© 1991 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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Cette fonctionnalité est rédigée par des ministres. Puisque le Livre d’Urantia est actuellement potentiellement controversé, les noms sont parfois cachés afin de ne pas interférer avec leurs relations dans le ministère.
Je suis dans le ministère paroissial depuis une décennie et je suis actuellement pasteur dans l’Église Unie du Christ dans le Midwest, que j’ai l’intention de continuer pour l’amour du Christ.
J’ai rencontré pour la première fois Le Livre d’Urantia au séminaire. C’était en 1979 et j’étais étudiant en deuxième année. Un ami étudiant, disciple pratiquant de Sri Chinmoy (un gourou hindou sur la scène contemporaine à l’époque), a reçu l’ordre de quitter le séminaire, deux ans après qu’on lui ait dit de s’y inscrire. Mike vendait sa bibliothèque et j’ai acheté son exemplaire du Livre d’Urantia pour 50 cents avec d’autres livres à des prix avantageux. J’étudiais les nouveaux mouvements religieux et je voulais un jour le lire. À plusieurs reprises, je l’ai feuilleté et lu une section ou deux, mais pour la plupart, il est resté non lu sur ma bibliothèque pendant l’obtention de mon diplôme au séminaire et pendant mon premier passage en tant que pasteur d’une église locale.
Deux ans après mon deuxième pastorat, un vieil homme aimable qui travaillait chaque année dans une vente de livres d’occasion à l’échelle de la communauté est venu me voir et m’a demandé : « Savez-vous quelque chose sur Le Livre d’Urantia ? Il en avait découvert une copie usagée et après en avoir parcouru le contenu, il la trouva intéressante. J’ai répondu : « Vraiment pas. J’en possède un exemplaire et j’en ai lu plusieurs sections, mais je n’en sais vraiment rien. Au cours de notre conversation, je me souviens avoir dit : « Même si je ne le connais pas bien, je dois dire que cela n’entre pas en conflit avec quoi que ce soit que je connais en termes d’histoire du monde, de philosophie ou de christianisme. » J’y suis retourné et je l’ai parcouru à nouveau, j’ai lu quelques sections supplémentaires et j’ai essayé de confirmer l’évaluation que j’avais faite.
Après réflexion, je dois dire que je ne suis vraiment devenu chrétien qu’après avoir lu Le Livre d’Urantia.
Je suppose que c’est en m’entendant prononcer ces mots qui m’a amené à prendre l’engagement de le lire d’un bout à l’autre. J’ai commencé en troisième année de ce pastorat. Il m’a fallu 15 mois pour le lire, négligeant la plupart des autres lectures pendant cette période. Depuis, je ne suis plus le même.
Après réflexion, je dois dire que je ne suis vraiment devenu chrétien qu’après avoir lu Le Livre d’Urantia. Cela m’a aidé à donner un sens intellectuel à plusieurs croyances chrétiennes fondamentales, telles que la réalité de la vie éternelle et les miracles de Jésus. C’est une déclaration forte, mais pour moi, c’est vrai. Pour que vous compreniez cela, il peut être utile de récapituler brièvement mon propre développement spirituel.
J’ai grandi dans l’Église Unie du Christ et, comme beaucoup d’enfants de l’Église Unie, j’ai pratiquement abandonné l’Église après mes études secondaires. Après un bref mariage et une tournée au Viet Nam, je suis entré dans une période d’expérimentation de l’alcool et des drogues. À peine un jour de ces cinq années où je suis resté sobre. Au cours de ces années, j’ai étudié la philosophie à l’université locale, ce qui comprenait une bonne partie de l’étude des religions orientales.
Au cours de ces années, j’en suis venu à comprendre mon christianisme en termes très « hindous », que je résumerais en deux affirmations : (1) Jésus était un grand gourou ; et (2) la vie éternelle est une sorte d’absorption personnelle dans le grand vide nirvanique.
Après avoir obtenu mon diplôme universitaire, j’ai reçu un « appel » pour entrer au séminaire. Mon objectif en poursuivant des études au séminaire était d’aider à construire un pont entre les religions orientales et le christianisme. Moi aussi, j’ai côtoyé un gourou californien contemporain, que je croyais sincèrement servir après avoir obtenu mon diplôme du séminaire.
Le langage même du Livre d’Urantia m’a rempli d’une crainte totale et d’un véritable respect pour son niveau d’articulation spirituelle qui, je crois, résisterait à l’analyse philosophique et théologique chrétienne contemporaine la plus rigoureuse.
Après avoir obtenu mon diplôme au séminaire, j’ai « eu le hasard » d’avoir l’occasion de servir une église de l’Église Unie du Christ en tant que pasteur. J’avais besoin de travail – le service au gourou n’était pas une proposition payante. Une chose très importante s’est produite à ce stade de ma vie. Le ministre principal de cette église grande et influente m’a suffisamment fait confiance pour m’encourager à occuper un poste dans le personnel. Sa confiance a changé ma vie, mais pas ma théologie.
En bon pasteur principal, j’ai continué à croire que Jésus était un grand enseignant et que la vie éternelle était une sorte d’absorption dans le grand vide. Et c’est ce que j’ai prêché ! Au séminaire, j’avais trouvé une justification théologique suffisante pour entretenir une telle croyance.
Je ne sais pas si mes congrégations m’ont simplement toléré ou si elles croyaient comme moi. (Je soupçonne le premier.) Mais ce n’est que lorsque j’ai fini de lire Le Livre d’Urantia que j’ai réalisé que ces croyances non seulement n’étaient pas chrétiennes, mais n’étaient tout simplement pas vraies. Le Livre d’Urantia m’avait complètement convaincu que Jésus-Christ était bien Dieu incarné — dans un sens que je n’avais clairement ni compris ni cru auparavant.
Le langage même du Livre d’Urantia m’a rempli d’une crainte totale et d’un véritable respect pour son niveau d’articulation spirituelle qui, je crois, résisterait à l’analyse philosophique et théologique chrétienne contemporaine la plus rigoureuse. J’étais en outre convaincu de la nature éternelle de l’âme et de la continuité de la personnalité individuelle après la mort. Il présente une articulation rationnelle de la vie éternelle qui place devant chaque personne la responsabilité de la croissance spirituelle dans cette vie et au-delà.
Il est difficile de condenser en une ou deux phrases concises l’essence des 2 097 pages de l’articulation la plus complète, la plus complexe et la plus complète jamais compilée de l’histoire de la spiritualité humaine. Je peux seulement vous assurer que sa lecture vaut la peine.
Mais vous pourriez demander : « Le Livre d’Urantia est-il vrai ? Encore une fois, je ne sais pas quoi répondre. Cette question est devenue obsolète pour moi. Après avoir lu Le Livre d’Urantia, la question de sa « vérité » m’a semblé presque sans importance. Demander une vérification objective, c’est comme demander une preuve de la divinité de Jésus ! Son authenticité doit être vérifiée dans le cœur et l’esprit de l’individu. De telles questions ont tendance à détourner l’attention de l’utilité et de l’application du message. La meilleure question à poser (à Jésus ou au Livre d’Urantia) est : « Est-il utile pour la croissance et la maturation de votre vie spirituelle ? Ma réponse sur les deux comptes est un « Oui ! » retentissant.
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