© 2001 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
« Ce que je vous demande, mes apôtres, c’est l’unité spirituelle — dont vous pouvez faire l’expérience dans la joie de l’union de votre consécration à faire, de tout cœur, la volonté de mon Père qui est aux cieux. Vous n’avez pas besoin d’avoir le même point de vue, les mêmes sentiments, ni même des pensées semblables, pour être spirituellement semblables. » (LU 141:5.1)
L’un des plus grands obstacles à l’unité entre les peuples du monde occidental est l’intolérance générée par notre adhésion à la pensée « soit/ou » de la logique aristotélicienne – qui contraste fortement avec la logique « deux/et » de la philosophie orientale.
Parce que nous sommes tellement enracinés dans cette vision borgne et unique, soit/ou, que nous sommes confrontés au fondamentalisme sous ses nombreuses formes. C’est la logique qui affirme : « soit la Bible est la parole infaillible de Dieu, soit c’est un tas d’ordures » – parfois exprimée ainsi : « si vous ne pouvez pas faire confiance à la Bible, à quoi pouvez-vous faire confiance ? » Et bien sûr, les extrémistes de l’Islam et du matérialisme suivent ce même mode de pensée.
Le même mode de pensée se retrouve chez les adhérents du Livre d’Urantia, provoquant immédiatement la division entre divers groupes en conflit désireux de se battre pour leur cause.
En réalité, il y a très peu de choses dans ce monde qui soient totalement noires ou totalement blanches – un fait joliment illustré par le fait que le noir et le blanc incluent toutes les couleurs de l’arc-en-ciel.
La plupart des comparaisons sont vraiment relatives : douces ou acides, froides ou chaudes, grandes ou petites, longues ou courtes, rapides ou lentes, évolutionnistes ou créationnistes, gentilles ou méchantes, et toutes les nuances entre les deux. Même des choses comme « en mouvement » ou « au repos » sont vraiment relatives, avec toutes les nuances entre les deux. Demandez à Einstein.
La modération risque de nous envahir ! Parmi les différents commentaires d’une édition récente d’une Bible catholique romaine, et attribués à un pape « infaillible » Pie XII, il y a une déclaration selon laquelle la Bible contient la parole de Dieu dans les paroles des hommes !
Combien de temps faudra-t-il aux fondamentalistes du Livre d’Urantia pour admettre que cette « révélation » contient également la parole divine dans les paroles d’êtres inférieurs, y compris les hommes ?
Peut-être que notre propension à embrasser les extrêmes provient de vestiges du tribalisme et de l’instinct grégaire qui couvent dans notre subconscient et qui s’élèvent à la conscience sous la forme d’un désir irrésistible d’« appartenance ».
Ce désir inné s’exprime chez les adolescents par leur besoin urgent de se conformer aux mœurs du groupe de pairs avec lequel ils s’associent immédiatement, quel que soit le mal qu’ils se font à long terme. Et quelle meilleure démonstration de sa réalité que la violence extrême qui éclate parmi les supporters de diverses équipes sportives.
L’être humain est assurément un animal complexe. Curieusement, il existe une issue qui peut réellement utiliser notre faiblesse. Le Livre d’Urantia nous informe sur notre tendance à isoler une partie de la vie et à en faire notre « religion ». Et cela fournit une solution : nous accordons irrévocablement à Dieu intérieur, la liberté sans restriction de refléter l’amour de Dieu en s’exprimant dans nos vies personnelles.
« L’élimination de la crainte religieuse par la philosophie et les progrès continus de la science contribuent sérieusement à la mortalité des faux dieux. Même si la disparition de ces déités, créées par les hommes, peut obscurcir momentanément la vision spirituelle, elle détruit, en fin de compte, l’ignorance et la superstition qui ont si longtemps voilé le Dieu vivant, le Dieu d’amour éternel. La relation entre la créature et le Créateur est une expérience vivante, une foi religieuse dynamique, qui n’est pas sujette à une définition précise. Isoler une partie de la vie et l’appeler religion, c’est désintégrer la vie et défigurer la religion. C’est justement pourquoi le Dieu d’adoration réclame une fidélité totale, ou n’en demande aucune. » (LU 102:6.1)
Vous ne pouvez pas être ne serait-ce qu’un peu fanatique à l’égard d’une équipe de football – ou de toute autre cause du monde – si vous avez déjà prêté toute votre allégeance à Dieu.
Il est inutile que le mouton prenne des résolutions en faveur du végétarisme alors que le loup reste avec une opinion différente.
W. R. Inge
On se laisse facilement tromper par ce qu’on aime.
Molière