© 2019 Rabia Harris
© 2019 La Fellowship du Livre d'Urantia
| Voies d'époque | Volume 19, numéro 1, 2019 (été) — Table des matières | Le défi de l’éducation basée sur la révélation |
Il fut un temps où la religion d’une culture définissait une personne tout au long de sa vie. Aucun choix n’a été présenté comme faisant partie de sa socialisation. Cela ne devait jamais être remis en question. Même s’il y a eu doute et scepticisme, rares sont ceux, dans les sociétés établies, qui ont osé remettre en question le paradigme religieux dominant.
À l’exception des rares apparitions de prophètes porteurs de nouvelles révélations, remettant en question les érudits et les expériences des mystiques, cette norme s’est maintenue pendant la majeure partie de l’histoire de la planète jusqu’au début du XXe siècle. Durant cette période d’illumination, de nouvelles révélations sont apparues, de grands enseignants spirituels sont apparus et la connaissance ésotérique s’est épanouie. De nombreux enseignants de diverses orientations religieuses, tels que Paramahansa Yogananda (un hindou) et Hazrat Anayat Khan (un soufi), tous deux indiens, sont venus en Occident et ont commencé à attirer des étudiants sérieux. À mesure que ces connaissances ésotériques devenaient plus accessibles et que l’éducation s’améliorait, de nombreuses personnes disposaient désormais d’alternatives aux religions de leurs ancêtres, ainsi qu’à la laïcité. C’est dans ce terrain fertile qu’est venue la révélation connue sous le nom de Le Livre d’Urantia, publiée pour la première fois en 1955.
Destiné aux générations futures lorsque la spiritualité individuelle deviendra le but souhaitable, Le Livre d’Urantia a attiré des personnes d’horizons divers et continue d’être traduit dans de nombreuses langues pour les chercheurs de vérité partout sur la planète. Encore peu connue, une communauté active de lecteurs s’est néanmoins constituée, se réunissant pour étudier, se réunissant dans des forums de type conférence en milieu universitaire et en petits groupes chez des particuliers. Parce que le Livre d’Urantia n’est pas une religion, il y a eu une forte résistance contre en faire une religion formelle ou une « église » de lecteurs du Livre d’Urantia. La plupart des étudiants de l’LU ne sont pas des religieux traditionnels, et certains choisissent de ne participer à aucune religion formelle.
Comme le révèle la quatrième partie, « Jésus a fondé une religion fondée sur l’expérience personnelle en faisant la volonté de Dieu et en servant la fraternité humaine ». Il a compris que les êtres humains sont des créatures sociales et qu’ils voudraient naturellement se rassembler en tant que croyants. Malheureusement, à mesure que la nouvelle religion appelée christianisme évoluait, ses profonds enseignements furent édulcorés, remplacés presque entièrement par les faits de sa vie, de sa mort et de sa résurrection. Même si « le christianisme contient suffisamment d’enseignements de Jésus pour l’immortaliser », « le Nouveau Testament est un superbe document chrétien, mais il n’est que très peu jésisonien ».
Le Livre d’Urantia introduit une cosmologie et explique en détail la présence de Dieu à l’intérieur, appelé « l’Ajusteur de Pensée », un fragment du Père Lui-même qui habite notre esprit. Le Saint-Esprit dont parlent les évangiles chrétiens est en réalité l’Esprit de Vérité envoyé par Jésus au moment de la Pentecôte, qui est en circuit avec l’esprit de l’Esprit-Mère Universel, le Saint-Esprit, à l’intérieur de chaque être humain. Grâce à ces concepts des dons divins révélés dans la révélation, nous recevons le cadre dans lequel développer une véritable religion personnelle avec une relation plus profonde avec le Père et avec nos co-créateurs de l’univers local, Micaël (Jésus) et l’Esprit Mère Universel. Les enseignements de Jésus nous encouragent à adorer et à prier, faisant nôtre la volonté de Dieu.
Comment ce chef-d’œuvre de 2 097 pages devient-il un chemin spirituel ? Cela dépend du dévouement de chaque personne et des directives de son propre Moniteur Mystère intérieur. La plus grande influence est la faim spirituelle de l’individu, qu’il rejoigne un groupe d’étude et continue à se concentrer intellectuellement sur le livre, ou qu’il parvienne à intérioriser les vérités au fil du temps, développant une relation personnelle avec le Fragment Père et les Parents de l’Univers Local. Ce n’est qu’alors que faire la Volonté du Père Céleste devient un véritable désir et donc tout effort est déployé pour connaître et se soumettre à la volonté du Père. « Ta volonté (et non ma volonté) soit faite. »
Les cercles psychiques, tels que décrits dans le livre, sont des niveaux de réalisation spirituelle et sont hautement individualistes. Chaque personne a son propre plan d’âme, guidé par son Ajusteur de Pensée et ses anges qui l’accompagnent, l’aidant avec toutes les leçons de vie dont il a besoin pour gravir les cercles.
Au départ, la personne est immergée dans la vie et n’est généralement pas réellement consciente de la présence d’une aide invisible ; cependant, à mesure que l’individu développe son « observateur » intérieur (âme), il peut souvent commencer à percevoir la présence de Dieu dans sa vie, grandissant en conséquence à partir de ses idées. Il n’évoluera alors plus essentiellement au travers des souffrances et des chocs de la vie. Par la suite, les leçons de vie peuvent devenir plus douces, mais non moins profondes, apportant une nouvelle sagesse et produisant des « fruits de l’esprit ».
On a dit que toute nouvelle religion suit quatre étapes de développement : « L’homme, le message, le mouvement et le monument ». Bien que la plupart des grandes religions et des chemins spirituels authentiques proviennent d’une révélation divine à un être humain saint, souvent appelé un prophète, Le Livre d’Urantia n’a pas d’enseignant humain ; il y a plutôt le Jésus historique et l’Enseignant Intérieur, l’Ajusteur de Pensée intérieur, un fragment spirituel du Père Lui-même.
Le message n’est pas typique non plus. Il s’agit d’une vaste collection de vérités profondes, comprenant des concepts ésotériques sur la nature de Dieu, des informations détaillées sur un Univers et une Hiérarchie amicaux et hautement organisés, une histoire détaillée de la planète et de sa chute, et bien sûr, la réintroduction de l’histoire de Jésus. des enseignements incomparables avec un récit fidèle de sa vie sur terre. Cette étonnante révélation est rédigée par divers Célestes qui s’identifient à la fin de chaque article.
Il existe un « mouvement » peu organisé, parfois fragmenté, avec peu de soutien historique pour la construction d’une institution centrale (le monument). La publication, la traduction, la diffusion et l’étude sont les objectifs de la Communauté du Livre d’Urantia et de la Fondation Urantia, les deux organisations principales, où chaque étudiant est responsable de sa propre orientation intérieure et de son choix personnel quant à la manière dont il doit étudier, adorer, servir et poursuivre des pratiques spirituelles telles que la prière et la méditation. De plus petites organisations indépendantes avec divers objectifs, tels que les retraites spirituelles, le ministère auprès des jeunes, la sensibilisation, la validation de la révélation, les transmissions continues des célestes, l’éducation formelle et la communauté intentionnelle, continuent d’être créées en tant qu’expressions de service - la communauté en action.
Selon le livre, l’adoration et le service sont tous deux nécessaires à la vie spirituelle si l’âme veut continuer à se rapprocher de Dieu. En effet, selon la révélation, on peut souvent accomplir davantage spirituellement par le service actif que par l’adoration. Jésus a enseigné à ses disciples à prier seuls et en silence. La recherche et la communion avec Dieu intérieur sont encouragées par le culte de groupe et les prières formelles.
Est-il réellement possible de développer et de reproduire un ensemble commun de pratiques religieuses pour ceux qui lisent le livre ? Probablement pas, car le projet d’âme de chaque personne est unique. Cependant, des groupes de soutien pourraient être constitués sur la base d’un besoin ou d’une envie commune de partager son chemin intérieur avec d’autres. Cela semble être la prochaine étape logique pour certains groupes d’étude pleinement développés, ainsi qu’une participation occasionnelle à des retraites spirituelles où la vie intérieure est encouragée, basée sur les vérités de la révélation. La véritable communauté peut être renforcée par des activités de service de groupe en plus de l’étude, du culte et du partage. Assister à des groupes locaux et à de plus grands rassemblements régionaux, nationaux et internationaux aide à se sentir partie intégrante du mouvement plus large, développant des liens solides avec des âmes sœurs, ce qui à son tour contribue à créer une Famille de Croyants Urantia plus forte.
Lorsque les étudiants du Livre d’Urantia se réunissent pour ne faire qu’un en esprit, quel serait le nom qui décrit le mieux ce collectif ? Le terme « lecteurs du Livre d’Urantia » fait penser aux membres d’un club de lecture. De même, les chrétiens ne sont pas appelés « lecteurs de la Bible ». La désignation « Jésusoniens » semble plus souhaitable, désignant non pas une organisation formelle mais le collectif spirituel qui se rassemble naturellement lorsque l’on croit et suit les enseignements originaux de Jésus tels que révélés dans le Livre d’Urantia.
Ce que Jésus a appelé le « Royaume du Père » est en réalité la vaste fraternité spirituelle de tous les mortels habités par l’esprit qui choisissent de faire la volonté du Père, et non « l’Église » humaine telle qu’elle a été conçue par l’apôtre Paul. Le « Royaume des Cieux » semble archaïque dans un monde moderne où les monarchies au pouvoir ont presque disparu et où les idéaux de démocratie et d’égalité sont valorisés, voire toujours pratiqués. Quelle que soit notre affiliation religieuse, nous faisons tous partie de ce grand « collectif cosmique », dont l’expérience est spirituelle. Aucune adhésion formelle n’est requise. Dans le terme « Fraternité universelle », le mot « fraternité » est spécifique au genre et n’est donc plus « politiquement correct ». Pourquoi ne pas dire « Unité universelle » ? Le Royaume pourrait devenir la « Famille du Père », comme nous le sommes tous. frères et sœurs, ses enfants, ce qui implique une relation encore plus étroite que le mot « royaume », qui désigne une forme de gouvernement humain.
Il est peut-être temps de commencer à utiliser de nouveaux mots pour nos liens spirituels. Pour y parvenir, nous commençons simplement à les utiliser dans notre langage quotidien. Un livre écrit pour la première fois en anglais dans les années 1930 reste une révélation puissante, pleine de vérité profonde. Il est donc suggéré que le langage soit modifié verbalement pour s’adapter aux sensibilités et sensibilités modernes.
Rabia Harris est une étudiante du Livre d’Urantia depuis vingt ans. Elle participe à un groupe d’étude local et sert également de contact pour sa région. Rabia est également le coordinateur de la retraite « Cœur des Montagnes » qui se réunit chaque mois d’août dans les montagnes de l’ouest de la Caroline du Nord, à laquelle participent les lecteurs du Livre d’Urantia du sud-est des États-Unis. Elle réside à Mars Hill, Caroline du Nord, près d’Asheville et peut être contactée à : rabiaharris@yahoo.com
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