1 Su halde soyumuzun atasi Ibrahim'in durumu için ne diyelim?
2 Eger Ibrahim yaptigi iyi islerden dolayi aklandiysa, övünmeye hakki vardir; ama Tanri'nin önünde degil.
3 Kutsal Yazi ne diyor? "Ibrahim Tanri'ya iman etti, böylece aklanmis sayildi." [1]
4 Çalisana verilen ücret lütuf degil, hak sayilir.
5 Ancak çalismayan, ama tanrisizi aklayana iman eden kisi imani sayesinde aklanmis sayilir.
6 Nitekim, iyi islerine bakmaksizin Tanri'nin aklanmis saydigi kisinin mutlulugunu Davut da söyle anlatir:
7 "Ne mutlu suçlari bagislanmis, Günahlari örtülmüs olanlara!
8 Günahi Rab tarafindan sayilmayana ne mutlu!"
9 Bu mutluluk yalniz sünnetliler* için mi, yoksa ayni zamanda sünnetsizler* için midir? Diyoruz ki, "Ibrahim, imani sayesinde aklanmis sayildi."
10 Hangi durumda aklanmis sayildi? Sünnet olduktan sonra mi, sünnetsizken mi? Sünnetliyken degil, sünnetsizken...
11 Ibrahim daha sünnetsizken imanla aklandiginin kaniti olarak sünnet isaretini aldi. Öyle ki, sünnetsiz olduklari halde iman edenlerin hepsinin babasi olsun, böylece onlar da aklanmis sayilsin.
12 Böylelikle atamiz Ibrahim, yalniz sünnetli olmakla kalmayan, ama kendisi sünnetsizken sahip oldugu imanin izinden yürüyen sünnetlilerin de babasi oldu.
13 Çünkü Ibrahim'e ve soyuna dünyanin mirasçisi olma vaadi Kutsal Yasa yoluyla degil, imandan gelen aklanma yoluyla verildi. [2]
14 Eger Yasa'ya bagli olanlar mirasçi olursa, iman bos ve vaat geçersizdir.
15 Yasa, Tanri'nin gazabina yol açar. Ama yasanin olmadigi yerde yasaya karsi gelmek de söz konusu degildir.
16 Bu nedenle vaat, Tanri'nin lütfuna dayanmak ve Ibrahim'in bütün soyu için güvence altina alinmak üzere imana bagli kilinmistir. Ibrahim'in soyu yalniz Kutsal Yasa'ya bagli olanlar degil, ayni zamanda Ibrahim'in imanina sahip olanlardir. "Seni birçok ulusun babasi yaptim" diye yazilmis oldugu gibi Ibrahim, iman ettigi Tanri'nin -ölülere yasam veren, var olmayani buyruguyla var eden Tanri'nin- gözünde hepimizin babasidir.
17 (#4:16)
18 Ibrahim umutsuz bir durumdayken birçok ulusun babasi olacagina umutla iman etti. "Senin soyun böyle olacak" sözüne güveniyordu.
19 Yüz yasina yaklasmisken, ölü denebilecek bedenini ve Sara'nin ölü rahmini düsündügünde imani zayiflamadi.
20 Imansizlik edip Tanri'nin vaadinden kuskulanmadi; tersine, imani güçlendi ve Tanri'yi yüceltti. [3]
21 Tanri'nin vaadini yerine getirecek güçte olduguna tümüyle güvendi.
22 Bunun için de aklanmis sayildi.
23 "Aklanmis sayildi" sözü, yalniz onun için degil, aklanmis sayilacak olan bizler -Rabbimiz Isa'yi ölümden dirilten Tanri'ya iman eden bizler- için de yazildi.
24 (#4:23)
25 Isa suçlarimiz için ölüme teslim edildi ve aklanmamiz için diriltildi.