© 2022 Mamadou Doudou Diagne
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| Éditorial | Le Lien Urantien — Numéro 98 — Juin 2022 — Table des matières | De L'incomplétude Divine À L'aventure Humaine |
Par
Mamadou Doudou
Avril 2022
Conférence virtuelle donnée par Mamadou Diagne dans le cadre des conférences organisées par l’association Urantia du Québec.
Mamadou Doudou vient du Sénégal et vit présentement à Marseille où travaille son épouse. Il est aussi père de 2 filles. Doudou est à la retraite depuis 2012 de son poste de professeur de lettres et de philosophie au lycée de Dakar. Assez jeune il s’est intéressé à la spiritualité et sa rencontre avec Moussa N’Diaye lui a été salutaire.
Il a reçu de Moussa une formation spirituelle basée sur Le Livre d’Urantia. Actuellement avec ses amis de Dakar il fait partie du petit groupe d’enseignants qui dispense ce qu’on appelle l’enseignement en sagesse divine progressive qui occupe essentiellement tout son temps. Aujourd’hui, sa présentation a pour titre « Une quête spirituelle : Dieu en question ». e te salue beaucoup Linne, je te remercie pour ton amitié spirituelle, ta conduite à m’inviter à faire une présentation. Je remercie l’association Urantia du Québec pour son travail inlassable de promotion des idées et des idéaux issus de la révélation d’Urantia. Je salue et remercie du fond du cœur mon frère Gaétan pour nos liens et notre collaboration concernant la défense et la manifestation de la vérité spirituelle. Je salue chacun de vous et vous remercie beaucoup pour votre présence ainsi que pour les questions et contributions que vous ne manquerez pas d’apporter en vue d’enrichir l’exposé.
En fait je ne présente pas une conférence au sens classique du terme, je voudrais plutôt partager une réflexion/conviction que je vais brièvement introduire de sorte que les échanges des discussions et les expériences des uns et des autres en constituent la vraie substance. J’ai intitulé mon thème « Quête spirituelle, Dieu en question ». Par quête spirituelle j’entends qu’il faut chercher Dieu et le trouver afin de mieux le chercher pour le trouver encore plus. Et ce Dieu qui se présente à nous en tant qu’Esprit ce qui justifient de fait notre quête spirituelle. Ainsi nous tous qui sommes là et bien d’autres, nous nous retrouvons dans cette quête qui nous unis et nous réunis en prenant largement appui sur les enseignements du livre d’Urantia, la 5e révélation faite livre, qui constituent à nos yeux un trésor de richesses inestimables.
Notre quête signifie que nous considérons que lềtre humain en tant que créature, en tant que mortel ascendant, a un objectif essentiel Dieu qui est un être absolu, éternel, infini, et parfait. Et cet être, en ce qui concerne l’homme, se fait représenter par l’Ajusteur de Pensée. Mais, l’homme se rend bien compte que Dieu ne lui est pas évident, comme le monde l’est pour lui. En effet, ni le sens humain, ni le mental matériel, ni la personnalité humaine ne semblent être suffisamment dotés du pouvoir permettant la transparence de la réalité spirituelle de Dieu. C’est pourquoi l’homme dans sa quête spirituelle doit reconnaitre que Dieu est une question pour sa conscience, une problématique à résoudre, un enjeu fondamental.
Il convient dès lors que lêtre humain s’engage dans une relation sincère et intime dans une expérience de créature à créateur ce qui suppose que Dieu aussi veuille bien se faire connaitre. En réalité, ce sont 2 êtres symétriques qui se positionnent dans une expérience ontologique qui a fait dire au Maitre Fils Créateur Jésus s’adressant à Nicodème, ce rabbin bien âgé du Sanhédrin, « Je te déclare quà moins de naitre de l’esprit un homme ne peut entrer dans le Royaume de Dieu » (LU 142:6.5).
C’est bien cette question centrale si bouleversante de Nicodème qui sécrète d’autres fort importantes dont jévoquerais 6 qui me semble essentielles mais sur lesquelles jattends vos contributions enrichissantes.
¶ La première question c’est la foi.
La foi est une méthode, une technique, un processus spirituel vivant qui moffre la possibilité de partager ma nature humaine matérielle mortelle avec l’esprit divin qui réside en moi et qui, de son côté souhaite vivement partager sa nature spirituelle avec moi. Le contenu conceptuel de ce partage existentiel est indiqué dans le programme de la foi avec ses 7 niveaux tel qu’il est exposé dans le fascicule 101 à la page 1112 .
¶ La deuxième question c’est l’expérience.
La foi vivante ne saurait se réduire en une affirmation de principe voire une somme de connaissance intellectuelle ou en admiration où l’étonnement face à des faits où évènements extraordinaires. La foi, en vérité, enclenche un cheminement d’expérience spirituelle personnelle et progressive. En d’autres termes c’est lêtre total, en tant que corps mental et personnalité, qui se mobilise pour aller à la quête et à la conquête de l’Ajusteur de Pensée. Mais pour que cette expérience soit efficace et transformatrice il serait judicieux qu’elle s’appuie sur quelques préalables.
Le premier préalable, c’est la compréhension adéquate et vivante des fondamentaux tels que la bonté, l’amour, la miséricorde, la vérité, la beauté et l’évolution.
Le deuxième préalable c’est l’acceptation de 3 postures existentielles qui doivent devenir des habitudes spirituelles, c’est l’adoration la prière et le service.
Le troisième préalable c’est la conscience de l’âme. Il convient d’être conscient partiellement bien sûr de lâme morontielle qui constitue une partie médiane intermédiaire entre le moi humain et l’Ajusteur divin.
¶ La troisième question c’est celle de la personnalité.
Au cours de notre quête spirituelle nous découvrons Dieu expérientiellement spirituellement et toujours progressivement et l’on peut devenir alors tellement convaincu que Dieu est le principe premier et dernier de la réalité que l’on procède alors à une réorientation de notre personnalité et de notre volonté sur l’objectif qui est Dieu. On fait de lui véritablement une priorité décisive dans notre existence planétaire.
¶ La quatrième question
c’est l’amour et la fraternité.
L’amour est le moyen d’expression du bien du vrai et du beau, la première tension de l’amour spirituel consiste à aimer d’abord Dieu. Je renvoie aussi au niveau de la foi afin de nous laisser transformer par lesprit et en participant à la croissance de notre âme.
C’est le premier commandement de Jésus « tu aimeras le seigneur ton Dieu de tout ton ccour, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force ».
Son 2e commandement qui constitue la 2 e tension damour est dirigé vers les hommes, donc vers nos compagnons mortels, nos frères terrestres, en vue de les éclairer, de leur proposer la vérité spirituelle et de les soutenir dans leur quête personnelle de lesprit intérieur. On entend bien Jésus « tu aimeras ton prochain comme pour moi-même », cest la base de la fraternité.
¶ La cinquième question c’est la confraternité.
Après lamour des hommes il convient de nous élargir à l’esprit de la confraternité avec toutes les créatures de l’univers et du cosmos. En effet, tous les êtres du cosmos sont plus ou moins impliqués dans le plan dévolution du père. C’est pourquoi ils peuvent être lobjet de notre amour dans le cadre de cette vaste famille du Père Universel.
¶ La sixième question est le Suprême.
Cést le Dieu du temps et de lespace. Grâce à l’Ajusteur de Pensée nous prenons part à l’euvre de perfectionnement du grand univers après que le Père Universel à laube du temps a déclaré son projet de créer l’homme à son image et de lélever à sa ressemblance. Ainsi avec la croissance de notre âme nous contribuons à la réalisation de la volonté de Dieu en devenant de plus en plus conscient de la Suprématie, d’abord dans notre vie intérieure sous la guidance de l’Ajusteur de Pensée, ensuite par rapport au grand Tout avec Dieu le Suprême qui nous conduira à lémergence de l’Être Suprême à la fin des temps cela revient à dire que chacun de nous est une partie du tout, a un rôle à jouer, une place à occuper sur la planète Urantia et sur les niveaux ultérieurs et successifs d’existence en exprimant et en révélant les valeurs de personnalités conférées par notre père. Progressivement, notre âme perçoit le plan du suprême et aperçoit intuitivement les parts du Suprême cheminant dans le perfectionnement d’Urantia.
Je men vais conclure. Dieu nous créé et nous fait don de la vie, d’un mental et d’une personnalité d’ordre matériels, ensuite il se fait immanent à notre être comme Ajusteur de Pensée. Et cet Esprit Divin veut s’humaniser et cest pour cela que nous sommes là sur la planète. Notre coopération avec l’Ajusteur Divin à pour résultat lâme morontielle progressive ascendante qui satisfait et l’homme et Dieu. Cest pourquoi il semble qu’il est très important de mettre Dieu en question. La question de Dieu inaugure des questions multiples sur Dieu et finalement on parvient à un questionnement, un questionnement quasi infini qui soppose à la dimension du Dieu infini que nous portons sur notre chère planète, Certes enténébrée mais au combien compensée par la 5e révélation du Livre d’Urantia.
Je vous remercie de votre attention.
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