
| Sur la pression des groupes de pairs | Volume 5 - No. 2 — Table des matières | La charité ne commence pas à la maison ! |
Outre l’inclusion de certaines informations prophétiques dans les Cahiers d’Urantia et, plus important encore, la qualité remarquable de leur présentation, existe-t-il d’autres moyens par lesquels les lecteurs peuvent trouver la confirmation dans leur esprit que les auteurs étaient surhumains ?
Au moins pour la quatrième partie, « La vie de Jésus », en examinant la présentation, nous pouvons poser une question : « Un auteur humain ferait-il cela ? » – ce qui signifie qu’un auteur humain se donnerait la peine de faire quelque chose ou qu’un auteur humain faire une telle affirmation.?
La partie 4 regorge de détails archéologiques et anthropologiques : une multitude de noms de lieux, de noms de personnes, de dates d’événements, etc., dont l’exactitude peut être vérifiée. Il aurait pu être écrit sans ce détail et l’histoire de Jésus n’aurait pas perdu grand-chose dans le récit. Alors pourquoi le ou les auteurs se sont-ils imposés autant de recherches fastidieuses pour s’assurer qu’ils ne se sont pas trompés dans leur présentation ? Bien entendu, si la paternité était réellement surhumaine, il est possible qu’aucune charge de travail supplémentaire n’ait été engagée. Mais pour les auteurs humains écrivant au XXe siècle, la quantité de détails nécessitant des recherches était en effet considérable.
De nombreux exemples sont cités dans un livret « Science, anthropologie et archéologie dans le Livre d’Urantia » qui est disponible (gratuitement) aux adresses indiquées sur notre première page. Un tel exemple est le LU 156:4.2, lorsque Jésus visitait Tyr en Phénicie, « les portes du temple de Melkarth lui furent ouvertes ».
Qui ou quoi était Melkarth ? Le nom n’est mentionné ni dans la Bible ni dans le Dictionnaire de la Bible de Hastings, l’encyclopédie la plus faisant autorité de sa catégorie disponible au début de ce siècle. Des recherches plus approfondies indiquent que l’historien grec Hérodote (né vers 484 avant JC) était la principale autorité antique. Melkarth (Melqart, Melkart), était un dieu phénicien majeur. Il semble qu’il était d’usage aux temps bibliques que de nombreuses villes de cette région du monde aient le patronage de leur propre dieu ami. Chaque dieu reçut le titre général de Baal. Ainsi Melkarth était Baal pour la ville de Tyr.
En continuant à lire LU 157:3.7, après que Jésus et les apôtres soient revenus dans la zone autour de la mer de Galilée, ils se rendirent à Césarée-Philippe et se trouvaient à proximité des eaux de Mérom lorsqu’ils s’arrêtèrent pour déjeuner et s’assirent. sous les mûriers.
Qui savait que des mûriers poussaient dans cette région il y a 2000 ans ? N’étaient-ce pas là les arbres qui soutenaient la vaste industrie de la soie qui était le monopole de la Chine ? Il a fallu un certain temps pour le traquer, mais oui, il existait une industrie de la soie en Syrie qui utilisait les feuilles des mûriers indigènes poussant dans ses zones forestières.
La partie 4 regorge de ce genre d’informations. Mais pour moi, le passage suivant est encore plus chargé :
A partir de ce moment, une nouvelle note apparaît dans le message du Maître. Désormais, son seul idéal de vie était la révélation du Père, tandis que sa seule idée dans son enseignement était de présenter à son univers la personnification de cette sagesse suprême qui ne peut être comprise qu’en la vivant. Il est venu pour que nous puissions tous avoir la vie et l’avoir en abondance. (LU 157:6.2)
L’auteur de la quatrième partie avait encore 250 pages à écrire, et nous dit ici que pour le reste de l’histoire de la vie de Jésus, une révélation de la nature de Dieu sera fournie qui ne sera pas seulement destinée aux Urantiens humbles et attardés, mais sera également destiné à l’édification de l’ensemble du vaste univers de Jésus – près de quatre millions de planètes habitées. Et, dit l’auteur, l’élément de la vie et des enseignements de Jésus qui sera décrit sera la personnification de la sagesse suprême. Ce qui est encore plus remarquable, c’est que l’auteur réussit à atteindre ces objectifs.
Y aurait-il eu un être humain si égoïste, si arrogant, si vaniteux, si prétentieux, si mégalomane au point de croire qu’il avait la capacité et la compétence de révéler la vraie nature du Dieu Tout-Puissant qui est la personnification de l’extrême sagesse ? Et puis le faire. Je ne crois pas.
Le courage de parler doit aller de pair avec la sagesse d’écouter.
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