© 2024 M. José Sánchez
© 2024 Association Urantia d'Espagne
¶ Gratitude : la voie de Jésus
Il est tout à fait possible que vous ayez pu manger aujourd’hui. Que vous puissiez bénéficier d’un toit, de vêtements et d’un accès aux médicaments. Vous avez peut-être des gens dans votre vie qui vous aiment et que vous aimez. Peut-être avez-vous la foi, ce qui vous aide dans de nombreux moments de la vie.
Problèmes? Je suis sûr qu’il y en aura aussi. Des peurs ? Nostalgie? Il y en aura. Blessures? Plus d’un, car nous ne vivons pas dans une bulle.
Alors, tu es en vie.
L’un des grands défis d’une société de consommation est de reconnaître qu’une grande partie de ce que nous possédons est un privilège, de découvrir l’immense bénédiction que représentent nombre des choses dont nous pouvons profiter.
Aujourd’hui, nous parlons de droits, nous les revendiquons. Nous aspirons à tant de choses et demandons tant de choses que nous pouvons perdre conscience de la chance que nous avons. Il y a tellement de choses qui auraient pu être différentes dans nos vies… et pourtant, quelqu’un a placé de la tendresse, de la confiance, des opportunités, du pardon à notre horizon.
Nous protestons parce que c’est notre droit et notre devoir, et il ne s’agit pas d’être des troupeaux dociles et grégaires. Nous protestons donc lorsque les politiciens, les amis, les enseignants, etc. nous déçoivent. Il y a toujours lieu de protester, car il y a toujours des lacunes et des déficiences. Il y a place pour une certaine forme de revendication dans tous les domaines.
Mais il faut aussi pouvoir consacrer du temps à profiter de ce qui est là, de ce que l’on a déjà, de ce qui fait partie de notre vie. Ne pas vivre uniquement guidé par le prochain désir, la prochaine bataille ou la dernière insatisfaction. Laissons-nous également guider par la gratitude et la joie de ce que nous avons déjà reçu.
« Je remercierai Dieu tous les jours pour ses dons inexprimables ; je louerai ses œuvres merveilleuses pour les enfants des hommes. Pour moi, il est le Tout-Puissant, le Créateur, le Pouvoir et la Miséricorde, mais, mieux que tout, il est mon Père spirituel, et, en tant que son enfant terrestre, je m’avancerai un jour pour le voir. Mon précepteur m’a dit qu’en le cherchant je lui ressemblerai. Par la foi en Dieu, j’ai atteint la paix avec lui. Notre religion nouvelle est pleine de joie et engendre un bonheur durable. J’ai confiance que je lui serai fidèle même jusqu’à la mort, et que je recevrai certainement la couronne de la vie éternelle. (LU 131:10.6)
Et que signifie aimer Dieu ? On n’aime pas Dieu de la même manière qu’on aime les gens qu’on peut voir, entendre et toucher. Parce que Dieu n’est pas une personne au sens où nous utilisons ce mot. Dieu est l’Inconnu. Le totalement Autre. Dieu est au-dessus des expressions telles que il ou elle, personne ou chose.
Quand on dit que le public remplit la salle et que la voix du chanteur remplit aussi la salle, on utilise le même mot pour désigner deux réalités totalement différentes. Lorsque nous disons que nous aimons Dieu de tout notre cœur et que nous aimons notre ami de tout notre cœur, nous utilisons également les mêmes mots pour exprimer deux réalités totalement différentes. Parce que la voix du chanteur ne remplit pas vraiment la pièce, et nous ne pouvons pas vraiment aimer Dieu au sens ordinaire du terme.
Aimer Dieu de tout son cœur signifie dire un « oui » inconditionnel à la vie et à tout ce qu’elle apporte ; accepter sans réserve tout ce que Dieu a prévu pour sa propre vie ; Ayez l’attitude de Jésus lorsqu’il a dit : « Que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. » Aimer Dieu de tout son cœur, c’est faire siennes les célèbres paroles de Dag Hammarskjöld :
« Pour tout ce qui a été, merci. À tout ce qui doit être, oui.
La gratitude est essentielle dans nos vies. Jésus a été très clair à ce sujet :
- Jésus mit ses disciples en garde contre l’idée que leurs prières seraient rendues plus efficaces par des répétitions imagées, par une phraséologie éloquente, ou par des jeûnes, des pénitences et des sacrifices. Mais il exhorta ses partisans à employer la prière pour s’élever à la véritable adoration au moyen des actions de grâce. Jésus déplorait de trouver si peu d’esprit d’actions de grâce dans les prières et le culte de ses disciples. À cette occasion, il fit la citation suivante des Écritures : « C’est une bonne chose que de rendre grâce au Seigneur et de louer par des cantiques le nom du Très Haut, de reconnaitre tous les matins sa bienveillance affectueuse et tous les soirs sa fidélité, car Dieu m’a rendu heureux par ses œuvres. En toutes choses, je rendrai grâce conformément à la volonté de Dieu. » (LU 146:2.15)
Peut-être que la première chose que nous pourrions faire et la plus immédiate serait de commencer par remercier Dieu notre Père pour la vie. C’est le premier cadeau que nous avons. Une vie pleine de possibilités s’ouvre lorsque nous ouvrons les yeux sur la vie sur Terre. Il y aura aussi des tempêtes, mais surtout, ce sera une histoire dans laquelle on pourra construire, rêver, aimer, apprendre, faire des erreurs…
Nous pourrions également remercier ces personnes qui ont marqué notre histoire personnelle. À commencer par nos parents, qui ont sûrement fait de leur mieux compte tenu des circonstances. Merci pour votre temps, votre dévouement, votre tentative de nous donner le meilleur, votre amour.
Et nous pourrions continuer avec la famille, les amis, les autres personnes qui ont croisé notre chemin. Nous les tenons pour acquis et négligeons de les apprécier. Comment ne pas être reconnaissant chaque jour pour le cadeau qu’ils représentent ?
Et aujourd’hui ? Nous pouvons également être reconnaissants envers ceux qui sont ici aujourd’hui. Tant de noms qui peuplent nos journées. Tant de gens nous montrent des facettes de nous-mêmes. C’est drôle de voir combien de temps nous pouvons consacrer à la critique, bien plus que nous en passons à apprécier les capacités, les talents et les contributions des autres. Mais ce sont les liens personnels qui constituent notre plus grande richesse.
Jésus priait ainsi, debout au bord de l’eau : « Père, je te remercie pour ces petits qui croient déjà malgré leurs doutes. Pour eux, je me suis consacré pour faire ta volonté. Qu’ils apprennent maintenant à être un comme nous sommes un. 137:6.6
Dans un monde si meurtri, où pour tant de gens vivre c’est survivre, beaucoup de nos vies sont tout simplement merveilleuses. Cela devrait impliquer une gratitude profonde et peut-être indéfinie ; une gratitude fondamentale : celle de quelqu’un qui s’installe dans une acceptation sereine de l’existence, de la vie qui nous imprègne. Une vie soignée et offerte par notre ancêtre commun, par la source de tout, par le Père infini de ses fils et filles infinis.
Et il a poursuivi en disant : « Ne vous inquiétez pas trop de vos besoins quotidiens ; Ne vous inquiétez pas des problèmes de votre existence terrestre. En toutes ces choses, présentez vos besoins à votre Père céleste par la prière et la supplication, dans un esprit de sincère gratitude. LU 146:2.16
Il s’agit d’être présent dans nos vies, de répondre, de diffuser et de partager. Répandez les raisons de la joie. Partage d’opportunités. Multipliez les fruits. Répondez aux mots, aux gestes, aux câlins, avec de nouveaux mots, gestes et câlins. Partager le rire et les raisons que nous trouvons chaque jour. Et soyez toujours reconnaissants.
Jésus prit les pains dans ses mains, et après avoir rendu grâces, il rompit le pain et le donna à ses apôtres, qui le passèrent à leurs compagnons, qui à leur tour le portèrent à la foule. LU 152:2.9
Il y a une belle histoire dans Le Livre d’Urantia (et dans les évangiles) que nous pouvons apporter ici, car elle nous fait réfléchir à la gratitude. C’est le récit des événements survenus à Amatus, ville limitrophe de la Samarie, où « un groupe de dix lépreux s’était temporairement installé près de cet endroit. Neuf d’entre eux étaient juifs et un était samaritain. LU 166:2.1
Voyons ce qui s’est passé.
Les dix lépreux s’étaient postés à l’extérieur de la ville, où ils espéraient attirer son attention et lui demander de les guérir. Quand ils virent venir Jésus, ils n’osèrent pas s’approcher de lui et lui crièrent de loin : « Maître, aie pitié de nous ! purifie-nous de nos souffrances. Guéris-nous comme tu as guéri d’autres.
Jésus venait d’expliquer aux Douze pourquoi les Gentils de Pérée et les Juifs moins orthodoxes étaient plus disposés à croire l’Évangile prêché par les soixante-dix que les Juifs de Judée, qui étaient plus orthodoxes et plus liés à la tradition. Il leur avait aussi rappelé que leur message avait été mieux reçu par les Galiléens et même par les Samaritains, mais les douze apôtres n’étaient toujours pas disposés à regarder d’un œil favorable les Samaritains qu’ils avaient méprisés pendant si longtemps.
C’est pourquoi, lorsque Simon le Zélote vit qu’il y avait un Samaritain parmi les lépreux, il essaya d’inciter le Maître à passer par la ville sans perdre une minute pour les saluer. Mais Jésus dit à Simon : « Et si le Samaritain aime Dieu autant que le Juif ? Allons-nous juger nos semblables ? Qui sait ? Si nous guérissons ces dix hommes, le Samaritain se révélera peut-être encore plus reconnaissant que les Juifs. « Es-tu si sûr de tes opinions, Simon ? » Simon répondit : « Si tu les nettoies, tu le sauras bientôt. » Et Jésus répondit : « Il en sera ainsi, Simon, et tu connaîtras bientôt la vérité sur la reconnaissance des hommes et l’amour miséricordieux de Dieu. »
Jésus s’approcha des lépreux et leur dit : « Si vous voulez être guéris, allez vous montrer immédiatement aux prêtres, comme l’exige la loi de Moïse. » Et pendant qu’ils y allaient, ils furent purifiés. Le Samaritain, voyant qu’il était guéri, se retourna et alla à la recherche de Jésus, en glorifiant Dieu à haute voix ; et, lorsqu’il trouva le Maître, il tomba à genoux à ses pieds et le remercia. Les neuf autres, les Juifs, comprirent également qu’ils avaient été guéris, et bien qu’eux aussi en furent reconnaissants, ils continuèrent leur chemin pour se montrer aux prêtres.
Tandis que le Samaritain restait à genoux aux pieds de Jésus, le Maître regarda les douze, particulièrement Simon le Zélote, et dit : « Les dix n’ont-ils pas été purifiés ? Où sont les neuf autres, les Juifs ? « Personne n’est revenu pour donner gloire à Dieu, sauf cet étranger. » Puis il dit au Samaritain : « Lève-toi et va ; Ta foi t’a guéri.
Jésus regarda ses apôtres tandis que l’étranger s’éloignait, et tous les apôtres regardèrent Jésus, sauf Simon le Zélote, qui baissa les yeux. Aucun des douze n’a dit un mot. Jésus non plus ne parlait pas ; il n’avait aucune raison de faire ça.
Jésus ordonna aux douze de ne rien dire de la guérison des lépreux, et lorsqu’ils entrèrent à Amathus, il leur dit : « Vous voyez comment les enfants de la maison, même s’ils n’obéissent pas à la volonté de leur Père, tiennent pour acquis ses bénédictions. et ne voient pas la nécessité de rendre grâces lorsque le Père leur accorde la guérison. Les étrangers, en revanche, sont remplis d’admiration lorsqu’ils reçoivent des cadeaux du maître de maison et se sentent obligés de le remercier en reconnaissance des bonnes choses qui leur ont été accordées. LU 166:2
Gratitude. Toujours et partout.
Parmi les milliers de personnes auprès desquelles Jésus a exercé son ministère et dont il est fait mention dans les Évangiles, il y a eu relativement peu de cas où les gens l’ont remercié. Le lépreux samaritain fut le seul des dix lépreux guéris à revenir le remercier. Nous venons de le lire.
En fait, la plupart des gens qui ont bénéficié de l’enseignement de Jésus et de ses merveilleux miracles se sont détournés de Lui sans Le remercier. Oui, ils étaient surpris et excités, louant Dieu, ou ils racontaient à d’autres personnes ce que Jésus avait fait, mais ils ne sont pas allés voir Jésus pour le remercier personnellement.
Jésus a toujours vécu reconnaissant envers Dieu. Jésus remercie Dieu pour la façon dont le Père veille sur toute sa création, même sur les petits moineaux qui sont considérés comme de peu de valeur et les fleurs sauvages que les gens n’ont jamais vues (Matthieu 6:26-30).
Apprenons à être reconnaissants comme notre Maître l’a été, ici sur Terre.
Reconnaissant pour le rire et les larmes. Le calme et la tempête. Des mots et du silence.
Nous sommes heureux de pouvoir vous proposer, une fois de plus, notre nouveau numéro du Bulletin Lumière et Vie.
Merci pour les collaborations, le travail et les suggestions.
Je suis reconnaissant de pouvoir promouvoir, de cette manière simple et minuscule, la bonté, la vérité et la beauté dans notre monde bleu.
Alors ne manquez pas les œuvres et propositions très intéressantes de ce mois d’avril :
Nous vous proposons quatre œuvres de notre site :
- Le voyage qui suit la mort physique (Bill Sadler)
- Le Livre d’Urantia : Pourquoi, Comment et Quoi (Olga López)
- Travail d’équipe (Chris M. Ragelty)
- Un cri d’espoir (Eduardo Altuzarra)
Nous continuons avec les collaborations d’Eduardo Altuzarra dans la Chronique de la vie de Jésus (document 154) et le Guide des enfants (Jésus emmène Santiago à Jérusalem).
Et nous avons ajouté tout ce contenu :
- Autres livres sur la croissance spirituelle : Ami, l’enfant des étoiles (Enrique Barrios)
- Audio recommandé : La Semaine Sainte et autres événements similaires, par L. Coll (Espace « Lumière et Vie » de Radio Urantia)
- Naviguer dans la vie : Le monde
- Mon paragraphe préféré : Charles Perrotta
- Questionnaire Urantien : Ana Eguren
- Le Groupe d’Études de Madrid fête son 20e anniversaire
- Nouveaux cours de l’École Internationale du Livre d’Urantia (UBIS)
- Série de présentations UBIS « In the spotlight »
- Conférence d’avril sur Urantia par Francisco Santos, 19 avril, « Le gouvernement planétaire séraphique ».
Merci d’être là, de l’autre côté de l’écran, cher lecteur.
Bonne lecture !
¶ Références
- Index de la revue « Luz y Vida » de l’Association d’Espagne
- Cet article du magazine « Luz y Vida en ligne »