1 Öyleyse Yahudi'nin ne üstünlügü var? Sünnetin yarari nedir?
2 Her yönden çoktur. Ilk olarak, Tanri'nin sözleri Yahudiler'e emanet edilmistir.
3 Peki, kimi Yahudiler güvenilmez çikmissa ne olur? Onlarin güvenilmezligi Tanri'nin güvenilirligini ortadan kaldirir mi?
4 Kesinlikle hayir! Herkes yalanci olsa bile, Tanri'nin dogruyu söyledigi bilinmelidir. Yazilmis oldugu gibi: "Öyle ki, sözlerinde dogru çikasin Ve yargilandiginda davayi kazanasin."
5 Ama bizim haksizligimiz Tanri'nin adil oldugunu ortaya çikariyorsa, ne diyelim? Insanlarin diliyle konusuyorum: Gazapla cezalandiran Tanri haksiz mi?
6 Kesinlikle hayir! Öyle olsa Tanri dünyayi nasil yargilayacak?
7 Ama Tanri'nin her zaman dogruyu söyledigi benim yalanimla yüceligi için daha açik sekilde ortaya çikmissa, ben niçin yine bir günahkâr olarak yargilaniyorum?
8 Bazilarinin bizi kötüleyerek, söyledigimizi ileri sürdügü gibi niçin, "Kötülük yapalim da bundan iyilik çiksin" demeyelim? Böylelerinin yargilanmasi yerindedir.
9 Simdi ne diyelim? Biz Yahudiler öteki uluslardan üstün müyüz? Elbette degiliz. Ister Yahudi ister Grek* olsun, daha önce herkesi günahin denetiminde olmakla suçladik.
10 Yazilmis oldugu gibi: "Dogru kimse yok, tek kisi bile yok.
11 Anlayan kimse yok, Tanri'yi arayan yok.
12 Hepsi sapti, Tümü yararsiz oldu. Iyilik eden yok, tek kisi bile!"
13 "Agizlari açik birer mezardir. Dilleriyle aldatirlar." "Engerek zehiri var dudaklarinin altinda."
14 "Agizlari lanet ve aci sözle doludur."
15 "Ayaklari kan dökmeye segirtir.
16 Yikim ve dert var yollarinda.
17 Esenlik yolunu da bilmezler."
18 "Tanri korkusu yoktur onlarda."
19 Kutsal Yasa'da söylenenlerin her agiz kapansin, bütün dünya Tanri'ya hesap versin diye Yasa'nin yönetimi altindakilere söylendigini biliyoruz.
20 Bu nedenle Yasa'nin gereklerini yapmakla hiç kimse Tanri katinda aklanmayacaktir. Çünkü Yasa sayesinde günahin bilincine varilir.
21 Ama simdi Yasa'dan bagimsiz olarak Tanri'nin insani nasil aklayacagi açiklandi. Yasa ve peygamberler buna taniklik ediyor. [1]
22 Tanri insanlari Isa Mesih'e olan imanlariyla aklar. Bunu, iman eden herkes için yapar. Hiç ayrim yoktur. [2]
23 Çünkü herkes günah isledi ve Tanri'nin yüceliginden yoksun kaldi. [3]
24 Insanlar Isa Mesih'te olan kurtulusla, Tanri'nin lütfuyla, karsiliksiz olarak aklanirlar. [4]
25 Tanri Mesih'i, kaniyla günahlari bagislatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. Böylece adaletini gösterdi. Çünkü sabredip daha önce islenmis günahlari cezasiz birakti. Bunu, adil kalmak ve Isa'ya iman edeni aklamak için simdiki zamanda kendi adaletini göstermek amaciyla yapti. [5]
26 (#3:25)
27 Öyleyse neyle övünebiliriz? Hiçbir seyle! Hangi ilkeye dayanarak? Yasa'yi yerine getirme ilkesine mi? Hayir, iman ilkesine. [6]
28 Çünkü insanin, Yasa'nin gereklerini yaparak degil, iman ederek aklandigi kanisindayiz. [7]
29 Yoksa Tanri yalniz Yahudiler'in Tanrisi mi? Öteki uluslarin da Tanrisi degil mi? Elbet öteki uluslarin da Tanrisi'dir.
30 Çünkü sünnetlileri* imanlari sayesinde, sünnetsizleri* de ayni imanla aklayacak olan Tanri tektir. [8]
31 Öyleyse biz iman araciligiyla Kutsal Yasa'yi geçersiz mi kiliyoruz? Hayir, tam tersine, Yasa'yi dogruluyoruz.