© 1994 Rob Crickett
© 1994 La bibliothèque de la Confrérie des Hommes
La personnalité de Dieu est la merveille de Dieu. C’est dans mon propre cœur que je rencontre la personnalité de Dieu et que je le connais ainsi comme mon Père. Je ne sais pas pourquoi mon cœur seul me permet de voir Dieu et de le connaître comme mon Père. Peut-être que le cœur est le siège de ma propre personnalité et de ma vision. Peut-être est-ce que le cœur est simplement le lieu où Dieu me rencontre, et que sa personnalité et ses merveilles m’éclairent doucement pour me faire devenir une personnalité semblable à celle d’un fils que je peux imaginer. Quoi qu’il en soit, c’est merveilleux. Et la merveille est le pourquoi de tout cela.
Je pense que le cœur humain est une création extraordinaire. Cela semble être une chose si touchante et personnelle en chacun de nous. Il semble être une chose si réactive qu’elle est capable d’incarner et de refléter l’image même de Dieu, la sagesse même de sa perspective, la paix même de son assurance, la stature même de sa magnificence, la foi même qui est sa foi.
Le cœur semble être l’alpha et l’oméga de la spiritualité. Il est vraiment précieux en chacun de nous. Une préciosité qui est sacrée car elle est le lieu de rencontre en chacun de nous où se révèle la personnalité et la merveille de Dieu, notre Père ; saint (mis de côté) et mystérieux, de telle sorte qu’une telle révélation personnelle et secrète entre un père et un enfant sème, germe, fleurit et fleurit notre unicité dans des domaines qu’aucun autre œil ne pourrait jamais entrevoir.
Il est dommage que tant de temps et d’énergie soient consacrés à juger cette précieuse création et ses œuvres. Le cœur vide regarde celui qui a le cœur plein et émet des objections intrusives ; comme si la bonté, la joie, la joie, l’adoration, l’amour, l’innocence et l’enfant étaient capables de porter des coups mortels plus mortels qu’un cobra contre ceux qui ont le cœur vide.
C’est lors d’une récente réunion de réveil chrétien à Melbourne, organisée par Ken et Gloria Copeland, Jerry Savelle et Jesse Duplantis du Texas et de Louisiane, que j’ai découvert des dimensions de cœur entièrement nouvelles. L’expérience de mon cœur de la personnalité et de la merveille de mon Père a trouvé de nouveaux matériaux de construction que nous pourrions tous deux utiliser dans notre relation de travail ensemble.
Les réunions de réveil offrent une excellente occasion de jugement à ceux qui ont le cœur vide. Naître de nouveau est jugé ! Donner son cœur à Jésus est jugé ! Faire de Jésus le Seigneur sur chaque détail de votre vie est jugé ! Être baptisé du Saint-Esprit et de feu, et parler en langues, est jugé ! Se réjouir de la louange adoratrice de Dieu est jugé ! Le fait de lever les mains en l’air pendant que vous priez, adorez et communions, est jugé ! Donner de l’argent comme si l’on faisait couler sans fin l’eau du Jourdain est jugé ! La guérison des malades, des boiteux, des aveugles, des sourds, des cœurs brisés, est jugée ! Traiter les promesses accréditées auprès de Dieu comme étant littérales, dignes de confiance et fiables, est jugé ! Dire des choses comme Louange à Dieu, Gloire à Dieu, Amen et Alléluia est jugé ! Être un bon Samaritain, comme cela fait partie de votre style de vie, se juge ! Le dialogue avec Dieu est jugé ! Rire de manière incontrôlable jusqu’à ce que vous soyez paralysé et ivre d’esprit est jugé ! Prophétiser est jugé ! Prétendre que des choses qui ne sont pas – être différentes – est jugé ! Prendre la vie suffisamment au sérieux pour croire et agir selon la vie et les enseignements de Jésus, ainsi que l’alliance de la relation parent-enfant entre Dieu et l’homme, est jugé ! Ainsi de suite.
Les réunions de réveil constituent un septième ciel pour tout sceptique sérieux : il y a tellement de choses à juger en elles. Un tel jugement, cependant, serait significatif et digne de respect s’il n’y avait pas une chose simple : l’inexpérience.
Invariablement, les critiques non convertis évaluent les convertis. Au lieu de participer pleinement à l’expérience de leur cœur, puis, après avoir goûté à l’expérience de leur propre cœur, d’arriver à leur propre conclusion. Au contraire, ils contrôlent leur cœur pendant que leur intellect calcule sa réponse appropriée – invariablement une réponse appropriée dont la pertinence n’est ni personnelle ni merveilleuse, mais simplement sûre.
C’est comme si le Grec jugeait l’Italien, à travers les yeux des Grecs, pour l’expérience de l’Italien lorsqu’il parlait italien. Non seulement le Grec manque d’empathie expérientielle avec l’expérience de la parole de l’Italien, mais la construction de ses critiques grecques se fait dans sa propre langue, le grec. Il n’y a pas de pont entre l’accusateur et l’accusé, ni dans l’empathie ni dans la terminologie : et c’est un procès très hérodien.
La véritable évaluation ne peut naître que d’un cœur qui connaît sa propre expérience sincère de la question en question. Si cela n’est pas vrai, et qu’il est perpétuellement valable d’ici jusqu’au Paradis et retour, alors la vie de Jésus n’était qu’une mascarade dénuée de sens dans l’expérience personnelle de Michel.
En participant pleinement au cœur de Ken et Gloria, ainsi qu’à Jerry et Jesse, alors qu’ils partageaient la relation de travail de leur cœur avec le cœur de Dieu, mon cœur m’a montré les dimensions très personnelles et merveilleuses des paroles de Jésus :
« Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. Car avec quel jugement vous jugez, vous serez jugés ; et avec quelle mesure vous mesurez, cela vous sera à nouveau mesuré. Mt 7:1-2
Leur appel fougueux, typiquement évangélique et pentecôtiste, aux gens de donner votre cœur à Jésus est un appel tellement personnel et merveilleux. C’est un appel pour que les gens profitent de l’occasion pour rencontrer Dieu personnellement. Et les mots « Connaissez-vous Jésus ? » font référence à la connaissance de Jésus personnellement et dans votre propre cœur au point que vous pouvez dire : « Bonjour Jésus, bonjour Père, » et Il répondra : « Salut Rob, comment allez-vous ? toi fils?"
Mais ces expériences ne sont vues ainsi que lorsque le jugement personnel est suspendu, afin que la foi et l’amour véritable dans le cœur d’enfant disposé puissent rencontrer face à face son propre Père. Sans une telle volonté authentique, le cœur n’est pas pur et on ne peut jamais connaître son propre Père face à face et voir Dieu. Ne connaissant pas Dieu comme notre propre Père, la faim et la soif les plus profondes de réalité et d’appartenance persistent sans relâche.
L’une des merveilles du cœur est que, lorsqu’il est touché par la vision de notre Père, il peut se débarrasser de son esprit et suivre sa propre direction inspirée. Grâce à la fécondation croisée que j’ai reçue du cœur de ces évangélistes, mon cœur a pris sa propre direction. Il m’a transporté avec une grande certitude et une grande puissance dans des endroits que mon esprit timide n’oserait jamais s’aventurer ; des lieux dont mon âme a faim ; des endroits que mon intellect saturé du Livre d’Urantia recherchait depuis des années ; des lieux qui ont livré la personnalité sublime et la merveille de mon Père au Paradis ; les lieux où j’ai rencontré mon père, Jésus, et ma mère, le Saint-Esprit ; les lieux où nous nous sommes rencontrés en tant que personnes et avons parlé ensemble de questions personnelles ; des lieux qui ont établi, une fois pour toutes, des relations parents-enfants conscientes et tous les privilèges de cette relation réelle. Et j’aime ça. C’est bon. C’est vrai. C’est vrai. Et mon père aime que mon cœur fasse ça aussi. Et j’aime ça.
Amour
Le véritable amour, le don que Dieu a fait
à l’homme seul, sous le ciel.
Ce n’est pas le feu brûlant de la fantaisie,
dont les vœux, aussitôt exaucés, s’envolent ;
Il ne vit pas de désirs infâmes,
Avec un désir mort, il ne meurt pas,
C’est la sympathie secrète,
Le lien en soie, la cravate en soie,
Quel cœur à cœur, et esprit à esprit,
Dans le corps et dans l’âme peuvent se lier.
Sir Walter Scott (1771-1832)