Esta llamada «Era de la Razón» puede leerse en este capítulo que la Filosofía de la Razón tiene 2000 años. La historia de siete hijos y su madre.
1 POR LA Razón de nuestro padre Eleazar, como un excelente timonel que dirige el barco de la santidad en el mar de las pasiones, aunque azotado por las amenazas del tirano y arrastrado por las crecientes olas de las torturas, nunca se movió ni un solo momento el timón de la santidad hasta navegar hacia el puerto de la victoria sobre la muerte.
2 Ninguna ciudad asediada con muchas y astutas máquinas jamás se defendió tan bien como aquel santo varón cuando su alma sagrada fue atacada con azotes, tormentos y llamas, y conmovió a los que asediaban su alma mediante su Razón que era el escudo de la santidad.
3 Porque nuestro padre Eleazar, fijando su película mental como un escarpado acantilado, rompió el loco inicio de las oleadas de las pasiones.
4 Oh sacerdote digno de tu sacerdocio, no contaminaste tus santos dientes, ni contaminaste con carne inmunda tu vientre, en el que sólo había lugar para la piedad y la pureza.
5 ¡Oh confesor de la Ley y filósofo de la vida divina! Tales deben ser aquellos cuyo oficio es servir la Ley y defenderla con su propia sangre y sudor honorable ante los sufrimientos hasta la muerte.
6 Tú, oh padre, fortaleciste nuestra fidelidad a la Ley con tu firmeza hasta la gloria; y habiendo hablado en honor de la santidad no desmentiste tu discurso, y confirmaste las palabras de la filosofía divina con tus hechos, oh anciano que fuiste más contundente que las torturas.
7 ¡Oh reverendo anciano que eras más tenso que la llama, tú, gran rey sobre las pasiones, Eleazar!
8 Porque así como nuestro padre Aarón, armado con el incensario, corrió entre la multitud contra el ángel de fuego y lo venció, así el hijo de Aarón, Eleazar, consumido por el calor del fuego, permaneció inquebrantable en su razón.
9 Y, sin embargo, lo más maravilloso de todo es que él, ya viejo, con los tendones de su cuerpo debilitados, sus músculos relajados y sus nervios debilitados, volvió a crecer como un hombre joven en el espíritu de su razón y con la razón de Isaac convirtió la tortura de la cabeza de hidra en impotencia.
10 ¡Oh edad bendita, oh reverenda cabeza gris, oh vida fiel a la Ley y perfeccionada por el sello de la muerte!
11 Ciertamente, pues, si un anciano despreciaba los tormentos hasta la muerte por causa de la justicia, hay que admitir que la Razón Inspirada es capaz de guiar las pasiones.
12 Pero quizá algunos respondan que no todos los hombres son dueños de las pasiones, porque no todos tienen la razón iluminada.
13 Pero todos los que de todo corazón ponen como primer pensamiento la justicia, sólo éstos pueden dominar la debilidad de la carne, creyendo que para Dios no mueren, como no murieron nuestros patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, sino que viven para Dios.
14 Por lo tanto, no hay nada contradictorio en que algunas personas parezcan esclavas de la pasión debido a la debilidad de su razón.
15 Porque, ¿quién hay que, siendo un filósofo que sigue rectamente todas las reglas de la filosofía, y habiendo puesto su confianza en Dios, y sabiendo que es una cosa bienaventurada soportar todas las durezas por causa de la virtud, no venza sus pasiones? ¿Por causa de la justicia?
16 Porque sólo el hombre sabio y sobrio es el valiente gobernante de las pasiones.
17 De esta manera, incluso los jóvenes, siendo filósofos en virtud de la razón que es conforme a la justicia, han triunfado sobre tormentos aún más dolorosos.
18 Porque cuando el tirano se vio notablemente derrotado en su primer intento y incapaz de obligar a un anciano a comer carne inmunda, entonces, verdaderamente enfurecido, ordenó a los guardias que trajeran a otros de los jóvenes hebreos, y si comían carne inmunda para liberarlos después de comerla, pero si se negaban, los torturaban aún más salvajemente.
19 Y bajo estas órdenes del tirano fueron llevados prisioneros ante él siete hermanos junto con su anciana madre, todos hermosos, modestos, bien nacidos y, en general, atractivos.
20 Y cuando el tirano los vio allí, de pie como si fueran un coro de fiesta, con su madre en medio, se fijó en ellos y, impresionado por su porte noble y distinguido, les sonrió y, llamándolos más cerca, les dijo: :
21 «Oh jóvenes, deseo el bien a cada uno de vosotros, y admiro vuestra belleza, y honro mucho a tan numeroso grupo de hermanos; Así que no sólo os aconsejo que no persistáis en la locura de ese viejo que ya ha sufrido, sino que incluso os ruego que os entreguéis a mí y os hagáis partícipes de mi amistad.»
22 «Porque así como puedo castigar a los que desobedecen mis órdenes, así puedo hacer avanzar a los que me obedecen.»
23 «Tengan la seguridad, entonces, de que se les darán puestos de importancia y autoridad a mi servicio si rechazan la ley ancestral de su gobierno.»
24 «Participa en la vida helénica, camina por un nuevo camino y disfruta de tu juventud; porque si me enojáis con vuestra desobediencia, me obligaréis a recurrir a penas terribles y a matar a cada uno de vosotros mediante tortura.»
25 «Tened, pues, compasión de vosotros mismos, a quienes incluso yo, vuestro adversario, me compadezco de vuestra juventud y de vuestra belleza.»
26 «¿No pensaréis en esto de que si me desobedecéis, no os espera más que muerte en tormentos?»
27 Dicho esto, ordenó que les acercaran los instrumentos de tortura para inducirles por miedo a comer carne inmunda.
28 Pero cuando los guardias hubieron sacado ruedas, dislocadores, potros, trituradoras de huesos, catapultas, calderos, braseros, empulgueras, garras de hierro, cuñas y hierros para marcar, los El tirano volvió a hablar y dijo:
29 «Será mejor que sintáis miedo, muchachos, y la justicia que adoráis perdonará vuestra transgresión involuntaria».
30 Pero ellos, al oír sus persuasiones y ver sus terribles máquinas, no sólo no mostraron miedo, sino que incluso desplegaron su filosofía contra el tirano, y con su derecho la razón rebajó su tiranía.
31 Y, sin embargo, considera; Suponiendo que algunos de ellos hubieran sido pusilánimes y cobardes, ¿qué tipo de lenguaje habrían usado? ¿no habría sido en este sentido?
32 «¡Ay! ¡Miserables criaturas que somos y necios sin medida! Cuando el rey nos invite y nos solicite un trato amable, ¿no le obedeceremos?»
33 «¿Por qué nos animamos con deseos vanos y nos atrevemos a una desobediencia que nos costará la vida? ¿No deberíamos, oh hermanos míos, temer los terribles instrumentos, sopesar bien sus amenazas de tortura y abandonar estas alardes vacías y esta fatal jactancia?»
34 «Tengamos compasión de nuestra juventud y tengamos compasión de la edad de nuestra madre; y tomemos en serio que si desobedecemos, moriremos.»
35 «Y también la justicia divina tendrá misericordia de nosotros, si por necesidad nos sometemos al rey con miedo. ¿Por qué deberíamos desechar esta querida vida y privarnos de este dulce mundo?»
36 «No luchemos contra la necesidad ni invitemos con vana confianza a nuestra tortura.»
37 «Ni siquiera la ley misma nos condena voluntariamente a muerte, pues tenemos miedo de los instrumentos de tortura».
38 «¿Por qué nos inflama tanta discordia y una terquedad fatal encuentra favor entre nosotros, cuando podríamos tener una vida pacífica obedeciendo al rey?»
39 Pero a estos jóvenes no se les escaparon tales palabras ante la perspectiva de la tortura, ni tales pensamientos entraron en sus mentes.
40 Porque despreciaban las pasiones y dominaban el dolor.