© 1986 Charles Laurence Olivea, John Lange
© 1986 La Fellowship du Livre d'Urantia (anciennement Urantia Brotherhood)
Ce petit essai est écrit dans l’espoir de pouvoir tirer parti de la notion exprimée dans le Livre d’URANTIA qui suggère avec douceur que la romance universelle dans la recherche de la vérité est souvent caractérisée davantage par la perspicacité que par les faits.
Vous avez probablement entendu parler de l’idée (quelle que soit sa formulation) selon laquelle, même si « l’amour » est réel, il est impossible de le « tenir » comme il est possible de tenir une balle de baseball ou un stylo-plume dans la main. Puisque notre véhicule de vie est un corps matériel, nous pouvons facilement nous relier à la réalité physique. Le superunivers d’Orvonton dans lequel nous vivons contient à la fois des réalités physiques et spirituelles, mais ces dimensions ne se contactent nulle part dans ce segment spatio-temporel du grand univers. Même si notre corps et notre cerveau sont constitués d’énergie et de matière, nous, les humains, possédons des capacités mentales qui nous permettent de combler la différence entre les réalités physiques et spirituelles. C’est la fonction de créature de l’esprit humain.
Charles Laurence Olivea
Watertown, Connecticut
À travers les âges, l’homme mortel a senti grandir en lui quelque chose de vital, destiné à perdurer au-delà de la courte durée de sa vie terrestre. Ainsi, le concept de l’âme a trouvé sa place dans de nombreux systèmes planétaires de pensée religieuse. Les premiers hommes associaient l’âme au sang, au souffle, aux ombres et aux reflets dans l’eau ; et plus tard, on a pensé qu’il habitait divers organes physiques : les yeux, les reins, le foie, le cœur et enfin le cerveau.
Avec une prise de conscience croissante du riche héritage spirituel de l’homme, le concept d’âme a commencé à prendre diverses significations à mesure qu’il s’étendait dans son désir de connaître Dieu. Les Égyptiens ont développé l’image la plus claire avec leur croyance dans le ka et le ba, l’esprit et l’âme respectivement. Lao-tseu a enseigné l’ascension de l’homme vers l’union spirituelle avec Tao, la Divinité éternelle et Créateur absolu. Malgré ses nobles enseignements, l’échec des Chinois sur le véritable chemin vers la conscience de Dieu empêchait une image plus claire de l’évolution de l’âme immortelle. Gautama Siddhartha ne percevait pas la personnalité de l’Unique Universel et ne croyait donc pas à l’existence d’âmes humaines individuelles.
John Lange, MD
Fort Smith, Arkansas
« La vérité est une valeur de réalité spirituelle dont seuls font l’expérience les êtres dotés d’esprit qui fonctionnent sur des niveaux supramatériels de conscience de l’univers, et qui, après avoir réalisé la vérité, permettent à son esprit animateur de vivre et de régner dans leur âme. » (LU 180:5.3)