© 1983 Jeff Wattles, George Ninteman
© 1983 The Urantia Book Fellowship (anciennement Urantia Brotherhood)
| Numéro d'hiver 1983 — Table des matières | Le rôle de la raison dans la recherche de la volonté du père |
La prière est le moyen le plus important de découvrir la volonté de Dieu ; mais trouver la volonté du Père n’est pas seulement une question d’écoute, d’ouverture intérieure. Qu’est-ce qui est impliqué d’autre ? La recherche de la volonté de Dieu relève des « lois des requêtes dominantes » énoncées dans Le Livre d’URANTIA. La deuxième de ces conditions affirme : « Il faut avoir honnêtement épuisé toutes les possibilités humaines d’ajustement. Il faut avoir été industrieux.” (LU 91:9.3)
Que signifie être assidu à procéder à des ajustements humains ? Si je suis engagé dans la recherche de la volonté du Père, je dois faire de mon mieux avec tous les canaux humains d’illumination pertinents avant de pouvoir espérer une révélation venant de l’intérieur pour augmenter mes efforts. La raison nous aide à discerner ce que nous devons faire ; L’une des trois réalités auxquelles notre esprit répond intrinsèquement est : « Le devoir — le domaine de réalité de la morale en philosophie, le cadre de la raison, la reconnaissance de ce qui est relativement juste ou injuste. C’est la forme judiciaire de la discrimination cosmique. » (LU 16:6.7)
Ainsi, une phase essentielle d’un processus de prière responsable est l’utilisation de la raison, ce qui implique de tirer des déductions pratiques à partir des faits, d’acquérir la sagesse du groupe et d’examiner de manière critique les pensées qui proviennent de nos moments de prière.
— Jeffrey Wattles
Concord, Californie
C’est du moins ce que pensait Jésus. « Père, je veux que ceux que tu m’as donnés soient là où je suis. » Je suis d’accord avec Jésus… et je veux aussi que ceux que le Père m’a donné soient là où je suis. Les personnes sont des cadeaux que le Père m’envoie emballés. Certains sont très joliment emballés. Ils sont très attrayants quand je les vois pour la première fois. Certains sont livrés dans du papier d’emballage très ordinaire. D’autres ont été mal traités par la poste. De temps en temps, il y a une « livraison spéciale ». Certaines personnes reçoivent des cadeaux mal emballés, d’autres très serrés. Mais l’emballage n’est pas le cadeau. Il est facile de commettre cette erreur ; c’est amusant quand les bébés le font. Parfois, le cadeau est facile à ouvrir. Parfois, j’ai besoin de l’aide des autres. Est-ce parce qu’ils ont peur ? Est-ce que ça fait mal? Peut-être qu’ils ont déjà été ouverts et jetés. Se pourrait-il que le cadeau ne soit pas pour moi ? Je suis une personne. C’est pourquoi je suis aussi un cadeau. Un cadeau pour moi car avant tout le Père s’est donné à moi. Ai-je déjà vraiment regardé à l’intérieur des emballages ? Ai-je peur de le faire ? Peut-être que je n’ai jamais accepté le cadeau que je suis. Se pourrait-il qu’il y ait autre chose à l’intérieur des emballages que ce que je pense. Peut-être que je n’ai jamais vu le merveilleux cadeau que je suis ? Les dons du Père pourraient-ils être tout sauf beaux ? J’aime les cadeaux que me font ceux qui m’aiment, pourquoi pas ce cadeau du Père ? Et je suis un cadeau pour les autres. Suis-je disposé à être donné par le Père aux autres ?
—Fr. George Ninteman, OP
(Réimprimé de « Familia », paroisse de l’Ascension, Chicago, mensuel familial.)
« La raison, la sagesse et la foi sont les plus hautes réalisations humaines de l’homme. La raison introduit l’homme au monde des faits, aux choses ; la sagesse l’introduit dans un monde de vérité, dans des relations ; la foi l’initie à un monde de divinité, d’expérience spirituelle.”
« La foi entraîne très volontiers la raison aussi loin que la raison peut aller et va ensuite avec sagesse jusqu’à la pleine limite philosophique ; et puis il ose se lancer dans un voyage universel sans limites et sans fin en seule compagnie de la VÉRITÉ. » (LU 103:9.6-7)
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