© 1987 Stephen Zendt
© 1987 La Fellowship du Livre d'Urantia (anciennement Urantia Brotherhood)
| La racine carrée de rien | Numéro d'hiver 1987. Numéro double de la conférence spéciale — Table des matières | Notre relation avec Dieu |
Je veux commencer par vous raconter une anecdote sur le célèbre évangéliste américain Billy Graham. Il semble qu’il se trouvait dans une petite communauté où il devait prendre la parole ce soir-là. Pendant la journée, il avait hâte de mettre quelques lettres au courrier et sortait se promener. Il a arrêté un jeune homme dans la rue pour lui demander son chemin vers le bureau de poste local. Après que le jeune lui eut donné l’information, Graham l’invita à sa prédication du soir, lui disant qu’il parlerait sur le thème « Le chemin du ciel ». Mais le jeune homme répondit qu’il ne serait probablement pas là. « Mon Dieu, » dit-il, « tu ne sais même pas comment aller à la poste. »
Le grand philosophe et religieux danois Kierkegaard a déclaré : « La plupart des gens croient que les… commandements, c’est-à-dire aimer son prochain comme soi-même (et ainsi de suite), sont intentionnellement un peu trop sévères — comme avancer l’horloge de moitié. une heure pour être sûr de ne pas être en retard le matin.
Je commence à penser que l’acte de transformation personnelle consiste à amener nos horloges intérieures au point où elles indiquent l’heure vraie.
Le Webster’s Ninth Collegiate Dictionary définit la transformation de la manière suivante : « Changer de caractère, se convertir. » Il y a un commentaire supplémentaire qui dit : « La transformation implique un changement majeur dans la forme, la nature ou la fonction. » Certes, la transformation spirituelle implique les trois, à la fois temporellement et éternellement.
Je crois que les bonnes personnes qui m’ont demandé de parler aujourd’hui ont estimé que j’avais une certaine connaissance de la transformation personnelle. Au cours de ma carrière d’acteur, je me suis parfois transformé huit fois par semaine. En plus de cela, au fil des années, je suis passé d’un hippie maigre et fumeur de drogue à un homme d’affaires en surpoids et stressé approchant de la crise de la quarantaine. Mais pour revenir un instant au théâtre, il appartient à l’acteur de se motiver à se comporter comme s’il était une autre personne, afin d’atteindre le sens voulu par le dramaturge, en suivant les instructions du metteur en scène, tout en portant les créations du costumier. On n’agit tout simplement pas comme soi-même lorsque le rideau se lève.
Quelle surprise cela doit être pour les chercheurs spirituels sincères qui deviennent des étudiants de la cinquième révélation d’époque d’apprendre que nous sommes censés choisir d’écrire notre propre partie du Drame Cosmique et d’agir selon les idéaux les plus élevés pour le bénéfice de nos semblables mortels. . Surtout, devenir vraiment et sincèrement réel.
Sur LU 117 :4.12 du Livre d’URANTIA, un Puissant Messager nous dit : « L’homme a reçu en garde non seulement la présence de l’Ajusteur du Père du Paradis, mais aussi le contrôle sur la destinée d’une fraction infinitésimale de l’avenir du Suprême. Car, de même que l’homme atteint sa destinée humaine, de même le Suprême accomplit sa destinée sur les niveaux de déité. » (LU 117:4.12) « Et voici un mystère : Plus un homme approche Dieu de près par l’amour, plus la réalité — l’actualité — de cet homme est grande." (LU 117:4.14)
Voilà donc notre motivation en tant qu’acteurs de cet immense théâtre de l’univers : aimer comme Jésus nous aime.
L’Être Suprême a besoin de notre contribution infinitésimale pour son achèvement, et le Père nous demande de rentrer chez nous. Nous ne cherchons pas ici le chemin de la Poste. Nous faisons actuellement les premiers pas de notre voyage vers le paradis.
Ce même Puissant Messager a également déclaré : « De même que nous maitrisons les problèmes de la réalisation de soi, de même le Dieu d’expérience atteint la suprématie toute-puissante dans les univers du temps et de l’espace. » (LU 117:4.6) « C’est en utilisant la réalité même du Suprême que l’Ajusteur, avec le consentement de la volonté humaine, tisse les modèles de la nature éternelle d’un fils ascendant de Dieu. » (LU 117:4.8)
Ainsi, à mesure que nous transformons notre vie personnelle grâce à la croissance spirituelle, nous atteignons la réalité dans le cosmos, nous devenons des citoyens cosmiques, des ambassadeurs de Dieu.
Lorsque nous regardons de plus près le processus de transformation personnelle, nous abordons la vie intérieure, ce lieu singulier le plus intime en nous, où nous choisissons la volonté du Père. C’est l’endroit où nous nous rapprochons le plus du Dieu qui est à l’intérieur.
Maître Eckhart, le grand mystique allemand, a écrit un jour : « La semence de Dieu est en nous. Étant donné un agriculteur intelligent et travailleur, il prospérera et grandira jusqu’à Dieu, dont il est la semence ; et par conséquent, ses fruits seront la nature divine. Les graines de poire poussent en poiriers, les graines de noix en arbres à noix et les graines de Dieu en Dieu. Cette déclaration d’une simplicité trompeuse contient pour moi la réalisation étonnante que nous transformons notre nature mortelle en vases d’amour clarifiés. Et nous savons que cet amour vient de Dieu et vient de Dieu, et qu’il nous conduira finalement à la présence du Père lui-même, qui est amour vivant.
Alors comment le fait-on? Comment accomplissons-nous l’acte de transformation sur nous-mêmes ? Notre vingtième siècle a vu le développement d’une pléthore de cultes, d’«ismes» et d’«ologies», tous reflétant le besoin profond que ressentent de nombreuses personnes en matière de techniques et de formation à l’illumination. Mais le Livre d’URANTIA indique que nos esprits humains paresseux veulent que tout ce qui est complexe soit rendu simple. Nous choisissons un statut secondaire, soutenant la prêtrise de tous côtés, pour nous montrer comment devenir pleinement conscients. Cela doit être une étape dans notre développement évolutif, et cela nous amène une grande variété de fous et de saints potentiels emballant leur propre marque de sagesse développementale. De Shirley McLaine au Maharishi en passant par Jim et Tammy Bakker, nous avons un assortiment de bons et de mauvais conseils.
Cependant, les Melchizédeks de Nébadon nous rappellent que « L’unique contribution de l’homme à la croissance est la mobilisation de la totalité des pouvoirs de sa personnalité — sa foi vivante. » (LU 100:3.7) Et les médians nous rassurent que « Il faut du temps aux hommes et aux femmes pour effectuer des changements importants et radicaux dans leurs conceptions fondamentales sur la conduite sociale, sur les attitudes philosophiques et sur les convictions religieuses. »(LU 152:6.1)
La grande tâche, après avoir fait l’expérience de la renaissance dans l’Esprit, est de réaligner les concepts que nous avons utilisés dans le passé pour simplifier et expliquer notre existence, avec l’univers réel et les influences réelles que notre Ajusteur de Pensée et nos amis invisibles fournissent. pour notre développement. Je parle de la période après laquelle nous réalisons que notre Ajusteur de Pensée est présent dans notre esprit. (Quel dommage que nous n’ayons pas la visite d’un archange nous présentant notre propre Moniteur Mystère : « Petit Stevie, ceci est ton Fragment de Père », pendant que les trompettes retentissent.) Sérieusement, cependant, l’assurance de la présence de notre le compagnon divin ne vient souvent qu’après l’un de ces « cataclysmes de redirection » (LU 100:2.8) où l’influence de notre Ajusteur de Pensée aide à spiritualiser notre pensée, littéralement à changer d’avis. On nous aide à savoir comment recoller les morceaux. Souvenez-vous de la remarque de Melchisédek : « C’est seulement dans des conflits que de nouvelles significations émergent, et un conflit ne persiste que si l’on refuse d’adopter les valeurs supérieures impliquées dans des significations plus élevées. … La perplexité est inévitable en religion ; il ne peut y avoir de croissance sans conflits psychiques et sans agitation spirituelle… Cependant, le grand problème de la vie religieuse consiste à unifier les pouvoirs de l’âme de la personnalité par la domination de l’AMOUR. » (LU 100:4.1-3)
Et c’est là, je veux vous le soumettre, le lieu où nous nous transformons. Avec la conspiration de l’aide spirituelle dont nous disposons, nos amis invisibles et notre précieux Ajusteur de Pensée nous offrent l’opportunité de prendre les restes brisés de nos vies antérieures et de les utiliser astucieusement pour créer la mosaïque du futur. Nous pouvons faire des choix difficiles, en fait, si nous ne voulons pas stagner, nous devons simplement les faire afin de porter le fruit de l’Esprit. Nous devons transformer notre conception de la réalité en la réalisation de la réalité du cosmos vivant de Dieu. Nous nous transformons à chaque instant par nos décisions de le faire à la manière de Dieu, la meilleure voie vers la perfection.
Enfin, nous savons avec certitude que nous ne sommes pas impliqués dans une religion « comment faire ». Michel de Nébadon a créé un univers basé sur la Vérité, la Beauté et la Bonté. Il était et est un Fils Créateur actif, dont la vie sur cette planète nous a laissé l’urgence d’aimer comme il aime, de faire ce qu’il fait, non pas selon une formule préétablie, mais simplement en faisant notre propre volonté. vivant, chaque jour, c’est dans nos séances de prière et d’adoration que nous pouvons reconnaître la transformation que nous avons effectuée sur nous-mêmes et voir les potentiels à réaliser dans la croissance à venir. Jésus nous exhorte à nous lancer dans l’expérience, non pas comme un fou divin, mais comme un être humain avide de sagesse, prêt à pratiquer le pardon et fort pour franchir le deuxième kilomètre.
Rappelez-vous que Jésus a dit à Ganid : « Si nous connaissons Dieu, notre véritable travail sur terre consiste à vivre de manière à permettre au Père de se révéler à travers notre vie. Ainsi, toutes les personnes qui recherchent Dieu verront le Père et recourront à notre aide pour mieux connaitre le Dieu qui réussit à s’exprimer de cette manière dans notre vie.” (LU 132:7.2) Quelle opportunité c’est ! Le processus de transformation nous éloigne de notre ancien moi à un point tel que nous pouvons réellement présenter d’autres mortels à notre Père céleste.
Un Puissant Messager nous donne la clé de tout le processus : « La grande aventure de l’homme dans l’univers consiste dans le transit de son mental mortel de la stabilité de la statique mécanique à la divinité de la dynamique spirituelle, et il réalise cette transformation par la force et la persévérance de ses propres décisions de personnalité, dans chaque situation de la vie, en déclarant : « C’est ma volonté que ta volonté soit faite. » » (LU 118:8.11)
Pour terminer, je veux vous lire les paroles d’un mortel, François de Sales, qui interrogeait un jour l’évêque de Genève sur l’atteinte de la perfection. Le vieil évêque, sage et rusé, répondit : « Il y en a beaucoup, outre vous, qui veulent que je leur parle des méthodes, des systèmes et des manières secrètes de devenir parfaits, et je peux seulement leur dire que le seul secret est un amour chaleureux de Dieu, et le la seule façon d’atteindre cet amour est d’aimer. On apprend à parler en parlant, à étudier en étudiant, à courir en courant, à travailler en travaillant ; et c’est justement pour cela que vous apprenez à aimer Dieu et l’homme en aimant. Tous ceux qui pensent apprendre autrement se trompent. Si vous voulez aimer Dieu, continuez à l’aimer de plus en plus. Commencez comme un simple apprenti, et le pouvoir même de l’amour vous mènera à devenir un maître dans cet art. »
Que Dieu vous bénisse avec un renouveau spirituel quotidien et une transformation personnelle tout au long de votre vie. Merci.
Stephen Zendt
San Francisco, Californie
| La racine carrée de rien | Numéro d'hiver 1987. Numéro double de la conférence spéciale — Table des matières | Notre relation avec Dieu |