© 2020 Luis Garcia-Bory
© 2020 Association Internationale Urantia (IUA)
(Transcrit et édité à partir d’une présentation en ligne donnée lors de l’événement Urantia en ligne de 24 heures, le 21 mars 2020)
La pandémie de coronavirus de 2020 restera probablement dans l’histoire de notre planète comme le moment où la plupart d’entre nous ont été poussés à comprendre qu’Urantia est un écosystème vivant autonome, où tout ce qui se produit dans une partie du réseau aura un impact, à des degrés divers, sur nous tous et sur l’environnement biologique dans lequel nous coexistons tous. Cette compréhension, cependant, ne se fait pas en silence. La lutte, la douleur et la souffrance sont présentes dans de nombreux coins de notre monde. Et l’aspect le plus grave est bien sûr la perte de milliers de vies dont nous sommes déjà témoins.
Dans de nombreux pays touchés par la pandémie, des millions de personnes sont priées de rester chez elles alors que les hôpitaux et les services de santé sont sollicités au maximum de leur capacité. De nombreux pays pauvres ont du mal à lancer les efforts de base nécessaires pour protéger leur population. L’hystérie monte et la désinformation se répand. La panique domine la raison et la peur irrationnelle devient monnaie courante. Nous vidons les rayons des épiceries et devenons obsédés par la séparation et la sécurité individuelle. Notre approvisionnement mondial en biens s’engorge et une calamité économique s’ensuit. Nous commençons à comprendre que nous allons probablement assister à la plus grave dépression économique de notre vie.
Nos lieux de travail s’arrêtent, nos voitures s’arrêtent, nos avions et nos trains s’arrêtent, nos parcs s’arrêtent, nos lieux de culte et de réunion, nos activités physiques et nos loisirs s’arrêtent. À un degré ou à un autre, de nombreux aspects de notre vie s’arrêtent complètement, car nous sommes obligés de rester séparés pour contenir la vitesse à laquelle l’infection se propage.
Et cet isolement inattendu entraîne de profonds changements dans notre façon de vivre au quotidien : nous sommes soudainement obligés de ralentir et de nous regarder chez nous, de regarder notre propre vie au-delà de notre environnement de travail et de prêter davantage attention à nos systèmes de soutien et à la vie de ceux qui nous entourent, en repensant nos priorités au-delà des délais de travail, des objectifs financiers et des ambitions personnelles et familiales.
Nous sommes obligés de nous arrêter et de réfléchir au fait que nos décisions et nos actions individuelles en relation avec cette pandémie auront un impact non seulement sur nos proches, mais aussi sur nos familles élargies et nos communautés et sur d’autres êtres humains bien au-delà de nos sphères d’intérêt, de commodité ou d’influence immédiates. Nous sommes obligés de nous rappeler que nous sommes, paradoxalement, dispensables et précieux, et que notre vie est en même temps aussi fragile et résiliente que celle de notre prochain. Et que la résilience et la survie de l’écosystème ne peuvent être possibles que parce que nous formons tous un réseau qui se soude et apporte de la stabilité à l’ensemble.
Il pourrait être nécessaire pour chacun d’entre nous de se détourner consciemment de la peur, de l’inertie et de l’inaction afin d’élever fidèlement notre conscience planétaire et de quitter le domaine de pensée basé sur l’individualité dans cette pandémie et de commencer à réfléchir à ce que Le Livre d’Urantia appelle un ministère de fraternité qui se concentre sur la production désintéressée de fruits de l’esprit. Cela pourrait nécessiter de renforcer notre état d’esprit à partir de la question « Comment cette pandémie va-t-elle m’affecter, moi et mes proches ? » « Que puis-je faire moi-même et comment puis-je collaborer avec les autres pour être utile à un plus grand nombre de personnes autour de moi, en particulier les plus vulnérables ? » L’action individuelle guidée par l’Esprit nous aidera à faire de petits pas vers l’aube de l’ère de l’effort spirituel de notre planète et nous pouvons le faire en :
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Recentrer notre énergie vers la pensée et l’action progressistes, ce qui inclut une plus grande …perfection intellectuelle, une sagesse économique, une intelligence sociale et une endurance morale… dans … la conquête de la maladie [LU 71:8.1,8], et même s’il a été révélé que les humains sont …loin de la réalisation de ces idéaux exaltés de civilisation progressive, les races civilisées ont fait un début—l’humanité est en marche vers des destinées évolutives plus élevées [LU 71:8.15] et nous pouvons faire un effort conscient quotidien pour continuer cette marche.
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Rafraîchir notre conscience et activer nos dons spirituels extraordinaires : l’intuition spirituelle (ou la perspicacité de la foi), la raison spirituelle (ou l’intelligence de l’âme) et la philosophie spirituelle (la sagesse des réalités spirituelles) qui sont, je crois, les fondements de la foi religieuse (conscience morale), à travers lesquelles nous savons … que l’âme de l’homme se révèle et démontre la divinité potentielle de sa nature émergente par la manière caractéristique dont elle incite la personnalité mortelle à réagir à certaines situations intellectuelles et sociales éprouvantes. Et elle fait preuve d’un équilibre inexplicable et d’une tranquillité durable malgré des maladies déroutantes et même des souffrances physiques aiguës [LU 101:3.4,8].
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Renouveler notre engagement envers l’unité du service de Dieu, embrassant l’unité spirituelle (que nous sommes tous enfants de Dieu et spirituellement semblables [LU 141:5.1]), Jésus a enseigné aux apôtres qu’ils avaient pour mission de « réconforter les affligés et de soigner les malades » et qu’ils devaient « … soigner tous ceux qui souffrent des souffrances de la maladie humaine », soulignant en particulier les « maladies de la chair » – ces afflictions communément considérées comme des maladies physiques – et les « esprits troublés » – ces afflictions non physiques qui étaient ensuite considérées comme des difficultés et des troubles émotionnels et mentaux. [LU 141:4.4-6].
En se rappelant que :
- La maladie n’est pas une sorte de malédiction créée par l’homme ou un acte injuste et disproportionné de Dieu, mais plutôt, dans l’ensemble, une conséquence de « l’aventure biologique » poursuivie par les Porteurs de Vie dans le processus de conception, de test, de développement et de déclenchement de la vie humaine évolutionnaire sur Urantia. Cette entreprise était loin d’être parfaite, comme ils nous l’apprennent : Mais tout au long de cette aventure biologique, notre plus grande déception est venue du retour… des bactéries parasites** à une échelle si étendue et inattendue qui …a causé de nombreuses maladies pénibles chez les mammifères supérieurs, en particulier chez l’espèce humaine la plus vulnérable. De plus, ils …ont minimisé les difficultés impliquées parce que nous savions que le mélange ultérieur du plasma de vie adamique renforcerait tellement les pouvoirs de résistance de la race mélangée résultante qu’elle la rendrait pratiquement immunisée contre toutes les maladies… Pas encore, Mais nos espoirs étaient voués à la déception en raison du malheur de la défaillance adamique [LU 65:5.2].
** …et leurs corps viraux auxiliaires… [LU 65:2.3]
- Nous pouvons rester confiants dans le plan évolutionnaire du Père pour Urantia : Il y a, bien sûr, certaines compensations aux tribulations, comme l’effusion de Micaël sur Urantia. Mais indépendamment de toutes ces considérations, les superviseurs célestes ultérieurs de cette planète expriment une confiance totale dans le triomphe évolutionnaire ultime de la race humaine et dans la justification finale de nos plans et modèles de vie originaux [LU 65:5.4].
Je vois de nombreux signes encourageants qui montrent que cette pandémie provoque déjà un changement positif de conscience chez beaucoup d’entre nous sur tous les continents d’Urantia. Nous prenons davantage conscience de la fragilité du bien-être de nos aînés, nous essayons de mieux protéger nos enfants et nos conjoints ; nous rencontrons pour la première fois des voisins que nous n’avions jamais vus. Nous voyons des villes surpeuplées et trop polluées redevenir calmes et propres. Nous prenons plus de temps pour remarquer nos vendeurs d’épicerie, nos pharmaciens et une myriade d’autres personnes qui nous aident à vivre une vie propre, saine et ordonnée. Nous sommes invités à les apprécier davantage et à être reconnaissants de les avoir dans nos vies. Car les avoir nous rend entiers, et avec eux, notre écosystème continue.
Devant nous se trouve une opportunité unique d’élévation spirituelle planétaire si nous cherchons seulement à répondre aux événements actuels entourant la crise en invitant consciemment l’Esprit à prendre les devants et à nous guider vers un renforcement des liens qui nous unissent en tant qu’humains. Indépendamment des croyances, des préférences, des origines ou des qualités individuelles. Unis dans l’amour de la vie et du ministère, où la beauté, la vérité et la bonté inspirent et guident chaque décision, chaque action, chaque acte de service désintéressé que nous offrons aux autres chaque jour. Tout comme des millions d’autres humains, nos véritables héros d’Urantia se battent et risquent leur propre vie pour soigner et sauver les autres, pour que nous ayons de la nourriture sur nos tables et des provisions dans notre garde-manger, que nos services fonctionnent de manière à ce que nous puissions être connectés et informés et prendre des précautions et prendre soin les uns des autres, bref, pour que notre écosystème non seulement survive, mais prospère à nouveau un jour.
Permettez-moi de vous inviter à repenser la façon dont vous pouvez répondre à cette crise en :
- Prendre la décision quotidienne de rester positif et de propager une pensée positive au milieu des vicissitudes, des défis, des souffrances et des perplexités actuelles, en particulier pour ceux d’entre nous qui sont plus sensibles émotionnellement.
- Être diligent, responsable et sensé dans l’analyse des informations que nous trouvons, recevons, assimilons, distribuons et utilisons, en évitant les théories du complot, les remèdes magiques, les comportements racistes et les sources d’information douteuses.
- Rester frugal et prendre des décisions calmes basées sur des informations fiables, éviter la peur, les comportements de panique, l’accumulation inutile de nourriture et de fournitures médicales et soutenir patiemment ceux qui pourraient réagir à ces tendances.
- Prendre au sérieux les instructions et les conseils de nos autorités médicales et gouvernementales et agir en conséquence afin de réduire au minimum possible le risque de devenir contagieux et de « propager » par inadvertance la maladie, surtout si nous ne présentons aucun symptôme.
- Par-dessus tout, être au service des plus vulnérables et des plus exposés, en étant conscient que nos actions individuelles et collectives feront toute la différence, non seulement pour lutter contre la pandémie, mais aussi pour garder espoir et confiance en l’avenir.
J’aimerais terminer avec deux extraits inspirants du Livre d’Urantia :
L’esprit divin entre en contact avec l’homme mortel, non par des sentiments ou des émotions, mais dans le domaine de la pensée la plus élevée et la plus spiritualisée. Ce sont vos pensées, non vos sentiments, qui vous conduisent vers Dieu. La nature divine ne peut être perçue qu’avec les yeux de l’esprit. Mais l’esprit qui discerne réellement Dieu, entend l’Ajusteur intérieur, est l’esprit pur. « Sans sainteté, aucun homme ne peut voir le Seigneur. » Toute communion intérieure et spirituelle de ce genre est appelée perspicacité spirituelle. De telles expériences religieuses résultent de l’empreinte faite sur l’esprit de l’homme par les opérations combinées de l’Ajusteur et de l’Esprit de Vérité, tandis qu’ils fonctionnent au milieu et sur les idées, les idéaux, les perspicacités et les efforts spirituels des fils de Dieu en évolution. [LU 101:1.3]
_Telle est donc la voie primaire ou élémentaire à laquelle sont confrontés les pèlerins de l’espace, éprouvés par leur foi et ayant beaucoup voyagé. Mais bien avant d’atteindre Havona, ces enfants ascendants du temps ont appris à se repaître d’incertitude, à s’engraisser de déceptions, à s’enthousiasmer devant une défaite apparente, à se revigorer en présence de difficultés, à faire preuve d’un courage indomptable face à l’immensité et à exercer une foi invincible lorsqu’ils sont confrontés au défi de l’inexplicable. Depuis longtemps, le cri de guerre de ces pèlerins est devenu : « En liaison avec Dieu, rien – absolument rien – n’est impossible. » [LU 26:5.3]