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| Prière pour chaque nuit | Luz y Vida — N° 14 — septembre 2008 — Table des matières | En savoir plus sur le nombre de survivants (dernière partie) |
Afin de ne pas trop m’étendre, je limiterai ma réflexion à donner une réponse basée sur la lecture du LU à deux questions :
Il s’agit d’une question épineuse, dans le sens où s’entremêlent des sentiments et des désirs apparemment contradictoires, qui en revanche ne nous sont pas clairs s’ils proviennent d’émotions purement humaines, comme l’idée selon laquelle « celui qui n’est pas bon » purge d’une manière ou d’une autre pour ce qu’il a fait, qu’il « subit personnellement » une sorte de conséquence pour ces actes que nous considérons comme atroces ou violations de la morale ou de l’éthique du moment dans lequel ils sont commis.
Il est vrai que nous avons réussi à comprendre que la morale et l’éthique dépendent du moment historique et du lieu où elles sont remises en question, mais il est également vrai qu’il nous semble « juste » que la position morale en usage à un moment donné un moment donné est respecté. , et par conséquent il devrait y avoir un moyen de récompenser ou de punir les attaques contre cette éthique ou cette moralité (ou au moins un certain type de conséquence personnelle)
D’un autre côté, nous avons une idée/idéal de la Miséricorde Divine à travers laquelle nous trouverions très attrayante et satisfaisante l’idée que la miséricorde du Père permettrait à chaque homme de survivre à la mort physique et d’avoir une possibilité supplémentaire de survivre non seulement à la mort naturelle, mais devenir un avec son Ajusteur pour atteindre l’immortalité.
Nous renoncerions volontiers à notre idée particulière et privée de la Justice, et nous pourrions comprendre que même les êtres humains les plus pervers peuvent avoir l’occasion de reconnaître leurs erreurs et même leurs péchés, sinon dans cette vie, du moins dans la suivante, à la lumière des nouvelles réalités qui se présentent à eux.
D’une certaine manière, nous sentons que le fait de survivre à la mort physique, compte tenu du niveau d’ignorance et des temps sombres que nous avons dû vivre, notamment sur cette planète, ne dépend pas (du moins pas seulement) du comportement des gens, de ce que nous disons habituellement à leur sujet, qu’ils soient bons ou mauvais, et surtout en tenant compte du fait que le « bien » et le « mal » sont complètement relatifs.
De plus, nous avons le message clair et puissant de l’UL qui nous présente l’idée que la continuité de l’existence dépend de la décision consciente et sans équivoque de la créature, de vouloir ou non la continuer, comme cela se reflète clairement dans ce qui suit. paragraphe:
…Mais cela signifie que toutes les créatures volitives doivent avoir une véritable occasion de faire un choix indubitable, pleinement conscient et définitif. … (LU 112:5.9)
Et réaffirmé avec l’expression suivante :
Seule la résistance consciente à la gouverne de l’Ajusteur peut empêcher la survie de l’âme immortelle en évolution. (LU 110:3.5)
La conclusion qui pourrait être tirée est que, étant donné que d’une part dans ce monde nous sommes incapables d’être conscients de l’Ajusteur de manière claire, couplé au manque de ressources que nous ne possédons pas en raison de causes et de circonstances indépendantes de notre volonté. contrôle; et d’autre part, la confusion et le manque de connaissance prévalant, nous pourrions conclure que nous ne pouvons pas prendre la décision finale dans la vie charnelle. Par conséquent, nous devrions tous survivre à la mort et ainsi pouvoir faire un choix incontestable, avec une meilleure connaissance des faits, dans les mondes du séjour.
Examinons un peu ce que la LU nous présente sur la survie des mortels, et nous pourrions être surpris par certaines des réponses aux deux questions que nous nous sommes posées. Il y a des nuances très importantes à prendre en compte, c’est pourquoi je pense que les choses ne sont pas automatiques. Autrement dit, le simple fait d’être né sur cette planète ne garantit pas la survie à la mort physique.
Si tel était le cas, cela inviterait pour le moins à la paresse. Une fois de plus, nous découvrirons que notre libre arbitre est véritablement sacré et que notre volonté décidera, aussi immature soit-elle. Ce qui nous est demandé n’est rien d’autre qu’une réponse de notre volonté à une intuition qui apparaît très simplement dans notre esprit et qui se présente à chacun, et la « bonne réponse » est accessible à TOUS.
La survie après la mort naturelle dépend-elle vraiment de nous, ou serait-ce une étape naturelle indépendante de nous ? Afin de préparer le terrain au raisonnement, demandons-nous :
Pourquoi la survie est-elle nécessaire/souhaitable ?
Quelle est la cause première qui nous pousse à entreprendre un long et ardu pèlerinage ? Prenons une citation de LU :
« Du Père Universel qui habite l’éternité est issu le commandement suprême : « Soyez parfaits comme moi-même je suis parfait. » » (LU 1:0.3)
Il y a une exhortation/mandat du Père Universel, qui met en mouvement une énorme quantité de créatures et de forces/énergies visant à exécuter cet ordre simple.
Notez que l’exhortation n’est pas « d’être bon » comme je suis bon, ni d’être miséricordieux, ou compatissant, ou attentionné, ou aimant, ou quelles que soient les idées/idéaux que nous pouvons concevoir de la Divinité. Cela va au-delà de chacune des choses auxquelles nous pouvons penser séparément.
Alors tout à coup, nous pourrions penser que ce qu’Il nous demande est impossible, parce qu’Il est Parfait, et que nous ne pouvons pas atteindre ce degré, même de loin, et encore moins maintenant dans notre vie mortelle ; Il semblerait qu’il demande « des poires de l’orme ». Le Père est-il devenu fou ?
Évidemment, il n’est pas devenu fou, car il ne nous demande pas d’être aussi parfaits que lui ; Il ne s’agit pas d’atteindre son niveau de perfection.
Ce qu’il nous demande en réalité, c’est d’être parfaits dans notre sphère ou niveau de réalité, mais comme notre niveau de réalité est évolutif, ce qu’il attend de nous, c’est que nous commencions d’abord par la recherche de cette perfection, que nous entreprenions de atteindre la perfection, le progrès. Car évidemment nous comprenons tous que la perfection (pour nous) est un objectif qui en soi n’est pas totalement réalisable, c’est un horizon.
Le Père Universel est si compréhensif, si attentif à ses créatures, si aimant que nous verrons qu’il ne nous demande pas d’atteindre un certain niveau, mais seulement de nous mettre sur le chemin…
C’est Sa Volonté, et notre volonté ne s’aligne sur la Sienne que si nous recherchons cette perfection, dans notre sphère, dans notre sphère, pour devenir parfaits comme Il L’Est dans l’Absolu.
Et cela inclut que notre tâche inexcusable dans ce domaine est la recherche de connaissances et d’expériences qui nous rapprochent de Lui et nous permettent d’atteindre des degrés de perfection toujours plus élevés.
Et je dis inexcusable car nous ne sommes pas complètement impuissants et nous n’ignorons pas tout. Bien au contraire, car nous disposons d’une série plus que considérable d’outils qui nous permettront de nous initier et de progresser dans la recherche de la perfection, de suivre sa Volonté ; Même si nous manquons de connaissances, nous avons ces intuitions de base incluses dans notre « programmation en tant qu’individus dotés de personnalité », pour pouvoir PROGRESSER SI NOUS LE VOULONS. Mais attention, rien n’ira contre notre volonté, que nous le voulions ou non. La survie à la mort physique dépend inexcusablement de nous.
Il y a quelque chose qui retient vraiment mon attention à cet égard :
Les différentes révélations de l’époque n’ont invariablement pas eu pour but d’insister sur le fait que nous devons être bons ou saints, ou que nous devons apprendre beaucoup de sciences, ou que nous devons être fraternels avec tous les hommes. Remarquez le fait que le Message invariable a été : IL Y A UN SEUL DIEU, il est notre Père, donc nous sommes tous frères. IL FAUT ALLER À SA RECHERCHE.
Pourquoi ce message ? Pourquoi est-il important de le garder présent dans notre vie charnelle ? Si dans notre vie mortelle nous nous passons de LUI, ou si nous ne considérons même pas son existence, nous le retrouverons plus tard dans le premier monde de séjour. Nous avons toute l’éternité. Avec cette attitude, ce que nous faisons, c’est résister aux influences de l’Esprit d’Assistance qui est responsable de nous inciter à adorer.
Le LU nous montre une série de « mécanismes en série » dont disposent les êtres humains. Une fois analysé, nous verrons qu’il n’est pas logique de maintenir une position selon laquelle « je ne suis pas réactif à l’Esprit d’adoration ». Nous pourrions justifier l’ignorance, mais comment excuserons-nous le manque de volonté de se lancer dans une recherche, dans les trois domaines de la réalité qui se présentent à nous ? Comment pouvons-nous avoir le courage de reconnaître que nous sommes réactifs à deux d’entre elles mais pas à la troisième ?
Observons notre réalité, et voyons nos dons (je répète innés, puisque nous sommes tous nés avec) :
En outre, nous disposons de quelque chose de plus grand : quelqu’un doute-t-il de sa volonté ? Même si nous ne savons pas que nous avons une « personnalité », quelqu’un doute-t-il que chacun de nous soit différent des autres ? Le fait de posséder la volonté nous différencie, nous sépare du règne animal. Et avec la Volonté, apparaît automatiquement un groupe d’outils que nous ne pouvons ignorer, car ils sont inhérents à notre essence d’êtres humains avec un potentiel de survie, et bien que nous ne soyons pas conscients de leur existence, ils travaillent pour nous de manière autonome : La LU nous dit que le fait de posséder la volonté incorpore automatiquement le pouvoir de choisir d’adorer et d’ascensionner.
La volonté, le pouvoir de choisir l’adoration et l’ascension, était maintenant apparue chez les créatures évolutionnaires de la planète ; (LU 62:7.6)
Ma conclusion de ce paragraphe est que posséder la volonté équivaut à posséder la capacité d’adoration et d’ascension. C’est-à-dire surmonter la mort matérielle et pouvoir continuer dans les mondes du séjour. Mais la phrase en gras semble dire que l’action d’adoration et l’intention d’ascension (d’existence continue) est une option de la créature, ce n’est pas une réalisation acquise par le fait de posséder une volonté.
Nous avons un esprit qui, depuis l’apparition de la volonté (Andón et Fonta), est réactif aux 7 Esprits Mentaux Assistants et est spécial, ce qui nous différencie du reste des animaux car nous sommes réactifs aux 6ème et 7ème esprits, de adoration et sagesse. Et cet esprit est naturellement réceptif aux courants spirituels que provoquent ces 6e et 7e esprits auxiliaires.
De plus, cet esprit que nous possédons, du fait qu’il est une différenciation de l’esprit cosmique, est réactif, il est réceptif de manière INNÉE (il devient capable de se révéler automatiquement sans participation de la volonté de la créature) aux intuitions. ou des intuitions à trois niveaux de la réalité universelle :
Le mental cosmique réagit infailliblement (reconnait la réponse) sur trois niveaux de réalité d’univers. … (LU 16:6.5)
Dans les dotations du mental des univers locaux, ces trois perceptions intuitives du mental cosmique constituent les affirmations a priori qui rendent possible à l’homme d’agir en tant que personnalité rationnelle et consciente d’elle-même dans les domaines de la science, de la philosophie et de la religion. En d’autres termes, la reconnaissance de la réalité de ces trois manifestations de l’Infini s’effectue par une technique cosmique d’autorévélation. (LU 16:6.10)
Nous pouvons trouver davantage de références au fait qu’il existe ces mécanismes automatiques et auto-révélateurs qui visent précisément à permettre à toutes les créatures de choisir sans connaissance préalable et indépendamment de toute autre circonstance socioculturelle.
La possession de la Personnalité que le Père accorde à chaque individu dans notre royaume mortel est caractérisée par deux phénomènes qui se manifestent automatiquement :
- Décision morale, la plus haute sagesse.
- Choix spirituel, le discernement de la vérité.
- Amour désintéressé, le service fraternel.
- Coopération intentionnelle, la loyauté de groupe.
- Perspicacité cosmique, la compréhension des significations universelles.
- Consécration de la personnalité, la dévotion à faire de tout cœur la volonté du Père.
- L’adoration, quand on poursuit sincèrement les valeurs divines et que l’on aime de tout son cœur le divin Donateur des Valeurs. (LU 16:8.8-14)
En insistant sur ce qui a été mentionné ci-dessus, la dotation d’esprit et de personnalité qui nous caractérise nous rend AUTOMATIQUEMENT réceptifs aux trois niveaux de réalité que nous pouvons aspirer à comprendre et progresser :
… L’effusion du don divin de la personnalité sur un tel mécanisme de mortel doté d’un mental lui confère la dignité de citoyen cosmique et permet à cette créature mortelle de réagir dorénavant à la récognition constitutive des trois réalités mentales fondamentales du cosmos :
- La récognition mathématique ou…
- La récognition raisonnée de l’obligation de se conduire moralement.
- -La compréhension, par la foi, de la communion avec la Déité, … LU 16:8.16-18
Plus tard, il insiste sur le même fait :
La créature personnelle dotée de mental cosmique et habitée par un Ajusteur possède la faculté innée de reconnaitre et de réaliser la réalité de l’énergie, la réalité du mental et la réalité de l’esprit. La créature volitive est ainsi équipée pour distinguer le fait de Dieu, la loi de Dieu et l’amour de Dieu. (LU 16:9.1)
La conscience de soi est en essence une conscience communautaire : Dieu et l’homme, Père et fils, Créateur et créature. Dans la conscience humaine de soi, quatre réalisations de réalités d’univers sont latentes et inhérentes :
1. La recherche de la connaissance, la logique scientifique.
2. La recherche des valeurs morales, le sens du devoir.
3. La recherche des valeurs spirituelles, l’expérience religieuse.
4. La recherche des valeurs de personnalité, l’aptitude à reconnaitre la réalité de Dieu en tant que personnalité et la réalisation simultanée de nos relations fraternelles avec les personnalités de nos semblables. (LU 16:9.9-13)
Il me semble clair que nous ne pouvons pas excuser le fait que quelqu’un ne commence pas sa recherche de Dieu d’une manière ou d’une autre parce qu’il ne sait pas que Dieu existe, ou en d’autres termes, parce que les dieux dont on lui parle ne le convainquent pas.
Il est clair qu’il existe un mécanisme qui vous pousse à faire cela, l’inclination à la recherche est inhérente à la créature dotée de volonté. Mais c’est justement la volonté de la créature qui décide de faire le pas de se lancer ou non dans la recherche, qui décide de vivre derrière elle, ou d’essayer de faire un geste minimal visant à progresser dans chacune de ces trois facettes de la réalité. un point de départ ces trois intuitions que nous avons en nous.
Dans la citation suivante, il est clairement décrit que nous disposons d’une dotation spirituelle uniforme capable, dans n’importe quelle circonstance et environnement, de présenter à la créature les auto-révélations nécessaires à l’avancement dans les trois aspects de la réalité qui nous entoure, mais encore une fois, j’insiste sur le fait que le la créature a le dernier mot.
…mais les possibilités de progrès spirituel dans la carrière de l’ascension sont égales pour tous. On atteint des niveaux croissants de clairvoyance spirituelle et de signification cosmique tout à fait indépendamment des inégalités sociomorales dans les environnements matériels diversifiés des mondes évolutionnaires. (LU 5:1.4)
…Ils peuvent tous également choisir d’accepter les directives spirituelles uniformes de ces Moniteurs de Mystère. (LU 5:1.5)
Si un tel mental humain est motivé sincèrement et spirituellement, si cette âme humaine désire connaitre Dieu et devenir semblable à lui,… (LU 5:1.7)
Je comprends que la première décision doit être prise sur Urantia (ici et maintenant), et cela est indépendant de toutes les autres situations temporelles, sociales, économiques, religieuses, etc. Plus tard, nous trouverons d’autres citations qui soutiennent la proposition selon laquelle cette réponse/attitude envers la Déité est adoptée sur Urantia.
Nous pouvons argumenter sur l’ignorance lorsqu’il s’agit de concepts, d’idées/idéaux de Dieu ou du devoir, ou de moralité, du bien et du mal. Nous pouvons excuser les idées erronées sur ces concepts en raison du manque de connaissances et d’expérience dans notre démarche ; Mais même si nous ne connaissons pas les lois de la nature, les lois qui régissent les événements causals, nous ne devrions pas vivre comme s’ils n’existaient pas, même si nous ne sommes pas capables, par ignorance, de résoudre correctement une dualité Bien/Mal, nous devrions n’ignorons pas que cette dualité existe. , même si nous ne sommes pas capables de conceptualiser correctement Dieu et sa relation avec nous, par manque de connaissances ou d’expériences, nous ne devons pas l’éradiquer de notre esprit, et nous ne devons pas faire taire cette force qui nous anime. (qui, selon ce qui est dit ici, n’est pas un don de quelques-uns, mais est universel) chercher un Dieu.
Que se passe-t-il si nous faisons taire, ignorons ou essayons de faire taire ces trois intuitions ? Mon opinion personnelle est la suivante :
Ma conclusion après avoir analysé ces arguments est que tous les mortels ne survivent pas automatiquement. Évidemment, à l’exception de la possibilité qu’il existe d’autres mécanismes qui offrent une autre possibilité, mais pour moi, ce ne sont pas des conclusions de ce que j’ai lu dans les paragraphes mentionnés.
Plusieurs parties de l’UL soulignent cette possibilité, car elles expliquent ce qui se passe si vous ne survivez pas. Sachant qu’il s’agit d’une révélation, j’ai tendance à considérer que ce qu’ils nous révèlent est d’une importance capitale pour nous et pour notre survie. Je ne trouverais pas raisonnable qu’ils se divertissent en nous parlant de possibilités théoriques.
Dans de nombreux endroits, nous trouvons des allusions à ce qui arrive si l’individu humain ne survit pas. Si cela apparaît autant, je comprends que c’est parce que cette possibilité existe et se produit (même si elle concerne un nombre minimum d’individus).
Ce qui est clair, c’est que j’essaie d’élucider une question qualitative. C’est-à-dire que je ne prétends pas savoir combien survivent ni qui ils sont ; seulement la question qualitative de savoir si tous les mortels sur Urantia le font automatiquement ou, sinon, parce que des conditions doivent être remplies qui dépendent entièrement de la volonté de la créature (évidemment, pendant la période où elle vit sur Urantia en tant que mortel).
Si l’homme mortel ne réussit pas à survivre à la mort naturelle, … (LU 16:9.3)
Ici, il nous raconte ce qui se passe dans le cas où un individu mortel doté d’un Ajusteur, même doté d’une âme, ne survit pas à la mort naturelle. En revanche, dans le document 30, où il nous parle des « Personnalités du Grand Univers », il définit les Pèlerins Ascendants comme les survivants mortels du temps et de l’espace qui ont été accrédités pour l’ascension progressive au Paradis. Il décrit 1) les mortels planétaires et 2) les survivants endormis (mortels en état de survie). Il ne dit pas qu’ils sont tous des mortels, mais seulement ceux qui ont le potentiel de survivre. En effet, il raconte que le rôle se prend en fonction de l’âge et que le royaume est attribué à l’arrivée d’un Fils de Dieu. Si tous les mortels survivaient, il ne serait pas nécessaire de parcourir une telle liste :
- LES MORTELS ASCENDANTS
Les survivants mortels du temps et de l’espace sont appelés …- Les mortels planétaires.
- Les survivants endormis. (LU 30:4.1)
2. Survivants endormis. Tous les mortels ayant le statut de survie … de la venue d’un Fils de Dieu faisant l’appel nominal de l’âge et jugeant le royaume. C’est la pratique générale dans tout Nébadon. On a dit du Christ Micaël que lors de son ascension au ciel, qui mettait fin à son travail sur terre, « il conduisait une multitude de captifs ». Ces captifs étaient des survivants endormis depuis les jours d’Adam jusqu’au jour de la résurrection du Maitre sur Urantia. (LU 30:4.11)
Christ Michael a conduit un grand nombre de captifs, les survivants endormis, il ne dit pas qu’il s’agissait de tous ceux qui étaient morts et n’avaient pas été repersonnalisés à la troisième période. Il y en avait beaucoup, mais pas tous. De plus, cela me semble symptomatique qu’il appelle certains Mortels Planétaires (et pas exactement « Survivants Planétaires »), et les autres curieusement « Survivants », c’est-à-dire ceux qui ont survécu, je comprends que cela représente une fraction du total Planétaire. Les mortels. Nous avons d’autres citations qui m’amènent à une conclusion similaire :
…Même le mental humain, le mental personnel, ne possède pas de qualités de survie en dehors de son identification avec l’esprit. Le mental est un don de divinité, mais il n’est pas immortel quand il fonctionne sans clairvoyance spirituelle et qu’il est dépourvu de l’aptitude à adorer et à désirer la survie. (LU 36:5.17)
…toutes les âmes appartenant à chacune des phases possibles d’existence humaine survivront à la condition de … (LU 40:5.19)
Ce dernier paragraphe est définitif : la continuité n’est pas un don, c’est une réalisation sous certaines conditions. L’existence d’une âme en nous ne garantit pas la survie comme ça. Il y a une condition à remplir qui dépend uniquement et exclusivement de la volonté de la créature : il est essentiel qu’elle présente l’impulsion (même si elle est rudimentaire) pour trouver Dieu et atteindre la perfection divine. Il est d’ailleurs explicitement indiqué dans le paragraphe suivant qu’il existe des êtres qui ne survivent pas :
…Quant aux personnalités non récupérables d’un royaume, … (LU 49:6.7)
En LU 47:2.2 (La Pépinière du Procès) :
« … En cas de survie de l’un ou des deux parents de l’enfant,… »
Et de plus, ce choix de continuité au-delà de la mort physique semble devoir s’opérer au cours de l’âge adulte du mortel sur la planète de naissance, comme le montre l’explication des situations suivantes. Plus tard, dans LU 47:2.4, nous trouvons une note supplémentaire. D’après ce que nous pouvons voir, on s’attend à ce que la décision soit prise dans la jeunesse/enfance dans la vie en chair et en os, puisqu’il s’agit d’enfants (jusqu’à 16 ans) qui sont rattrapés par la mort avant de décider :
« Tous les enfants des mondes en évolution qui ont des Ajusteurs de Pensée, mais qui n’avaient pas fait avant leur mort leur choix au sujet de la carrière du Paradis, sont également … » (LU 47:2.4)
3. …Mais la vie temporelle sur les mondes évolutionnaires est incertaine, et beaucoup d’humains meurent jeunes avant d’avoir choisi la carrière du Paradis. Ces enfants et jeunes gens habités par un Ajusteur suivent celui de leurs parents dont le statut spirituel est le plus avancé … (LU 49:6.11)
Les enfants qui meurent trop jeunes pour avoir un Ajusteur de Pensée … (LU 49:6.12)
En ce qui concerne les candidats à la fusion, si un Moniteur de Mystère est déserté par son associé mortel, si ce partenaire humain refuse de poursuivre la carrière ascendante, alors, au moment où il est libéré par la mort naturelle (ou auparavant), … de la créature non survivante. … (LU 109:6.2)
Sans entrer dans des considérations sur les actions de l’Ajusteur dans la personnalité, ni sur les possibilités de croissance spirituelle personnelle, ni sur les considérations pour la création et l’évolution ultérieure de l’âme, et sans tout préparer pour la fusion avec l’Ajusteur. De mon point de vue, immédiatement et comme condition préalable à toute survie future, nous nous trouvons dans la situation suivante :
Le mental mortel est un système intellectuel temporaire prêté aux êtres humains pour être utilisé pendant la durée d’une vie matérielle, et, selon la manière dont ils emploient ce mental, ils acceptent ou rejettent le potentiel d’existence éternelle. … (LU 111:1.5)
…mais le mental mortel peut effectivement être dénaturé, déformé et rendu laid et mauvais par les machinations coupables d’une volonté humaine égoïste et perverse. … (LU 111:1.6)
Il est vrai qu’ils ne s’attendent pas à ce que nous comprenions pour être sur le chemin, ni même à ce que nous soyons bons. Ce qu’ils demandent, c’est que notre volonté aspire à Dieu, Le désire. C’est-à-dire qu’il souhaite commencer le mandat suprême du Père Universel pour les êtres humains : être parfait comme IL est.
Remarquez que c’est merveilleux. Ils ne vous demandent pas d’être bon, être bon rend les choses plus faciles, ce qu’ils vous demandent c’est que vous ayez envie de connaître Dieu :
Le résultat inévitable de cette spiritualisation du mental humain par contact est la naissance graduelle d’une âme, progéniture conjointe d’un mental adjuvat dominé par une volonté humaine ardemment désireuse de connaitre Dieu … (LU 111:2.10)
Pour moi, c’est la clé : si vous êtes bon (éthiquement et moralement) mais que votre volonté refuse de reconnaître (dans aucune de ses manifestations possibles) Dieu, vous renoncez au début de la formation de votre âme morontielle, et donc vous renoncez à à la possibilité de survivre.
En rappelant que l’esprit est un don de l’Esprit Mère de notre Univers, il ne fait aucun doute qu’il profitera de nombreuses occasions pour nous présenter au Père dans l’un de ses multiples concepts. Mais si l’être humain ne décide pas volontairement de commencer à aspirer à Lui, il n’y aura rien à faire.
Que penser des individus qui rejettent systématiquement la possibilité de l’existence d’un être supérieur, que l’orgueil rend « autosuffisants » et qui pensent qu’il est faible d’esprit de devoir se tourner vers « un être supérieur » ?
De tous les dangers qui assaillent la nature mortelle de l’homme et mettent en péril son intégrité spirituelle, l’orgueil est le plus grand. (LU 111:6.9)
L’orgueil est trompeur, grisant, et engendre le péché, que ce soit chez un individu, un groupe, une race ou une nation. Il est littéralement vrai que « l’orgueil va au-devant de la ruine ». (LU 111:6.10)
Durant la vie physique, … Mais l’individualité ayant valeur de survie, l’individualité qui peut transcender l’expérience de la mort, ne se constitue qu’en établissant un transfert potentiel …Ce transfert effectif d’une association matérielle à une identification morontielle s’effectue par la sincérité, la persistance et la fermeté des décisions de la créature humaine dans sa recherche de Dieu. (LU 112:2.20)
Que se passe-t-il si la créature persiste dans son refus de chercher Dieu ?
…mais, en ce qui concerne la survie de la personnalité, il y a en réalité trois espèces de morts : (LU 112:3.1)
1. La mort spirituelle (de l’âme). Si un mortel rejette la survie … (LU 112:3.2)
…La personnalité de l’homme est éternelle, mais, quant à l’identité, c’est une réalité éternelle conditionnée. … mais l’homme doit choisir s’il sera présent ou non à l’aboutissement de cette destinée. À défaut de choix positif, … (LU 112:5.2)
Il y aura de nombreuses occasions au cours de la vie matérielle pour nous de décider de franchir cette étape, mais si nous sommes paresseux, fiers, etc., que rencontrerons-nous ? L’UL nous donne trop d’informations sur l’échec de la survie de la personnalité au stade humain, pour que cela ne soit qu’une possibilité lointaine ou hypothétique :
J’ai observé un Ajusteur de Pensée habitant un mental sur Urantia et qui, d’après les archives d’Uversa, avait antérieurement habité quinze penseurs d’Orvonton. Nous ne savons pas si ce Moniteur avait eu des expériences similaires dans d’autres superunivers, mais je le suppose. Il est un Ajusteur merveilleux et l’une des forces d’Urantia les plus utiles et les plus puissantes de la présente époque. Ce que d’autres ont perdu pour avoir refusé de survivre, l’hôte humain de cet Ajusteur (et votre monde entier) en profite maintenant. À celui qui n’a pas les qualités de survie, on ôtera même l’Ajusteur expérimenté qu’il a maintenant ; tandis qu’à celui qui a des perspectives de survie, on donnera même l’Ajusteur préexpérimenté d’un déserteur indolent. (LU 109:4.5)
Le grand problème de la vie consiste à ajuster les tendances ancestrales de vie aux exigences des impulsions spirituelles provoquées par la présence divine du Moniteur de Mystère. … C’est pourquoi tant de personnes trébuchent et échouent, se fatiguent et succombent sous la tension de la lutte évolutionnaire. (LU 109:5.4)
Ensuite, le développement de votre âme dépend de votre coopération avec l’Ajusteur, ce qui, en traduction, n’est rien de plus que vos décisions s’alignant sur la volonté du Père, manifestée par la direction de l’Ajusteur. Comme je l’ai indiqué précédemment, le processus passe par les étapes suivantes :
Cuando se habla de la « decisión suprema » estamos en una fase posterior, en la que hemos optado por Dios, con lo que se ha iniciado el nacimiento de nuestra alma, que ahora tenemos que hacerla crecer y madurar para que sea capaz de identificarse con Dieu. La décision suprême d’abandon se produira sûrement dans les mondes de séjour, mais pour cela il est une condition nécessaire d’avoir engendré l’âme, et cela dépend de la volonté de la créature matérielle.
Même si j’ai l’impression qu’il est très probable qu’il n’y ait pas de moment de décision spécifique, ni dans le cas de la « décision suprême » ni dans le cas du choix de la recherche de la Divinité, mais plutôt la valeur de survie disparaît. et des décisions répétées orientées vers cette recherche (une réponse semblable à plusieurs reprises à des situations répétitives dans la vie ou l’expérience de la créature) et, en essayant d’aligner notre volonté avec celle du Père, il viendra un moment où ils ne feront qu’un, et c’est à ce moment-là que « la porte de la créature s’ouvre » pour fusionner définitivement avec l’Ajusteur.
Du paragraphe suivant, je déduis qu’il faut essayer (je ne dis pas réussir, mais je pense que ce qu’on nous demande, c’est qu’on essaie) d’avancer dans les cercles (et cela doit aussi commencer dans la chair) :
Les cercles cosmiques de croissance de la personnalité doivent finalement être atteints, mais il peut arriver que, sans qu’il y ait faute de votre part, les accidents du temps et les handicaps de l’existence matérielle vous empêchent de dominer ces niveaux sur votre planète natale. Si vos intentions et vos désirs ont une valeur de survie, des décrets seront émis pour prolonger votre période probatoire. On vous allouera du temps supplémentaire pour démontrer ce que vous valez. (LU 112:5.6)
« Pour mériter l’accès du royaume des cieux, c’est le mobile qui compte. Mon Père regarde dans le cœur des hommes et juge selon leurs désirs intérieurs et leurs intentions sincères.» (LU 140:3.19)
Conclusion:
Comme « découverte » personnelle pour moi, est-ce qu’en alternative à ce que je pensais auparavant, il y a le fait/concept qu’il ne s’agit pas d’être bon ou mauvais en soi qui va nous conduire à la continuité dans les mondes de séjour. Il y a une exigence, qui est l’acceptation volontaire de l’existence d’un Dieu et l’acte d’essayer de commencer sa recherche, ce qui vous mènera sans aucun doute à être « bon ». Nos réalisations dans la vie charnelle sur Urantia nous permettront d’atteindre un développement spirituel plus ou moins rapide, elles « façonneront » nos prochains « conteneurs » externes.
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