© 2005 Mel Quinn
© 2005 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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En trente ans de connaissance du Livre d’Urantia, aucune partie de la révélation ne m’a plus inspiré que les articles sur le Suprême.
Le cosmologiste et mathématicien de renommée mondiale Stephen Hawking est connu pour avoir déclaré que « nous savons comment l’univers a commencé, mais nous ne savons tout simplement pas pourquoi ». Aucune meilleure réponse à cette question ne peut être trouvée que dans les articles du Livre d’Urantia sur le Suprême.
Le concept du Suprême apporte un facteur d’élévation dans les processus du temps et donc implicitement dans les histoires de nos vies. Il tamise, nettoie et établit dans un état éternel toutes les significations et valeurs vraies, bonnes et belles de nos carrières terrestres, et relie astucieusement ces valeurs expérientielles aux grandes entreprises de l’éternité.
Pour transmettre l’inspiration que l’on peut tirer de l’idée du Suprême, je propose ici mes interprétations personnelles, qui peuvent ou non répondre à l’épreuve d’une exégèse stricte du texte. De plus, j’ai mis de côté les distinctions dans le texte entre l’Être Suprême, Dieu le Suprême et le Tout-Puissant Suprême, choisissant plutôt le terme « le Suprême » pour représenter tout cela – la totalité de cet Être qui est et est en train de devenir.
Le texte suggère que le Suprême naît de la Trinité en reconnaissant que le Père JE SUIS – Tout ce qui Est, l’Absolu tout parfait pour toujours et à jamais – équivaut à être dans une camisole de force. Lié à l’absolu, perfection pétrifiée, prisonnier de sa propre grandeur, que peut être de plus le Père JE SUIS ? Que pourrait-il encore désirer ? Que pourrait-il encore devenir ?
Cette rupture du Je Suis de la symétrie de l’existence pure et absolue est supposée par la science être le « bang » de notre commencement ; plus en vérité, c’est un écho d’un objectif puissant, la montée du Potentiel Infini dans un état fini pour développer de nouvelles expressions de lui-même.
Pour être plus que ce qu’est le JE SUIS, l’Absolu de Réalité doit rompre avec la symétrie de la perfection pure et absolue et inaugurer un devenir qui n’est pas pertinent à son Être Absolu.
La dissociation de l’Absolu de la condition absolue se produit lorsqu’il décide de transférer une partie de son potentiel infini de l’infini au fini, d’un état d’être pur et parfait à un état de devenir expérientiel non perfectionné.
Cette rupture du Je Suis par rapport à la symétrie de l’existence pure et absolue est considérée par la science comme le « bang » de notre commencement ; plus en vérité, c’est un écho d’un objectif puissant, la montée du Potentiel Infini dans un état fini pour développer de nouvelles expressions de lui-même.
Ainsi, dans le plan de Dieu vient le fini. Cet endroit merveilleux mais pas parfait est encadré par le temps et l’espace pour être la chaussée du propre passage de Dieu de l’Être au Devenir de l’Être.
Le Père que je Suis aime son devenir fini, désire en faire partie, un avec tous les sujets expérimentants (vous et moi) de ce devenir. Son séjour en nous est pour cela.
La Perfection Infinie choisit d’exister dans les temples de l’âme de nos ressemblances humaines individuelles parce que c’est précisément à ce niveau quasi animal de l’existence personnelle que JE SUIS reprend le plus grand voyage jamais entrepris dans la plus grande histoire jamais racontée : la naissance du Volonté des âges, émergence dans la gloire du Suprême, le Dieu Puissant de l’Expérience.
Nous suivons les nuages de gloire du Suprême dans ce développement. Plus important encore, nous le poursuivons. Les trésors stockés de nos âmes, les significations et les valeurs de nos vies, sont livrés dans l’arc du Suprême alors qu’il s’élève au-dessus du monde et dans l’au-delà.
Un grand amour met en œuvre cela et un grand objectif. Pour le Suprême, le devenir de Dieu, en union avec les existants finis, est l’achèvement suprême et glorieux, autrement impossible, du JE SUIS Originel — le « comment » ou le « plus » de son être, le tonnerre montant de l’éternité de Dieu.
Les preuves du développement temporel du Suprême sont écrites dans les annales de l’histoire cosmique et terrestre : d’abord les forces cosmiques, puis les éléments, puis un morceau de masse chimique, une goutte de protoplasme, puis le développement à travers les phylums de l’organique - le ver, insecte, poisson, grenouille ; puis le saut vers le primate poilu, devenant droit, ressemblant à nous, glabre et orné de traits plus raffinés et de manières plus civiles, grandissant en grâce jusqu’à être prêt à tenir sa cour avec les anges.
Nous suivons les nuages de gloire du Suprême dans ce développement. Plus important encore, nous le poursuivons. Les trésors stockés de nos âmes, les significations et les valeurs de nos vies, sont livrés dans l’arc du Suprême alors qu’il s’élève au-dessus du monde et dans l’au-delà.
Tous les peuples de tous les univers en évolution de toute la création séjournent avec nous dans cette aventure suprême du temps et de l’expérience. Des « héros aux mille (autres) visages » nous rejoignent dans le devenir du Dieu de l’expérience. Une vision de joie apparaît lorsque la révélation suggère que toutes les choses et tous les êtres chargés d’amour (immortels) montent ensemble dans une gloire sans fin dans les salles interconnectées de la suprématie de l’être.
Dans cette grande précession, nous occupons une place secondaire mais importante. La révélation rapporte que les agences très enviées nous, les « unités de carbone » qui goûtent à tout le spectre de la création évolutive, depuis les pulsations des premières particules, jusqu’aux agitations électro/chimiques, jusqu’aux envolées de l’Esprit.
Dans cette grande précession, nous occupons une place secondaire mais importante. La révélation rapporte que les agences très enviées nous, les « unités de carbone » qui goûtent à tout le spectre de la création évolutive, depuis les pulsations des premières particules, jusqu’aux agitations électro/chimiques, jusqu’aux vols de l’Esprit.
Alors que cette manifestation et cette transmission du devenir de l’Être, instant après instant, sont planifiées pour se développer de manière ordonnée, elles souffrent de turbulences et de déchirures dans leur progression dans la décadence orageuse du libre arbitre des affaires humaines, comme ici sur terre.
Pourtant, la révélation nous dit que nous pouvons gérer les perturbations dans le plan de la création. Dotés du Père, accompagnés du Christ, inspirés de l’Esprit, assistés d’un ange, nous sommes en effet équipés pour prouver la primauté de l’Esprit et pour construire le nerf du Suprême même au milieu de difficultés éprouvantes.
Le Suprême grandit à mesure que nos âmes grandissent. Les vrilles de son esprit s’étendent du travail de nos mains, des choix de nos vies. À ce niveau de création, notre attention est la substance et la fonction du Suprême. Nos pensées, paroles et actes aimants apportent au monde sa créativité curative.
De toute évidence, Dieu a fait de nous ses compléments et partenaires dans l’évolution du Suprême. En fait, c’est le secret des âges et le « pourquoi » de notre existence que le Père JE SUIS trouve sa propre identité suprême dans les êtres de sa création qui font l’expérience du devenir.
C’est pourquoi le Père envoie des fragments de lui-même dépourvus de personnalité pour habiter en nous et chercher à être les personnes que nous sommes. Sous la direction de cette Présence, il nous appartient de choisir une destinée d’existence fusionnée créateur/créature dans les gloires du Suprême. En effet, l’idée la plus inspirante dans la révélation du Suprême du Livre d’Urantia est que Dieu a déjà choisi ses enfants des univers en évolution pour être le « plus » de son être, l’achèvement ultérieur de lui-même. Quelle meilleure réponse existe-t-il au « pourquoi » de notre présence ici ?
Mel Quinn est une lectrice de longue date du Le Livre d’Urantia et membre du groupe d’étude de la Fort Wayne Society.
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