© 2004 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
(Suite de numéro de janvier/février)
Nous commençons ce récit alors que Jésus entrait dans sa 28ème année, époque à laquelle il commençait à être certain d’être habité par l’Esprit de Dieu. Au fur et à mesure que cette relation se développait, il a également pris conscience que ce même Esprit du Père habite tous ses enfants terrestres en tant que mentor et guide.
Jésus a enseigné : La volonté de Dieu est la voie de Dieu, un partenariat avec le choix de Dieu face à toute alternative potentielle. Faire la volonté de Dieu est l’expérience progressive de devenir de plus en plus semblable à Dieu – qui est la source et la destinée de tout ce qui est bon, beau et vrai.
Ce n’est que dans la perfection, l’harmonie et l’unanimité de la volonté que la créature peut devenir un avec le Créateur… le désir de faire la volonté du Père doit toujours être suprême dans l’âme et dominant l’esprit d’un enfant mortel de Dieu.
Lorsqu’un homme ou une femme sage comprend les impulsions intérieures de ses semblables, il les aime. Et quand vous aimez vos frères et sœurs, vous leur avez déjà pardonné.
La bonté, comme la vérité, est toujours relative, infailliblement opposée au mal, vivante et toujours en progression, une expérience personnelle qui est éternellement corrélée au discernement de la vérité et de la beauté.
La bonté se trouve dans la reconnaissance de la vérité positive – ses valeurs se situent au niveau spirituel, qui doit, dans l’expérience humaine, être mise en contraste avec sa contrepartie négative – les ombres du mal potentiel.
Le mal ne devient une réalité de choix personnel que lorsqu’un esprit moral fait du mal son choix. La vérité ne peut pas être définie avec des mots, seulement en vivant.
La vérité révélée, la vérité découverte personnellement, est la création conjointe de l’esprit matériel et de l’Esprit intérieur. Mais la vérité ne peut jamais devenir notre possession sans l’exercice de la foi. La foi agit pour libérer les activités surhumaines de l’étincelle divine qui nous habite.
La vie humaine continue, survit, parce qu’elle a une fonction universelle, la tâche de trouver Dieu.
La prière est le grand unificateur des inspirations et des poussées de foi d’une âme essayant de s’identifier aux idéaux spirituels de l’Esprit qui l’habite.
Il n’y a que deux groupes de mortels aux yeux de Dieu ; ceux qui désirent faire sa volonté et ceux qui ne le veulent pas. De même, il existe deux grandes classes : ceux qui connaissent Dieu et ceux qui ne le connaissent pas.
Si nous connaissons Dieu, notre véritable affaire sur Terre est de vivre de manière à permettre au Père de se révéler dans nos vies, et ainsi toutes les personnes qui recherchent Dieu verront le Père en nous et demanderont notre aide pour en savoir plus sur Dieu. qui trouve ainsi son expression dans nos vies.
Jésus a enseigné à un jeune associé : « J’ai une confiance absolue dans les soins excessifs de mon Père ; Je suis consacré à faire la volonté de mon Père céleste. Je ne crois pas qu’un véritable mal puisse m’arriver. Je suis absolument assuré que l’univers entier est amical envers moi – cette vérité toute-puissante que j’insiste à croire avec une confiance totale, malgré toutes les apparences du contraire.
L’âme est une partie de l’humanité qui élève l’être humain au-dessus du niveau du monde animal, qui réfléchit sur elle-même, discerne la vérité et perçoit l’esprit. La conscience de soi n’est pas, en soi, l’âme. La conscience de soi morale est la véritable réalisation de soi humaine et constitue le fondement de l’âme humaine – et l’âme est ce qui représente la valeur de survie de l’expérience humaine. Le choix moral et l’accomplissement spirituel, la capacité de connaître Dieu et le besoin de lui ressembler sont les caractéristiques de l’âme.
Le jour de son baptême, Jésus se tenait dans le Jourdain, mortel parfait des mondes évolutionnaires du temps et de l’espace. Une synchronisation parfaite et une communication complète s’étaient établies entre l’esprit mortel de Jésus et son Esprit intérieur du Père.
Après son baptême, les choix qui se présentaient à Jésus quant au type de ministère à adopter étaient les suivants : sa propre voie – une voie qui pouvait sembler rentable du point de vue des besoins immédiats ; ou la voie du Père – une voie qui a fourni à l’humanité un exemple d’un idéal clairvoyant de la vie des créatures.
Il n’y avait qu’un seul motif dans la vie post-baptême de Jésus : une révélation meilleure et plus vraie de son Père paradisiaque ; il fut le pionnier de la nouvelle et meilleure voie vers Dieu, la voie de la foi et de l’amour – qu’il insistait pour parcourir de la manière la plus calme et la plus non dramatique, en évitant toute démonstration de pouvoir.
Jésus a dit à ses apôtres : « Ne vous y trompez pas ; nous partons travailler pour une génération de chercheurs de signes… mais ils mettront du temps à reconnaître dans la révélation de l’amour de mon Père les références de ma mission.
Jésus n’a pas commis l’erreur d’enseigner trop. Il n’a pas semé la confusion chez son auditoire en présentant une vérité trop au-delà de sa capacité de compréhension.
Il a enseigné : Le royaume de mon Père ne concerne pas les choses visibles et matérielles. Car partout où l’Esprit de Dieu enseigne et conduit l’âme de l’homme, là est en réalité le royaume des cieux. Et ce royaume de Dieu est justice, paix et joie dans le Saint-Esprit.
Dans le royaume de mon Père, il n’y aura ni Juifs ni gentils, seulement ceux qui recherchent la perfection par le service, car je déclare que celui qui veut être grand dans le royaume de mon Père doit d’abord devenir le serviteur de tous.
Le programme de Jésus : il ne répondrait pas à la satisfaction physique de son peuple. Il ne distribuait pas de pain aux multitudes ; il n’attirerait pas l’attention sur lui par des miracles ; il n’utiliserait pas non plus le pouvoir ou l’autorité temporelle pour faire accepter un message spirituel.
Jésus a enseigné aux apôtres à prêcher le pardon des péchés par la foi en Dieu mais sans pénitence ni sacrifice. Ils ont également appris très tôt que Jésus avait un profond respect et une considération sympathique pour chaque être humain qu’il rencontrait, et que rien ne lui semblait jamais aussi important que l’individu humain qui se trouvait par hasard en sa présence immédiate.
Jésus n’a jamais cessé de répéter que seule la foi était nécessaire pour trouver Dieu, ajoutant que « ce sera par la vie que vous vivrez que les autres sauront que vous avez été avec moi et que vous avez appris les réalités du royaume ».
Il a dit à ses disciples que le royaume de Dieu est en vous, qu’il n’est pas nécessaire de voir pareil, de sentir pareil, ni même de penser pareil pour être spirituellement pareil. « L’harmonie, dit-il, naît du fait que chacun de nous est identique dans son origine, sa nature et son destin.
« L’unité spirituelle implique deux choses : premièrement, vous possédez un motif commun de service de l’âme – faire la volonté du Père – et deuxièmement, vous avez un objectif d’existence commun – trouver le Père et devenir comme lui.
À maintes reprises, Jésus a mis en garde contre la formulation de croyances et l’établissement de traditions comme moyen de guider les croyants. « Conduisez les hommes dans le royaume, dit-il, et les grandes et vivantes vérités du royaume chasseront bientôt toute erreur grave. Votre tâche est de révéler Dieu à l’individu comme son Père céleste, d’amener les hommes et les femmes à devenir conscients de Dieu – et de les présenter à Dieu comme ses enfants de la foi.
La seule récompense pour les disciples de Jésus : dans ce monde, la joie spirituelle et la communion divine ; dans l’autre monde, la vie éternelle dans le progrès des réalités spirituelles divines du Père.
Jésus était un enseignant, pas un prédicateur. Il est venu présenter des vérités spirituelles aux esprits matériels. Il est venu pour faire la volonté du Père et seulement la volonté de son Père. Et grâce à cette unicité de but, il n’était pas inquiet du mal dans le monde. Il ne prêtait aucune attention à l’opinion publique et ne se laissait pas influencer par les éloges. Il n’était jamais excité, vexé ou déconcerté, parfois attristé, mais jamais découragé. Et il a toujours été altruiste.
L’amour est la règle pour vivre dans le royaume – une dévotion suprême à Dieu tout en aimant son prochain comme soi-même. L’obéissance à la volonté du Père, produisant les fruits de l’esprit dans sa vie personnelle, est la loi du royaume.
Si vous reconnaissez que vous êtes enfants du Père, alors vous êtes nés de l’esprit de Dieu ; et quiconque est né de l’esprit a en lui le pouvoir de surmonter tout doute.
Il existe des valeurs élevées dans l’existence mortelle – la maîtrise intellectuelle et la réussite spirituelle – qui transcendent de loin la satisfaction des appétits et des pulsions purement physiques de l’homme.
La preuve pour le monde entier que vous êtes nés de l’esprit est que vous vous aimez sincèrement.
Tout comme les familles terrestres sont fondées sur la tolérance, la patience, le pardon et l’amour, il en va de même pour la famille terrestre de Dieu.
À ses disciples, Jésus dit : Les questions temporelles sont l’affaire des hommes du monde. Vous êtes les ambassadeurs spirituels d’un royaume spirituel, les représentants spéciaux du Père spirituel. L’amour est la plus grande de toutes les réalités spirituelles. La vérité est une révélation libératrice mais l’amour est la relation suprême.
Le Maître était un parfait spécimen de maîtrise de soi humaine. Lorsqu’il était injurié, il ne l’insultait pas ; quand il souffrait, il ne proférait aucune menace ; lorsqu’il a été dénoncé, il s’est simplement soumis au juste jugement du Père.
“Mais je viens avec un nouveau message d’oubli de soi et de maitrise de soi. Je vous montre le chemin de la vie tel que mon Père qui est aux cieux me l’a révélé. … Par votre amour réciproque, vous allez convaincre le monde que vous êtes passés de l’esclavage à la liberté, de la mort à la vie éternelle.” (LU 143:2.2-3)
Jésus a enseigné : Si l’Esprit habite en vous, vous êtes des enfants libres et libérés de l’Esprit. Votre secret de maîtrise de soi est la foi en l’Esprit intérieur qui agit toujours par amour. Si donc vous êtes né de l’Esprit, vous êtes délivré pour toujours d’une vie d’abnégation et de surveillance des désirs de la chair et êtes transporté dans le royaume joyeux de l’Esprit d’où vous manifestez spontanément les fruits de l’Esprit. dans votre vie quotidienne.
Lorsque vous serez entièrement consacré à faire la volonté du Père, toutes vos requêtes seront exaucées parce que toutes ces requêtes seront pleinement conformes à la volonté du Père.
Évitez la prière matérialiste ; priez dans l’Esprit et pour les dons abondants de l’Esprit.
Jésus a enseigné que la prière pour obtenir la direction divine sur la vie terrestre était la deuxième en importance après la demande de connaissance de la volonté du Père. En réalité, cela signifie une prière pour la sagesse divine.
Nous adorons Dieu avec l’aide de l’Esprit intérieur. Et cet esprit du Père parle mieux à l’homme lorsque l’esprit humain est dans une attitude de véritable adoration. L’adoration, a enseigné Jésus, nous rend de plus en plus semblable à celui qui est adoré.
Le degré de votre amour pour les autres est la mesure directe de la mesure dans laquelle vous avez soumis votre âme à l’enseignement et à la direction de votre Esprit qui vous habite.
Alors que le niveau de l’amour fraternel s’élève lorsqu’il embrasse un dévouement désintéressé au bien-être de nos semblables, le plus grand progrès se situe au niveau de la perspicacité spirituelle et de l’interprétation spirituelle qui nous poussent à reconnaître dans cette règle de vie le commandement divin de traiter tous. les gens tels que nous concevons que Dieu les traiterait.
Le Père n’envoie jamais l’affliction comme une punition arbitraire pour une mauvaise action. L’humanité ne devrait pas blâmer Dieu pour ces afflictions qui sont le résultat naturel de la façon dont elle choisit de vivre, ni se plaindre des expériences qui sont le résultat naturel de la vie telle qu’elle est vécue dans ce monde.
Jésus a transcendé les enseignements de ses ancêtres lorsqu’il a hardiment substitué des cœurs purs à des mains pures comme marque de la vraie religion.
Jésus a enseigné : Émotionnellement, les gens réagissent individuellement. La seule chose uniforme chez eux est l’Esprit de Dieu qui les habite. Ainsi, ce n’est que par et par l’appel à cet Esprit qui nous habite que l’humanité pourra jamais atteindre l’unité et la fraternité.
La colère est une manifestation matérielle (animale) indiquant l’incapacité de la nature spirituelle à prendre le contrôle. « La colère repose dans le sein des insensés. »
Jésus a dit : Laissez vos cœurs être tellement dominés par l’amour que votre Esprit intérieur n’aura aucune difficulté à vous délivrer de la tendance à donner libre cours à ces accès de colère animale qui sont si incompatibles avec le statut d’enfant du Père.
Jésus a toujours prêché la tempérance et la cohérence, soulignant qu’un zèle excessif peut conduire à l’insouciance et à la présomption, tandis qu’un excès de prudence et de discrétion peut conduire à la lâcheté et à l’échec.
Jésus a dit : Vos ancêtres craignaient Dieu parce qu’il était puissant et mystérieux. Vous l’adorerez parce qu’il est magnifique en amour, riche en miséricorde et glorieux en vérité.
Je suis venu au monde pour mettre l’amour à la place de la peur, la joie à la place du chagrin, la confiance à la place de la peur, le service aimant et le culte reconnaissant à la place de l’esclavage servile et des cérémonies dénuées de sens.
Vous feriez bien d’être doux devant Dieu et maître de vous-même devant les hommes ; mais que votre douceur soit d’origine spirituelle et non la démonstration trompeuse d’un sentiment conscient de supériorité pharisaïque. Mon Père dédaigne l’orgueil, déteste l’hypocrisie et abhorre l’iniquité.
Le Père m’a envoyé dans le monde pour montrer comment il désire habiter et guider tous ses enfants terrestres ; et j’ai vécu cette vie dans la chair de manière à inspirer tout le monde à chercher toujours à connaître et à faire la volonté de l’Esprit qui demeure en nous du Père céleste.
Le Royaume de Jésus est fondé sur l’amour, proclamé dans la miséricorde et établi par un service désintéressé.
Permettez-moi de déclarer avec insistance cette vérité éternelle : si, par la coordination de la vérité, vous apprenez à illustrer dans votre vie cette belle totalité de justice, vos connaissances vous chercheront alors afin d’acquérir ce que vous avez acquis.
La mesure dans laquelle les chercheurs de vérité sont attirés vers vous représente la mesure de votre dotation en vérité, de votre justice. La mesure dans laquelle vous devez transmettre votre message aux gens est, d’une certaine manière, la mesure de votre échec à vivre une vie entière ou juste, une vie coordonnée par la vérité.
De nombreuses âmes peuvent être amenées au mieux à aimer le Dieu invisible en apprenant d’abord à aimer leurs frères et sœurs qu’elles peuvent voir.
Lorsque la religion a des motivations entièrement spirituelles, elle rend toute la vie plus intéressante, en la remplissant de buts élevés, en la dignifiant de valeurs transcendantes, en lui inspirant de superbes motivations, tout en réconfortant l’âme humaine avec une espérance sublime et soutenue.
La plus passionnante et la plus inspirante de toutes les expériences humaines possibles est la quête personnelle de la vérité, la détermination à explorer les réalités de l’expérience religieuse personnelle et l’exaltation d’affronter les périls de la découverte intellectuelle. C’est la satisfaction suprême de vivre la victoire personnelle de la foi spirituelle sur le doute intellectuel telle qu’elle est honnêtement gagnée dans cette aventure suprême de toute existence humaine – l’homme cherchant Dieu pour lui-même, pour lui-même et comme lui-même – et le trouvant.
La religion de l’esprit signifie effort, lutte, conflit, foi, détermination, amour, loyauté et progrès.
Jésus continua : Nous allons bientôt commencer la proclamation audacieuse d’une nouvelle religion – une religion qui fait son principal appel à l’esprit divin de mon Père qui réside dans l’esprit de l’homme – une religion qui tirera son autorité des fruits de son acceptation.
Je vous ai appelé à découvrir l’expérience divine de trouver Dieu par vous-même, en vous-même et par vous-même et comme un fait de votre propre expérience. La religion de l’esprit vous laisse à jamais libre de suivre la vérité partout où les directives de l’esprit vous mènent.
L’expérience suprême de l’existence humaine est : trouver Dieu par vous-mêmes et le connaître dans votre âme.
N’oubliez jamais qu’il n’y a qu’une seule aventure qui est plus satisfaisante que la tentative de découvrir la volonté de Dieu, et c’est l’expérience suprême d’essayer honnêtement de faire la volonté divine.
La destinée spirituelle dépend de la foi, de l’amour et de la dévotion à la vérité – de la faim et de la soif de justice – du désir sincère de trouver Dieu et de lui ressembler.
Vous êtes destiné à vivre une vie étroite et mesquine si vous apprenez à n’aimer que ceux qui vous aiment. Moins il y a d’amour dans la nature d’une personne, plus son besoin d’amour est grand – et plus l’amour divin cherche à satisfaire ce besoin.
Les croyants du Royaume devraient avoir une foi implicite, une croyance de toute leur âme dans le triomphe certain de la justice. Ils doivent de plus en plus apprendre à s’éloigner des tracas de l’existence matérielle tout en rafraîchissant l’âme, en inspirant l’esprit et en renouvelant l’esprit par une communion d’adoration.
En faisant avancer la cause du royaume, faites appel directement à l’esprit divin qui habite votre esprit.
En amenant les autres dans le royaume, ne leur inculquez pas et ne détruisez pas leur estime de soi. Le but de cet évangile est de redonner l’estime de soi à ceux qui l’ont perdue et de la restreindre chez ceux qui l’ont.
Ne commettez pas l’erreur de condamner uniquement les torts commis dans la vie des gens. Accordez une reconnaissance généreuse aux choses les plus louables de leur vie. N’oubliez pas que je ne reculerai devant rien pour redonner l’estime de soi à ceux qui l’ont perdue et qui désirent réellement la retrouver.
L’oisiveté détruit l’estime de soi ; encouragez donc vos frères à toujours s’occuper des tâches qu’ils ont choisies.
Les enfants de Dieu meurent à la recherche du même Dieu qui habite en eux.
Le croyant n’a qu’un seul combat : celui contre le doute – l’incrédulité. En prêchant l’Évangile, vous enseignez simplement l’amitié avec Dieu.
Si vous osez croire en moi et me suivre de tout cœur, vous entrerez très certainement, ce faisant, sur un chemin sûr vers les ennuis. Je ne promets pas de vous délivrer des eaux de l’adversité, mais je promets de vous accompagner dans chacune d’elles.
N’oubliez jamais que le Père ne limite pas la révélation de la vérité à une seule génération ou à un seul peuple.
Ne craignez pas ceux qui sont capables de tuer le corps, mais qui n’ont ensuite plus de pouvoir sur vous. Je vous exhorte à ne craindre personne, ni au ciel ni sur terre, mais à vous réjouir de la connaissance de Celui qui a le pouvoir de vous délivrer de toute injustice et de vous présenter irréprochable devant le tribunal.
Le Père n’oblige jamais personne à entrer dans le royaume. Même si la porte de la vie est étroite, elle est suffisamment large pour accueillir tous ceux qui cherchent sincèrement à le trouver.
Je suis la voie nouvelle et vivante. Quiconque le souhaite peut entrer pour se lancer dans la recherche sans fin de la vérité en vue de la vie éternelle. Vos pères ont depuis trop longtemps cru que la prospérité était le gage de l’approbation divine et que l’adversité était la preuve du mécontentement de Dieu. De telles croyances sont des superstitions.
Jésus sur la prière : Toutes les vraies prières sont adressées à des êtres spirituels, et toutes ces requêtes doivent recevoir une réponse en termes spirituels et consister en des réalités spirituelles. Les êtres spirituels ne peuvent pas accorder de réponses matérielles aux requêtes spirituelles des êtres matériels.
Dans ce monde, le royaume est le désir suprême de faire la volonté de Dieu, l’amour désintéressé du prochain qui produit les bons fruits d’une conduite éthique et morale améliorée.
Au ciel, le royaume est le but des croyants mortels, où leur amour de Dieu se perfectionne.
Jésus a enseigné que nous entrons dans le royaume par la foi. Deux choses seulement sont essentielles : premièrement, venir avec la foi, la sincérité d’un petit enfant, pour recevoir notre entrée comme un don tout en se soumettant inconditionnellement à la volonté du Père, et deuxièmement, la faim de vérité, la soif de justice, l’acquisition du motif de trouver Dieu et être comme lui.
La réception du pardon de Dieu implique un processus en quatre étapes :
La justesse de tout acte doit être mesurée par le motif.
Jésus répandait la bonne humeur partout où il allait. Il était plein de grâce et de vérité. Ses associés ne cessaient jamais de s’étonner des paroles gracieuses qui sortaient de sa bouche. Vous pouvez cultiver la grâce, mais la grâce est l’arôme de convivialité qui émane d’une âme saturée d’amour.
La bonté n’est attrayante que lorsqu’elle est gracieuse – et n’est efficace que lorsqu’elle est attrayante.
Jésus était toujours prêt et disposé à arrêter ou à retenir une multitude pendant qu’il répondait aux besoins d’une seule personne ou d’un petit enfant. La plupart des choses vraiment importantes que Jésus disait ou faisait semblaient se produire par hasard, « lors de son passage ». Il dispensait la santé et le bonheur de manière naturelle et gracieuse tout au long de son chemin dans la vie. C’était littéralement vrai : « il faisait le bien ».
C’est pourquoi il incombe aux disciples du Maître de tous âges d’apprendre à exercer leur ministère « en passant » – à faire le bien de manière désintéressée dans l’accomplissement de leurs tâches quotidiennes.
Lorsque les sages comprennent les impulsions intérieures des autres, ils les aiment. Et quand vous aimez votre prochain, vous leur avez déjà pardonné. Cette capacité de comprendre la nature humaine et de pardonner des actes répréhensibles apparents est divine.
Votre incapacité ou votre refus de pardonner à votre prochain est la mesure de votre immaturité, de votre incapacité à atteindre la sympathie, la compréhension et l’amour des adultes. Vous avez des rancunes et nourrissez une vengeance en proportion directe avec votre ignorance de la nature intérieure et des véritables désirs de vos semblables.
L’amour est l’aboutissement de l’impulsion divine et intérieure de la vie. Elle est fondée sur la compréhension, nourrie par un service désintéressé et perfectionnée en sagesse. Ne cherchez pas dans votre vie quotidienne l’auto-glorification, mais recherchez plutôt la gloire de Dieu.
Vous ne pouvez pas rester immobile dans les affaires du royaume éternel. Mon père exige que tous ses enfants grandissent dans la grâce et dans la connaissance de la vérité. Vous qui connaissez ces vérités, vous devez produire l’augmentation des fruits de l’esprit et manifester une dévotion croissante au service désintéressé de vos semblables. Faites avec fidélité ce qui vous est confié et vous serez ainsi prêt à affronter l’appel de la mort.
En apprenant aux enfants à prier « Notre Père », une énorme responsabilité est confiée aux pères terrestres de vivre et d’ordonner leur foyer de manière à ce que le mot « père » ait des connotations dignes tout en devenant ancré dans l’esprit et le cœur des enfants en pleine croissance.
Les fruits de l’esprit, votre service sincère et aimant, sont le puissant levier social pour élever les races des ténèbres. Et cet Esprit de Vérité deviendra votre puissant point d’appui multiplicateur.
N’oubliez pas que vous avez reçu la mission de prêcher cet évangile du royaume – le désir suprême de faire la volonté du Père associé à la joie suprême de la réalisation par la foi de la filiation avec Dieu.
Les travaux humanitaires sont des sous-produits sociaux qui ne doivent pas remplacer la proclamation de l’Évangile.
Efforcez-vous de persuader les autres, mais n’osez jamais les contraindre.
Soyez doux dans vos relations avec les mortels égarés, patient dans vos relations sexuelles avec les ignorants et indulgent face à la provocation – mais soyez vaillant dans la défense de la justice, puissant dans la promulgation de la vérité et agressif dans la prédication de l’évangile du royaume.
La révélation que j’ai faite est une révélation vivante et, conformément aux lois de la croissance spirituelle et du développement adaptatif, elle portera les fruits appropriés à chaque génération.
N’oubliez pas que vous avez pour mission d’aller prêcher uniquement la bonne nouvelle. Vous ne devez pas attaquer les anciennes méthodes ; vous savez habilement mettre le levain d’une nouvelle vérité au milieu des vieilles croyances. Laissez l’Esprit de Vérité faire son propre travail.
N’oubliez pas de toujours vous aimer les uns les autres. Ne luttez pas avec les autres, même avec les incroyants. Faites preuve de miséricorde, même envers ceux qui vous maltraitent.
Celui qui veut être grand parmi vous, qu’il devienne le serviteur de tous.
Le souper du souvenir est l’emblème du ministère d’effusion de l’Esprit de Vérité. C’est aussi un symbole de notre émergence de l’esclavage du cérémonialisme et de l’égoïsme vers la joie spirituelle de la fraternité et de la camaraderie. [Remarque : l’Esprit de Vérité est l’esprit de Jésus qui a été accordé à tous les croyants après sa résurrection.]
Lors de toutes ces occasions (un souper du souvenir), le Maître est réellement présent et son esprit fraternise avec notre Esprit-Père intérieur.
Jésus à ses disciples : C’est pourquoi je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Et à cela tous les hommes connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres comme je vous ai aimés.
Si vous demeurez en moi et que mes paroles vivent en vous, vous pourrez communier librement avec moi, et alors mon Esprit vivant pourra vous infuser de manière à ce que vous puissiez demander tout ce que mon Esprit veut et le Père nous accordera notre requête.
La prière est une manière de suivre le chemin de Dieu, une expérience pour apprendre à reconnaître et à exécuter la volonté du Père.
Vous êtes dans ce monde mais vos vies ne doivent pas ressembler au monde. Je t’ai choisi « hors du monde » pour représenter l’esprit d’un autre monde même dans celui-ci.
Avec la venue de l’Esprit de Vérité, tous les enfants de lumière seront attirés les uns vers les autres. Et mon Père et moi pourrons vivre dans l’âme de chacun de vous, et aussi dans le cœur de tous les autres hommes qui nous aiment et rendent cet amour réel dans leurs expériences en s’aimant les uns les autres comme je vous aime maintenant.
Ce nouvel enseignant est l’esprit de vérité vivante et croissante, de vérité en expansion, en déploiement et adaptative.
La vérité divine est une réalité spirituelle discernée et vivante. La vérité vivante est dynamique et ne peut jouir que d’une existence expérientielle dans l’esprit humain.
La vérité est une valeur de réalité spirituelle expérimentée uniquement par les êtres dotés d’esprit qui fonctionnent aux niveaux supramatériels de conscience universelle et qui, après la réalisation de la vérité, permettent à son esprit d’activation de vivre et de régner dans leur âme.
L’amour et le désintéressement doivent subir une interprétation réadaptative constante et vivante des relations conformément à la direction de l’Esprit de Vérité. L’amour doit saisir le concept en constante évolution du bien cosmique le plus élevé de l’individu aimé. Et un tel amour continue à adopter la même attitude envers tous les individus qui pourraient éventuellement être influencés par l’amour d’un mortel dirigé par un esprit pour ses semblables.
La règle d’or et l’enseignement de la non-résistance ne peuvent être dogmatisés ; ils ne peuvent être compris qu’en les vivant conformément à l’interprétation de l’Esprit de Vérité qui dirige le contact amoureux d’un être humain avec un autre.
Lorsque le nouvel enseignant viendra, alors cet Esprit de Vérité conduira chacun de vous à l’étranger pour travailler pour le royaume.
Dieu ne respecte pas les personnes ; aux yeux de Dieu, tous sont égaux, tous les croyants sont les enfants de Dieu.
Quand le nouveau professeur viendra, qu’il vous enseigne l’équilibre de la compassion et cette tolérance sympathique qui naît d’une confiance sublime en Moi et d’une soumission parfaite à la volonté du Père.
Consacrez votre vie à démontrer l’affection humaine combinée à la dignité divine du disciple connaissant Dieu.
Dans la mesure où cela est en votre pouvoir, vivez longtemps sur la Terre afin que votre vie de nombreuses années soit fructueuse en âmes gagnées pour le royaume céleste.
Pour celui qui connaît Dieu, le travail commun ou le labeur profane n’existent pas. Tout travail terrestre est sacré et constitue un service, même envers Dieu le Père.
Apprenez que l’expression même d’une bonne pensée doit être modulée en fonction du statut intellectuel et du développement spirituel de l’auditeur.
Ne soyez pas consterné de ne pas saisir la pleine signification de l’Évangile. Vous n’êtes que des hommes mortels finis et faillibles – et ce que je vous ai enseigné est infini, divin et éternel.
La participation à la religion de Jésus est la technique sûre et certaine par laquelle des individus spirituellement isolés et cosmiquement solitaires peuvent échapper à l’isolement de la personnalité et à toutes ses conséquences de peur et d’impuissance.
Chez l’homme à moitié civilisé se cache encore une brutalité maléfique qui cherche à se déverser sur ceux qui sont supérieurs en sagesse et en réalisations spirituelles.
Après avoir révélé Dieu à l’homme, Jésus était maintenant (lors de sa crucifixion) engagé dans une révélation sans précédent de l’homme à Dieu. Il révélait maintenant au monde le triomphe final sur toutes les peurs de l’isolement de la personnalité des créatures.
Alors que les railleries, les insultes et les coups tombaient sur Jésus, il n’a pas été vaincu, il n’a simplement pas combattu au sens matériel.
Jésus n’était même pas en colère lorsque, lors de son procès, des mortels ignorants l’ont frappé au visage par dérision après lui avoir bandé les yeux.
Alors qu’ils clouaient Jésus sur la croix, ses seules paroles furent : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font. » Il n’aurait pas pu intercéder avec autant de miséricorde et d’amour pour ses bourreaux si de telles pensées de dévotion affectueuse n’avaient pas été le moteur de toute sa vie de service désintéressé.
L’évangile de la bonne nouvelle selon laquelle nous, les mortels, pouvons, par la foi, devenir conscients spirituellement que nous sommes enfants de Dieu, ne dépend en aucune façon de la mort de Jésus. Il est vrai que cet évangile du royaume a été illuminé par la mort du maître, mais plus encore par sa vie.
Moïse a enseigné la dignité et la justice d’un Dieu créateur ; mais Jésus a dépeint l’amour et la miséricorde d’un Père céleste.
Il est tout à fait correct de désigner Jésus comme notre sauveur. Il a rendu à jamais la voie du salut (survie) plus claire et plus certaine.
Le concept d’expiation et de salut sacrificiel est enraciné et fondé sur l’égoïsme. La principale préoccupation du croyant ne devrait pas être le désir égoïste de salut personnel, mais plutôt le besoin désintéressé d’aimer et de servir ses semblables, tout comme Jésus aimait et servait l’homme mortel.
La grande chose à propos de la mort de Jésus, dans la mesure où elle est liée à l’enrichissement de l’expérience humaine et à l’élargissement du chemin du salut, n’est pas le fait de sa mort mais plutôt la manière superbe et l’esprit incomparable avec lequel il a rencontré cette mort.
La croix montre à jamais que l’attitude de Jésus envers les pécheurs n’était ni une condamnation ni une excuse, mais plutôt un salut éternel et plein d’amour.
Lorsque des hommes et des femmes réfléchis regardent Jésus alors qu’il a offert sa vie sur la croix, ils ne se permettront plus guère de se plaindre des difficultés de la vie, même les plus graves, et encore moins des petits harcèlements et des griefs fictifs.
Jésus est véritablement un sauveur dans le sens où sa vie et sa mort nous conduisent à la bonté et à une juste survie.
Jésus nous a tellement aimé que son amour éveille la réponse d’amour dans le cœur humain. L’amour est vraiment contagieux et éternellement créatif.
Jésus a dépeint une qualité de justice supérieure à la justice – un simple bien et un mal techniques. L’amour divin ne pardonne pas seulement les torts ; il les absorbe et les détruit.
Personne ne peut avoir un plus grand amour que celui-ci : être prêt à donner sa vie pour ses amis. Et Jésus avait un tel amour qu’il était prêt à donner sa vie même pour ses ennemis.
Votre mission dans le monde est fondée sur le fait que j’ai vécu parmi vous une vie révélatrice de Dieu et sur la vérité selon laquelle vous et tous les autres êtes les enfants de Dieu. Et votre mission consistera dans la vie que vous vivrez – l’expérience vivante réelle d’aimer et de servir les autres, même vos ennemis, tout comme je vous ai aimé et servi.
Abandonnez l’intolérance et apprenez à aimer les autres comme je vous ai aimé. Consacrez votre vie à prouver que l’amour est la plus grande chose au monde. C’est l’amour de Dieu qui pousse l’individu à rechercher le salut. L’amour est l’ancêtre de toute bonté, l’essence du vrai et du beau.
Ne négligez pas de servir les faibles, les pauvres et les jeunes.
Si vous me faites davantage confiance, vous serez moins impatient avec vos frères. Si vous me faites confiance, cela vous aidera à être gentil avec la fraternité des croyants. Priez pour la tranquillité d’esprit et essayez de cultiver la patience.
Assurez-vous de vous consacrer au bien-être de vos frères sur Terre avec une affection infatigable. Mélangez l’amitié avec vos conseils et ajoutez l’amour à votre philosophie. Être fidèle. Soyez moins critique. Attendez-vous à moins de certains.
Lorsque vous êtes un enfant de foi de Dieu, tout travail profane est sacré. Rien de ce que fait un enfant de Dieu ne peut être commun. Faites désormais votre œuvre comme vous le feriez pour Dieu.
Mon seul objectif est de révéler mon Père. J’ai vécu ce don révélateur de Dieu afin que vous puissiez expérimenter la carrière de la connaissance de Dieu.
Le salut est un don gratuit de Dieu, mais ceux qui sont nés de l’esprit commenceront immédiatement à manifester les fruits de l’esprit en servant avec amour leurs semblables. Et les fruits de l’esprit divin qui sont produits dans la vie des mortels nés de l’esprit et connaissant Dieu sont : un service aimant, un dévouement désintéressé, une loyauté courageuse, une équité sincère, une honnêteté éclairée, une espérance éternelle, une confiance confiante, un ministère miséricordieux, une bonté sans faille, une tolérance indulgente et une paix durable.
Vous pouvez entrer dans le royaume en tant qu’enfant, mais le Père exige que vous grandissiez jusqu’à atteindre la pleine stature de l’âge adulte spirituel.
La première mission de l’Esprit de Vérité est de favoriser et de personnaliser la vérité, car c’est la compréhension de la vérité qui constitue la forme la plus élevée de la liberté humaine. Ensuite, le but de cet Esprit est de détruire le sentiment d’orphelin du croyant.
L’Esprit de Vérité ne crée jamais une conscience de lui-même, seulement une conscience de Jésus, le Fils.
L’Esprit de Vérité est également venu vous aider à vous rappeler et à comprendre les paroles du Maître ainsi qu’à éclairer et réinterpréter sa vie sur Terre.
Ensuite, l’Esprit de Vérité est venu aider le croyant à témoigner des réalités des enseignements de Jésus et de sa vie telle qu’il l’a vécue dans la chair et alors qu’il la vit de nouveau dans chaque croyant individuel de chaque génération qui passe.
L’Esprit de Vérité équipe les enseignants de la nouvelle religion de Jésus d’armes spirituelles. Ils doivent partir à la conquête du monde avec un pardon sans faille, une bonne volonté sans égal et un amour abondant. Ils sont équipés pour vaincre le mal par le bien, pour vaincre la haine par l’amour, pour détruire la peur avec une foi courageuse et vivante en la vérité.
La Pentecôte a doté l’homme mortel de la capacité de pardonner les blessures personnelles, de rester doux face à l’injustice la plus grave, de rester impassible face à un danger épouvantable et de défier les maux de la haine et de la colère par des actes intrépides d’amour et de patience.
Jusqu’à la Pentecôte, la religion n’avait révélé que l’humanité en quête de Dieu. Depuis la Pentecôte, brille sur le monde le spectacle de Dieu cherchant aussi l’humanité – et envoyant son Esprit habiter en ceux qu’il a trouvés.
Avant la Pentecôte, les femmes avaient peu ou pas de statut spirituel selon les principes des religions plus anciennes. Après la Pentecôte, les femmes se tenaient devant Dieu à égalité avec les hommes. Les hommes ne peuvent plus prétendre monopoliser le ministère du service religieux.
Avant la Pentecôte, les apôtres avaient beaucoup abandonné pour Jésus. Après la Pentecôte, ils se sont donnés à Dieu, et le Père et le Fils ont répondu, se donnant à l’homme en envoyant leur Esprit vivre en eux.
L’esprit matériel d’égoïsme a été englouti dans ce nouveau don spirituel d’altruisme.
Jésus a vécu une vie qui est une révélation de l’homme soumis à la volonté du Père.
La religion de Jésus ne cherche pas à échapper à cette vie – elle offre plutôt la joie et la paix d’une autre existence spirituelle pour ennoblir la vie actuelle dans la chair.
L’humanité a traversé les ravages de guerres grandes et destructrices dont n’est sorti qu’un seul vainqueur : Jésus de Nazareth avec son évangile de vaincre le mal par le bien. Le secret d’une civilisation meilleure est lié aux enseignements du Maître sur la fraternité des hommes et dans la bonne volonté d’amour et de confiance mutuelle.
À Rome, le christianisme est venu avec un réconfort rafraîchissant et une puissance libératrice à un peuple spirituellement affamé dont le langage ne contenait pas de mot pour désigner le désintéressement.
La religion est la révélation à l’homme de sa destinée divine et éternelle. Il est conçu pour trouver les valeurs qui suscitent la foi, la confiance et l’assurance – et culminent dans l’adoration. Il découvre des valeurs suprêmes – une vision surhumaine qui peut être obtenue grâce à une véritable expérience religieuse.
Un système social durable sans une moralité fondée sur des réalités spirituelles ne peut pas plus être maintenu que le système solaire sans gravité.
Alors qu’il y a tant de bonnes vérités à publier et à proclamer, pourquoi s’attarder sur le mal ?
En religion, Jésus a préconisé et suivi la méthode de l’expérience – même si la science poursuit la technique de l’expérimentation. Nous trouvons Dieu grâce à la perspicacité spirituelle, mais nous nous approchons de Dieu par l’amour du beau, la recherche de la vérité, la fidélité au devoir et l’adoration de la bonté divine. Mais parmi toutes ces valeurs, l’amour est le véritable guide vers une véritable vision.
Quel que soit le conflit entre le matérialisme et les enseignements de Jésus, les enseignements de Jésus finiront par triompher pleinement.
En réalité, la vraie religion ne peut pas être impliquée dans une controverse avec la science ou le matérialisme, car elle ne s’intéresse en aucun cas aux choses matérielles, mais uniquement aux choses de l’esprit.
La liberté ou l’initiative dans n’importe quel domaine d’existence est directement proportionnelle au degré d’influence spirituelle et de contrôle mental cosmique ; c’est-à-dire, dans l’expérience humaine, le degré de réalité de l’accomplissement de la volonté du Père. Ainsi, lorsque vous commencez à trouver Dieu – et à faire sa volonté – c’est la preuve concluante que Dieu vous a déjà trouvé.
La religion de Jésus se présente comme un appel spirituel transcendant, appelant le meilleur de l’homme à s’élever au-dessus de tous ces héritages de l’évolution animale et, par la grâce, à atteindre les hauteurs morales de la véritable destinée humaine.
La culture moderne doit être spirituellement baptisée d’une nouvelle révélation de la vie de Jésus.
La religion n’est qu’un humanisme exalté jusqu’à ce qu’elle soit divinisée par la découverte de la réalité de la présence de Dieu dans l’expérience personnelle.
La religion de Jésus est basée sur des relations spirituelles personnelles avec le Père et entièrement validée par l’autorité suprême d’une véritable expérience personnelle.
La foi de Jésus était si réelle et si universelle qu’elle balayait absolument tous les doutes spirituels et détruisait efficacement tous les désirs contradictoires.
La foi personnelle, l’espérance spirituelle et la dévotion morale de Jésus ont toujours été corrélées à la conscience aiguë de la réalité et du caractère sacré de toutes les loyautés humaines – honneur personnel, amour familial, obligations religieuses, devoir social et nécessité économique.
La foi personnelle de Jésus dans la certitude et la sécurité de la direction et de la protection du Père céleste a conféré à sa vie unique une profonde dotation de réalité spirituelle.
En tant qu’homme du royaume, Jésus a apporté à Dieu la plus grande de toutes les offrandes ; la consécration et le dévouement de sa propre volonté au service majestueux de l’accomplissement de la volonté divine. Jésus a toujours et systématiquement interprété la religion en termes de volonté du Père.
Le secret de la vie religieuse sans précédent de Jésus était sa conscience de la présence de Dieu et il l’atteignit par une prière intelligente et une adoration sincère – une communion ininterrompue avec Dieu – et non par des directives, des visions ou des pratiques religieuses extraordinaires.
Jésus faisait autant confiance à Dieu que l’enfant fait confiance à ses parents. Il avait une profonde confiance dans l’univers – une confiance tout aussi grande qu’un enfant en ses parents.
Jésus n’exige pas de ses disciples qu’ils croient en lui mais plutôt qu’ils croient avec lui à la réalité de l’amour de Dieu et qu’ils acceptent, en pleine confiance, la sécurité de l’assurance de l’appartenance à la famille du Père céleste. Il désire que tous ses disciples partagent pleinement sa foi transcendante. Il a mis ses disciples au défi de croire comme lui. C’est là toute la signification de son unique commandement suprême : « Suivez-moi ».
Suivre Jésus signifie partager personnellement sa foi religieuse et entrer dans l’esprit de la vie du Maître au service désintéressé de l’homme.
De toutes les connaissances humaines, celle qui a la plus grande valeur est de connaître la vie religieuse de Jésus et la manière dont il l’a vécue.
Jésus était un mortel entièrement consacré, voué sans réserve à faire la volonté de son Père. C’est précisément cette détermination et ce dévouement désintéressé qui lui ont permis de réaliser des progrès si extraordinaires dans la conquête de l’esprit humain en une courte vie.
Dans son dévouement à la cause du royaume, Jésus a brûlé tous les ponts derrière lui ; il a sacrifié tous les obstacles à l’accomplissement de la volonté du Père.
Jésus n’a pas tardé à échapper à sa vie terrestre ; il maîtrisait une technique permettant d’accomplir de manière acceptable la volonté du Père dans la chair. Il a atteint une vie religieuse idéaliste au milieu même d’un monde réaliste.
Jésus a enseigné aux hommes à s’accorder une grande valeur dans le temps et dans l’éternité, et il était prêt à se consacrer au service inlassable de l’humanité. Et c’est cette valeur infinie du fini qui a fait de la règle d’or un facteur vital dans sa religion. Quels êtres mortels pourraient ne pas être élevés par la foi extraordinaire que Jésus avait en eux ?
L’expérience religieuse spirituelle personnelle est un solvant efficace pour la plupart des difficultés mortelles ; c’est un trieur, un évaluateur et un ajusteur efficace de tous les problèmes humains. La religion ne supprime ni ne détruit les problèmes humains, mais elle les dissout, les absorbe, les éclaire et les transcende.
L’esprit de l’homme peut atteindre des niveaux élevés de perspicacité spirituelle et les sphères correspondantes de divinité des valeurs parce qu’il n’est pas entièrement matériel. Il y a un noyau spirituel dans l’esprit de l’homme : l’Esprit de Dieu qui l’habite.
Trois preuves distinctes de la présence de cet Esprit dans l’esprit humain sont : ·
L’esprit humain ne crée pas de vraies valeurs ; l’expérience humaine ne donne pas un aperçu de l’univers. Concernant la perspicacité – la reconnaissance des valeurs morales et le discernement des significations spirituelles – tout ce que l’esprit humain peut faire est de découvrir, reconnaître, interpréter et choisir.
Les valeurs morales de l’univers deviennent des possessions intellectuelles par l’exercice de trois jugements ou choix fondamentaux de l’esprit mortel :
Jugement de soi – choix moral.
Jugement social et choix éthique.
Dieu-jugement-choix religieux.
Il apparaît ainsi que tout progrès humain s’effectue par une technique d’évolution révélation conjointe.
À moins qu’un Amoureux Divin ne vive dans l’esprit de l’homme, les individus ne pourraient pas aimer de manière désintéressée et spirituelle. Et à moins qu’un interprète ne vive dans leur esprit, ils ne pourraient pas vraiment réaliser l’unité de l’univers. De plus, à moins qu’un évaluateur n’habite chaque esprit, cet esprit ne pourrait pas évaluer les valeurs morales ni reconnaître les significations spirituelles. Cet Amoureux Intérieur vient de la source même de l’Amour Infini ; cet Interprète fait partie de l’Unité Universelle ; cet évaluateur est le Centre et la Source de toutes les valeurs absolues de la réalité divine et éternelle.
La survie humaine dépend, dans une large mesure, de la consécration de la volonté humaine au choix des valeurs sélectionnées par ce trieur de valeurs spirituelles – l’interprète et l’unificateur intérieur – notre Esprit-Dieu intérieur.
Jésus a révélé et illustré une religion d’amour – de sécurité dans l’amour du Père, avec joie de partager cet amour au service de la fraternité humaine.
Chaque fois qu’une personne fait un choix moral réfléchi, elle fait immédiatement l’expérience d’une nouvelle invasion divine de son âme.
Le contact de l’homme avec la réalité objective la plus élevée, Dieu, se fait uniquement par l’expérience purement subjective de le connaître, de l’adorer et de réaliser son appartenance à une famille avec lui.
La religion est l’expérience suprême de l’humanité au cours de sa nature mortelle, et l’amour est la motivation la plus élevée que toute personne puisse utiliser dans son ascension vers l’univers – mais l’amour, dépourvu de vérité, de beauté et de bonté, n’est qu’un sentiment.
La personne religieuse peut transcender un environnement et ainsi échapper aux limites du monde grâce à la perspicacité de l’amour divin. Ce concept de l’amour génère dans l’âme de l’homme un effort suranimal pour trouver la vérité, la beauté et la bonté ; et quand ceux-ci sont trouvés, Dieu est trouvé – et celui qui le trouve est consumé par le désir d’être comme lui.
Ne vous découragez pas ; l’évolution humaine est toujours en cours, et la révélation de Dieu au monde, en et à travers Jésus, ne faillira pas.
Le grand défi de l’homme moderne est de parvenir à une meilleure communication avec l’Esprit divin de Dieu qui l’habite.
La plus grande aventure de l’homme consiste dans un effort sensé pour repousser les frontières de la conscience de soi, à travers les royaumes de la conscience de l’âme, dans un effort sincère pour atteindre la frontière de la conscience spirituelle – le contact avec la présence divine. Une telle expérience constitue la conscience de Dieu, une expérience puissamment confirmative de la vérité préexistante de l’expérience religieuse de la connaissance de Dieu.
Notre relation avec Dieu est une expérience de foi dans la mesure où nous avons atteint la frontière de la conscience spirituelle jusqu’au point de contact de la présence divine, l’Esprit-Dieu intérieur - et avons ainsi atteint cette conscience spirituelle qui équivaut à la connaissance de l’Esprit-Dieu. l’actualité de notre relation enfant-parent avec le Père.
Le Père est amour vivant et cette vie du Père est en son Fils. Et l’Esprit du Père est dans les fils et les filles de son Fils, l’homme mortel. Et en fin de compte, l’idée du Père reste la conception humaine la plus élevée de Dieu.
En étant tenus de vivre notre vie comme Jésus a vécu la sienne, nous devons reconnaître que l’acte que nous pouvons poser pendant l’enseignement public ou la prédication est généralement destiné à impressionner - ce n’est pas le moi réel, ce n’est pas le moi qui est révélé. au cours de notre vie familiale intime et quotidienne dans laquelle notre conjoint, nos enfants, nos plus proches collaborateurs nous connaissent tels que nous sommes réellement.
C’est seulement parmi ceux qui nous connaissent et nous aiment le mieux que nous pouvons vivre une vie efficace et véritablement révélatrice de Dieu. Ailleurs, le plus souvent dans nos relations, nous agissons. Jouer n’a aucune valeur spirituelle pour l’acteur.
Notre but? Grandir spirituellement – comme le démontre notre éveil aux besoins des autres, le discernement des significations et la découverte des valeurs – le tout motivé par l’amour, activé par un ministère désintéressé et dominé par l’adoration sans réserve des idéaux de perfection de la divinité.
**Reality is living in the presence of God**.