© 2018 Ivan Stol, David Elders, Simon Orsini, Georges Michelson-Dupont, Dominique Ronfet, David Linthicum
© 2018 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Nous nous posons souvent la question de savoir si nous voulons être membre ou non de l’AFLLU. En fait, il semble y avoir trois tendances: l’une est de chercher à mieux comprendre ce livre, l’autre est de faire des expériences et de vivre ces enseignements et la dernière est de vouloir faire connaitre ce Livre.
Dans le premier cas, il suffit de faire partie d’un groupe ou de suivre des cours comme UBIS, devenir membre n’est pas une obligation.
Dans le deuxième cas, les personnes ne veulent pas, en général, avoir des discussions intellectuelles qu’elles trouvent stériles. Elles ne vont ni faire partie de groupes ni être membre.
Le Lien est le journal de l’association Francophone des lecteurs du Livre d’Urantia (AFLLU) membre de l’AUI, Association Urantia Internationale.
Siège social: 1, rue du Temple, 13012 Marseille. +33 (0)980 978481
Cœurriel : afllu@urantia.fr
Site/Forum: http://www.urantia.fr et http://forum.urantia.fr
Directeur de publication: Ivan Stol ; ivan.stol@free.fr
Rédacteur en chef: Georges Michelson-Dupont; georges.michelson-dupont@wanadoo.fr
Comité de lecture: Jean Duveau; Ivan Stol & Patrick Morelli.
Le Lien: Parution 4 fois par an par voie électronique aux membres de l’AFLLU
Dépôt légal: Décembre 1997 — ISSN 1285-1116
Tous droits réservés. Les matériaux tirés du Livre d’Urantia sont utilisés avec permission. Toutes représentation(s) littéraire(s) ou artistique(s), interprétation(s), opinion(s) ou conclusion(s) sous-entendue(s) ou affirmée(s) est (sont) celle(s) de son auteur et ne représente( n t ) pas nécessairement les vues de la Fondation Urantia ou celles de ses sociétés affiliées.
David Elders
Traduit de l’anglais par G.M-D
« La vérité révélée, la vérité découverte personnellement, est la suprême volupté de l’âme humaine. Elle est la création conjointe du mental matériel et de l’esprit »
Cet essai se propose d’explorer, dans le contexte actuel, la pédagogie et la méthodologie de l’école UBIS en réponse à la question de savoir si, par rapport aux vérités nouvelles apportées par la révélation d’époque, on peut utiliser de manière efficace, les techniques évolutionnaires et traditionnelles d’éducation et d’interprétation utilisées par les religions évolutionnaires d’autorité?
J’observerais que c’est la nature combinée de la révélation et du processus révélateur qui déterminent comment l’âme du chercheur de vérité rencontre, accède, perçoit et intègre la vérité révélée. Sans la conscience morontielle progressive, Je ne pense pas que le mental, seul, puisse y parvenir. Il y a 2000 ans Jésus cherchait à faire reconnaitre et accepter sa révélation par les autorités religieuses évolutionnaires établies — les scribes et les Pharisiens.
Simon Orsini
Pour la majorité des terriens, la survie nexiste pas, ils sont présents sur cette terre, mais ne semblent pas s’enthousiasmer à l’idée, qu’il pourrait y avoir une vie après la mort.
J’assume la responsabilité de dire que l’univers est créé. Je pourrais dire aux savants, qu’ils ne connaissent pas la composition de l’électron, je ne vais pas la dévoiler au public, mais si un savant me le demande je le ferai.
Les scientifiques n’ont pas trouvé le vrai fonctionnement des protons et des neutrons. Ils ne connaissent qu’une petite partie du fonctionnement de l’atome, alors que plusieurs milliers de personnes dans le monde connaissent ce fonctionnement sans être des scientifiques. Il y a donc d’autres sources d’information.
Georges Michelson-Dupont
Lors de notre dernier groupe d’étude d’avril 2018, nous avons étudié le fascicule 125 intitulé « Jésus à Jérusalem » et nous nous sommes arrêtés longuement sur les questions adressées par l’enfant Jésus, alors âgé de treize ans, aux scribes et aux docteurs de la loi. Ces interrogations remettent profondément en question l’organisation de la société juive de l’époque, le cérémoniel religieux, l’autorité de la Loi et le futur de la nation juive.
De nos jours, ces conditions n’ont pas tellement changé comme nous allons le voir.
Dominique R.
« Si tu es encore fragmenté, sans certitude — quelle différence cela fait-il que tu prennes une décision plutôt qu’une autre? » (Hakim Sanai, Le Jardin clos de la Vérité, XIIe siècle)
— Bonjour. Que veux-tu dire par là? Les Fascicules sont clairs: nous avons reçu le don de Personnalité. Celui-ci permet par la conscience de soi, de jouir d’un libre arbitre. Ce qui nous rend totalement responsable de nos actes. Que vient faire ici cette sensibilité au circuit de Personnalité?
David Linthicum
Présentation donnée à la conférence internationale de l’IUA à Amsterdam, Pays-Bas le 14 avril 2018
Bienvenue à tous, mon nom est David Linthicum et c’est un honneur d’être avec vous aujourd’hui.
Comme vous le savez, le thème du congrès de cette année est « Jésus en tant qu’enseignant.
Jésus était un Maitre enseignant, il était une personnalité parfaitement équilibrée, mêlant parfaitement son humanité à sa nature divine, il vivait conformément à la volonté de Dieu. Il a vécu une vie parfaite.
Cette rencontre INTERNATIONALE a réuni 180 personnes au PAYS BAS, un peu loin d’Amsterdam dans un cadre conférencier un peu spécifique. L’rganisation a été bien pensée, avec des discours pas trop long, des études en groupes bien préparées et efficaces et des temps déchanges substantiels. Il y eut, comme d’habitude, quelque « couac » et le prix à certainement dissuader certain de venir de loin. Les Français étaient présents (10 ou 11) parmi 25 Francophones environ.
Elle avait pour but de comprendre comment et ce que Jésus enseignait aux personnes qu’Il rencontrait.
Pour bien le comprendre il faut étudier de très près comment Jésus lui-même apprenait et ce qu’il retenait dans son enfance.
5 au 7 ou octobre 2018 à Lazise (Lac de Garde)
Chers amis lecteurs, j’ai le plaisir de vous inviter au IVème Congrès des lecteurs de langue italienne avec la participation des lecteurs français du Livre d’Urantia — les lecteurs de langue espagnole et allemande seront tous les bienvenus.