Abdu’l-Baha
Le « Serviteur de Bahá », Abbas Effendi (1844-1921), fils aîné et successeur désigné de Bahá’u’lláh, et centre de son alliance.
Abjad
L’ancien système arabe d’attribution d’une valeur numérique aux lettres de l’alphabet, de sorte que les nombres peuvent être représentés par des lettres et vice versa. Ainsi, chaque mot possède à la fois un sens littéral et une valeur numérique.
Bab, Le
Littéralement la « Porte », titre adopté par Mirza Ali-Muhammad (1819-1850) après la déclaration de sa mission à Shiraz en mai 1844. Il était le fondateur de la foi babie et le héraut de Bahá’u’lláh.
Baha
Baha signifie Gloire. C’est le plus grand nom de Dieu et le titre par lequel Bahá’u’lláh est désigné. C’est aussi le nom du premier mois de l’année bahá’íe et du premier jour de chaque mois bahá’í.
Baha’u’llah
La « Gloire de Dieu », titre de Mirza Husayn-'Ali (1817-1892), fondateur de la foi bahá’íe.
Bayan
Le Bayan (« Exposé ») est le titre donné par le Báb à son Livre des lois, et il s’applique également à l’ensemble de ses écrits. Le Bayan persan est l’ouvrage doctrinal majeur et le principal dépositaire des lois édictées par le Báb. Le Bayan arabe est similaire en contenu mais plus petit et moins important. Les références dans les annotations aux sujets trouvés à la fois dans le Bayan persan et dans le Bayan arabe sont identifiées par l’utilisation du terme « Bayan » sans autre précision.
Huququ’llah
Le « droit de Dieu ». Institué dans le Kitab-i-Aqdas, il s’agit d’une offrande faite par les bahá’ís par l’intermédiaire du chef de la foi aux fins spécifiées dans les écrits bahá’ís.
Mashriqu’l-Adhkar
Littéralement « le lieu de l’aube de la louange de Dieu », désignation de la Maison d’adoration bahá’íe et de ses dépendances.
Mithqal
Unité de poids, équivalant à un peu plus de 3 ½ grammes, utilisée dans le Kitab-i-Aqdas pour désigner des quantités d’or ou d’argent à diverses fins, généralement en quantités de 9, 19 ou 95 mithqals. Les équivalents de ces unités dans le système métrique et en onces troy (qui sont utilisées pour mesurer les métaux précieux) sont les suivants :
9 mithqals = 32,775 grammes = 1,05374 once troy 19 mithqals = 69,192 grammes = 2,22456 onces troy 95 mithqals = 345,958 grammes = 11,12282 onces troy Ce calcul est basé sur les conseils de Shoghi Effendi, transmis dans une lettre écrite en son nom, qui stipule : « Un mithqal se compose de dix-neuf nakhuds. Le poids de vingt-quatre nakhuds équivaut à quatre grammes et trois cinquièmes. Les calculs peuvent être effectués sur cette base. » Le mithqal traditionnellement utilisé au Moyen-Orient était constitué de 24 nakhuds mais dans le Bayan, ce chiffre a été changé à 19 nakhuds et Bahá’u’lláh a confirmé que c’était la taille du mithqal mentionné dans les lois bahá’íes (Q et R 23).
Nakhoud
Unité de poids. Voir « mithqal ».
Qayyumu’l-Asma’
Commentaire du Báb sur la sourate de Joseph dans le Coran. Révélé en 1844, cet ouvrage est qualifié par Bahá’u’lláh de « premier, plus grand et plus puissant de tous les livres » de la dispensation babie.
Shoghi Effendi
Shoghi Effendi (1897-1957), Gardien de la foi bahá’íe de 1921 à 1957. Il était le petit-fils aîné d’Abdu’l-Baha et fut nommé par lui chef de la foi.
Siyah-Chal
Littéralement « le puits noir ». Le cachot souterrain sombre et nauséabond de Téhéran où Bahá’u’lláh fut emprisonné pendant quatre mois en 1852.