© 1996 La Fellowship pour les lecteurs du Livre d’Urantia
¶ Une invitation à rejoindre les études en Irlande
C’est avec une grande empathie que j’ai lu la lettre de Chilufya [Chilufya Thompson est la rédactrice internationale du Herald.] dans la dernière édition du Study Group Herald. J’ai vécu six ans à Londres au milieu des années 80 et j’ai découvert le grand livre bleu par un étudiant de longue date, Gez Lamb. À Londres, il existe un groupe d’étude actif qui se réunit régulièrement, et la participation à ce groupe a grandement contribué à mon enthousiasme pour le livre.
Je suis revenu ici dans mon pays natal en mai 1990 et j’ai immédiatement commencé à essayer de trouver dans ce pays ceux qui sont des lecteurs de The LU. Mes recherches ont permis d’identifier trois personnes, qui habitent toutes à une distance considérable de chez moi. La première vit dans le nord-ouest du pays et la conversation avec elle a révélé qu’elle avait lu le livre une fois, il y a longtemps, et qu’elle n’était pas du tout intéressée à le reprendre.
Les deux autres noms étaient Jim et Lorraine Breffni, un couple vivant dans le nord de l’île. Ils ont été ravis d’avoir de mes nouvelles et, trois mois plus tard, nous nous sommes rencontrés et avons créé le groupe d’étude irlandais. Nous n’arrivons à nous rencontrer qu’environ cinq fois par an, mais nous apprécions grandement ces après-midis ensemble. Nous avons tendance à choisir un article par session et à le lire à tour de rôle à haute voix, puis nous partageons nos interprétations de ce que nous avons lu. Les séances durent environ deux heures.
Nous avons maintenant un quatrième membre dans le groupe, ma femme, Sabrina. Je lui ai présenté le livre lors de nos fréquentations et elle aime beaucoup venir aux réunions pour poser des questions difficiles et stimulantes au groupe.
Comme vous, j’aimerais beaucoup avoir un groupe d’étude actif près de chez moi, qui pourrait se réunir une fois par semaine. A cette fin, je dispose également de trois exemplaires du livre que je prête à ceux qui s’y intéressent. Jusqu’à présent, je n’ai pas réussi à intéresser suffisamment quelqu’un pour qu’il veuille participer à nos sessions d’étude. Néanmoins, je suis optimiste et je crois fermement que ce n’est qu’une question de temps avant que nous réussissions à avoir un groupe d’étude prospère ici à Dublin.
Enfin, je voudrais lancer une invitation à tous les lecteurs du livre qui liront ces mots : Si jamais vous êtes en vacances en Irlande, contactez-moi avant votre départ et j’organiserai une réunion pour vous permettre de partager votre idées sur le livre avec nous ici en Irlande. J’espère que vous êtes tous d’accord sur le fait que ce serait un grand échange d’idées et de cultures. Au plaisir de vous voir.
Adrian M. Joyce
15, place Sandyford Hall
Route Kilgobbin,
Dublin 18 Irlande
Tél. 353 1 295 0292
¶ Une voix bosniaque sonne clairement
Par Nora Abdemoakher
En 1992, je me suis retrouvé en Suède, dans la froide Scandinavie. J’avais quitté la Bosnie avec soulagement, laissant derrière moi le cimetière des Balkans avec sa guerre et sa destruction. Tout en me détendant, j’ai commencé à déballer mes bagages.
J’avais quitté mon domicile avec une seule valise, mais avec beaucoup de bagages. L’un a été qualifié de peurs, un autre de confusion, un troisième, qui suis-je et qu’est-ce que je fais ? J’étais perdu dans mes prières, sans aucune idée claire de qui je priais.
Puis je suis allé un soir au Magasinet Depot, un ancien entrepôt ferroviaire de Stockholm qui servait de centre de jeunesse. Là, j’ai rencontré Sandy et Christel Garrick, qui se préparaient à créer une chorale.
« Comment s’appellera-t-il ? » J’ai demandé.
« POEGWAM », répondit Sandy, « un acronyme pour Paix sur Terre et Bonne Volonté entre les Hommes ».
J’étais sceptique, je dois l’admettre. Je savais qu’il y avait certainement quelque chose de plus que des choses que nous pouvions toucher et voir, mais de quoi s’agissait-il ? Psychologie, peut-être, ou métaphysique ; il ne m’est jamais venu à l’esprit que cette autre réalité avait à voir avec la religion.
Les affiliations religieuses étaient fortement découragées dans mon pays. À l’école, on m’a appris que la religion était une expression de la peur, un refuge pour un raisonnement faible et primitif qui ne pouvait être annulé, mais qui était destiné à disparaître à mesure que l’humanité progressait. Ces dernières années, alors que les institutions religieuses se réveillaient dans mon pays, elles appelaient les gens à la guerre, au nom de « Dieu et de la nation ».
En observant les Garricks, j’ai réalisé qu’il y avait une fondation inébranlable au-delà de leurs œuvres, quelque chose de différent de ce que j’ai vu. Leurs actes étaient basés sur beaucoup d’amour, de réflexion, de compréhension, de patience et de compassion.
« Qu’est-ce que la religion? » J’ai finalement osé demander.
«C’est partager votre vie intérieure avec Dieu», répondit Sandy.
Cette réponse m’a secoué jusqu’à la racine de mon être.
La chorale s’agrandit et nous en comptons bientôt 20, souvent plus. J’y ai rencontré Saed Abdemoakher, un Kurde iranien, que j’ai épousé.
Les Garrick, Saed et moi avons commencé à étudier Le Livre d’Urantia. Ils n’en parlèrent qu’à ceux qui posaient des questions sur le livre. Beaucoup d’autres n’ont jamais découvert qu’un grand livre bleu renforçait cet acte d’amour dans notre chorale. Mais ils en ont appris les principes. Ils chantaient joyeusement sur l’amour, la gentillesse, la compassion et la patience.
Nous avons beaucoup prié ensemble et nous l’avons fait avec humour et du fond du cœur. Les Garrick nous ont toujours rappelé de remercier Dieu pour son fragment qui vit en nous, qui nous conduit et nous rapproche de lui.
Les répétitions étaient quelque chose que nous attendions tous avec impatience. Ces rassemblements ont enrichi nos vies, tirant le meilleur de notre expérience et de nos croyances personnelles, de nos différents milieux culturels et confessions.
«Le nom du Père», disait l’une des chansons de notre répertoire. « Quelle est la différence si vous appelez le nom du Père Allah, Bouddha, Elohim, Yehova, tout de même Père aimant. »
Nous avons chanté dans les églises, les centres pour personnes âgées et les hôpitaux.
Mon étude ultérieure du Le Livre d’Urantia n’a pas enlevé mon bagage négatif, mais cela m’a permis de faire le tri plus facilement, car je savais que je n’étais pas seul. Cela a répondu à beaucoup de mes questions et a suscité de nouvelles questions. Cela m’a ouvert des horizons dont je n’avais jamais rêvé.
Je crois aux mouvements tels que POEGWAM, car je vois à quel point cette chorale a touché positivement la vie de tous ceux qui l’ont rejoint. Comme l’a dit Sandy : « C’est un message qui ne conteste aucune religion ou croyance, mais qui adhère plutôt à ce qui a uni la pensée prophétique de tous les âges. La paix sur terre et la bonne volonté entre les hommes pourraient (devraient) s’avérer être la grâce salvatrice de toute l’humanité à travers le langage universel de la musique.
Et maintenant, au moment où j’écris ces lignes, j’ai reçu la nouvelle que Sandy Garrick était partie pour les mondes des maisons. Je n’arrive pas à y croire. Je le vois assis à la table de la cuisine, cigarette à la main, Le Livre d’Urantia devant lui, en train de rire. «Ma fille», m’a-t-il appelé lors de notre première rencontre et toujours après. En tant que réfugié moi-même, j’ai trouvé en Sandy la preuve vivante qu’on peut, malgré tout, sortir du génocide avec optimisme, amour et foi.
Né en Hongrie, sous la menace de l’holocauste juif, il embarque à l’âge de 13 ans sur un navire de l’OTAN et s’enfuit au Canada. Il a vécu dans une douzaine de pays à travers le monde, notamment aux États-Unis, en Suède, en Angleterre, en Allemagne, en Australie et au Japon. En tant que musicien professionnel, il dirigeait un orchestre, jouait et enregistrait de la musique et, avec sa femme et ses enfants bien-aimés, il menait une vie d’amitié et d’amour.
Son approche du divin se faisait à travers la musique et l’humour. Le pasteur de l’une des églises où Sandy dirigeait une chorale gospel a déclaré : « Ce que j’ai appris de Sandy, c’est de rire, de prendre Dieu et la religion facilement, avec humour et chant. »
Le dernier jour, Sandy est mort sans douleur, avec un gros hamburger et du Coca dans les mains, et en se plaignant qu’ils n’étaient pas aussi bons que ceux de New York, car il pensait que rien en Suède n’était aussi bon qu’au États-Unis. «J’ai vécu une vie des plus charmantes» furent ses derniers mots. te
Nora Abdemoakher réside maintenant à Berkeley, en Californie, et a commencé à traduire Le Livre d’Urantia en serbo-croate, pour mettre « son précieux enseignement à la disposition de sa famille et de ses amis ». Ce projet est parrainé par la Golden Gate Circle Society.
¶ Activités au Ghana
Par le Dr R.A. Quaynor
Nous sommes heureux ici en tant que groupe et nous nous retrouvons le dimanche soir pour des enseignements sur les mystères les plus profonds.
Nous avons récemment organisé une convention à petite échelle et avons eu le privilège de recevoir nos frères et sœurs venus d’Amérique pour honorer l’occasion avec des conférences.
Nous exploitons un programme de services cliniques, situé dans diverses régions du Ghana. Accra est bien sûr le siège social, et il existe deux autres centres à Cape Coast dans la région centrale et à Takeradi dans la région ouest. Nous nous appelons Agrata Natural Healing and Radionic Centre, produisant des plantes médicinales naturelles dans notre laboratoire et notre usine.
Dans les années à venir, nous avons l’intention d’établir des contacts avec tous les groupes Urantia à travers le monde, et nous espérons que nos relations seront cimentées pour promouvoir la diffusion des enseignements d’Urantia.
Dr. R. A. Quaynor est membre de la Fraternité Urantia Nazareth et peut être contacté au P.O. Boîte postale 4291, Accra, Ghana. (Téléphone : Cape Coast 042-32875, Accra 021-232130, numéro de fax 042-32644).
