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Arrêtez-vous un instant, s’il vous plaît.
Toujours ton rythme rapide.
Arrêtez le glissement continu vers la réalité quotidienne glissante.
On a demandé un jour à Uwais, le soufi : « Que vous a donné Grace ? Et il leur répondit :
« Quand je me réveille le matin, je me sens comme un homme qui n’est pas sûr de vivre jusqu’à la nuit. »
Ils lui demandèrent à nouveau :
« Mais est-ce que tous les hommes ne le savent pas ? » Et Uwais a répondu : « Oui, ils le savent, mais tout le monde ne le ressent pas. »
Personne ne s’est jamais enivré en comprenant « intellectuellement » le mot VIN.
Regardons notre société malade, une société où le stress chronique, l’anxiété, la dépression augmentent chaque année ; un signe que nous avons du mal à gérer les forces de notre propre psychisme et que nous nous sentons épuisés par les exigences de la vie.
No es de extrañar, pues, la crispación, rivalidad o la escasa profundidad que observamos en el diálogo entre las personas, cuando lo realmente amoroso, elevado, cristiano, sería mantener una actitud respetuosa y de escucha, sin buscar imponer a toda costa la propia opinion.
D’un autre côté, à partir du calme du silence, de la prière sans paroles, nous approchons de l’harmonie et de la paix avec nous-mêmes et avec Dieu, étendant cette harmonie aux relations et aux relations avec les autres.
Les lecteurs du Livre d’Urantia agissent-ils par urgence, avec précipitation et sans écouter les autres ? Comment allons-nous diffuser le livre et ses enseignements inégalés dans cet état de stress généralisé ? Avons-nous plus de pouvoir d’attraction et de convocation grâce à un discours rapide et superficiel ?
Arrêtez-vous un instant, s’il vous plaît.
Silence, encore une fois.
Tournons-nous vers notre centre.
Équilibrons notre psycho-organisme avec l’émotion profonde qui naît du contact avec l’amour infini de notre Créateur, face à une peur déséquilibrée.
Jésus nous a déjà dit : « N’ayez pas peur ».
Et l’ancien psalmiste nous demande aussi de nous éloigner de la peur pour être bien centré :
« Celui qui habite sous l’abri du Très-Haut,
Il habitera sous l’ombre du Tout-Puissant.
Mon Dieu, en qui j’aurai confiance.
Il te délivrera du piège du chasseur,
De la peste destructrice.
De ses plumes il te couvrira,
Et sous ses ailes tu seras en sécurité ;
Le bouclier et le bouclier sont sa vérité.
Vous ne craindrez pas la terreur nocturne,
Ni une flèche qui vole de jour,
Ni la peste qui marche dans les ténèbres,
Ni la mortalité qui détruit en pleine journée.»
Libérés de la peur, ouverts, unis… c’est ainsi que notre Père céleste nous veut.
« La religion de Jésus est la plus puissante influence unificatrice que le monde ait jamais connue. » (LU 194:3.17)
Mais notre Père nous demande davantage…
Dans un beau petit livre, Listening to Be, le prêtre Franz Jalics nous raconte sa grande découverte sur la façon de communiquer Jésus et ses enseignements aux autres, en ces temps.
Un jour, alors qu’il allait commencer à enseigner au séminaire, une femme arriva avec une grande urgence et un esprit excité pour déclarer qu’elle voulait lui parler. Même si cela ne lui convenait pas, il accepta, pensant en finir rapidement avec cette affaire. Elle commença à s’exprimer précipitamment, laissant à peine le prêtre intervenir, et elle continua donc à parler et à parler, pendant 40 minutes, pendant que le prêtre l’écoutait, non sans une certaine impatience.
« Père », me dit-elle après avoir fini, en se levant, «je te suis immensément reconnaissante parce que tu as résolu mon problème.
J’étais perplexe. Mais je… je n’avais presque rien dit !
Que s’était-il passé ? J’ai récapitulé. (1) La dame était arrivée dans un état de confusion agitée. Elle ne se comprenait pas et ne savait pas comment résoudre son conflit. Plus il réfléchissait à ce sujet, plus son esprit devenait embrouillé. (2) Cependant, lorsqu’il a pu s’exprimer en ma présence, ses idées ont commencé à s’organiser. (3) Et lorsqu’elle eut fini de parler, elle vit si clairement qu’elle n’avait plus besoin de conseil d’aucune sorte : elle avait elle-même trouvé la solution.
Jalics a découvert qu’il ne s’agit pas seulement de comprendre les autres et de les conseiller, mais simplement d’être à leurs côtés pour qu’ils puissent eux-mêmes prendre conscience d’eux-mêmes et ainsi résoudre leur problème.
«À partir de cet épisode, j’ai commencé à déplacer le centre de gravité vers l’autre personne, vers sa capacité à se clarifier et à résoudre ses problèmes par elle-même. C’était ma conversion à mon voisin. Une attitude aussi infiniment plus chrétienne !
Une attitude de guérison que notre Créateur, Michel de Nébadon, a utilisé précisément avec ses contemporains alors qu’il vivait physiquement avec nous sur cette planète :
« En règle générale, c’est lui qui enseignait le plus à ceux qui en disaient le moins. Ceux qui bénéficièrent le plus de son ministère personnel étaient des gens accablés, inquiets et déprimés qui trouvaient beaucoup de soulagement dans l’opportunité de s’exprimer devant un auditeur aimable et compréhensif. Il était tout cela et bien plus encore. » (LU 132:4.2)
« Les gens aimaient l’écouter parce qu’il était l’un d’entre eux, un laïc sans prétention. « Le plus grand maître religieux du monde était un laïc. » (LU 196:1.4)
Si nous cherchons vraiment à diffuser le livre, à élargir le mouvement Urantia, à élargir les esprits avec l’Évangile, il s’agirait de vraiment suivre le Maître et sa manière d’ÊTRE : écouter les gens d’une manière différente, plus profonde, plus profonde, au style de Jésus de Nazareth, qui a fait confiance aux êtres humains et leur a consacré du temps.
« Jésus amenait les hommes à se sentir chez eux dans le monde ; il les délivrait de l’esclavage des tabous et leur enseignait que le monde n’est pas fondamentalement mauvais. Il n’aspirait pas à échapper à sa vie terrestre. Durant sa vie dans la chair, il maitrisa une technique pour faire la volonté de son Père d’une manière qui fut convenable. » (LU 196:2.9)
Nous pouvons maintenant mieux saisir cette phrase frappante du Livre d’Urantia, que nous avons sûrement lue plus d’une fois, lorsqu’elle nous encourage à « suivre Jésus » :
« « Suivre Jésus » signifie partager personnellement sa foi religieuse et entrer dans l’esprit de la vie du Maitre consacrée au service désintéressé des hommes. L’une des choses les plus importantes de la vie humaine consiste à découvrir ce que Jésus croyait, à découvrir ses idéaux et à s’efforcer d’accomplir le dessein élevé de sa vie. De toutes les connaissances humaines, celle qui présente la plus grande valeur est de connaitre la vie religieuse de Jésus et la manière dont il la vécut. » (LU 196:1.3)
« Suivez Jésus » dans votre écoute.
« Suivez Jésus » dans son silence.
« Suivez Jésus » à son service.
« Suivez Jésus »… dans notre chair.
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