© 1959 William S. Sadler
© 1961 Urantia Foundation
- Moab. 1:1-18.
- Bethléem. 1:19-22.
- Champ de récolte. 2:1-23.
- Aire de battage. 3:1-18.
- La porte. 4:1-12.
- Conclusion. 4:13-22.
- Auteur inconnu. Probablement un Juif libéral de la période post-exilique.
- Dans le canon hébreu, il était placé parmi les «écrits» - avec le Cantique des Cantiques, l’Ecclésiaste, les Lamentations et Esther.
- Probablement écrit au 5ème siècle avant JC
- Probablement inclus dans le canon juif des écritures sacrées parce que le petit-fils de l’enfant de Ruth était David, roi d’Israël.
- Le but principal de cette histoire est de contrecarrer l’attitude d’Esdras et de Néhémie contre les mariages mixtes.
- C’est la « nouvelle » idéale. C’est une histoire «d’amitié»; il n’y a pas de méchant.
- C’est une rare histoire d’amitié entre deux femmes, comme celle de David et Jonathan, entre hommes.
- Il contrecarre la notion populaire de difficulté à s’entendre avec les belles-mères.
- C’est une histoire au charme irrésistible.
- L’héroïne est courageuse, déterminée, loyale et sagace.
- Le livre illustre l’enseignement de Paul : « Il n’y a ni Juif ni Grec. Gal 3:28.
- Ruth abandonne son peuple pour aller avec Naomi, qui a perdu son mari et ses deux fils.
- Naomi est accueillie à Bethléem.
- Ruth rejoint les glaneurs pour obtenir de la nourriture.
- Naomi envoie Ruth à Boaz de nuit.
- Le mariage et Naomi adopte l’enfant.
Ruth et Naomi. «Mais Ruth a dit…» Où tu iras, j’irai, et où tu logeras, je logerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu, mon Dieu. «» 1:16.