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Ce n’était pas une tâche facile pour moi de décider d’un seul paragraphe préféré du Livre d’Urantia. Ce livre est tellement plein de sagesse et de paragraphes inspirants ! Cependant, après avoir réfléchi, réfléchi et surtout demandé une réponse au Père, je me suis rendu compte qu’il y a une histoire à laquelle je reviens encore et encore. Cette histoire ne manque jamais de me remplir de satisfaction, d’inspiration et d’espoir. Et c’est celui du « jeune homme qui avait peur » (LU 130:6). Cette interaction se produit, rappelons-le, alors que Jésus est « en route vers Rome » (doc. 130), avant son œuvre publique, et illustre l’une des nombreuses fois où il « a fait le bien » pendant que je passais" (LU 171:7.9)
Puisque je dois choisir un paragraphe, permettez-moi de partager le premier où Jésus commence à aider le jeune homme avec ses paroles pleines d’espoir :
Alors le jeune homme désira vivement causer avec Jésus ; il tomba à ses pieds, le suppliant de l’aider, de lui montrer le chemin pour échapper à son monde de chagrins et d’échecs personnels. Jésus dit : « Mon ami, lève-toi ! Tiens-toi debout comme un homme. Tu peux être entouré d’ennemis mesquins et être retardé par un grand nombre d’obstacles, mais les choses importantes et réelles de ce monde et de l’univers sont de ton côté. Le soleil se lève chaque matin pour te saluer, exactement comme il le fait pour l’homme le plus puissant et le plus prospère de la terre. Regarde — tu as un corps robuste et des muscles vigoureux — tes facultés physiques sont supérieures à la moyenne. Naturellement tout cela est à peu près inutile tant que tu restes assis ici, sur le flanc de la montagne, et que tu te lamentes sur tes malheurs, vrais et imaginaires. Mais tu pourrais faire de grandes choses avec ton corps si tu voulais te hâter vers les endroits où de grandes choses attendent d’être faites. Tu essaies de fuir ton moi malheureux, mais cela ne peut se faire. Toi et tes problèmes de vie sont réels ; tu ne peux leur échapper tant que tu vis. Mais regarde encore, ton mental est clair et capable. Ton corps robuste a un mental intelligent pour le diriger. Mets ton mental à l’œuvre pour résoudre ses problèmes, apprends à ton intellect à travailler pour toi. Refuse d’être dominé plus longtemps par la peur comme un animal sans discernement. Ton mental devrait être ton allié courageux pour résoudre les problèmes de ta vie ; cesse plutôt d’être, comme tu l’as été, son pitoyable esclave apeuré et le valet du découragement et de la défaite. Mais plus précieux que tout, ton potentiel d’accomplissement effectif est l’esprit qui vit en toi ; il stimulera et inspirera ton mental pour qu’il se contrôle lui-même et anime ton corps si tu veux le libérer des entraves de la peur ; tu rendras ainsi ta nature spirituelle capable de te délivrer peu à peu des maux de l’oisiveté grâce à la présence-pouvoir de la foi vivante. Alors, cette foi vaincra aussitôt ta peur des hommes par l’irrésistible présence de ce nouvel et omnipotent amour de tes semblables, qui remplira bien vite ton âme à déborder parce que tu auras pris conscience, dans ton cœur, que tu es un enfant de Dieu. (LU 130:6.3)
Ce qui me frappe vraiment, c’est que Jésus ne rejette pas les ressources « séculières » que nous utilisons pour résoudre nos problèmes psychologiques/émotionnels. Une grande partie de ce qu’il dit et suggère initialement pourrait provenir de praticiens du stoïcisme, du bouddhisme ou de la psychologie (peut-être de type cognitivo-comportemental, ou même de la psychologie positive).
Remarquez comment il exhorte le jeune homme à entraîner son esprit (« intellect ») à être son serviteur pour résoudre ses problèmes, plutôt que d’être son esclave. Jésus ne nie pas l’existence des problèmes du jeune homme, même s’il suggère qu’il y en a des « réels » et des « inventés » et lui rappelle même que ces problèmes sont inévitables. Mais au lieu de le plonger dans la résignation, cela lui fait comprendre que, s’il met son esprit à son service, cela peut l’aider à résoudre ses problèmes.
Jésus mentionne la peur, qui fait partie du titre de cette section et, pourrait-on dire, la principale affliction du jeune homme. Et il le mentionne de la manière suivante : les animaux sont sujets à la peur, parce qu’ils ne peuvent pas penser (ils ne possèdent pas un esprit « clair et capable »). Autrement dit, lorsque nous n’utilisons pas notre esprit clair et compétent, nous sommes enclins à succomber à la peur. Si nous utilisons la raison, nous pouvons transcender la peur animale et attaquer les problèmes efficacement.
Jusqu’à présent, cela aurait pu provenir d’un texte stoïcien ou de la psychologie moderne. Mais, et voici le grand « mais », Jésus en dit plus… Il continue avec son grand « mais », qui est comme une bombe qui change tout : « Mais la chose la plus précieuse de toutes, votre potentiel de véritable réussite, c’est la « l’esprit qui vit en vous » (que nous savons être l’Ajusteur de Pensée).
À ce stade, on pourrait se demander : mais pourquoi l’appelle-t-il une « véritable réalisation » ? Entraîner l’esprit à résoudre des problèmes n’est-il pas une véritable réussite ? Pourquoi cela serait-il moins vrai ?
Si l’on lit tout ce qui suit, la fin du paragraphe cité ci-dessus et le suivant du livre, on peut commencer à comprendre ce que Jésus voulait dire. Je pense qu’il serait plus correct de dire que le simple fait d’acquérir un entraînement mental ne fait pas partie de la vérité entière. Ce n’est pas que ce n’est « pas vrai », mais que ce n’est « pas vrai du tout ». Jésus nous dit : entraîner l’esprit c’est bien, mais il y a plus encore !
Remarquez comment il rend service au jeune homme, et à nous tous, en révélant la chaîne suivante d’« aides ». D’une certaine manière, il nous dit quelque chose comme : « Si vous l’entraînez, l’esprit vous aidera à résoudre vos problèmes… mais si vous le laissez faire, l’esprit résident stimulera et inspirera à son tour votre esprit. » Il nous avertit qu’il existe une influence différente de l’esprit, qui attend simplement que nous la reconnaissions, que nous nous synchronisions avec elle et que nous lui donnions la permission de « stimuler et d’inspirer » notre esprit (on ne l’appelle pas l’Ajusteur de Pensée pour rien). . Et réfléchissons encore une fois à tout le changement de paradigme que Jésus promet à la fin du paragraphe et au suivant. Voyons comment il promet de rendre les choses plus faciles, plus légères et plus gratifiantes.
Si je peux utiliser une analogie à des fins d’illustration… c’est un peu comme avoir un de ces vélos électriques de nos jours (et un qui a une batterie infiniment chargée). Jésus nous dit : il est normal d’entraîner votre corps et vos jambes à vous déplacer d’un endroit à un autre. Utilisez le vélo, mais son véritable usage consiste à reconnaître le moteur électrique dont il dispose. Si vous le reconnaissez, allumez-le et laissez-le vous servir, il assistera vos jambes et vous pourrez aller beaucoup plus loin et avec plus de facilité.
J’ai choisi ce paragraphe, comme je l’ai dit, parce que c’est une histoire à laquelle je reviens encore et encore. Et la raison pour laquelle je reviens n’est pas parce que je suis un cycliste intelligent qui utilise le moteur électrique, mais souvent parce que je suis un imbécile qui continue d’essayer de pédaler en montée avec le moteur éteint. J’espère que la sélection de cette histoire et l’analyse qui l’accompagne éclaireront les paroles et l’intention de Jésus et nous aideront à accorder la reconnaissance et la liberté d’action qui leur sont dues au « moteur électrique » - ce « potentiel de véritable accomplissement », l’Ajusteur. . de la Pensée qui « vit en vous ».
Merci beaucoup.
¶ Références
- Index de la revue « Luz y Vida » de l’Association d’Espagne
- Cet article du magazine « Luz y Vida en ligne »
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