© 1961 William S. Sadler Jr.
© 1968 Urantia Foundation
© 1990 Association Française des Lecteurs du Livre d’Urantia (A.F.L.L.U.)
| Chapitre V – La transformation de la synthèse | Table des Matières | Chapitre VII – La seconde antithèse |
Ce chapitre commence réellement la seconde histoire du maitre univers, l’histoire Absonite. Cette histoire est bien plus longue que l’histoire Finie. Nous pouvons symboliser ceci en des termes qui donneront quelque idée: si la totalité de l’histoire Finie pouvait être racontée en une heure, alors, par comparaison, nous estimons que pour raconter l’histoire Absonite, il faudrait plus de 10 000 années. (Voir Appendice XVII, §4)
L’histoire Finie, l’étude du Deuxième Âge de l’Univers, s’achevait avec la perfection des sept superunivers et l’émergence finale de l’Être Suprême en tant que leur souverain expérientiel. Cette émergence de Dieu le Suprême sur la scène de l’action cosmique, produit une quantité de changements au niveau absonite d’existence; elle introduit au moins quatre nouveaux éléments sur le niveau absonite de réalité (Voir Appendice XXII, §8)
Voilà les facteurs connus qui seront introduits sur le niveau absonite de Réalité par l’émergence de l’Être Suprême, la première Déité expérientielle. Ces nouvelles influences sont destinées à avoir un effet profond sur le développement des univers extérieurs car elles apportent à ces royaumes l’ingrédient de l’expérience finie – l’expérience finie qui a été distillée expérientiellement à partir du perfectionnement des sept superunivers.
Si l’émergence de l’Être Suprême est la personnification de Déité de la première synthèse majeure, alors la formation factuelle de la Première Trinité Expérientielle, la Trinité Ultime, doit constituer l’expression de Déité de la seconde thèse majeure. Cette nouvelle Trinité est composée comme suit:
Considérons avec soin la nature de cette nouvelle Trinité. Qu’est-ce qui est en cours d’unification – d’unification trinitaire – dans cette nouvelle association de Déité?
Il y a un trait caractéristique de la Trinité Ultime qui va nous faire réfléchir plus clairement à ce qu’est une trinité et ce qu’elle n’est pas ! Lorsqu’ils sont seulement trois, comme le Père, le Fils et l’Esprit, engagés dans la constitution d’une trinité, nous pouvions considérer leur association à la légère, nous pouvions la prendre comme quelque chose ressemblant à une vague association. Cependant, nous ne devrions pas prendre la Première Trinité Expérientielle à la légère, car ils sont vraiment trop nombreux à être impliqués. Si nous incluons les Esprits Créatifs avec leurs Fils Créatifs associés, nous arrivons au total surprenant de 1 428 040 personnalités qui sont reliées à cette Trinité ! De ce fait, il est impossible de ne pas voir qu’une trinité est une entité réelle, une entité réelle qui existe entièrement séparée et à côté des êtres personnels qui lui sont liés. Chacune de ces 1 428 040 personnalités peut entretenir une relation personnelle avec cette entité factuelle de la Trinité Ultime. Cette Trinité est leur union en tant que Déité et non en tant que personnalités. (Voir Appendice X. La Première Trinité Expérientielle)
Examinons les membres associés de cette Trinité Ultime – les trois réalités de Déité dont l’union est cette Trinité.
La Première Trinité Expérientielle incorpore la totalité de la dotation de divinité originelle paradisiaque que possèdent les Maitres Architectes, les Créateurs Suprêmes et l’Être Suprême. Cette dotation originelle a été enrichie et élargie par la participation dans l’Aventure Suprême, l’Aventure du Deuxième Âge de l’Univers – l’âge du perfectionnement dans l’espace-temps des sept superunivers. Cette nouvelle Trinité est la Seconde Thèse; le défi qui se déplace vers l’espace extérieur, à l’aube du Troisième Âge, en direction de la nouvelle frontière* créative pour inaugurer l’Aventure Ultime.
La Trinité Ultime est quelque chose de réellement nouveau dans les univers; c’est une trinité expérientielle. La Trinité originelle, la Trinité du Paradis, est une Trinité existentielle. La Trinité du Paradis ne croît pas, la Trinité Ultime croît. La Trinité du Paradis n’a rien à «apprendre», la Trinité Ultime si. La Trinité du Paradis est une expression parfaite de l’unité de déité alors que la Trinité Ultime est capable de se former en tant qu’entité factuelle à la fin du Deuxième Âge, mais elle doit gagner son statut d’unification par l’effort expérientiel et les succès dans les âges post-Suprême des quatre niveaux d’espace extérieur. (Voir Appendice XIX, §5. L’Évolution des Trinités Expérientielles)
L’objectif de la Première Trinité Expérientielle est le développement parachevé du maitre univers tout entier. Le succès dans ce projet équivaudra au parachèvement du développement (à l’unification) de cette Trinité et aura pour résultat l’émergence de la Deuxième Déité Expérientielle – Dieu l’Ultime. De même que le Suprême, l’Ultime est présent depuis longtemps à Havona. De même que le Suprême émerge lorsque le grand univers a parachevé sa croissance, l’Ultime émerge lorsque le maitre univers a parachevé sa croissance. (Voir Appendice XVIII, §1. Emergence de l’Ultime)
Les Deux Trinités. Pour la première fois dans l’histoire de l’univers, deux trinités vont collaborer, la Trinité du Paradis et la Trinité Ultime. Les deux seront actives sur le niveau absonite, par rapport au maitre univers. La Trinité du Paradis a toujours (éternellement) fonctionné sur le niveau absonite – existentiellement. Nous pensons que la Trinité du Paradis s’arrêtera de fonctionner dès que la Trinité Ultime sera en mesure de fonctionner – expérientiellement. (Voir Appendice X, §4. Fonctions de la Trinité Ultime)
Relations avec Dieu le Septuple. Les Fascicules sont relativement clairs en présentant l’idée que Dieu le Septuple élargira son fonctionnement dans les âges post-Suprême et au service des créations de l’espace extérieur. Mais la relation entre le Septuple et la Trinité Ultime est matière à conjecture. Ainsi que nous l’avons observé, il y aura deux trinités en collaboration dans les univers extérieurs, et il semblerait probable que Dieu le Septuple maintienne un rôle de coopération par rapport à chacune d’elle. Quoi qu’il en soit, il y a un point sur lequel nous sommes tout à fait sûrs: le Maitres Esprits et les Fils Créateurs seront très actifs dans ces nouveaux royaumes. (Ce thème sera développé plus longuement dans le prochain chapitre. Voir aussi Appendice XII, §4. Le Septuple deviendra-t-il Décuple dans l’Espace Extérieur?)
La Déité semble toujours opérer d’une base de pouvoir – base à partir de laquelle la divinité et la souveraineté peuvent se développer. La Trinité est une Déité et ne fait pas exception à cette règle apparemment générale. La Trinité Existentielle opère à partir de la base de pouvoir du système Paradis-Havona, Havona fournissant l’univers nucléaire à partir duquel cette Trinité se développe vers l’extérieur par ses activités. La Première Trinité Expérientielle opérera d’une base de pouvoir similaire, le Second Univers Nucléaire, le grand univers de statut existentiel-expérientiel.
Nous avons étudié le grand univers dans ses étapes de croissance, les superunivers étant l’antithèse imparfaite de la perfection de l’univers central. Nous avons considéré le défi originel que représentait la thèse du parfait Havona pour les superunivers imparfaits. Ce défi est présenté aux créatures par la stupéfiante invitation-commandement du Père: «Soyez parfaits comme je suis moi-même parfait.» Et maintenant, dans le Troisième Âge, les royaumes évolutionnaires ont parachevé leur réponse initiale – leur réponse finie – à ce défi, ils ont atteint ce statut de (relative) perfection, marqué par l’ancrage dans la lumière et la vie. Ils sont devenus coordonnés avec Havona (sur le niveau fini) sous la forme d’un tout intégré, le grand univers nucléaire. Ils ont entrepris la transition d’une synthèse complète allant du parfait et du devenu parfait jusqu’à leur nouveau statut de création nucléaire qui exprime une nouvelle thèse – la Seconde Thèse Créative. Cette nouvelle thèse est le défi aux nouvelles créations de l’espace extérieur.
Mais en quoi le grand univers, en tant que synthèse parachevée diffère-t-il du même grand univers en tant que nouvelle thèse? C’est quelque chose dont la différence est identique à celle que nous avons notée dans notre étude de Havona – Le Havona du Premier Âge et le Havona du Deuxième Âge. Dans le Premier Âge, Havona était un univers isolé et autarcique; dans le Deuxième Âge, c’est un univers nucléaire et ses citoyens se déploient vers l’extérieur, dans les superunivers cytoplasmiques.
Et, comme il en est allé de Havona, il en va du grand univers parachevé. Â la fin du Deuxième Âge, le grand univers expérimente la satisfaction d’avoir atteint sa destinée; à l’ouverture du Troisième Âge, il se mobilisera pour répondre au défi de la nouvelle aventure – l’Aventure Ultime – dans les domaines inorganisés de l’espace extérieur. La transition d’une synthèse parachevée en nouvelle thèse est la transition du stade passif au stade actif – d’une fin tempo raire vers un nouveau commencement. Cette différence est due au passage d’un état statique de destinée-atteinte à un état dynamique de destinéeà-atteindre.
Nouvelle croissance dans le grand univers. L’univers nucléaire, le grand univers, fera l’expérience de nouvelles sortes de croissance car il sera maintenant en relation avec les univers de l’espace extérieur. À titre comparatif, retournons au début de notre étude et considérons Havona. Dans le Premier Âge, la création centrale était prise dans une impasse existentielle de perfection sans faille; dans ces conditions comment pouvait-il y avoir amélioration dans ce que Dieu avait projeté en perfection divine? Et pourtant, dans le Deuxième Âge, les pèlerins du temps sont sortis de l’impasse statique de la perfection existentielle en apportant dans Havona l’expansion dynamique de la croissance expérientielle. Il en résulta un renversement des vieilles barrières. Havona transcenda ces limites de croissance extérieures. Indubitablement, Havona renversera encore ces limites de croissance, une seconde fois, lorsque le premier habitant des espaces extérieurs arrivera dans l’univers central. Ceci sera aussi vrai des superunivers. À l’heure actuelle, ils sont limités en croissance par l’aboutissement au statut de lumière et de vie. L’arrivée des habitants des univers extérieurs changera tout cela et les superunivers, autrefois ancrés, s’embarqueront dans une nouvelle aventure de croissance – une croissance au-delà du fini, au delà de l’expérience finie et des limitations finies.
Les superunivers seront peutêtre le mieux à même de nous servir d’illustration de la différence entre une création nucléaire et un univers cytoplasmique. Ils ont été les deux. Dans le Deuxième Âge, quand les univers étaient cytoplasmiques par rapport à Havona, ils étaient des domaines d’activité créative maximum. Durant le Deuxième Âge, aussi bien au Paradis que sur les milliards de mondes de Havona, que pouvait-on comparer avec le déferlement de créativité dans 700.000 univers locaux? – sans parler du torrent probable de procréativité parmi les midsonitaires et les Fils Matériels des sept milliards de systèmes locaux et parmi les races humaines de sept mille milliards de mondes habités.
Tandis que les superunivers transitent de l’état de créations cytoplasmiques à celui de partie intégrale d’un nouveau noyau, il doit y avoir un ralentissement de la créativité (et, peutêtre de la procréativité) dans le processus de transition graduelle vers un statut plus ancré et stabilisé, une stabilité quelque peu comparable à celle de l’univers central.
Cette transition est mieux observée dans les univers locaux. Si les Fils Créateurs (et les Esprits Créatifs) sont destinés à servir dans l’espace extérieur (et nous croyons qu’ils le sont) alors, avec leur départ, les univers locaux doivent cesser d’être des lieux de créativité maximum. Les créateurs sont partis. De tels univers locaux deviendront alors plus semblables aux secteurs des superunivers, des unités administratives qui sont plutôt stables et qui ne sont plus caractérisés par la prolifération maximum de nouvelles créatures. Ceci ne signifie pas que toute créativité doive s’arrêter, mais qu’elle diminuera probablement grandement en comparaison des activités de l’âge antérieur.
Un univers nucléaire est donc un domaine qui est caractérisé par une stabilité (relative) en contraste avec un univers cytoplasmique qui est un domaine caractérisé par une instabilité (relative) inséparable d’une croissance très rapide et de changements très rapides. Cosmiquement parlant, un noyau est mature; cosmiquement considéré, un cytoplasme ne l’est pas. Un univers nucléaire est une base de pouvoir, une fondation à partir de laquelle l’expansion extérieure peut être lancée. D’un univers nucléaire viennent ces créateurs initiatifs, ces coordonnés coopérants et ces subordonnés coopérants qui constituent le personnel pionnier de la nouvelle expansion vers les nouvelles créations sur la nouvelle frontière créative.
Il y a très très longtemps (à l’aube du temps), l’ensemble du système ParadisHavona devait être en pleine expectative en se tenant aux frontières de l’Aventure Suprême: l’invasion du niveau d’espace du superunivers. Nous ne devons pas oublier que tous les êtres descendants sont aussi des personnalités; Dieu les a dotés de la capacité à répondre aux stimuli passionnants de l’inconnu. Ceci doit être vrai, depuis les Anciens des Jours jusqu’aux supernaphins volontaires. Tous ces êtres de haute origine sont des personnalités; ils ont de l’imagination, peuvent être quelque peu imprévisibles dans leur choix et même avoir la capacité de choisir le mal. LU 21:3.12 et LU 21:3.14 En d’autres termes, leur aventure était une véritable aventure, c’était une expérience réelle d’être mis à l’épreuve, testés et stimulés par l’inconnu, l’immense, l’inexplicable et l’imprévisible.
Un jour, dans le futur lointain, le grand univers traversera une expérience comparable. Lui aussi sera en pleine expectative lorsque la Première Trinité Expérientielle commencera à rassembler les pouvoirs et les personnalités du Second Univers Nucléaire en vue de l’Aventure Ultime dans l’espace extérieur. Le «temps paisible» entre les âges de l’univers tirera à sa fin quand cette grande mobilisation deviendra lentement apparente et quand elle gagnera lentement du terrain.
À quoi ressemblera cette mobilisation? Quand aura-t-elle réellement lieu? On ne peut que spéculer, mais il y a assez d’éléments dans les Fascicules à propos de l’Aventure Ultime, pour fournir une base de spéculation raisonnable. LU 31:10.1
Nous croyons que cette mobilisation deviendra lentement évidente quand les finalitaires se retireront graduellement du service des superunivers. La Trinité Ultime a à sa disposition et sous son commandement non seulement le Corps des Mortels Finalitaires, mais aussi les six autres corps associés. Lentement, très lentement, ces fïnalitaires pourront se retirer des postes qu’ils occupent depuis longtemps dans les superunivers ancrés dans la lumière et la vie, pour converger vers le Paradis. Petit à petit, ce processus de réduction des effectifs deviendra apparent: il deviendra évident que les fïnalitaires sont en train de se retirer des créations de l’espace-temps devenus parfaits. Petit à petit, beaucoup de personnalités d’origine unique et duelle quittent leurs postes alors qu’elles sont remplacées par des administrateurs d’origine Trinitaire. Lentement, les pionniers de l’Aventure Suprême et leurs collègues évolutionnaires se retirent des créations ancrées et se préparent pour une nouvelle aventure dans des univers nouveaux et ne figurant encore sur aucune carte.
Finalement, le jour viendra où la mobilisation sera complète. Les sept corps de fïnalitaires seront peutêtre présents sur le Paradis. Quel rassemblement cela pourrait être ! Ces rangs solides de vétérans testés par le temps et éprouvés dans leur foi, du Premier et du Deuxième Âge de l’Univers rassemblés ici, probablement pour la première fois et peutêtre pour la dernière fois – tous ensemble, des Fils Créateurs jusqu’aux médians et aux fïnalitaires mortels. Nous nous aventurons à dire que c’est peutêtre à cette époque que tous ceux qui sont concernés recevront leurs délégations en tant que créateurs, organisateurs et administrateurs des univers de l’espace extérieur. Puis alors pourrait suivre l’ordre d’exécution, émanant peutêtre de l’Architecte Senior du Maitre Univers. À la suite de l’ordre d’exécution, le commencement du grand exode du Paradis, vague après vague, s’écoulera vers l’extérieur, à travers les circuits ancrés et éternels de Havona, puis, continuera à travers les superunivers ancrés dans la lumière et la vie et, au-delà, après le bord extérieur du grand univers et la zone tranquille qui l’entoure, et encore au-delà vers la formidable immensité du premier niveau d’espace extérieur.