Au nom du Dieu miséricordieux et compatissant.
Y. S. Par le Coran sage, tu es certes parmi les messagers sur le droit chemin, la révélation du Puissant, du Miséricordieux. [5] Afin que tu avertisses un peuple dont les ancêtres n’ont pas été avertis et qui, eux-mêmes, sont inattentifs.
Voici donc le châtiment qui attend la plupart d’entre eux, car ils ne croiront pas. Nous mettrons certes des chaînes à leurs cous, et ils atteindront leurs mentons, et leurs têtes seront renversées en arrière. Nous placerons devant eux une barrière, et derrière eux une barrière, et Nous les couvrirons, et ils ne verront pas. [p. 163] Que tu les avertisses ou non, ils ne croiront pas. [10] Tu n’avertis que celui qui suit le rappel et craint le Tout Miséricordieux dans l’invisible, et annonce-lui le pardon et une belle récompense.
En vérité, nous ressuscitons les morts, et nous écrivons ce qu’ils ont fait auparavant, et quels vestiges ils laissent derrière eux ; et nous avons tout compté dans un modèle clair [1].
Propose-leur une parabole : les habitants de la ville, lorsque les apôtres y vinrent, lorsque Nous envoyâmes ces deux-là et qu’ils les traitèrent tous deux de menteurs, et que Nous les renforçâmes par un troisième, et qu’ils dirent : « Vraiment, nous sommes envoyés vers vous. »
Ils dirent : « Vous n’êtes que des hommes comme nous. Le Miséricordieux n’a rien fait descendre. Vous n’êtes que des menteurs. »
[15] Ils dirent : « Notre Seigneur sait que nous sommes envoyés vers vous, et nous n’avons que notre message clair à prêcher. »
Ils dirent : « En vérité, nous avons juré à votre sujet, et si vous ne cessez pas, nous vous lapiderons certainement, et un malheur douloureux vous touchera de notre part. »
Ils dirent : « Votre présage est avec vous ; que se passerait-il si on vous rappelait… ? Non, vous êtes un peuple extravagant ! »
Et un homme arriva du bout de la ville, accourut et dit : « Ô mon peuple ! Suivez les messagers. [20] Suivez ceux qui ne vous demandent pas de salaire et qui sont bien guidés. Qu’ai-je à ne pas adorer Celui qui m’a créé et vers qui je dois retourner ? Devrais-je prendre d’autres [p. 164] divinités en dehors de Lui ? Si le Miséricordieux me veut du mal, leur intercession ne me servira à rien et ne me sauvera pas. Je serais alors dans un égarement évident. En vérité, je crois en votre Seigneur. Alors, écoutez-moi ! »
[25] Il lui fut dit : « Entre au Paradis ! » dit-il. « Oh, si seulement mon peuple savait ! Car mon Seigneur m’a pardonné et m’a fait parmi les honorés. »
Et nous n’avons pas fait descendre du ciel sur son peuple des armées, ni même ce que nous avions coutume de faire descendre : ce n’était qu’un seul bruit, et voilà qu’ils s’éteignirent [2].
Hélas pour les serviteurs ! il ne vient à eux aucun apôtre sans qu’ils se moquent de lui !
[30] N’ont-ils pas vu combien de générations nous avons détruites avant eux ? En vérité, ils ne reviendront pas à eux, mais ils seront tous ensemble traduits en justice.
Et un signe pour eux, c’est la terre morte que nous avons vivifiée, dont nous avons fait germer la semence et dont ils se nourrissent, et nous y avons fait des jardins, des palmiers et des vignes, et nous y avons fait jaillir des sources, [35] afin qu’ils mangent de ses fruits et de ce qu’ils ont fabriqué de leurs mains. Ne seront-ils pas reconnaissants ?
Que soient célébrées les louanges de Celui [p. 165] qui a créé toutes choses, de ce que la terre produit, et d’eux-mêmes, et ce qu’ils ne connaissent pas ! Et un signe pour eux est la nuit, de laquelle nous dépouillerons le jour, et voici qu’ils sont dans l’obscurité ; et le soleil court vers un lieu de repos pour lui [3] ; telle est l’ordonnance des puissants, des sages.
Et la lune, nous lui avons ordonné des stations, jusqu’à ce qu’elle redevienne comme une vieille branche de palmier sèche.
[40] Il ne convient pas non plus qu’elle rattrape la lune, ni que la nuit devance le jour, mais chacun flotte dans son ciel.
Et un signe pour eux, c’est que nous transportons leur descendance dans un navire chargé, et nous leur avons créé un navire semblable sur lequel ils peuvent monter, et si nous le voulons, nous les noyons, et il n’y a personne à qui ils puissent faire appel, et ils ne sont sauvés que par notre miséricorde, en guise de provision pour un temps.
[45] Et quand on leur dit : « Craignez ce qui est devant vous et ce qui est derrière vous. Peut-être obtiendrez-vous miséricorde [4] » ; et tu ne leur apportes aucun des signes de leur Seigneur, mais ils s’en détournent. Et quand on leur dit : « Dépensez en aumônes ce que Dieu vous a accordé », ceux qui ont mécru disent à ceux qui ont cru : « Nourrirons-nous celui que Dieu aurait nourri ? Vous n’êtes qu’un égarement évident. »
Ils disent : « Quand cette promesse s’accomplira-t-elle, si vous dites la vérité ? » Ils n’attendent qu’un seul bruit qui les saisira alors qu’ils se disputent. [50] Et ils ne pourront [p. 166] pas faire de legs, et ils ne retourneront pas à leur peuple, mais la trompette sonnera, et voici qu’ils sortiront de leurs tombeaux vers leur Seigneur.
Ils diront : « Malheur à nous ! Qui nous a relevés de notre lieu de repos ? C’est ce que le Miséricordieux a promis, et les messagers ont dit la vérité ! » Ce ne sera qu’un bruit isolé, et voilà qu’ils sont tous traduits devant nous.
Et ce jour-là, aucune âme ne sera lésée, et vous ne serez pas récompensés pour autre chose que ce que vous avez fait.
[55] En vérité, les habitants du Paradis ce jour-là seront occupés à jouir, eux et leurs épouses, à l’ombre sur des trônes, allongés ; là-bas ils auront des fruits, et ils auront tout ce qu’ils peuvent demander. « Paix ! » - un discours du Seigneur miséricordieux !
« Séparez-vous aujourd’hui, ô vous les pécheurs ! [60] N’ai-je pas fait alliance avec vous, ô enfants d’Adam, que vous ne serviriez pas Satan ? En vérité, il est pour vous un ennemi déclaré ; mais servez-moi, c’est la bonne voie. Mais il a égaré une race nombreuse d’entre vous ; quoi ! n’aviez-vous alors aucun sens ? C’est l’enfer, dont vous avez été menacés ; brûlez-y aujourd’hui, parce que vous avez mal cru ! »
[65] En ce jour-là, nous scellerons leurs bouches, et leurs mains nous parleront, et leurs pieds témoigneront de ce qu’ils ont fait. Et si nous voulions, nous leur creverions les yeux, et ils courraient sur la route ; et alors, comment verraient-ils ? Et si nous voulions, nous les changerions en place, et ils ne pourraient ni avancer ni revenir. Et celui à qui nous accordons la vieillesse, [p. 167] nous le courbons dans sa forme ; n’ont-ils donc plus de sens ?
Nous ne lui avons pas enseigné [5] la poésie, et cela ne lui convenait pas. Ce n’est qu’un rappel et un Coran explicite, [70] pour avertir le vivant. Mais le châtiment s’applique aux mécréants.
N’ont-ils pas vu que de nos mains nous avons créé pour eux des bestiaux dont ils sont les propriétaires, et que nous les avons apprivoisés pour eux, et que d’entre eux il y a des montures, et d’entre eux il y a de quoi manger, et ils en ont des bienfaits et des boissons. Ne seront-ils pas reconnaissants ?
Mais ils prennent, à côté de Dieu, des dieux pour qu’ils puissent être secourus.[75] Ils ne peuvent pas les secourir, mais ils ont une armée prête à les recevoir [6].
Mais que leurs paroles ne t’attristent pas. En vérité, nous savons ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent.
L’homme n’a-t-il pas vu que Nous l’avons créé d’une caillot sanguin ? Et voilà qu’il est un adversaire déclaré, et il nous propose une image, et oublie sa création, et dit : « Qui redonnera la vie aux os quand ils sont pourris ? » Dis : « Celui qui les a créés au commencement les redonnera la vie. Car Il connaît toute création. [80] C’est Lui qui a fait pour vous du feu d’un arbre vert, et voilà que vous l’allumez. »
Celui qui a créé les cieux et la terre n’est-il pas capable de créer des choses semblables ? Oui, Il est le Créateur connaisseur ; Son ordre est seulement, quand Il désire quelque chose, de lui dire : « SOIS », et cela est. Alors soient célébrées les louanges de Celui dans les mains duquel est [p. 168] le royaume de toute chose ! Et c’est à Lui que vous retournerez.
163:1 La Umm al Kitâb. Voir Partie I, p. 2, note 2. ↩︎
164:1 La légende raconte que Jésus envoya deux de ses disciples à Antioche, personne ne les crut sauf un certain ‘Habîb en Na_g__g_âr, c’est-à-dire ‘‘Habîb le charpentier’’, et tous trois furent jetés en prison. Simon Pierre fut ensuite envoyé à leur secours ; un grand nombre se convertit, et les autres furent tués par un cri de l’ange Gabriel. Le sanctuaire de ‘Habîb en Na_g__g_âr à Antioche est toujours un lieu de pèlerinage favori des musulmans. ↩︎
165:1 Il y a ici une lecture différente : « et n’a pas de lieu de repos. » ↩︎
165:3 C’est-à-dire, la punition de ce monde et du suivant. ↩︎
167:1 Mahomet. ↩︎
167:2 C’est-à-dire qu’ils sont prêts à défendre leurs faux dieux. ↩︎