© 1996 Révérend Canon James F. Kelly
© 1996 La Fellowship pour les lecteurs du Livre d’Urantia
Par le révérend chanoine James F. Kelly
Note de l’éditeur : Ceci est le premier d’une série continue d’articles écrits par des chefs spirituels de renom. Dans de nombreux cas, les auteurs ne sont pas des lecteurs du Livre d’Urantia. Néanmoins, nous espérons que d’autres points de vue renforceront votre étude personnelle et amélioreront votre voyage spirituel.
Lors d’une récente conférence sur le leadership, l’un des membres de notre groupe a déclaré qu’il n’avait pas de héros et qu’il n’y avait plus de héros dans le monde.
Nous avons commencé à parler de héros et de leadership, et sommes arrivés à la conclusion que cet homme avait probablement raison – presque.
Petit à petit, nous avons compris qu’un leader ou un héros avait besoin d’une vision convaincante du parcours de sa vie. Un véritable héros appelle les autres à partager sa vision. Alors, reste-t-il des héros ?
Et Jésus ?
J’ai toujours considéré Jésus comme un ami et un sauveur, et non comme un héros. Mais si le vrai sens du mot héros est celui que nous admirons, une personne qui possède des qualités uniques, quelqu’un qui nous dépasse et qui nous appelle à être plus que nous ne sommes, à grandir dans nos talents et nos dons, alors Jésus est un héros après tout.
En recherchant des héros, nous cherchons parfois au mauvais endroit et employons un ensemble de valeurs mal placées. Mais Jésus, en tant que héros, nous appelle à regarder en nous-mêmes, au cœur de ce que nous sommes en tant qu’humains.
Ce n’est pas quelqu’un à suivre aveuglément, mais quelqu’un qui nous pousse à grandir de l’intérieur, à exploiter nos talents et nos dons et à utiliser le potentiel que nous avons pour devenir plus que ce que nous sommes. Il nous appelle à surmonter la peur et à avancer dans la vie, à voir plus que nos besoins étroits.
Jésus est le gardien de chacun de nous et du monde. Il veille pour nous et avec nous. Il est le gardien de l’histoire.
Cette image de Jésus comme veilleur peut devenir plus claire si l’on se souvient des récits de la Passion des Évangiles. Le gardien n’est pas perché confortablement sur une haute tour, mais depuis la place de la croix. Jésus est venu ici pour veiller sur nous depuis la vulnérabilité de la mort.
« Qui est cet homme? » Matthieu demande au chapitre 27 – cet homme avec une pancarte au-dessus de sa tête qui dit : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. » Mais quel endroit étrange à observer. Comment la mort peut-elle apporter la vie et la vision ? Plus tard, Matthieu nous donne plus de compréhension. « Pour toujours dans la mort, Jésus appelle la foi, et celui qui veille est fidèle. »
Le centurion qui l’a cloué sur la croix déclare : « En vérité, cet homme était le Fils de Dieu. »
Cette image de Jésus complète la vision d’un Dieu qui veille sur son peuple depuis le début. Jésus est le gardien, venu en chair.
Extrait de Jean chapitre 1 : « En effet, de sa plénitude, nous avons tous reçu un don en remplaçant un autre. » Nous pouvons affirmer dans notre foi que Jésus veille encore sur nous dans la vie de son esprit. Dans son ministère terrestre, le chapitre 17 de Jean dit : « J’ai veillé sur eux, j’étais avec eux, j’ai gardé ceux que tu m’as donnés fidèles à ton nom. J’ai veillé sur eux.
La protection historique de Jésus n’est pas une protection violente, mais une protection qui offre et donne la paix, donnant la vie à tous.
Il y a aussi l’image de Jésus comme protecteur de nos âmes. Bien qu’il soit notre gardien et notre protecteur dans la paix – et non dans la violence – il y a la purification du temple comme le raconte le deuxième chapitre de Jean. Avec un fouet, Jésus chassa le bétail pour avertir ceux qui voulaient faire du temple un marché. Ce faisant, Jésus protège le lieu sacré de la présence de Dieu à son époque. À notre époque, c’est nous-mêmes et la présence de Dieu en nous que Jésus protège.
Lorsque Jésus s’adressait aux dirigeants de l’époque, il parlait de son corps comme d’un temple – ainsi que de sa propre résurrection d’entre les morts. Ses disciples se souvinrent de ce qu’il avait dit, et ils crurent à l’Écriture et à ce qu’il disait. C’est cela la détermination, c’est la force, c’est le leadership – mais le tout dans un esprit de paix.
Une autre image de Jésus en héros apparaît lorsqu’il calme la tempête, comme on le trouve chez Matthieu, Marc et Luc. « Sauve-nous, Seigneur, car nous sommes perdus », dit Matthieu. « Maître, maître, nous sommes perdus », déclare Luke. « Maître, vous ne vous en souciez pas, nous sommes perdus », déclare Mark. Et dans chaque cas, Jésus appelle ses disciples à la foi en son leadership, à la foi en sa parole. Et la puissance de sa parole calme la tempête et les amène à bon port.
Jésus nous protège de tout ce qui cherche à détruire la bonté et la grâce que nous offre sans cesse un Dieu qui nous aime et nous demande de lui donner amour et fidélité. Jésus, en tant que héros, est la figure centrale de notre histoire humaine. Il fait irruption dans notre humanité, vient dans nos ténèbres et nous apporte les qualités uniques d’un Dieu qui se soucie suffisamment pour venir dans notre monde pour devenir chair afin que nous puissions voir et expérimenter Dieu parmi nous.
Dans notre monde, Jésus change à jamais ce qui est possible pour l’humanité. Si nous prenons soin d’accepter ce héros qui veille sur nous, qui nous protège – un héros qui nous accompagnera tout au long de notre voyage terrestre vers une existence céleste – Jésus est alors un héros éternel, pas seulement terrestre.
Reste-t-il des héros ? Oui, nous les rencontrons pendant le voyage. Jésus, cependant, est un héros sur un autre plan. La foi est nécessaire pour comprendre comment briser les stéréotypes de héros que nous impose notre culture actuelle. C’est un héros dans le temps, hors du temps. Il est humain, il est divin. Il est chair et sang, esprit et vie. Il est dit au chapitre 7 de Jean : « De son cœur couleront des ruisseaux d’eau vive. »
Alors, mon ami, lorsque vous parlez de héros, n’oubliez pas de regarder en profondeur, de regarder au-delà. Jésus est notre gardien et notre protecteur. Il calme les tempêtes en nous. Il vit et donne la vie.
Maintenant, Jésus nous appelle à être des héros les uns pour les autres. Et en chacun de nous réside le potentiel d’actes héroïques et d’une vie héroïque. Alors venez suivre ce héros dans un voyage éternel. Que Dieu te bénisse.
Le révérend chanoine James F. Kelly est chanoine éducateur de l’église cathédrale Saint-Pierre, la cathédrale épiscopale du diocèse du sud-ouest de la Floride à Saint-Pétersbourg. Né à Brooklyn, le père Kelly a été ordonné prêtre en 1969. Il est actif dans de nombreuses organisations ecclésiastiques et communautaires. Le père Kelly vit à Clearwater, avec sa femme, Kathleen, et Simon, le chat.