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| Avortement | Luz y Vida — N° 30 — septembre 2012 — Table des matières | Nouvelles de l'Association Urantia d'Espagne |
Durant toutes ces années de travail au sein du groupe d’étude, nous avons décomposé ses contenus, essayé de les comprendre et (pourquoi pas) aussi de les interpréter, et je suis personnellement plus que satisfait de ce que nous avons appris. Je pense que tout ce travail ensemble a porté ses fruits. Cela nous a appris le comment et le pourquoi des choses. Comment tout est organisé et quel est son but, à quoi nous pouvons nous attendre dans le futur, proche et lointain. Ils nous ont même expliqué que nous avions un avenir hors du temps, ce qui est pour le moins surprenant.
D’une manière extraordinairement résumée, nous pourrions dire que nous avons découvert que nous commençons une aventure incroyable, merveilleuse et éternelle ; Nous aurons une éternité future entière qui sera occupée et divertie par une activité ou une autre. L’avenir est tracé, nous avons compris le passé et cela nous aide à comprendre pourquoi nous sommes ici et de cette manière. Pour cette raison, il m’a semblé très intéressant (je dirais inévitable) que nous nous arrêtions et commencions à concentrer notre attention sur l’immédiat, sur ce qui est le plus proche de nous, et cela n’est ni plus ni moins que l’« ici et maintenant ». " , notre cadeau.
Le passé nous a appris, mais il n’est évidemment plus là, et le futur nous montrera plus tard beaucoup de choses et nous permettra de faire l’expérience de nous-mêmes, mais il n’est pas encore arrivé. Ce que nous devons réellement expérimenter, à ce moment et à chacun des moments, c’est notre « maintenant », mais c’est aussi quelque chose que nous avons une certaine tendance à ignorer, à ne pas considérer. Nos esprits sont plus à l’aise pour peser le passé et spéculer sur l’avenir, je suppose parce que le « maintenant » nécessiterait une attention immédiate. Après, il faudrait savoir écouter à ce moment-là et ne pas le faire seulement quand on en a envie, et finalement cela nous amènera à un besoin d’agir, de prendre des décisions, et il faudra être réaliste quant à la discipline ou à la discipline. le besoin de lutter contre la paresse ou contre la peur de commettre des erreurs ou d’autres peurs n’est peut-être pas très agréable pour notre ego.
Avec l’intention placée sur l’investigation du « maintenant », de chacun de nous, réfléchissons et soulevons le débat.
La question universelle est presque un truisme, la lecture du LU présente-t-elle un « maintenant » différent à chacun des lecteurs ?
Évidemment, la réponse peut avoir un nombre infini de nuances et d’hypothèses qui dépendront de l’individu et de son degré de compréhension et d’intériorisation des enseignements contenus dans le livre.
Nous n’entrerons pas dans les détails ou dans des facettes partielles ; La même question d’un autre point de vue serait : que propose la LU pour la vie quotidienne de l’homme mortel sur Urantia ?
Telles seront les questions auxquelles j’aimerais que vous vous associiez à la recherche de réponses… Je vais aller de l’avant et proposer mon avis sur la question.
Je vais vous présenter de manière générale un personnage, Zoilo (qui signifie « plein de vie »), dont nous commenterons son existence avant de rencontrer le LU : je dois préciser que j’entends définir un personnage tout à fait normal, avec lequel on peut se réunissent quotidiennement, du moment où nous nous levons jusqu’au moment où nous nous couchons.
Nous dirons de Zoilo qu’il est un père aimant de deux enfants (ou 1,38, à cause des statistiques), marié et qui mène une vie que je ne sais pas si je dois qualifier de standard, normale, ennuyeuse, sans ambition, conformiste ou autre. toute autre façon à laquelle vous pouvez penser. Il a un travail dans un centre commercial, qu’il essaie de faire du mieux qu’il peut, toujours dans le cadre des directives que lui imposent ses patrons. Des patrons avec qui vous vous entendez de manière cordiale, ainsi qu’avec vos subordonnés et collègues.
Essayez d’être respectueux et amical avec tout le monde ; Il comprend que nous vivons dans une société avec très peu de valeurs, alors il essaie de se comporter de la meilleure façon possible. À la maison, il mène une vie normale, s’il est considéré comme normal de ne pas tromper sa femme et d’essayer honnêtement de trouver le meilleur pour elle et ses enfants. Il essaie d’éviter les conflits ou les altercations avec qui que ce soit, il a des passe-temps qui lui permettent d’échapper à la routine quotidienne.
On peut dire que les hauts et les bas de sa vie sont tout à fait normaux : une certaine peur quant à sa situation professionnelle, il essaie de joindre les deux bouts sans revers sérieux, il essaie que ses enfants deviennent des hommes bons à l’ancienne (c’est-à-dire qu’ils sont honnêtes et travailleurs) et essayez de les encourager avec votre exemple. Il les aide autant qu’il peut dans leurs études et partage les tâches ménagères avec sa femme, qui a également un travail en dehors de la maison. Il n’a pas beaucoup de temps à partager avec le reste de sa famille, c’est pourquoi, lors des rares occasions où ils se rencontrent, il essaie de faire en sorte que les choses se déroulent de manière cordiale et calme.
La question de la religion a été soulevée à de nombreuses reprises. Catholique de naissance, il se méfie de l’Église et pense qu’il peut y avoir quelque chose au-delà de la mort. Il croit qu’il est possible qu’un certain Dieu existe, même s’il ne comprend pas pourquoi certaines choses se produisent. En tout cas, selon leur façon de penser, si quelque chose doit exister après la mort, il sera là et on le retrouvera le moment venu. Si Dieu est aussi bon qu’il est censé l’être, il vous donnera sûrement une chance. Et si au final il n’y a rien eu, eh bien, rien ne se passe, cela ne lui importe pas (du moins pour l’instant ; à 45 ans, ce moment semble encore lointain). De toute façon, cela ne le dérange pas ; Vous devez rester fidèle aux principes auxquels vous croyez vraiment, comme l’honnêteté et faire les choses de la meilleure façon possible.
Les maximes qui semblent prévaloir dans la vie de Zoilo sont de véritables clichés : vivre et laisser vivre ; ne plaisante avec personne; Nous avons tous le droit d’être comme nous le voulons ; Vous ne pouvez imposer vos critères à personne ; La vie est déjà assez dure, ne la rendons pas encore plus difficile ; respectez ce qui ne vous appartient pas ; les gens ne sont pas une propriété ; Si vous pouvez rendre un service, faites-le. Et, sur le plan physique : exercice ; surveillez ce que vous mangez et buvez ; A moyen terme il y a la vertu, etc.
Un jour, Zoilo tombe sur le LU, le lit… et nous y voilà. Nous sommes n’importe quel Zoilo.
Pensez-vous que la vie de Zoilo pourrait ou devrait changer ? De quelle manière? Ou, au contraire, la seule chose qui puisse arriver à Zoilo, c’est qu’il accumule de nouvelles connaissances et continue sa vie comme avant ? En fait, il était déjà « bon » avant de lire le LU. Peut-être que vous n’avez besoin de rien d’autre. Maintenant, vous savez beaucoup plus de choses qu’avant de le lire, beaucoup de vos questions existentielles ont trouvé des réponses et vous pouvez communiquer ce que vous avez appris à d’autres personnes et le faire avec enthousiasme. C’est merveilleux d’avoir des réponses (et de pouvoir les partager avec d’autres êtres humains) : quel est le destin qui nous attend ? Quel sens a notre existence ? D’où nous venons? Comment faire face aux revers que l’existence peut nous apporter d’une manière ou d’une autre ? À quoi s’attendre et à quoi ne pas s’attendre de notre Créateur ? Qu’attendre de nos pairs, des institutions ? Pourquoi l’univers est-il si grand ? Y a-t-il une vie après la mort ? Les anges existent-ils et à quoi ressemblent-ils ? Satan existe-t-il ? le paradis et l’enfer existent-ils ? Sommes-nous quelque chose de plus que ce que nous voyons ? De quoi sommes-nous faits ?
Nous avons même pu obtenir des réponses sur la façon de se comporter dans des situations que nous pourrions considérer comme de haute intensité émotionnelle, car en fait elles nous expliquent pourquoi il est intéressant et d’une certaine manière inévitable de les vivre ; Rappelons la section sur les fatalités (LU 3:5.5).
Disons que, face à des situations de grande intensité émotionnelle, comme la mort d’êtres chers, des catastrophes personnelles, matérielles, naturelles, des déceptions amoureuses, ou encore un manque de crédibilité chez certains de nos pairs, dans les organisations, dans les institutions, etc., Nous avons appris que nous devons aborder ces situations terribles avec des perspectives nouvelles et plus élevées.
L’LU vous a fourni des outils et des connaissances qui vous permettront d’aborder les problèmes dans une perspective qui vous permettra de surmonter les succès et les échecs de manière plus efficace.
Mais Zoilo est perplexe et un peu confus. Chaque jour, vous vous réveillez et vous vous demandez : qu’est-ce que je faisais avant et qu’est-ce que je fais maintenant ? Quelle est la différence?
Regardez votre « maintenant » et demandez-vous : quelle devrait être notre réponse à notre vie quotidienne, dans laquelle 99 % du temps nous sommes soumis à des situations de faible intensité émotionnelle ? L’UL en dit-elle quelque chose ?
Je vais vous faire part de mes réflexions.
Si je me demande ce que nous devons faire à chaque instant, ce qu’on attend de nous à chaque instant, l’idée qui me passe le plus par la tête et ce n’est pas par hasard, car en fait elle apparaît textuellement 42 fois tout au long du livre, est « faire la volonté du Père. »
Face à ce concept, profondément ancré dans l’esprit de mon lecteur, je me sens d’abord terriblement perplexe. Ensuite, la perplexité laisse place à une certaine frustration car, en réfléchissant, je trouve qu’il n’est ni facile ni immédiat de traduire cette « volonté », de l’incorporer dans la vie quotidienne. Que signifie faire la volonté du Père au quotidien, au cours de ces jours qui passent et vous pensez qu’ils n’ont rien de spécial ou de différent par rapport aux autres jours ?
La LU nous a aidé avec les concepts, et beaucoup, pour croire en Dieu, avoir la volonté de l’adorer et vouloir que votre volonté soit précisément la sienne. Mais bien sûr, il s’avère que cette volonté doit être découverte d’une manière ou d’une autre. Il semblerait que nous ayons un jeu à faire, c’est-à-dire que je m’observe dans une situation et que j’essaie de deviner quelle serait la volonté du Père pour moi dans ces circonstances.
Bien qu’il puisse être intéressant et inspirant d’essayer de pratiquer ce processus, il est clair que votre inspiration actuelle peut coïncider ou non avec la volonté du Père. Pour le moment, vous ne le saurez pas, le doute persiste et il est clair que nous pouvons affirmer (ce que je trouve aussi plausible) que peut-être la volonté du Père n’est pas que vous fassiez ou ne fassiez pas quelque chose de spécifique, mais plutôt que c’est précisément la volonté du Père. acte de votre part d’y réfléchir, de vous remettre en question et d’enquêter, en essayant de deviner sa volonté.
Mais cette situation ne me laisse pas entièrement satisfait. Il est vrai qu’il semble que nous ayons résolu une situation précise, mais il me reste encore à trouver une ligne de conduite. Je pense que, s’il est intéressant d’atteindre tel ou tel objectif, il doit aussi être tout aussi ou plus intéressant de trouver, deviner ou deviner une ligne d’action qui me sert de guide pour mon activité quotidienne. En effet, on ne peut pas passer la journée à se remettre en question à chaque instant comme s’il s’agissait d’une décision vitale.
L’LU devrait me fournir des informations à ce sujet… et en effet cela m’est exprimé littéralement au moins 11 fois dans 9 documents différents, en l’incluant expressément dans la prière que Jésus a donnée à ses frères à Nazareth (LU 144:3.1-12) .
Il existe un plan universel pour l’ascension des créatures et, sur ce plan, le Père a promulgué le commandement universel : « Soyez parfaits, comme je suis parfait ». Cela exprime sa volonté envers nous. Compte tenu de ce mandat, il nous appartient de traduire cela dans notre vie quotidienne.
Ce mandat a mobilisé d’innombrables personnalités et univers. Nous, de notre position, le lisons et sommes littéralement laissés en un seul morceau. Il ne semble pas possible de réaliser ce que le Père désire. Nous pouvons nous sentir dépassés, mais il y a quelque chose qui nous permettra de placer cette demande dans sa juste mesure par rapport à nous-mêmes.
Le chemin, la ligne d’action, est tracé. La traduction de la volonté du Père est que notre chemin est un chemin d’évolution et de croissance, et notre « nord », la direction que doit prendre notre croissance, est vers la perfection de l’individu.
Il est devenu clair pour nous que nous ne devons pas rester les bras croisés. Nous avons vu que le concept simpliste selon lequel on est « bon » parce qu’on ne fait rien de mal a été largement dépassé. Être bon implique non seulement de ne pas faire le mal mais aussi de faire le bien. Et le mandat du Père nous amène encore plus loin : il ne suffit plus de faire le bien, mais il faut le faire chaque fois mieux. Nous avons l’obligation de croître dans cette direction.
D’un autre côté, le Père veut que nous vivions dans la joie. L’obligation de grandir en perfection ne doit pas nous affliger, nous ne devons pas être violents même envers nous-mêmes. Nous avons l’obligation de nous perfectionner mais nous ne devons pas le faire à un rythme inadéquat, ce qui nous causerait des souffrances totalement inutiles.
Rappelons-nous un autre passage de l’UL dans lequel il nous est dit explicitement qu’à notre arrivée en tant que pèlerins à Havona, nous n’arriverons qu’avec un don de perfection, quelque chose que j’interprète personnellement comme nous demandant d’avoir atteint la perfection dans l’un des facettes, et la perfection attendue de nous est la « perfection du but » :
Lorsque, grâce au ministère de toutes les armées d’aides du plan universel de survie, vous êtes finalement déposé sur le monde récepteur de Havona, vous y arrivez avec une seule sorte de perfection — la perfection d’intention. (LU 26:4.13)
Si nous prenons en compte notre origine raciale, que nous ne sommes guère plus que des animaux, notre chemin immédiat est clair : nous devons progressivement nous « désanimaliser », ici, dans notre monde et dans notre vie actuelle. Si nous sommes capables de marquer les différences avec le reste des mammifères, cela fera partie de notre obligation d’augmenter ces différences tant qualitativement que quantitativement.
En fait, il est facile pour nous tous de constater que, fondamentalement et sans être remis en question par des différences de croyances, nous avons un corps et un esprit. La recherche de la perfection dans le domaine de notre corps est plus limitée dans la mesure où son soin et sa gestion sont entre nos mains. En simplifiant, nous dirons que nous devons faire attention à ce que nous mangeons et buvons et à la manière dont nous l’exposons à l’environnement, en plus d’essayer de proposer un exercice sain en fonction des capacités de chacun. La recherche de la perfection de notre physique semble plus être une tâche incombant à la race (sciences médicales et biologiques) qu’à l’individu.
Cependant, nous avons notre esprit comme lien entre le physique et le spirituel, et il se prête déjà à un travail d’amélioration qui peut être aussi intense et étendu que nous le souhaitons nous-mêmes. Et ici, même si toute aide extérieure est la bienvenue, force est de constater que le travail est individuel.
Nous devons apprendre à nous observer, à nous connaître, à connaître nos tendances émotionnelles dues à notre biologie et à notre environnement. Nous devons considérer les attitudes et les comportements, dont beaucoup sont génétiquement établis, qui nous aident à perpétuer l’espèce (émotions de base). Nous devons rechercher notre chemin de perfection sans permettre, dans aucune situation, à nos émotions fondamentales de diriger nos pensées ou nos actions.
En revanche, ces émotions sont parfaitement légales et souvent involontaires. Nous devons en apprendre davantage sur nos émotions car ce que nous pouvons et devons faire, c’est progresser dans l’éducation de notre esprit/corps afin que les réponses données aux stimuli émotionnels ne soient pas toujours les réponses de base, celles de la prédominance de l’instinct qui, même s’ils répondent rapidement (instinctive), cette réponse peut être conditionnée par un entraînement adéquat.
L’une des premières choses que nous trouvons dans notre esprit et à laquelle nous pouvons avoir accès pour moduler ou modifier seraient les sentiments et les émotions. La différence entre les deux peut être une ligne très subtile, donc pour la simplifier, je considérerai le sentiment comme un simple état d’esprit, et l’émotion, qui est quelque chose de beaucoup plus complexe, comme un terme qui fait référence aux sentiments, aux pensées, au biologique. état, l’état psychologique et le type de tendances d’action qui le caractérisent (Daniel Goleman, Emotional Intelligence).
Bien qu’il n’y ait pas encore d’accord définitif entre les spécialistes du sujet, il existe une tendance à penser qu’il existe en réalité quelques émotions de base, et les autres pourraient être considérées comme un mélange dans des proportions différentes de celles dites « primaires ».
Cette classification remonte au 19ème siècle. Darwin (1872) et plus tard Paul Ekman (1972) ont constaté que, de manière assez universelle, certaines émotions généraient une activité musculaire (notamment au niveau du visage) de manière très uniforme dans tout groupe humain, ce qui conduisait à la conclusion de cette universalité des émotions. Bien sûr, tout n’est pas dit et tout n’est pas dit sur le thème des émotions, mais je trouve intéressant d’y jeter un œil.
Il y a ceux qui identifient les émotions suivantes comme primaires : colère, tristesse, peur, joie, amour, surprise, aversion, honte. Beaucoup d’autres émotions sont classées dans l’une des familles susmentionnées, et la complexité augmente car de nombreuses émotions sont difficiles à classer et sont produites par une quantité variable, tant en quantité qu’en nombre d’émotions primaires qui seraient impliquées.
Après avoir vécu des émotions, nous pouvons nous retrouver dans un sentiment particulier, une « humeur » ; Il faut aussi tenir compte de notre tendance à évoquer une certaine émotion voire un état d’esprit. Il s’agit de notre « tempérament », qui nous fait être ou avoir tendance à être mélancolique, jovial ou timide (par exemple).
En bref, en tant que réactions à notre environnement, il existe deux types de réponses :
- Face à ce que notre cerveau perçoit comme une urgence, il existe une sorte de réponse émotionnelle rapide, à tel point qu’il semble même que nos sentiments précèdent ou sont simultanés à nos pensées. Ce sont des réactions involontaires et nous n’avons pas la capacité de décider quand elles auront lieu.
- Mais simultanément, il y a une réponse émotionnelle lente, qui se produit grâce à une pensée réflexive, que nous pouvons apprendre à façonner.
De même, certains états émotionnels se produisent parce que, intentionnellement ou non, nous évoquons des émotions ou des humeurs. C’est un autre chapitre très important sur lequel nous pouvons travailler. Car ne nous trompons pas : nous sommes toujours conditionnés à un état d’esprit, même s’il passe inaperçu du fait que son niveau de réponse émotionnelle n’est pas très intense.
Pour résumer, ma réflexion actuelle serait :
Ce qui, je pense, peut différencier Zoilo, avant et après la lecture de l’UL, c’est la prise de conscience de :
- Son origine et sa destination.
- De l’existence du Père Universel, connaissant sa relation avec nous et ce qu’il attend de nous : faire sa Volonté. Cette affirmation, valable pour toute créature, de n’importe quel lieu et à tout moment de son existence, signifie dans notre cas accepter le chemin de l’évolution dans le but de nous perfectionner. Pour ce faire, nous sommes invités à ne pas chercher de raccourcis ; Il faut donner du temps au temps. En fait, dans toute une ère universelle, on ne nous demandera que la « perfection du but ».
- Il faut éviter l’erreur Caligastia (LU 136:8.5). N’oublions pas que ces changements doivent se faire sans violence. Nous devons maintenir une vitesse adéquate et nous rappeler que sur le chemin de la perfection évolutive, il n’y a pas de raccourcis.
- Sachant que c’est ce que veut le Père, Zoilo le désire parce qu’il croit que cela est approprié et parce qu’il décide volontairement que, si c’est la volonté du Père, il suffit de l’accepter.
La façon de l’aborder au quotidien est d’être attentif à nos émotions et à nos sentiments (humeurs), de les observer pour les comprendre, de différencier ceux qui proviennent de la réponse automatique rapide, de les évaluer et d’essayer de laisser le chemin approprié. façon de penser dans notre mémoire sélective, en réponse à ces stimuli, pour essayer de les adapter à notre programme personnel de « désanimalisation ». De même et à plus forte raison dans la situation de réponse tardive due à la pensée réflexive.
L’éducation de notre esprit (dans des habitudes de réponse de plus en plus élevées et élaborées) nous permettra de faire une différence de plus en plus grande entre nous et les animaux. Ce sera la clé du début de notre progression évolutive vers la perfection.
¶ Références
- Magazine Luz y Vida (tous les anciens numéros) : https://aue.urantia-association.org/numeros-antiguos-del-lyv/
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