© 2024 M. José Sánchez
© 2024 Association Urantia d'Espagne
Chers lecteurs de la newsletter Luz y Vida : bienvenue à tous, un mois de plus, dans cet espace pour analyser, débattre, diffuser et partager les vastes enseignements du livre bleu.
Dans la newsletter de juin, vous trouverez un petit « banquet » avec une telle diversité de « plats » que nous espérons que vous pourrez en profiter tout au long de ce mois. Nous avons quatre œuvres intéressantes qui nous feront réfléchir et ouvrir davantage notre esprit :
Nous n’avons aucun doute : nous voici (lecteurs et « rédacteurs » du bulletin) appelés en Son nom, et Il est parmi nous.
C’est ainsi que Jésus et Ganid ont réfléchi à leur version des perles des enseignements de l’hindouisme. Ils reflétaient ainsi la beauté de notre union avec notre Créateur.
Que nos limites mentales ne nous aveuglent pas. Que les influences d’un monde immergé dans les choses matérielles ne nous empêchent pas de réaliser cette union. Réunis pour un autre mois, percevons encore une fois l’amour en abondance dont il nous enveloppe, l’accompagnement subtil qu’il nous procure et la force qu’il nous inspire pour que notre cœur s’ouvre, notre âme revit, notre esprit s’élargit et germe . en nous la semence exquise de la sagesse.
Sagesse? Oui, la sagesse cachée de Dieu, qu’aucun des dirigeants de ce monde ne pourra connaître.
Paul l’a exprimé ainsi dans une lettre :
«Ainsi, frères, lorsque je suis venu chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis venu vous annoncer le témoignage de Dieu.
Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié.
J’étais auprès de vous dans la faiblesse, dans la crainte et dans un grand tremblement.
Et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance,
afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
Cependant nous prêchons la sagesse parmi les hommes mûrs ; et une sagesse qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle qui périssent.
Mais nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu avait destinée avant les siècles pour notre gloire,
qu’aucun des princes de ce siècle ne connaissait ; Car s’ils l’avaient su, ils n’auraient jamais crucifié le Seigneur de gloire.
Mais, comme il est écrit : « Des choses que l’œil n’a pas vues, que l’oreille n’a pas entendues, et qui ne sont pas montées au cœur de l’homme, Dieu les a préparées pour ceux qui l’aiment. »
Ces passages soulignent l’existence d’une sagesse cachée de Dieu qu’aucun des dirigeants de ce monde n’a connu, ni ne connaîtra. Une sagesse qui ne peut être exprimée ou comprise avec des mots tirés de la sagesse humaine.
Mais cette sagesse, qui est interdite à ceux qui se limitent uniquement à la sphère matérielle, est pleinement accessible à d’autres personnes, des personnes ayant des caractéristiques telles que :
Ne savez-vous pas que le Dieu du ciel a envoyé son esprit pour vivre en vous, et que cet esprit conduira tous les mortels qui aiment la vérité et servent Dieu au-delà de cette vie et à travers les portiques de la mort jusqu’aux hauteurs éternelles ? où Dieu attend de recevoir ses enfants ? LU 133:4.4
L’amour de l’aventure, la curiosité et l’horreur de la monotonie, qui sont des traits inhérents à l’évolution de la nature humaine, n’ont pas été mis là simplement pour vous exaspérer et vous irriter pendant votre court séjour sur terre, mais plutôt pour vous suggérer que la mort n’est rien d’autre que le début d’une course sans fin d’aventures, d’une vie éternelle d’attentes, d’un éternel voyage de découverte. LU 14:5.10
Si mes paroles demeurent en vous et que vous êtes disposés à faire la volonté de mon Père, alors vous êtes vraiment mes disciples. Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libre. LU 162:7.2
Jésus priait ainsi, debout au bord de l’eau : « Père, je te remercie pour ces petits qui croient déjà malgré leurs doutes. Pour eux, je me suis consacré pour faire ta volonté. Qu’ils apprennent maintenant à être un comme nous sommes un. LU 137:6.6
En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne changez pas et ne devenez pas davantage comme cet enfant, vous ferez peu de progrès dans le royaume des cieux. Quiconque s’humilie et devient comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. Celui qui reçoit un tel petit enfant me reçoit, et celui qui me reçoit reçoit aussi celui qui m’a envoyé. Si vous voulez être le premier dans le royaume, essayez d’offrir ces bonnes vérités à vos frères dans la chair. LU 158:8.1
Si nous gardons à l’esprit ces trois caractéristiques fondamentales, il faut dire qu’il n’y a pas beaucoup de personnes avec ces caractéristiques dans notre monde. Il ne s’agit pas ici de juger qui que ce soit ou quoi que ce soit, il s’agit simplement de décrire la génération humaine actuelle. Regardez simplement autour de nous.
Aujourd’hui, la spiritualité et la transcendance sont expulsées de notre quotidien. Au moins dans les médias de masse et sur de nombreux réseaux sociaux. Alors que reste-t-il ?
« Eh bien, une uniformité matérialiste déguisée en options personnelles théoriques aussi vaines qu’incohérentes, et aussi une mondialisation qui détruit les principes et les fondements pertinents, et étend et établit les fausses valeurs du troupeau. Cela nous rapproche de la condition de « suicidaire » car la condition humaine tombe dans une dynamique insensée : elle se déconnecte de la divinité qu’elle chérit en elle-même, qui est précisément ce qui lui donne vie. Ou, ce qui revient au même, il s’agit de vivre en dehors de l’être véritable et de la nature humaine authentique. (Émilio Carrillo)
Ce matérialisme exacerbé (« Dieu est mort », disait Nietzsche) n’a rien à voir avec l’abandon croissant des religions qui ont déformé et manipulé la spiritualité avec des cérémonies, des credo et des castes sacerdotales. Il s’agit plutôt de bannir la Spiritualité avec un grand S, quelle que soit la religion établie structurée en secte dont on parle. Il s’agirait d’abandonner sa manière d’être et de vivre, de rejeter la transcendance et de se jeter dans les bras du périssable et du superficiel.
Nietzsche appelait ceux qui tombent dans cette dynamique « les derniers hommes ». Ce sont des gens lâches qui, exposés aux caprices du marché et renonçant à la spiritualité, professent le nouveau culte de l’indolence, de l’image et du confort ; ils tournent le dos aux idéaux transformateurs et stimulants ; Ils s’enchaînent aux apparences et oublient l’essentiel ; Ils ont peur de la vie et de la mort.
Et ces « derniers hommes », prisonniers du matérialisme et loin de toute transcendance, quel intérêt pouvaient-ils avoir à la sagesse cachée de Dieu et au sens profond des enseignements de Jésus de Nazareth ? Comment leur parler sans susciter leur mépris et leur dédain ?
À la lumière de cela, la première chose que nous pouvons faire est de développer de l’amour pour eux avec humilité, sans les mépriser ni les sous-estimer, mais aussi en reconnaissant nos limites et notre petitesse dans le scénario cosmique dans lequel nous évoluons. Cet amour implique le respect de leur propre processus évolutif et de leur état de conscience, ce qui ne signifie pas que nous justifions la douleur que leur matérialisme produit chez tant d’êtres vivants innocents (humains et animaux).
« Nous devons reconnaître nos limites et notre petitesse. L’humilité n’est pas une faiblesse, l’humble n’est pas faible. Vous pouvez être humble et fort. Cependant, lorsque la faiblesse se révèle sous forme d’humilité, c’est une fausse humilité. Il y a beaucoup de gens faussement humbles qui sont en réalité faibles. La force de l’humilité se trouve dans le silence, dans la puissance du silence. Nous ne devrions pas toujours faire connaître nos réalisations ou nos succès, nous n’avons pas besoin de diffuser l’information à tout le monde ; Nous savons déjà qui nous sommes et quelles sont nos forces. Le silence est un produit de l’humilité. Nous ne pouvons pas maintenir une faible estime de soi comme une forme d’humilité. L’homme humble n’a pas une faible estime de soi, mais il ne s’idolâtre pas non plus. Les humbles trouvent l’équilibre grâce à l’humilité aimante. L’amour dans l’humilité me donne la conscience que je ne peux pas être humble si je n’aime pas les autres. (Mario Saban)
C’est pourquoi nous parlons de manifester, de montrer dans nos vies les enseignements du Maître sur l’Amour pour nos frères. Quelque chose qui triomphera un jour sur notre planète, transformera complètement notre monde :
Cependant, la Sagesse cachée de Dieu, même la plus profonde et la plus profonde, est à la portée de tous les êtres humains qui, libérés des chaînes du matérialisme et de l’aveuglement qui y est associé, sont prêts à écouter Son Esprit, à remplir leur vie d’humilité aimante et soyez toujours en recherche incessante de la Vérité. Il n’est pas étonnant qu’il y a deux millénaires, si peu de gens étaient capables de recevoir ces enseignements de Jésus, cette profonde maîtrise. Combien de fois le Maître a-t-il réprimandé ses apôtres pour leurs croyances préétablies et leur incompréhension des nouveaux enseignements qu’il leur montrait jour après jour !
Mais il y a de l’espoir. La force spirituelle divine est encore présente aujourd’hui, elle continue d’agir dans les êtres humains et c’est elle qui peut nous guider vers le chemin de la vérité totale que le Christ Jésus a ouvert : « Et si vous déviiez à droite ou à gauche, vous ne vous détourneriez pas de moi. tu entendras de tes propres oreilles ces paroles derrière toi : « Voici le chemin. « Marchez en elle » (Isaïe, 30 : 21)
Ce changement très important dans notre manière d’être que le Maître nous a proposé s’appelait « naître de nouveau », naître de l’Esprit. Paul l’exprime ainsi : « Je vis, et ce n’est plus moi ; « C’est le Christ qui vit en moi. » (Lettre aux Galates 2,20)
Si nous écoutons cet Esprit qui est en nous, il nous guidera vers des pratiques de vie en accord avec le chemin du Maître, il nous renouvellera de l’intérieur et nous verrons ses fruits à l’extérieur, dans notre comportement :
Et ainsi, nous pourrions continuer à décrire davantage d’attitudes et de comportements tirés des enseignements du Maître. Il s’agirait de développer une nouvelle vision de la Création et une pratique de la vie quotidienne qui favorise la « christification » de l’être humain. Il ne s’agit pas d’imiter le Christ, mais plutôt d’être transfigurés pour « naître de nouveau », façonnant cette image du Christ à chaque instant de notre vie. Nous réitérons ce que Paul a dit il y a des siècles :
« Je vis, mais ce n’est pas moi ; C’est le Christ qui vit en moi. (Lettre aux Galates 2,20)
Un Maître de naturel et d’humilité, un Christ qui a agi ainsi :
La plupart des choses vraiment importantes que Jésus a dites ou faites semblent s’être produites « dans son sillage » par hasard. Il y avait très peu de choses professionnelles, planifiées ou préméditées dans le ministère terrestre du Maître. Il a dispensé la santé et répandu le bonheur avec grâce et facilité tout au long de son parcours de vie. Il était littéralement vrai qu’il « allait de lieu en lieu faisant le bien ». LU 171:7.9
C’est donc l’humilité et l’amour profond, à la suite du Maître, qui peuvent animer cette génération apparemment si éloignée de la spiritualité. Mettons-nous entre Ses mains infinies, jour après jour, instant après instant… Il sait, Il a la connaissance que les puissants ne connaissent pas, Il a la sagesse que ce monde ne connaît pas.
_Il y a bien longtemps, il y avait trois arbres sur une colline dans une forêt. Ils ont parlé de leurs rêves et de leurs projets pour l’avenir.
_—Un jour, je serai un coffre aux trésors. Je serai rempli d’or, d’argent et de pierres précieuses. Tout le monde verra ma beauté, dit le premier arbre.
Le deuxième arbre dit :
_—Un jour, je serai un grand navire sur lequel les plus grands rois et reines voyageront à travers les océans. Tout le monde se sentira en sécurité grâce à ma force et à mon casque puissant.
Enfin, le troisième arbre dit :
_—Je veux grandir pour devenir le plus grand de tous les arbres de la forêt. De cette façon, je serai proche de Dieu. Je serai le plus grand arbre de tous les temps et les gens se souviendront toujours de moi.
Pendant des années, les trois arbres ont prié Dieu pour qu’il réalise leurs rêves.
_Un jour, un bûcheron les a abattus et les a vendus à des charpentiers. Avec le premier arbre, ils fabriquèrent une boîte à nourriture pour les animaux et la placèrent dans une mangeoire et la remplirent de paille. Il se sentait très mal parce que ce n’était pas ce qu’il avait tant demandé.
_Le deuxième arbre a été coupé et transformé en un petit bateau de pêche, puis placé dans un lac. Ses rêves de devenir un grand navire avaient pris fin.
Le troisième arbre a été coupé en longues et lourdes planches et abandonné dans l’obscurité d’un entrepôt.
Voyant cela, les trois arbres sentirent que leurs plans avaient échoué.
_Mais une nuit, un jeune couple juif, Joseph et Marie, arrivèrent à une étable et déposèrent l’enfant Jésus dans la crèche. Puis le premier arbre découvrit qu’il contenait le plus grand trésor de l’humanité.
_Des années plus tard, Jésus et quelques disciples montèrent à bord d’une petite barque pour traverser l’autre rive du lac de Galilée. Lorsqu’ils arrivèrent à Capharnaüm, Jésus, depuis la barque, parla longuement à la foule. Et le deuxième arbre découvrit qu’il portait le Roi de tous les rois et le Seigneur des seigneurs.
_Finalement, quelqu’un prit deux des planches qui se trouvaient dans le magasin et crucifia Jésus dessus. Le dimanche venu, Jésus est ressuscité et le troisième arbre a senti qu’il avait été plus proche de Dieu qu’il n’aurait jamais pu l’imaginer.
Chaque arbre a réalisé ce dont il avait rêvé, mais pas de la manière prévue.
Nous ne savons pas toujours ce que Dieu prévoit pour nous, nous savons seulement que Ses plans sont toujours les meilleurs et Lui seul les connaît. C’est sa merveilleuse sagesse. Ayons confiance en elle, en sa merveilleuse sagesse cachée.