Domaine public
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Les problèmes auxquels le Dr Sadler s’attaque dans son livre « The Mind at Mischief » sont malheureusement trop souvent négligés. Trop souvent, ils sont également abordés d’un point de vue unilatéral et borné.
Les nombreux troubles nerveux dits fonctionnels et les phénomènes apparentés de psychologie anormale méritent d’être débattus plus largement et plus largement, en évitant les modes et les extrémismes. C’est seulement ainsi que la neuropsychiatrie pourra trouver sa place. C’est là que l’on voit constamment les interrelations de la médecine, en particulier dans le domaine des troubles nerveux et mentaux, avec des phénomènes psychologiques d’importance universelle tels que les rêves et les séances de spiritisme, d’une part, et les conflits émotionnels de toutes sortes avec les tensions et les contraintes de la vie quotidienne, d’autre part.
La plupart des gens luttent aveuglément pour s’adapter à la vie, pour comprendre et apprendre à gérer la vie et à se débrouiller. Les ajustements ont souvent été effectués sans esprit critique. En conséquence de cette façon de penser sans esprit critique, de nombreuses théories ou explications fausses sur la constitution et les réactions humaines ont été avancées. Il existe un besoin criant d’éducation en matière de santé, non seulement en ce qui concerne l’hygiène physique, mais aussi dans le domaine de l’hygiène mentale, au moins à partir de la période de l’adolescence et très certainement à l’âge adulte. Plus tôt un individu en développement acquiert cette compréhension et cette auto-orientation, mieux il se porte. Il est regrettable que, malgré une grande connaissance des livres, tant d’entre nous n’aient pas acquis cette connaissance essentielle de nous-mêmes, de nos semblables et de la vie telle qu’elle est et telle qu’elle est vécue. C’est par une exposition impartiale et scientifique de la signification et de la nature des troubles nerveux fonctionnels et d’autres formes d’inadaptation que nous pouvons être aidés à cette connaissance de soi souhaitable.
Vivre, c’est se battre. C’est lutter pour comprendre, gérer et vivre en harmonie avec les autres, les autres choses et avec soi-même. Nous sommes poussés par certaines impulsions. Des obstacles à la réalisation de nos désirs surgissent constamment sur notre chemin, à l’intérieur comme à l’extérieur de nous-mêmes. Nous devons apprendre à jouer le jeu de la vie avec efficacité et équilibre. Hélas, trop souvent et trop facilement, pour une raison ou une autre, nous risquons de perdre, ou sommes en train de perdre, notre équilibre et notre stabilité. Lorsque nous perdons temporairement notre équilibre - à cause du blocage de nos besoins ou de nos désirs - avec pour résultat des conflits mentaux, des luttes émotionnelles, du stress, des tensions et des contraintes, nous luttons pour retrouver notre équilibre et notre harmonie intérieure. Dans notre ignorance, notre faiblesse, notre aveuglement, notre impuissance ou notre malheur, poussés par des désirs urgents, des angoisses et des craintes, pris de panique, comme un noyé qui s’accroche à un fétu de paille, nous nous accrochons à des moyens nuisibles, faux ou stupides de sortir de nos difficultés - des méthodes qui nous font fuir la réalité et qui ne nous aident pas vraiment à résoudre les problèmes de notre vie et à les affronter de manière intelligente, franche et virile. C’est dans ces moments-là que nous sommes particulièrement influençables. C’est alors que nous recherchons, en fait, que nous aspirons à de l’aide, à des conseils et à une direction. Il n’est pas rare que dans de tels moments les aveugles soient guidés par d’autres aveugles ou, pire encore, par le charlatan et le charlatan. Et c’est ainsi que naissent nos cultes, nos modes et nos fantaisies [ p. 11 ] psychologiques et sanitaires. Ainsi les personnes susceptibles se rassemblent autour des bannières de la superstition et du mythe.
C’est à ces personnes que le message de bon sens que le Dr Sadler transmet ici devrait être le plus apprécié. De plus, c’est en raison de la nécessité de prévenir de telles réactions psychologiques néfastes que son livre est particulièrement utile.
La lutte de la vie se réduit en réalité à des efforts pour acquérir de plus en plus d’efficacité et d’équilibre dans nos ajustements et dans la satisfaction de nos désirs fondamentaux. Le Dr Sadler nous montre ici des moyens d’ajustement inefficaces et malsains. Ils représentent un manque excessif d’équilibre et de stabilité face aux « coups de fronde et aux flèches d’une fortune outrageante ». Il a dû, par la force des choses, traiter des désirs et des faims humaines, du malheur et du bonheur, des conflits émotionnels et des formes de dissociation mentale. Il a établi une classification utile de nos désirs en regroupant les diverses impulsions humaines sous les cinq rubriques suivantes :
I. L’impulsion vitale – l’instinct de conservation.
II. Le besoin sexuel – l’instinct de reproduction.
III. L’impulsion à l’adoration – les émotions religieuses.
IV. L’impulsion de puissance – le groupe d’instincts de l’ego.
V. L’impulsion sociale – le groupe d’instincts grégaires.
D’après ma propre expérience et mes réflexions sur ce sujet, je peux admettre sans réserve qu’une telle classification exhaustive représente plus fidèlement les faits que celle donnée par la plupart des auteurs traitant de cette phase de la psychologie normale et anormale.
Il se trouve que le Dr Sadler est tout à fait apte à présenter le sujet de ce livre. Il est bien formé aux aspects théoriques et pratiques de la médecine et de la chirurgie. Il est confronté quotidiennement aux problèmes pratiques des troubles nerveux de nature fonctionnelle (c’est-à-dire d’origine émotionnelle). Heureusement, il y a des années, il a commencé à s’intéresser de près et activement à ces problèmes. Étant un étudiant assidu de tout ce qu’il entreprend, tout en étant en même temps d’un esprit pratique, il a passé au peigne fin les meilleures publications et pratiques dans ce domaine et les a soumises à l’épreuve de l’expérience clinique quotidienne. Je suis heureux de le dire, il est indépendant. Il n’appartient à aucune école ou dogme établi. Comme l’abeille qui vole de fleur en fleur, il a pris tout ce qu’il a pu trouver de précieux chez les meilleurs étudiants en psychologie anormale (Janet, Prince, Freud et ses disciples, McDougall et d’autres) et les a combinés, avec des ajouts de son cru, pour en faire une présentation très intéressante des phénomènes du subconscient. En même temps, sans tomber dans le mysticisme, il a exposé la situation d’une manière si simple, directe, claire et intéressante que toute personne ayant une éducation moyenne peut le suivre du début à la fin. La formation que le Dr Sadler a reçue en écrivant ses nombreux livres précédents sur cette question et d’autres questions connexes a été d’une aide décisive pour jeter des bases solides pour celui-ci.
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Nous avons donc dans ce livre une exposition populaire, scientifiquement correcte, sensée et pratique du subconscient. « L’esprit malfaisant » mérite amplement une large diffusion.
Dr Meyer Solomon
Chicago, Illinois
Associé en neurologie,
Faculté de médecine de l’Université Northwestern