© 1996 Merlyn Cox
© 1996 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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Pour ceux qui ont grandi dans l’Église, et même pour ceux qui identifient le Royaume de Dieu à l’Église, le titre doit paraître étrange. Pour la plupart, servir Dieu au sein de l’Église est la norme, sinon la définition, du discipulat. Bien que beaucoup puissent être appelés à la représenter à la périphérie de son influence, on suppose que même cela constitue le rayonnement de l’Église. Au moins, on peut toujours définir l’Église comme le corps mystique du Christ qui est présent par définition là où les croyants sont rassemblés et travaillent en son nom.
Il y a ceux qui soulignent – à juste titre, je crois – l’identification trop facile de l’Église avec le Royaume de Dieu, et estiment que l’institution fait souvent obstacle au service de Dieu autant qu’elle aide. De nombreuses personnes qui ont été élevées et nourries dans la communion fraternelle de l’Église ressentent si fortement ses échecs qu’elles ont largement abandonné la religion organisée.
Pour ceux du Mouvement Urantia, il y a la frustration supplémentaire du rejet et de la suspicion. Peu de lecteurs du Livre d’Urantia peuvent communiquer facilement et ouvertement à propos du livre avec leurs camarades de l’église. Beaucoup ont découvert Le Livre d’Urantia après une recherche qui les a éloignés de l’église institutionnelle. Après l’avoir découvert, cela n’a fait que renforcer leur parti pris contre le christianisme traditionnel.
Beaucoup ont découvert Le Livre d’Urantia après une recherche qui les a éloignés de l’église institutionnelle. Après l’avoir découvert, cela n’a fait que renforcer leur préjugé contre le christianisme traditionnel.
En tant que pasteur, je ressens les mêmes frustrations. J’aimerais partager ouvertement les idées et les concepts trouvés dans Le Livre d’Urantia avec d’autres personnes qui recherchent une compréhension plus profonde de la Bonne Nouvelle, mais je me rends compte à quel point peu de personnes sont ouvertes même à les examiner. Je ne cesse d’être étonné de l’ironie du fait que les personnes sur terre qui devraient le plus rapidement comprendre et accueillir son message sont souvent les plus méfiantes et les plus hostiles.
Je comprends donc pourquoi de nombreuses personnes dans le mouvement se méfient à leur tour de l’Église, et beaucoup ont abandonné cette idée. À plusieurs reprises, j’ai ressenti la surprise et l’incompréhension de la part des lecteurs qui découvrent que je suis un pasteur au service actif d’une église, comme pour dire : « Comment est-ce possible ? Ma réponse serait : « Comment cela pourrait-il ne pas être le cas ? » Je suis tellement convaincu que les vérités du Livre d’Urantia affirment et complètent le témoignage de l’Église dans tous les domaines essentiels, que devoir s’excuser d’être dans l’église semble ridicule — aussi ridicule que de devoir justifier Le Livre d’Urantia auprès des membres de l’église.
Je ne sais pas quel sera l’avenir de l’Église institutionnelle. Je suis convaincu que le pays subit de grands changements et qu’il se peut qu’à l’avenir, il y ait peu de choses qui soient reconnaissables du passé. Quant à ses défauts, peu de gens pourraient les cataloguer aussi minutieusement qu’un pasteur. Mais je témoignerais aussi du fait que c’est toujours un lieu où la Bonne Nouvelle est proclamée, où s’opèrent la réconciliation et la guérison, où l’on trouve souvent une grande communion libératrice – voire un culte transcendant.
Pour ceux du Mouvement Urantia, cela peut aussi sembler ironique de souligner que Dieu ne fait acception de personne. Il n’est pas lié par l’Église, mais il n’y a pas non plus renoncé. C’est toujours un bon endroit pour servir, un bon endroit pour expérimenter les dons et les grâces du peuple de Dieu partout, et un bon endroit pour témoigner avec patience, sagesse et espérance des vérités contenues dans le Livre d’Urantia.
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