© 1961 William S. Sadler Jr.
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© 1990 Association Française des Lecteurs du Livre d’Urantia (A.F.L.L.U.)
Chapitre IV – Les Univers Nucléaires et Cytoplasmiques | Table des Matières | Chapitre VI – La seconde thèse créative |
Dans le Prologue de cette étude, nous explorions la relation triple de thèse, antithèse et synthèse. Dans le dernier chapitre, nous développions l’idée d’univers nucléaires et cytoplasmiques. Dans ce chapitre, nous voudrions associer ces deux concepts.
Revoyons notre étude sur la thèse de Havona, l’antithèse des superunivers et la synthèse finale du parfait et du devenu parfait dans le grand univers accompli, synthèse qui était ponctuée par l’émergence finale de l’Être Suprême. À nouveau, considérons les trois étapes qui étaient impliquées:
Ceci est le premier cycle: la thèse de Havona, l’antithèse du superunivers, et la synthèse du grand univers. C’est ce que nous avons étudié dans les trois premiers chapitres, les trois chapitres qui racontent la première histoire du maitre univers – l’Histoire finie.
Le cycle de croissance semble être parachevé lorsque le processus de synthèse parvient à rassembler les choses qui, originellement, étaient si différentes et qui étaient une telle gageure les unes pour les autres. Quand thèse et antithèse atteignent la synthèse, c’est l’aboutissement de la destinée – au moins la destinée impliquée dans le défi originel de la thèse à l’antithèse et le contre-défi de l’antithèse à la thèse. (N’oublions pas que notre propre imperfection doit être tout autant un défi de service pour un être de perfection divine, que sa divine perfection est un défi d’ascension pour chacun de nous.)
Quoi qu’il en soit, l’aboutissement de la destinée semble toujours mettre quelque chose en mouvement. Si l’ancrage des superunivers dans la lumière et la vie et le parachèvement du grand univers ne conduisait qu’à l’émergence de l’Être Suprême et à rien d’autre, alors le grand univers pourrait entrer dans un état statique de non-croissance à la fin de l’âge présent. Mais l’apparition du Suprême met en mouvement certains autres événements: la Première Trinité Expérientielle se constitue en tant que réalité factuelle, comme conséquence directe de sa croissance parachevée.
Nous émettons l’opinion que le parachèvement de l’Être Suprême signifie et accomplit le parachèvement de la Première Synthèse. De plus, nous émettons l’opinion que la formation de la Première Trinité Expérientielle est une opération qui a pour effet de transformer la Première Synthèse en Seconde Thèse. Le parachèvement du Suprême est l’équivalent de la destinée atteinte; la formation de la nouvelle trinité expérientielle (la Trinité Ultime) est l’équivalent du nouveau défi d’une nouvelle thèse. Ce nouveau défi présente un but nouveau et plus grand, une nouvelle et une plus grande destinée à atteindre.
Nous pensons que la transformation d’une ancienne synthèse est un principe de base qui fonctionne au travers de toute l’histoire de la croissance du maitre univers. Une ancienne synthèse devient une nouvelle thèse. Cette ancienne synthèse se personnalise dans l’apparition d’une nouvelle Déité; la nouvelle thèse se présente par la formation d’une nouvelle trinité.
La première Trinité Expérientielle, la Trinité Ultime, concerne le maitre univers tout entier et pas seulement le grand univers. Cette Trinité est réellement une nouvelle thèse, c’est la seconde thèse.
Maintenant, ayant formulé ce nouveau principe de transformation de synthèse en nouvelle thèse, essayons d’aller plus avant, de deviner ce qui va résulter de l’apparition de la Seconde Thèse sur la scène spatiale du maitre univers.
Lorsque nous regardons le maitre univers avec une perspective plus large, il paraît se développer plutôt rapidement. La thèse de Havona est suivie par l’antithèse des superunivers et la synthèse du grand univers. Ceci sera suivi par la Seconde Thèse et la Seconde Antithèse, l’ensemble inaugurant la seconde grande aventure – l’Aventure Ultime – dans les univers largement déployés des royaumes pour l’instant inhabités de l’espace extérieur.