1. « Avec quoi conduit-on une bête, et avec quoi ne la conduit-on pas ? » [^100] « On peut conduire le chameau avec un licol, et la chamelle avec un anneau nasal, et les ânes de Lydda [^101] avec une bride, et un cheval avec un licol, et tous les animaux qui portent un licol, on peut les conduire avec un licol, et on les tient avec un licol, et, s’ils sont impurs, on peut les asperger d’eau et les baptiser à leur place. »
2. On peut conduire l’âne bâté. Les béliers sont attachés. Les brebis sont attachées, pliées en deux ou mises dans un sac. Les chèvres sont attachées. Rabbi José « interdit à tous, sauf aux brebis, d’avoir la queue dans un sac ». Rabbi Judah dit : « Les chèvres sont attachées pour assécher leurs mamelles, mais non pour garder le lait. »
3. « Et avec quoi ne doivent-ils pas sortir ? » « Un chameau ne doit pas sortir avec un chiffon attaché à sa queue comme une marque, ni entravé, ni avec une patte avant attachée en double, et il en est de même pour le reste des animaux. Un homme ne doit pas attacher les chameaux les uns aux autres et les conduire, mais il peut prendre leurs cordes en main et les tenir, en veillant à ce qu’elles ne se tordent pas. » [1]
4. On ne doit pas amener un âne avec un bât, sans qu’il soit attaché, avant le sabbat ; ni avec une clochette, même si elle est étouffée, ni avec une échelle [2] au cou, ni avec une courroie à la jambe ; on ne doit pas non plus amener les coqs et les poules avec de la ficelle ou des courroies aux jambes. On ne doit pas amener les béliers avec un char sous la queue, ni les brebis avec du bois de Jean. [3] On ne doit pas amener le veau avec une muselière, ni la vache avec la peau du hérisson, [4] ni avec une courroie entre les cornes. La vache [5] de Rabbi Éléazar, fils d’Azaria, sortait avec une courroie entre les cornes, mais ce n’était pas la volonté des Sages.
88:2 Le point à trancher est la différence entre ce qui est nécessaire et ce qui est un fardeau. ↩︎
88:3 D’autres pensent que ce sont des ânes « libyens ». ↩︎
89:1 Par crainte que le lin et la laine soient mélangés. Deut. xxii. 11. ↩︎
89:2 Morceau de bois en forme d’échelle pour l’empêcher de se frotter la gorge s’il a une plaie. ↩︎
89:3 Bois découvert par un certain Jean, qui, mis dans les narines des brebis, les faisait éternuer et les asticots tombaient. ↩︎