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Dans le mandat de publication pour Le Livre d’Urantia, on nous dit que nous devons avoir une armée d’enseignants et de leaders prêts pour un grand travail éducatif après la conclusion de la présente lutte idéologique. Nous avons produit une vidéo expliquant que nous croyons que la lutte idéologique actuelle est la même que celle soulevée par la rébellion de Lucifer, c’est-à-dire la vraie liberté contre la fausse liberté, ou la liberté contre la licence. Si vous n’avez pas eu l’occasion de voir cette vidéo, assurez-vous de la consulter sur notre application, Uniting Urantia (disponible sur les boutiques Apple et Google) sous la rubrique « Vidéos spéciales ».
Bien que la rébellion ait été anéantie par Micaël lors de l’accomplissement de sa mission d’effusion, les effets de la rébellion demeurent. Et cet effet résiduel est la raison pour laquelle nous continuons à vivre la lutte idéologique sur notre monde. Si nous avons raison de dire que la lutte idéologique est la lutte entre la liberté et la licence telle qu’elle a été présentée par la rébellion de Lucifer, alors il est impératif que nous prenions position du bon côté de la lutte.
Puisque la lutte est d’origine céleste, c’est peut-être aux êtres célestes qu’il revient de la résoudre. Peut-être que tout ce que nous devons faire, c’est d’être de bonnes personnes et de travailler sur notre relation personnelle avec le Père. Comme l’explique Le Livre d’Urantia, Micaël a choisi de rester à l’écart de la rébellion jusqu’à ce qu’il ait accompli sa mission d’effusion. En fait, c’est le conseil qui lui a été donné par les représentants du Paradis. Mais cela n’implique pas que les autres qui soutiennent Micaël doivent rester à l’écart. Examinons les faits.
Gabriel ne s’est pas tenu à l’écart. Bien qu’il ne lui incombât pas d’anéantir la rébellion ou de juger les rebelles, il lui incombait, en tant que chef exécutif de l’univers, de prendre position en faveur de la justice, et c’est ce qu’il a fait. Une fois que Lucifer a établi sa contre-révolution, Gabriel a pris position sur le Monde du Père et a contré sans relâche la propagande des rebelles. Il a montré pourquoi la soi-disant Déclaration de Liberté de Lucifer était erronée, blasphématoire et destructrice.
Les Pères de la Constellation ont également fait leur part. Bien qu’ils n’aient pas le pouvoir d’anéantir la rébellion ou de juger les rebelles, il était dans leur pouvoir de couper les circuits de Satania pour confiner les rebelles dans le système local et les empêcher de contaminer les systèmes voisins.
Puis il y eut Manotia, la commandante en second des séraphins de Satania, qui refusa de participer à ce qu’elle appelait « l’insulte faite à Micaël ». Alors que son supérieur était victime de ce sophisme, Manotia prit le contrôle de son groupe séraphique avec l’aide des Melchizédeks, de la majorité des Fils Matériels et des mortels ascendants de Jérusem. Grâce à leurs efforts combinés, de nombreuses personnalités furent sauvées.
Nous avons le récit d’Ellanora, une jeune femme de la planète voisine de Panoptia, qui a pris la direction des races humaines et a empêché son monde d’être victime de leur prince planétaire rebelle.
Et, bien sûr, nous avons le récit du grand Van et de son associé mortel Amadon qui ont maintenu leur loyauté envers le gouvernement de l’univers et préservé les restes de la civilisation jusqu’à l’arrivée d’Adam et Ève.
Et pour nous ? Devrions-nous adopter une approche désinvolte face à la rébellion de Lucifer ? Devons-nous rester les bras croisés alors que la lutte idéologique fait rage ? Ou y a-t-il quelque chose que nous puissions faire, quelque chose qui soit en notre pouvoir, et qui nous incombe en tant que fils mortels de la foi des Pères célestes ?
Il semble qu’il y ait quelque chose que nous puissions faire. Comme Gabriel, nous pouvons prendre position pour contrer les sophismes rebelles. La méthode de Gabriel est exposée dans le fascicule 53. On y lit :
Aux premiers temps de la lutte, Lucifer discourut en permanence dans l’amphithéâtre planétaire. Gabriel avait établi son quartier général à proximité, et de là il mit sans cesse à nu les sophismes des rebelles. Les diverses personnalités présentes sur la sphère et qui hésitaient sur l’attitude à prendre allaient et venaient entre ces discussions jusqu’à ce qu’elles fussent parvenues à une décision définitive. (LU 53:5.6)
La méthode de Gabriel était l’éducation. Il a fourni un espace et un lieu pour la conversation. De nombreux êtres ont été induits en erreur parce qu’ils ne pouvaient pas comprendre qu’il était possible qu’une personnalité aussi éblouissante que Lucifer s’égare. Ils ont été induits en erreur parce qu’ils étaient des personnalités adoratrices. La solution, telle que présentée par Gabriel, consistait à examiner les idées, et non les personnalités. Comme Gabriel, nous pouvons fournir un endroit où les gens peuvent entendre le point de vue de Micaël. Ce site Web est un endroit où l’on peut entendre le point de vue de Micaël dans la lutte idéologique.
Certains peuvent considérer qu’une telle prise de position est trop controversée, voire qu’elle porte un jugement. Mais ce que nous jugerions, ce sont des théories et des idées, pas des personnes. Le jugement des idées et des théories fait partie intégrante de toute lutte idéologique. On ne peut vraiment pas l’éviter. La vraie liberté et la fausse liberté ne peuvent coexister pacifiquement. L’une l’emportera et l’autre devra être vaincue. Dans les cieux, cela s’appelle « la guerre ». Et il y aura des victimes**.**
Ensuite, il y a la question de la justice. Lorsque nous pensons aux énormes dégâts causés par la rébellion, et aux nombreuses souffrances que nous continuons à endurer, il est compréhensible que nous souhaitions ardemment l’anéantissement des archirebelles. Mais se pourrait-il que nous ayons une part de responsabilité dans ce retard ? Nos actions ou notre inaction pourraient-elles contribuer à ce retard ?
Cette question se pose en raison de ce qui est dit dans le fascicule 54 :
… les Anciens des Jours refusent d’anéantir un être avant que toutes les valeurs morales et les réalités spirituelles soient éteintes aussi bien chez l’auteur du mal que chez tous ses partisans et sympathisants possibles (LU 54:3.3, gras ajouté)
Considérez également ce qui est indiqué au sujet de Satan dans le fascicule 43 :
Depuis le triomphe du Christ, tout Norlatiadek est en passe d’être débarrassé du péché et des rebelles. Quelque temps avant la mort physique de Micaël, Satan, l’associé de Lucifer déchu, tenta d’assister à un tel conclave d’Édentia, mais le sentiment des autres membres contre les archirebelles s’était concrétisé au point que les portes de la sympathie leur furent à peu près universellement fermées, et que les adversaires de Satania ne trouvèrent aucun emplacement où se tenir. Quand nulle porte n’est ouverte pour recevoir le mal, il n’existe aucune occasion d’entretenir le péché. Les portes des cœurs de tout Édentia se fermèrent devant Satan. Il fut unanimement rejeté par les Souverains de Système assemblés, et c’est alors que le Fils de l’Homme « vit Satan tomber du ciel comme un éclair ». (LU 43:4.9, gras ajouté)
Nous pouvons en conclure que tant que les concepts lucifériens ne sont pas entièrement rejetés sur notre monde, les Anciens des Jours peuvent s’abstenir d’anéantir les rebelles. Ainsi, un retard dans l’exposition des proclamations empoisonnées de Lucifer peut prolonger notre agonie planétaire.
Il est évident qu’une grande partie de notre société adopte, sympathise ou tolère, consciemment ou inconsciemment, les idées lucifériennes. Et il semble que beaucoup de gens ne soient pas conscients de ce qui se joue dans notre monde. Les idées lucifériennes sont imbriquées dans notre gouvernement, nos loisirs, notre culture. Même nos idéologies religieuses et soi-disant spirituelles tombent involontairement sous l’influence des idées lucifériennes, tout comme des millions d’anges et d’êtres célestes. Nous discuterons de quelques-unes de ces idées dans les prochains articles.
Mais où est le contrepoids à tout cela ? Qui se tient sur « le Monde du Père » pour montrer l’erreur de ces idées ? Pratiquement tout le lectorat de la communauté du Livre d’Urantia porte la bannière de Micaël, les trois cercles bleu azur sur un fond blanc. Nous l’affichons sur presque tous nos sites web et médias sociaux. Nous la portons sur nos vêtements et nos bijoux. Mais comprenons-nous les implications ?
Accepter cette norme signifie que nous sommes du côté de Micaël dans la controverse. Nous ne sommes pas de simples spectateurs et badauds. Nous sommes ceux qui ont la connaissance et la compréhension de la profondeur et de l’ampleur de la rébellion. Nous connaissons son origine et nous connaissons sa destinée.
Il incombe donc à tous ceux qui portent l’étendard de faire connaître la vérité en ce qui concerne la lutte idéologique. Nous ne devons pas limiter nos discussions à la cosmologie. Nous ne pouvons pas passivement coexister avec les idées lucifériennes. Nous devons prendre réellement position du côté de Micaël dans la controverse, jusqu’à ce que la lutte soit gagnée et que les idées rebelles soient entièrement et complètement rejetées.
Que pouvez-vous faire pour prendre position du côté de Micaël dans la lutte idéologique ? Comment pouvez-vous accélérer le rejet des idées lucifériennes ?
En prenant position sur la lutte idéologique, que nous croyons être la liberté contre la licence, telle qu’instiguée par la rébellion de Lucifer, il est impératif que nous comprenions à quoi nous avons affaire. Si vous n’avez pas eu l’occasion de voir cette vidéo, assurez-vous de la regarder sur notre application, Uniting Urantia (disponible dans les magasins Apple et Google) sous la rubrique « Vidéos spéciales ».
Lucifer a commencé sa rébellion en publiant son manifeste, la soi-disant Déclaration de Liberté. Il y présente trois accusations fondamentales :
Les deuxième et troisièmes accusations sont accessoires. Elles dépendent de la véracité de la première accusation, de sorte que si la première accusation n’est pas vraie, les autres accusations ne tiennent pas. En d’autres termes, si le Père Universel est réel, alors l’administration de l’Univers Local est juste, et le plan d’ascension est réel. Nous allons donc concentrer notre attention, dans cet article, sur la première accusation de Lucifer.
Dans sa première accusation, Lucifer a affirmé que le Père Universel n’existait pas vraiment, et que la gravité physique et l’énergie spatiale étaient inhérentes à l’univers, c’est-à-dire qu’il n’y avait pas besoin d’un Créateur. Il a accusé le Père d’être un mythe inventé par les Fils du Paradis pour leur permettre de maintenir la domination des univers au nom d’un Père fictif.
Cette accusation est très éclairante. Lucifer a affirmé que le Père Universel n’existe pas. Vous pourriez vous demander comment un être céleste qui vit dans les cieux peut ne pas croire en Dieu ? Nous pouvons accepter qu’un esprit tordu puisse ne pas vouloir adorer Dieu ou lui obéir. Mais qu’un être céleste ne croie pas que Dieu existe ? Comment cela peut-il être possible ?
Eh bien, nous devons nous rappeler que Lucifer était une création de l’Univers Local. Il a pu à l’occasion s’aventurer hors de l’Univers Local, et il est certainement conscient de l’existence des Anciens des Jours, mais il n’a jamais été en dehors du Super Univers. Il n’a jamais visité Havona et n’a certainement jamais atteint le Paradis. Il n’a donc aucune connaissance personnelle de l’existence du Père Universel. Lui, ainsi que toutes les autres créations de l’Univers Local, doivent avoir la foi que le Père Universel existe. Et Lucifer, ainsi que tous ceux qui l’ont suivi dans la rébellion, ont perdu la leur. Oui, la foi en l’existence de Dieu ne se limite pas à l’expérience des mortels. Même après notre résurrection, nous aurons besoin de la foi en l’existence du Père du Paradis jusqu’à ce que nous le rencontrions « face à face ». Pensez-y.
Lucifer était prêt à reconnaître Micaël comme son père Créateur, mais pas comme son Dieu et son dirigeant légitime. Nous trouvons un parallèle de cette accusation dans l’athéisme. Les athées reconnaissent qu’ils sont la création de leur mère et de leur père mortel. Ils ne nient pas qu’ils sont issus d’une longue lignée de mortels, mais ils rejettent l’idée d’un Premier père, une personnalité incréée. Comme Lucifer, ils croient que la vie est inhérente à l’univers et qu’elle ne nécessite pas les actions ou l’intervention d’un Dieu personnel.
Ils veulent les avantages d’avoir été créés, la joie d’être en vie et de vivres, mais ils ne veulent pas la responsabilité de reconnaître un Créateur. Ce concept a infiltré notre science, nos philosophies sociales et même nos philosophies spirituelles en présentant ce que nous appelons des « demi-vérités ». Et les demi-vérités peuvent être tout aussi mortelles que les mensonges purs et simples. Voici un exemple de la façon dont les demi-vérités ont infiltré nos philosophies spirituelles.
Vous avez sans doute entendu parler de l’enseignement selon lequel « nous sommes tous des dieux ». Nous faisons tous partie de l’unité qui constitue l’univers. Nous et le reste du monde sommes ce que Dieu est. Dieu est la conscience qui s’étend. L’énergie source. » Tout cela semble formidable, mais ce n’est que partiellement vrai. Nous SOMMES une partie de l’unité de l’univers et nous AVONS un fragment de Dieu à l’intérieur de nous, mais cette moitié qui manque, c’est la réalité du grand Dieu personnel. La plupart de ces philosophies excluent ou omettent l’idée d’un Dieu personnel à qui nous devons rendre des comptes. Pour elles, l’histoire se termine par la « déification » du moi. Certaines de ces théories vont jusqu’à rejeter la croyance en Dieu et ridiculisent la foi en la qualifiant d’insensée et de délirante.
Ce n’est pas différent de l’affirmation de Lucifer dans son manifeste. Lucifer ne nie pas la grande source d’énergie. Il nie le grand Dieu personnel, tout comme l’athéisme et la pseudo-science glorifient la nature, mais nient celui qui a créé la « nature ». Ces philosophies sont des demi-vérités. Elles vous emmènent à mi-chemin de la vérité, et s’arrêtent là. Elles omettent la moitié la plus importante, l’existence et la réalité d’un grand Dieu personnel, la Source Centre Première de toutes choses, y compris la source de l’énergie et de la nature. Si nous pouvons être leurrés en adoptant ces demi-vérités, alors Lucifer a gagné une conversion dans la lutte idéologique.
Ces types de philosophies impies sont des tromperies subtiles. Et elles sont séduisantes. Qui ne veut pas se voir comme un être puissant qui a vaincu ses peurs et ses difficultés. Qui ne veut pas ressentir le pouvoir de la divinité ? Si vous avez prié Dieu et ressenti un élan de puissance et de confiance, vous avez peut-être vous-même ressenti cette puissance. Nous l’avons ressentie et elle est bien réelle. Mais ce que nous ressentons n’est pas la divinité. Le pouvoir que nous ressentons est la filiation.
Il y a une divinité dans la filiation avec Dieu. Il y a un pouvoir d’unité avec l’univers. Il y a une espèce de co-créativité avec lui. C’est dynamique et, à certains égards, enivrant. Mais le pouvoir de la filiation n’existe qu’en raison de la réalité du Père. Le pouvoir dont nous faisons l’expérience en tant que fils de Dieu est un don divin, pour lequel nous pouvons être reconnaissants. Mais n’oublions pas de reconnaître le Père sage et aimant qui nous l’a donné et nous devons faire attention.
Le fascicule 111 parle du danger de céder à la tentation de se déifier, ce qui est le cas de ceux qui adhèrent à cette demi-vérité de la divinité dont voici un extrait :
Le courage exigé pour triompher de la nature et pour transcender son moi est un courage qui peut succomber devant les tentations de l’orgueil personnel. Le mortel capable de transcender son moi peut céder à la tentation de déifier sa conscience de soi. Le dilemme humain résulte du double fait que l’homme est asservi à la nature et qu’en même temps il possède une liberté unique — la liberté de choix et d’action spirituels. Sur les niveaux matériels, l’homme se trouve subordonné à la nature, tandis que, sur les niveaux spirituels, il triomphe de la nature et de tous les éléments temporels et finis. Un tel paradoxe est inséparable de la tentation, du mal potentiel et des erreurs de décision ; et, quand le moi devient altier et arrogant, le péché peut apparaitre. (LU 111:6.2)
Cela nous dit que transcender nos fragilités mortelles et nos défis temporels demande un réel courage. Mais ceux qui sont capables de les transcender sont confrontés à un nouveau problème, la tentation de devenir fiers et arrogants, ce qui peut conduire au péché. Il ne s’agit pas de dire qu’une telle personne DEVRA devenir fière et arrogante. Il s’agit de dire qu’une telle personne aura inévitablement l’occasion de prouver qui elle est vraiment. Cette personne est-elle un fils spirituel courageux de Dieu, ou bien cette personne s’est-elle leurrée en croyant qu’elle EST Dieu ? C’est le danger des demi-vérités.
Il est bon d’acquérir la confiance et le courage de triompher de notre existence mortelle. Mais lorsque nous tentons de faire l’expérience de cette filiation divine sans reconnaître la Source Centre Première aimante, nous sommes au bord de l’illusion et de l’autodestruction.
Il y a une autre raison pour laquelle cette demi-vérité particulière est si dangereuse. Elle nous prive de nos droits spirituels. Remarquez ce qui est écrit au fascicule 54 :
…Le crime de Lucifer fut sa tentative de priver de ses droits créatifs chaque personnalité de Satania, de réduire indument la participation personnelle des créatures — leur libre participation volontaire — à la longue lutte évolutionnaire pour atteindre le statut de lumière et de vie à la fois individuellement et collectivement.
…La rébellion de Lucifer menaçait ainsi de violer au maximum le libre arbitre des ascendeurs et des serviteurs du système de Satania. C’était la menace de priver perpétuellement chacun de ces êtres d’une expérience passionnante, celle d’apporter quelque chose de personnel et d’unique au monument de sagesse expérientielle qui s’élève lentement et qui existera un jour sous l’aspect du système de Satania devenu parfait.
C’est ainsi que le manifeste de Lucifer, déguisé sous l’aspect de la liberté, se dresse dans la claire lumière de la raison comme une menace monumentale pour consommer le vol de la liberté personnelle, et cela sur une échelle dont on ne s’était encore approché que deux fois dans toute l’histoire de Nébadon.
En résumé, Lucifer aurait voulu enlever aux hommes et aux anges ce que Dieu leur a donné, c’est-à-dire le divin privilège de participer à la création de leur propre destinée et à la destinée de ce système local de mondes habités.
Nul être, dans tout l’univers, n’a légalement la liberté de priver un autre être de la vraie liberté, du droit d’aimer et d’être aimé, du privilège d’adorer Dieu et de servir son prochain. (LU 54:2.3-5 emphases added)
Ces passages révèlent le danger des philosophies qui excluent Dieu de l’équation. Il ne s’agit donc pas seulement de savoir si Dieu existe ou n’existe pas. Il s’agit de savoir si NOUS existons en tant que créatures dotées du libre arbitre, et si nous allons permettre à une autre créature de fermer la porte à des opportunités et des possibilités. De telles demi-vérités ne sont pas seulement athées. Elles sont lucifériennes.
Mais combien de personnes qui adoptent ces philosophies de demi-vérités sont conscientes de ce fait ? Combien de personnes croient qu’elles se réalisent alors qu’en fait, elles s’inhibent et s’anéantissent ? Elles ne comprennent pas qu’elles sont du mauvais côté de la lutte idéologique lorsqu’elles exaltent leur propre spiritualité, mais excluent le Grand Dieu Père Universel, le Dieu personnel et aimant.
Mais comment sauront-elles qu’elles doivent progresser au-delà des demi-vérités et poursuivre le voyage jusqu’au Dieu personnel ? Comment le sauront-elles sans des enseignants et des leaders qualifiés et compétents qui peuvent le révéler ? Il incombe donc à chacun d’entre nous qui porte la bannière de Micaël de devenir ces enseignants et leaders qualifiés qui peuvent se tenir du côté de Micaël dans la lutte idéologique et fournir une alternative aux idées lucifériennes.
Le fascicule 54 du Livre d’Urantia dit ceci à propos de la liberté et de la licence :
Parmi tous les problèmes troublants issus de la rébellion de Lucifer, aucun n’a occasionné plus de difficultés que l’inaptitude des mortels évolutionnaires immatures à distinguer la vraie liberté de la fausse. (LU 54:1.1)
Il est clair que si nous voulons nous trouver du bon côté de la lutte idéologique, nous devons être capables de faire la différence nous-mêmes. Rappelez-vous que de nombreuses personnalités célestes de longue date n’ont pas su faire la différence et ont été entraînées dans la rébellion de Lucifer. Il se peut donc que ce ne soit pas aussi facile qu’on pourrait le croire.
Prenons le temps maintenant d’aiguiser notre faculté de discernement afin de pouvoir distinguer la différence entre la liberté et la licence, et de nous retrouver du bon côté.
Le Puissant Messager qui a présenté le fascicule 54 a énuméré les différences en juxtaposant la vraie et la fausse liberté. Voici la première :
La vraie liberté est la quête des âges et la récompense du progrès évolutionnaire.
La fausse liberté est la subtile duperie de l’erreur du temps et du mal de l’espace.
La liberté durable est fondée sur la réalité de la justice, de l’intelligence, de la maturité, de la fraternité et de l’équité. (LU 54:1.2, gras ajouté)
Ici, le Puissant Messager compare le temps et l’espace. Le temps, tel qu’il est utilisé ici, est le déroulement naturel des événements, le processus naturel d’évolution. L’espace fait référence à notre place, à notre statut, ou à l’endroit où nous nous trouvons dans l’univers.
Il écrit que la véritable liberté s’obtient en méritant sa place dans l’univers et en passant par le processus d’évolution pour l’atteindre. Et elle exige l’intelligence, la maturité, la fraternité et l’équité ou la justice. Alors que la fausse liberté propose que le temps soit une erreur et l’espace un mal. En d’autres termes, la fausse liberté dit « Je ne veux pas attendre que les choses se produisent par le processus naturel d’évolution. Je les veux maintenant et je ne devrais pas avoir à faire quoi que ce soit pour les obtenir. Me faire attendre et me faire mériter est mauvais et injuste ». C’est une fausse liberté.
En gardant cette distinction à l’esprit, nous devrions être en mesure d’identifier les idéologies qui encouragent la licence par opposition à la liberté. Nous pouvons en conclure que toute idéologie qui rejette l’attente et le gagne pain est un produit de la fausse liberté.
Elle se manifeste par :
Tous ces éléments sont des manifestations de la notion de licence. Et il existe de nombreux autres exemples.
Les prochains points du Puissant Messager sont les suivants:
La liberté est une technique autodestructrice de l’existence cosmique quand ses mobiles sont dépourvus d’intelligence, inconditionnels et incontrôlés.
La vraie liberté se relie progressivement à la réalité et reste toujours pleine d’égards pour l’équité sociale, l’équité cosmique, la fraternité universelle et les obligations divines.
La liberté est suicidaire quand elle est divorcée d’avec la justice matérielle, la droiture intellectuelle, la longanimité sociale, le devoir moral et les valeurs spirituelles. (LU 54:1.3-4)
Ces distinctions nous indiquent que les libertés qui ne sont pas assorties d’une réflexion intelligente sur les conséquences qu’elles imposeraient aux autres, ou qui sont exercées sans retenue, sont de fausses libertés. Alors que les libertés qui prennent en compte l’effet que nos actions auront sur les autres et qui sont tempérée par l’équité est la vraie liberté.
Des exemples ? Que dites-vous de ceux-ci ?:
Ce sont d’autres exemples de fausse liberté ou licence. Et vous pouvez probablement en citer quelques-uns de votre cru. Continuons.
Le Puissant Messager nous dit ensuite que :
La volonté autonome sans retenue et l’expression de soi sans contrôle équivalent à un égoïsme que rien ne vient adoucir, un summum d’impiété. La liberté non accompagnée d’une victoire toujours plus étendue sur soi-même est une fiction d’une imagination de mortel égoïste. (LU 54:1.5)
Il nous dit ici que les idées qui promeuvent l’expression de soi sans tenir compte des sentiments ou des conséquences pour les autres sont des exemples d’égoïsme, d’impiété et de désillusion. Un exemple d’une telle idéologie est l’expression luciférienne :
« Fais comme tu veux »
Cette phrase a été rendue populaire par de nombreux artistes de la musique contemporaine et du rock. Elle peut sembler anodine, mais elle est née d’une objection aux paroles de Jésus :
« Faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent. »
L’expression luciférienne – fais comme tu veux – est utilisée dans toute la société moderne et promue par un infâme luciférien du XXe siècle. Beaucoup ne le savent pas. Pourtant, ceux qui adoptent cette idéologie peuvent très bien se retrouver du mauvais côté de la lutte idéologique.
Le Puissant Messager a également expliqué le contraste entre la liberté et la licence comme suit :
Respect de soi vs l’admiration de soi
Maitrise de soi vs s’affirmer soi-même
Il est parfois difficile de voir le contraste dans la société moderne. Il pourrait donc être utile de se rappeler ce qui s’est passé au début de l’histoire de l’homme sur Urantia, lorsque la licence était enseignée, par opposition à la liberté. Dans le fascicule 67, on peut lire ceci :
Très tôt après la rébellion, tout l’état-major séditieux se trouva engagé dans une défense énergique de la cité contre les hordes de demi-sauvages qui assiégeaient ses murs en application des doctrines de liberté qui leur avaient été prématurément enseignées. Des années avant que le magnifique quartier général fût englouti par les vagues des mers du sud, les tribus mal dirigées et mal instruites de l’arrière-pays de Dalamatia s’étaient déjà abattues dans un assaut de demi-sauvages sur la cité splendide, chassant vers le nord l’état-major de la sécession et ses associés.
Le plan de Caligastia pour reconstruire immédiatement la société humaine selon ses idées sur les libertés individuelles et collectives se révéla rapidement un échec plus ou moins complet. La société s’effondra vite à son ancien niveau biologique, et la lutte pour le progrès dut recommencer entièrement à partir d’un point à peine plus avancé qu’au début du régime de Caligastia, car le soulèvement avait laissé le monde dans la pire des confusions. (LU 67:5.2-3)
Jouer avec une fausse liberté a eu, et continuera d’avoir, un effet dévastateur sur notre monde. Il y a donc lieu d’être vigilant et de faire preuve de discernement, de crainte de se retrouver du mauvais côté de la lutte.
En résumé, la vraie liberté est la voie de l’univers. Et elle a donné lieu à un univers ordonné, juste, pacifique et amical. En revanche, la fausse liberté, ou licence, est à l’origine de la rébellion et de la lutte idéologique qui en résulte et que nous vivons actuellement. Seule la restauration de la vraie liberté apportera la paix tant désirée sur terre et la bonne volonté envers tous les hommes et toutes les femmes.
Ceux qui se tiennent du côté de Micaël peuvent rendre un grand service en promouvant la vraie liberté et en exposant la licence par nos paroles et notre conduite. Posez-vous la question :
Ce sont des éléments à considérer personnellement.
Bien que cet article reflète notre conception de la liberté par rapport à la licence, nous sommes ouverts aux opinions des autres. N’hésitez pas à nous écrire pour nous faire part de vos réflexions, et peut-être qu’ensemble, nous pourrons faire la différence. Nous avons également créé l’École des Ambassadeurs de The Christ Experiment pour développer et améliorer vos compétences ministérielles afin que vous puissiez être efficace dans la promotion et le soutien du côté de Micaël dans la lutte idéologique.
Que l’Esprit de Vérité soit avec vous.
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