© 2019 Olga López
© 2019 Association Urantia d'Espagne
Présentation pour la 18e réunion des lecteurs du Livre d’Urantia en Espagne, Benalmádena (Málaga), du 25 au 28 avril 2019
Une vie intérieure riche implique de se spiritualiser, de s’éloigner des tendances matérielles et animales de l’esprit. Et quoi de mieux pour y parvenir que de se rapprocher de la source de toute spiritualité ? Bien que, comme pour tant de choses dans la vie, cela soit plus facile à dire qu’à faire.
Comment, nous, mortels de chair et de sang, pouvons-nous nous élever spirituellement ? Comment passons-nous du statut d’animaux rationnels à celui d’être aussi parfaits que possible au niveau fini de la réalité ? Contrairement aux natifs de Havona, nous ne sommes pas nés parfaits ; nous devons donc apprendre à l’être. Et comment apprenons-nous ?
Les fameuses inévitabilités de la section 5 du Fascicule 3 (Les Attributs de Dieu) nous donnent la clé de cette question. Nous devons apprendre par le contraste : le courage, l’altruisme, l’espoir, la foi, l’amour de la vérité, l’idéalisme, la loyauté, le désintéressement, le plaisir… Pour expérimenter toutes ces choses, nous devons vivre dans un monde où il est possible d’affronter des situations où elles brillent par leur absence. Puisque nous manquons du don inné des natifs de Havona de détecter instantanément la vérité, la beauté et la bonté sans marge d’erreur, nous devons les apprendre en les comparant à leur opposé. Dans la partie de la création où nous vivons, il n’y a pas d’autre moyen d’apprendre que par l’expérience dans un environnement où le mal potentiel peut se concrétiser à tout moment.
Personnellement, cela a été pour moi la réponse définitive à l’éternelle question que beaucoup se sont posée tout au long de l’histoire de l’humanité, et se posent encore aujourd’hui : si Dieu existe, pourquoi permet-il l’injustice ? Pourquoi le malheur arrive-t-il aux bonnes personnes ?
Il y a une phrase dans la section mentionnée ci-dessus qui, à mon avis, est essentielle à cette question : « S’il existait un monde évolutif sans erreurs (sans possibilité de jugements imprudents), ce serait un monde sans intelligence libre. » La réponse réside donc dans notre libre arbitre : en tant qu’êtres dotés de ce libre arbitre, nous sommes libres d’avoir raison et de nous tromper. Et c’est en exerçant cette liberté d’accomplir la volonté du Père que nous nous rapprochons un peu plus de Dieu.
Le Père Universel a un dessein pour nous, un plan formulé de toute éternité. Il veut que nous soyons parfaits comme lui. Pour servir de modèle et satisfaire sa nature divine, le Père a créé la création parfaite de Havona, qui sera pour nous l’école où nous pourrons voir la perfection personnifiée inhérente que nous ne pouvons expérimenter en raison de notre propre nature d’êtres perfectibles.
Les plans du Père pour la perfection de la création imparfaite progressent grâce à la providence, que nous, humains, avons constamment mal interprétée. La Providence est toujours en phase avec le progrès humain et nous aide tous à progresser vers l’accomplissement du mandat divin de perfection. Même si cela peut paraître rare, tout ce qui se passe progresse pour le bien. Nous ne le voyons peut-être pas parce que nous ne considérons qu’une partie du tout ou parce que nous pensons à une échelle de temps trop étroite, mais la vérité est que la tendance actuelle est au progrès.
Dans cette partie de la création, le mot clé est progrès. Nous ne pouvons rester tels que nous sommes, car stagner équivaut à mourir, à cesser d’exister. Nous sommes en perpétuel changement et mouvement. Souvenons-nous de la parabole des talents : nous ne pouvons pas enterrer nos talents et ensuite les restituer au moment de rendre des comptes, car ce que le Père attend de nous, c’est que nous nous perfectionnions en cours de route, que nos talents produisent des résultats, que nous devenions meilleurs que nous ne l’étions à tout moment.
« Il n’y a aucune limite aux forces et aux personnalités que le Père peut utiliser pour accomplir son dessein et soutenir ses créatures. » (LU 4:1.4). Dieu soutient toute la création physique et tous les êtres spirituels. Bien que nous soyons souvent témoins d’instabilité, nous pouvons percevoir la stabilité en considérant l’ensemble. Contrairement à la perception de nombreux incroyants, Dieu est présent dans sa création et attentif à ses créatures. Dieu n’a pas simplement remonté l’univers comme une horloge pour ensuite s’éloigner. Si Dieu se retirait de sa création, nous courrions droit à une catastrophe universelle instantanée. Dieu est la source de la réalité, et par conséquent, nier constamment son existence finirait par nous rendre irréels.
Il est vrai que, de notre point de vue limité, nous pouvons avoir du mal à percevoir l’harmonie sous-jacente de la Création. C’est là que nous devons puiser dans la foi-confiance qui nous donne la conviction que tout concourt au bien, même si nous ne le comprenons pas sur le moment. De plus, l’univers laisse toujours place à l’inattendu, même pour les plus hautes personnalités de la hiérarchie céleste. Rappelons-nous que les Absolus agissent parfois d’une manière que leurs révélateurs eux-mêmes ne comprennent pas pleinement. L’univers nous apprend donc à anticiper l’inattendu, qui n’est jamais arbitraire ni capricieux, mais sert plutôt un but bienveillant. De plus, dans notre « petit morceau » d’univers, nous devons garder à l’esprit qu’il existe un Dieu de niveau fini évoluant avec nous, l’Être Suprême, qui est la cause de nombreuses réactions apparemment fortuites aux événements.
En fin de compte, la Providence est de notre côté et œuvre toujours au progrès de l’ensemble, même si elle semble parfois aller à l’encontre de certaines parties. Ce mélange apparemment confus de phénomènes physiques, mentaux, moraux et spirituels œuvre infailliblement « pour la gloire de Dieu et le bien des hommes et des anges ».
En tant qu’êtres humains de chair et de sang, nous sommes dotés d’un esprit capable de connaître Dieu et, précisément grâce à cette capacité, de générer une réalité au-delà du niveau matériel de l’existence : l’âme. Avec l’Ajusteur de Pensée, l’esprit crée une réalité morontielle qui deviendra notre moi lorsque nous quitterons le corps qui nous sert actuellement de « costume ».
Nous avons souvent tendance à croire que la vie morontielle commence sur les mondes des maisons, mais en réalité, elle commence ici. Notre âme appartient à ce plan intermédiaire situé entre les plans physique et spirituel. C’est donc ici, dans notre monde matériel, qu’elle naît et se développe, et que notre vie morontielle commence.
Notre âme se développe grâce à nos décisions et aux leçons que nous apportent nos expériences. Ne sous-estimons pas la capacité de l’esprit qui nous a été donné à nous élever au-delà du purement matériel et à atteindre des significations et des valeurs plus élevées. Comme l’enseignent certains séraphins des mondes des maisons : « Si votre propre esprit ne vous sert pas bien, vous pouvez l’échanger contre l’esprit de Jésus de Nazareth, qui vous sert toujours bien. » Jésus de Nazareth est notre exemple d’être humain pleinement développé, tant sur le plan physique que mental et spirituel.
Une partie de la vie intérieure qui nous rapproche de Dieu consiste à intégrer des significations et à unifier des valeurs. C’est précisément la fonction de la philosophie humaine en ce monde, et nul besoin d’être philosophe pour la pratiquer. Tout aussi important que de percevoir les détails est de voir l’ensemble et le rôle de ses composantes. Dans ce monde, nous devons pratiquer l’art de « l’assemblage et de la coordination intelligents de données connexes ». L’étude de l’histoire humaine en est un exemple. On dit souvent que celui qui ignore l’histoire est condamné à la répéter. Et pour paraphraser Mark Twain, l’histoire ne se répète peut-être pas, mais elle rime assurément.
La quête de la vérité et des faits est si importante qu’elle se poursuit non seulement ici-bas, mais aussi dans les mondes qui nous attendent au-delà. Le Document 48 nous dit : « Dès maintenant, vous devriez apprendre à arroser le jardin de votre cœur et à explorer les sables arides de la connaissance. Les formes ne valent plus rien une fois les leçons apprises. On ne peut avoir un poussin sans coquille, et aucune coquille ne vaut rien une fois le poussin éclos. » À maintes reprises, au cours de notre croissance, nous nous appuierons sur des corpus de connaissances qui nous aideront à progresser, mais auxquels nous ne devons pas nous accrocher, car nous en avons déjà appris l’essentiel. Les révélateurs ajoutent encore dans ce même document : « Lorsque les enfants ont leurs idéaux, ne les réprimez pas, laissez-les grandir. Et tandis que vous apprenez à penser comme des hommes, vous devriez aussi apprendre à prier comme des enfants. »
La construction de notre âme repose sur de nombreux éléments qui contribuent à sa croissance saine. Mais une fois leur fonction remplie, ces éléments doivent être retirés pour que la structure puisse continuer à grandir et, si nécessaire, de nouveaux éléments, plus imposants, doivent être ajoutés. Si nous persistons à abandonner l’échafaudage initial, nous étouffons l’âme et cessons de vivre dans la vérité, qui, par définition, est vivante et dynamique.
Le Fascicule 48 nous dit que « le fétiche de la vérité factualisée, de la vérité fossilisée, le lien de fer de la vérité dite invariable, vous maintient aveuglément dans un cercle vicieux de faits bruts. On peut avoir techniquement raison sur les faits et éternellement tort sur la vérité. » LU 48:6.33
Et comment mener à bien cet apprentissage essentiel ? Avec fidélité et sérieux, mais aussi avec joie, en acceptant les défis sans se plaindre et en affrontant les difficultés et les incertitudes sans crainte. Il peut y avoir des chutes, mais il faut se relever. Et si nous réussissons, il est important de garder un équilibre pour éviter de nous accorder une importance excessive, source d’orgueil excessif. Rien ne nous épuise plus que la suffisance.
Combien de fois avons-nous constaté que nos plus grandes déceptions se sont révélées être nos plus grandes bénédictions ? Comme le disent les révélateurs : « Il arrive que la plantation d’une graine nécessite sa mort, la mort de vos plus chères espérances, avant que la graine puisse renaitre pour porter les fruits d’une vie nouvelle et d’occasions renouvelées. » LU 48:6.36. Comme on le dit souvent, au plus profond de l’abîme, la seule issue est de remonter. Une façon d’éviter les déceptions est de réduire nos attentes envers les autres. Ils ont un chemin et leur libre arbitre, et ils ne sont pas obligés de faire ce que nous voulons qu’ils fassent. Non, l’important est de faire ce que nous croyons devoir faire, de travailler à notre progrès spirituel ici et maintenant sans exalter notre ego outre mesure, car c’est cela, et non le travail, qui épuise nos énergies. Et surtout, il est essentiel d’éviter la monotonie et de rechercher la variété, car cela nous détend et nous donne l’énergie de continuer.
Pour progresser vers Dieu, nous avons un assistant qui œuvre 24 heures sur 24 et ne faillit jamais : notre Ajusteur de Pensée. Rien de tel qu’un fragment de Dieu pour nous attirer vers Lui. Les Ajusteurs sont ceux qui nous aident à nous spiritualiser, tant que nous les laissons faire, car ils ne feront rien contre notre volonté. En eux réside le potentiel d’éternité que nous possédons en tant qu’êtres humains, car l’esprit humain est périssable et ne survit pas à la mort physique. La création conjointe de l’esprit et de l’Ajusteur, l’âme, est potentiellement immortelle, précisément grâce à l’Ajusteur. C’est Lui qui crée un nouvel esprit pour notre future carrière, l’aventure éternelle.
Mais ne pensons pas que les Ajusteurs vont nous simplifier la vie. Bien au contraire ! Comme je l’ai dit au début, nous apprenons par le contraste (rappelez-vous les inévitables), alors ils prendront sur eux de nous rendre la vie « raisonnablement difficile et pénible » pour stimuler nos décisions. Mais en retour, nous obtiendrons « une paix intérieure sublime et une magnifique tranquillité d’esprit ».
L’un des obstacles à notre progrès spirituel est la peur. C’est précisément lorsque nous prenons des décisions courageuses que nous offrons un point d’appui à l’Ajusteur, qui peut nous éclairer et nous rapprocher un peu plus du Père.
Nos attitudes mentales instables et en constante évolution nous conduisent souvent à saboter le travail de l’Ajusteur. Notre nature animale s’y oppose également, tout comme les idées préconçues, les dogmes immuables et les préjugés. Par conséquent, si nous voulons véritablement progresser vers Dieu, nous devons faciliter l’œuvre de notre étincelle divine en équilibrant les exigences de la vie matérielle avec le travail visant à assurer notre avenir professionnel. Le combat évolutif est épuisant, mais il ne doit pas nous faire perdre de vue la longue course qu’est notre ascension vers le Paradis.
Aussi divers que soient les êtres humains en termes de patrimoine génétique, de statut social et de circonstances matérielles, nous sommes tous également équipés pour atteindre le Père. La vitesse peut varier, mais le but est accessible à tous, car nous possédons tous le libre arbitre et le potentiel de développer une âme morontielle immortelle.
Mais qu’advient-il lorsque le libre arbitre est accordé à des êtres imparfaits ? L’erreur, le mal, le péché et l’iniquité sont possibles. Mais si nous nous laissons guider par l’Ajusteur bienveillant, si nous laissons notre étincelle divine piloter le navire de notre esprit, Il veillera à nous éloigner du mal et à éviter avec grâce les embûches qui surgissent sur les mers tumultueuses de la vie mortelle. Il nous éduquera pour nous propulser sur les chemins de la perfection progressive et préservera les valeurs sublimes de notre caractère.
Bien que l’Ajusteur soit surtout préoccupé par notre future carrière, cela ne signifie pas qu’il ne s’intéresse pas à notre bien-être temporel et à nos réalisations réelles dans ce monde, car il s’intéresse à tout ce qui a plus tard une valeur de survie et représente le progrès de notre âme.
Bien que l’Ajusteur ne réside pas dans notre cerveau mais dans notre esprit, nous devons protéger notre corps des poisons physiques, car ceux-ci « retardent considérablement les efforts de l’Ajusteur pour élever le mental matériel ». Et non seulement les poisons physiques, mais aussi les poisons mentaux (peur, colère, envie, jalousie, méfiance et intolérance) entravent grandement le progrès spirituel de notre âme.
Dans l’aventure qui nous mène au Paradis et à Dieu, le ton général est toujours celui de l’incertitude au sein de la certitude. D’un côté, nous sommes incertains du temps et de l’esprit quant au déroulement des événements (car nous vivons dans le temps et y resterons jusqu’à ce que nous atteignions les rivages du Paradis), mais nous avons aussi la sécurité de l’esprit et de l’éternité, ainsi que la confiance en l’amour infini de Dieu notre Père. L’Ajusteur est un allié précieux en ces temps d’incertitude, car c’est lui qui nous présente « les images du véritable motif, du but ultime et de l’objectif éternel » de toutes nos luttes en ce monde.
S’il est déjà difficile pour les Ajusteurs de traiter avec les êtres humains en raison de la grande distance spirituelle qui les sépare de nous, cette difficulté est aggravée par le brassage des races humaines, car la biologie influence grandement notre capacité à recevoir la guidance divine. Mais nous avons un allié précieux, capable de nous aider à surmonter toutes ces limitations et ainsi de nous élever vers de plus hauts sommets spirituels, nous rapprochant un peu plus du Père.
Enfin, je voudrais rappeler le récit qu’un Évangile murmure à un jeune berger, et qui figure dans le document 48, car il exprime toute la confiance que l’être humain doit avoir dans le Père et dans l’aide qu’il nous offre si généreusement :
« Les Dieux sont mes gardiens ; je ne m’égarerai pas.
Côte à côte ils me conduisent dans les beaux sentiers et le glorieux repos de la vie éternelle.
En cette Divine Présence, je n’aurai ni faim de nourriture ni soif d’eau.
Quand même je descendrais dans la vallée de l’incertitude ou m’élèverais dans les mondes du doute,
Quand même je marcherais dans la solitude ou avec les compagnons de mon espèce,
Quand même je triompherais dans les chœurs de lumière ou chancèlerais dans les lieux solitaires des sphères,
Ton esprit de bonté me secourra et ton ange glorieux me consolera.
Quand même je descendrais dans les profondeurs des ténèbres et de la mort elle-même,
Je ne douterai pas de toi et ne te craindrai pas,
Car je sais que, dans la plénitude des temps et la gloire de ton nom,
Tu m’élèveras pour m’assoir avec toi sur les remparts d’en haut. » LU 48:6.9-19