© 1996 Seppo Niskanen
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Seppo Niskanen, Helsinki, Finlande
De temps en temps, chacun de nous s’interroge sur les raisons de son existence : pourquoi existons-nous ; tout ce travail et ce labeur en valent-ils la peine ? Lors de la conférence d’été de l’association finlandaise URANTIA, à la mi-juin, un effort concerté a été fait pour trouver le point de vue cosmique sur l’existence humaine. Le Livre d’URANTIA est un véritable coffre au trésor pour quiconque est à la recherche d’un point de vue cosmique, à condition de lire le livre du début à la fin. Je présenterai ci-dessous certaines des conclusions de la Conférence.
L’existence est divisée en deux secteurs principaux : les existences existentielles et expérientielles. Au sein de l’existentialité, tout est absolu et parfait en réalité ; dans l’expérientialité, tout est imparfait ou parfait, mais parfait en puissance. Dieu voit l’univers du centre vers l’extérieur ; nous voyons l’univers en regardant de l’extérieur vers l’intérieur. Dieu acquiert notre point de vue de regarder de l’extérieur vers l’intérieur alors que son don, l’Ajusteur de Pensée, en chacun de nous, regarde l’existence à travers nos yeux. Ce sera difficile, mais cela en vaudrait la peine si nous nous efforcions de percevoir, au moins dans une mesure limitée, ce que l’on ressent en considérant l’existence du point de vue de Dieu, du point de vue cosmique.
Toutes les expériences intéressantes seront préservées
La tension entre l’infinité de l’existence et l’existence subinfinie est résolue par l’expérience, par l’expérience. Nous traversons actuellement la première étape de l’expérientialité, l’expérientialité de la Suprématie. Chacun de nous est une personnalité unique ; et les expériences de chacun de nous sont également uniques.
C’est difficile à croire, mais nous sommes parfaits même maintenant ; c’est-à-dire potentiellement parfait ; nous sommes, après tout, créés à l’image de Dieu.
« Faisons l’homme à notre propre image. » (LU 6:5.7)
Nous devons juste nous rappeler que notre perfection est potentielle ; en réalité, nous sommes imparfaits. Nous sommes conçus pour expérimenter et grandir parfaitement ; traduire les potentiels en réalités ; et de le faire grâce à nos efforts de libre arbitre.
« l’homme mortel gagne même son statut de candidat à l’ascension par sa propre foi et son propre espoir. Toutes les choses divines que le mental humain saisit et que l’âme humaine acquiert sont des aboutissements d’expérience. Ce sont des réalités d’expérience personnelle, donc des possessions uniques, contrairement à la bonté et à la droiture inhérentes aux personnalités infaillibles de Havona. » (LU 3:5.16)
Nulle part dans le vaste univers des univers il n’y a, ni n’y aura-t-il jamais, un autre ordre d’êtres avec notre genre d’expériences acquises ; et nous saurons de quoi nous parlons, car nous aurons tout parcouru.
Toutes les expériences intéressantes seront préservées ; ils sont morontiels, supramatériels. Notre esprit et nos Ajusteurs de Pensée utilisent nos expériences valables dans la construction de nos âmes morontielles ; et l’âme est le véhicule de nos personnalités survivantes. Les relations de personnalité possèdent une valeur cosmique. Nous nous souviendrons et nous nous souviendrons de nous depuis les mondes des maisons jusqu’au Paradis. Nous pouvons affirmer que les expériences les plus précieuses s’acquièrent dans les relations avec d’autres personnalités, des personnalités humaines aux personnalités surhumaines et divines. D’autres personnalités peuvent être une source de plaisir sans fin, mais elles constituent également l’élément d’imprévisibilité de nos expériences ; nous ne pouvons pas toujours anticiper les réactions et les réponses d’autres personnalités. Nos semblables se trouvent à des niveaux de croissance divergents et chacun de nous est une personnalité unique.
La question ultime est : Voulez-vous faire partie de toute cette expérience ? Chacun d’entre nous doit répondre à cette question, à un moment ou à un autre…
Le philosophe grec Protagoras (Ve siècle avant JC) a proposé une thèse selon laquelle le monde sensoriel, contrairement au monde des idées, apparaît différemment à chaque observateur. Il a évidemment réalisé que chacun de nous est unique et que, par conséquent, nos points de vue doivent être uniques.
Dieu ne fait acception de personne ; pour lui, toutes les personnes sont également chères et les expériences de chacun sont également importantes. En termes de dotations et de connaissances, nous sommes différents, mais spirituellement nous avons tous la même valeur : fils du même Père. Plus nous nous souvenons de cela, plus nous devenons tolérants. Il est bon, de temps en temps, de faire un effort pour se mettre à la place de quelqu’un d’autre et essayer de regarder le monde de son point de vue. Ce sera une étape de plus dans notre croissance vers la citoyenneté cosmique.
La question ultime est : voulez-vous faire partie de toute cette expérience ? Chacun d’entre nous doit répondre à cette question, à un moment ou à un autre ; soit ici sur terre, soit sur les mondes morontiels. La décision doit être prise et la réponse doit être donnée consciemment, en pleine conscience. Notre seule contribution à l’expérientialité et notre seul don à Dieu est ce libre arbitre de s’impliquer dans l’expérience, la volonté de s’impliquer dans la lutte en avant, dans le progrès de l’extérieur vers l’intérieur.
Les problèmes les plus importants et les plus cruciaux de la vie sont, dans un certain sens, insolubles, insolubles. Le philosophe allemand Carl Jung a déclaré (en 1929) qu’ils ne peuvent jamais être résolus, mais seulement dépassés. Nous sommes incapables de résoudre les problèmes par la simple réflexion, peu importe tous nos efforts. « Bien planifié, c’est à moitié fait », dit un vieil adage ; ce qui signifie qu’il faut réfléchir, mais que seule la vie pratique nous fait avancer. Rétrospectivement, même les problèmes les plus difficiles ont tendance à perdre de leur importance, à condition qu’ils soient « dépassés ». Il n’y a pas de vrai bonheur sans effort et sans vie. Ensuite, après avoir fait l’effort et surmonté la difficulté, nous éprouvons une satisfaction surnaturelle, quelque chose d’inexpérimentable autrement.
Nous jouissons tous d’une communion directe avec Dieu. Si nous le désirons, nous pouvons communiquer avec lui soit par la prière, soit par l’adoration. Il vous suffit de présenter vos problèmes à Dieu dans une prière et cela vous aidera à les résoudre et à en sortir. Toutes nos pétitions recevront une réponse, même si les réponses ne sont pas celles que nous attendions. Si certaines de nos pétitions ne peuvent pas recevoir de réponse dès maintenant, la réponse nous attendra quelque part au cours de notre carrière d’ascension, dès que nous serons capables de l’apprécier et de la comprendre.
Ce ne sont là qu’un échantillon des conclusions et des idées exprimées lors de la conférence. J’espère que les lecteurs du Journal les ont trouvés édifiants.
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