© 1990 Neil Francey, Madeline Noordzy, et al
© 1990 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
¶ Boletín Seis-0-Seis
Como personas en Australia que conocen el Libro de Urantia, nos encontramos en una situación única. No sólo somos pocos sino que estamos dispersos a lo largo de miles de kilómetros.
A través de este boletín informal quizás podamos acercarnos un poco más y coordinarnos con una voz más positiva. Si bien somos conscientes de la importancia del contacto personal en la comunicación de nuestras creencias, no debemos perder de vista el contacto persona a persona entre nosotros.
Así que aquí está: ¡un boletín mensual!
Servirá para mantenernos informados sobre las actividades en toda Australia y, naturalmente, las contribuciones y sugerencias son bienvenidas. También se incluirán noticias de los EE. UU. (conferencias, nuevas publicaciones, actividades de grupos de estudios).
¶ Notas sobre el libro
El Libro de Urantia ha tenido una historia interesante hasta la fecha, con ventas y consultas que aumentan cada año. El Libro se encuentra actualmente en su sexta edición con una tirada de 20.000 ejemplares. Esto eleva el número total impreso desde 1955 a 110.000. La siguiente tabla muestra el crecimiento en los pedidos de ventas a lo largo de los años.
| TOTAL DE LIBROS VENDIDOS. | AÑO. |
|---|---|
| 10.000 | 1967 |
| 20.000 | 1971 |
| 55.000 | 1975 |
| 90.000 | 1979 mayo |
| 100.000 | 1979 diciembre |
El libro está actualmente almacenado en aprox. 3000 librerías en todo Estados Unidos con ventas promedio de alrededor de mes. En Australia la historia es algo diferente, ya que sólo unas pocas librerías especializadas venden ejemplares en cantidades limitadas. Para superar esta situación, los libros se pueden comprar directamente a nosotros.
¶ Concordex
Este valioso índice del Gancho de Urantia está siendo revisado por su autor, Clyde Bedell, por lo que podemos esperar otra edición en un futuro próximo.
¶ Otros boletines.
Las siguientes publicaciones trimestrales están disponibles en EE. UU.
- Urantian - Diario de la Hermandad Urantia.
- Boletín de la Hermandad Urantia.
- Agondonter - Boletín de la Primera Sociedad Urantia de Los Ángeles
- El Heraldo del Renacimiento Espiritual:
Disponemos de algunas copias anteriores de estas publicaciones por si alguien las necesita. Las direcciones de suscripción también están disponibles.
Además disponemos de un número limitado de folletos y notas que hacen referencia
al libro, a la Hermandad y a la Fundación.
Sin duda, estamos al borde de una gran expansión con posibilidades interesantes aunque algo inciertas. En los años 80 se verá un mayor interés por las enseñanzas espirituales y existe la posibilidad de que el libro en sí llegue a llamar la atención del público. Se necesitará paciencia y perseverancia para aceptar incluso sus conceptos más amplios. Compartir y observar el desarrollo de una revelación de época en un planeta en problemas seguramente seguirá siendo un punto culminante de todo nuestro ascenso.
Confiamos en que disfrutará recibiendo estos boletines.
BOLETÍN SEIS-0-SEIS. 110 Addison St., Elwood. 3184. VIC.
¶ Lado a lado de los corrales de
Neil Francey
Este evento especial en la vida de Six-O-Six es un momento de orgullo para todos nosotros.
Fue toda una experiencia revisar todos los números anteriores, con muchas distracciones felices. El tiempo no parecía importar.
Mientras cotejábamos no podíamos estar seguros de la personalidad que estábamos creando. Confío en que será una valiosa colección de recuerdos asociados con sus aspiraciones espirituales.
Presenta una historia de acontecimientos, una presencia internacional emergente y nuestro progreso a nivel personal y social. años.
Confío en que disfrute de su viaje a lo largo de los últimos diez años.
Six-O-Six cuenta una historia. ¡Su propio!
Redactor 1980-1986
Madeline Noordzy
No es difícil adivinar cuál es uno de nuestros temas favoritos cuando los dos editores nos reunimos.
Cuando Neil y yo estábamos navegando por el río Noosa durante la conferencia de octubre del año pasado, discutimos extensamente este número de aniversario de Six-O-Six. Descubrimos que ambos teníamos la misma idea sobre lo que queríamos presentarles.
_Más tarde, Ken Glasziou y Neil examinaron el tema. lista de material sugerido que habíamos inventado. ¡No fue una tarea envidiable, te lo puedo asegurar! Diez años de Six-O-Six dan bastante dinero.
Cuando lo recibí de Kent y Neil, traté de organizarlo en grupos de temas en lugar de en un orden cronológico de eventos.
Algunos de los excelentes artículos que publicamos a lo largo de los años fueron, lamentablemente, demasiado largos para incluirlos, por lo que hemos tenido que ser selectivos sobre cuáles incluir.
Tal vez sea porque soy costurera desde hace mucho tiempo que me gusta tanto la analogía de un tapiz. He intentado ofrecerles un colorido tapiz de expresiones de diferentes personalidades. Este es nuestro homenaje a usted, el lector.
_Para algunos «viejos fieles» es material antiguo, pero presentado en un envase nuevo. Para algunos de los lectores más nuevos, es completamente nuevo.
Espero que disfrutes recordando con nosotros los últimos diez años de Six-O-Six.
Redactor 1986-1990
Esta edición de aniversario ha sido un verdadero esfuerzo de equipo. Gracias a Neil Francey, Ken Glasziou, Tony Rudd, David Hepworth, Steve Shanahan, Domi Snyers, William Wentworth y Kathleen Swadling por todo su arduo trabajo y cooperación. También gracias a todos nuestros lectores que nos apoyaron financieramente para hacerlo posible y, por último, pero no menos importante, gracias a mi esposo, John, por aguantarme mientras yo estaba ocupada tratando de completarlo con éxito.
Madeline
¶ Contenidos
- Hitos
- Juego de carrera de ascensión
- Distribución del Libro
- Nuestros lectores en Australia
- Los pioneros en Australia
- Nuestros vecinos del Pacífico
- Un jarrón precioso
- Concurso de arte infantil
- La conexión europea
- ¡No esperes a ver la película!
- Grupos de Estudio en los Años Ochenta
- Un tapiz de servicio amoroso
- Conferencias
- Noticias de Chicago
- Evidencia científica
- El programa de colocación en la biblioteca
- Compartiendo nuestros puntos de vista
- Monedas antiguas en una caja de zapatos
¶ Hitos
_De una hoja de noticias muy humilde de una página para lectores australianos que comenzó en febrero de 1980. Six-O-Six ha crecido hoy hasta convertirse en un boletín internacional igualmente humilde, que suele tener entre 8 y 10 páginas.
_En noviembre de 1981, el editorial informó que el número total en la lista de correo era 66; 34 en Victoria, 11 en Nueva Gales del Sur, 14 en Queensland, 3 en Australia del Sur y 4 en Australia Occidental. ¡El costo, incluido el envío, fue de 30 centavos por copia!
El número de septiembre de 1982 transmitía la noticia de que Clyde Bedell se había comprometido a completar una tercera edición revisada del Concordex, trabajo que se llevaría a cabo en Boulder, Colorado, donde unos 80 lectores ofrecieron asistencia administrativa voluntaria.
Neil diseñó el nuevo logotipo de Six-O-Six y lo presentó en febrero de 1984.
En abril de 1985 nos internacionalizamos. El editorial informó:
«A lo largo de los años, nos hemos resistido a las solicitudes de enviar Six-O-Six a suscriptores extranjeros. Ahora parece oportuno aventurarse en aguas internacionales. Con la publicación de este número damos la bienvenida a lectores de Nueva Zelanda, Sudáfrica y Tahití».
_Buscamos comentarios de los lectores en nuestra edición de julio/agosto de 1986. Realizamos una encuesta para descubrir qué tipo de artículos buscaba realmente la gente y con qué frecuencia a los lectores les gustaría que se publicaran.
_La respuesta, como suele pasar en encuestas como ésta, fue baja, pero entre los que respondieron descubrimos que querían que fuera un evento mensual. La mayoría de la gente buscaba una variedad de artículos que incluyeran noticias sobre el movimiento, nacionales e internacionales, artículos sobre evidencia científica, las enseñanzas del El Libro de URANTIA, experiencias personales, cómo organizar un grupo de estudio y el origen del libro.
El costo y el tiempo nos impidieron responder a la solicitud de un boletín mensual, pero hemos intentado ofrecerle una mezcla de artículos.
La existencia de la Biblioteca de la Hermandad del Hombre fue reportada en el número marzo/abril de 1989:
«Una sucursal de la Biblioteca de la Hermandad del Hombre ya está operativa en Australia. El propósito de la biblioteca es actuar como un archivo de material relevante para El Libro de URANTIA y poner ese material a disposición de los lectores. Gran parte del material se almacena en un disco de computadora que está disponible directamente por teléfono y módem para quienes tienen una computadora personal. La impresión del material está disponible a pedido. Se espera tener sucursales en cada ciudad capital para mejorar la accesibilidad. ¡Bienvenidos los piratas informáticos voluntarios!
«La búsqueda por computadora del El Libro de URANTIA también está disponible previa solicitud. Una biblioteca de préstamo maneja libros, cintas y vídeos. Actualmente Ken Glasziou, Joe Hausler y Ann Bendall son bibliotecarios voluntarios».
_Nuestro número aumentó de 66 en 1981 a 168 en 1985. Cuando se introdujeron las suscripciones en 1987, el número cayó a aproximadamente 90, pero volvió a aumentar constantemente a 116 en 1988. A finales de septiembre de 1989 teníamos 67 en Australia y 45 en el extranjero.
En la edición de julio/agosto de 1986 apareció un anuncio intrigante de Rob y Mary Crickett en North Balwyn, Melbourne. Esta pareja dinámica invitó a la gente a unirse a ellos.
Reimpreso del boletín Six-0-Six julio/agosto de 1986
Juega el único juego de mesa Sooper Dooper ASCENSION CAREER:
Es un juego de preguntas y respuestas. Todos los jugadores comienzan aquí en Urantia y cada pregunta que responden exitosamente los mueve un cuadro a la vez alrededor del tablero… culminando en el estado de Finaliter y la madurez espiritual en el cuadro 80.
Es un juego diseñado adecuadamente para que se diviertan tanto los principiantes como los estudiantes veteranos del libro de la U. Cada pregunta tiene 4 respuestas para elegir, por lo que incluso alguien que ni siquiera haya leído la página 1 del libro puede abrirse camino a través del juego [lo probamos con una persona así… ¡y nos ganó!].
Se juega mejor con de 4 a 6 jugadores [de lo contrario, tomará una eternidad tener otro turno] y a cada jugador se le permite un asesor asistente para respaldarlo si siente que puede beneficiarse más. De 2 ajustadores, 4 Serafines, 2 cerebros y doble conjetura.
Banda de robo Mary Crickett
Me gustaría agregar aquí que en algunas ocasiones jugué este juego y una vez llegué al Paraíso un sábado por la tarde, ¡y puedo asegurarles que es muy divertido!
En la reunión de Robertson Pacific utilizamos las preguntas de Rob para el concurso «Trivial Pursuit» y generó mucha hilaridad.
Algunas personas nos han preguntado si era posible tener una copia del juego. Hicimos consultas al respecto, pero lamentamos informarle que no están disponibles.
Desde ese día, Robert Crickett ha presentado El Libro de URANTIA literalmente a docenas de personas, no tanto a través de su juego Ascension Career sino a través de los cursos de desarrollo personal que ha impartido, que a su vez han dado lugar a grupos de estudio.
Madeline
¶ Distribución del libro
En febrero de 1982 el editorial mencionaba que las traducciones de libros avanzaban constantemente (francés, finlandés y español). $7,000 had been provided for translations in general and $3,000 para la versión en español.
¡Tuvimos el agrado de informar en marzo de 1982 que El libro de URANTIA _se había unido a la lista de los más vendidos! La séptima impresión de unas 23.000 copias se completó en agosto de 1981. Esto elevó el número total de copias impresas (en inglés) a 135.000. La séptima edición salió a la venta en noviembre de 1981, cuando se agotaron las existencias de la sexta edición.
_Las ventas hasta finales de 1981 habían superado las 112.000 en total. Y con la creciente demanda del libro, se esperaba que las ventas de ese año aumentaran un 10% con respecto al año anterior.
El aumento de las ventas durante un período de 26 años hace que El Libro de URANTIA sea un éxito de ventas confirmado.
Octubre de 1982 fue el número en el que informamos que la Fundación URANTIA se complacía en anunciar que la traducción francesa de El Libro de URANTIA estaba nuevamente disponible. Ahora se tituló «Le Livre d’URANTIA». La Fundación también asesoró sobre nuevas pautas para citar el libro.
En nuestra edición de febrero de 1986 se informó de un logro histórico:
«El pasado 12 de octubre se alcanzó un hito significativo: el 30º aniversario de la primera publicación en 1955 de El Libro de URANTIA. A finales de este año se habrán vendido y distribuido más de 143.000 ejemplares de la versión original en inglés. Las cifras de la traducción francesa, Le Livre d’URANTIA, alcanzarán un total de casi 17.000 ejemplares, elevando el total a unos 160.000 libros».
«Para el año en curso, el total combinado será de unas 10.000 copias, un poco más de 8.000 para la versión en inglés y un poco menos de 2.000 para la versión francesa».
La traducción al finlandés estaba progresando a buen ritmo, como informamos en nuestro número de septiembre/octubre de 1988:
«La traducción finlandesa está en su tercer borrador. Los finlandeses financian la traducción desde hace más de 20 años. Ahora la Fundación espera financiar la impresión una vez que se complete la traducción. La traducción al español sigue avanzando, aunque a un ritmo más lento de lo previsto…»
Esperamos poder ofrecerle muchos más informes en el futuro sobre cómo evoluciona el panorama mundial de las ventas de libros en un número cada vez mayor de idiomas.
¶ Los pioneros en Australia
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de abril de 1986
Uno de los primeros en presentarle a la gente el Libro de URANTIA en Australia fue Fred Robinson. En abril de 1986, Steve Shanahan, que conocía personalmente a Fred, escribió el siguiente artículo.
Tiempo para reflexionar: Fred
Hace quince años, un hombre de unos ochenta años viajó por la costa este de Australia compartiendo lo que llamó «Conocimiento Revelado Moderno». Su nombre era Fred Robinson.
Desde la comunidad que estableció en Australia Occidental a finales de los años sesenta, Fred viajaría con su esposa Mary unos 3.000 kilómetros hasta las ciudades más pobladas de la costa este de Australia difundiendo su mensaje en cafeterías, salones, universidades e iglesias.
La piedra angular de la filosofía de Fred fue la «Hermandad del Hombre». Dondequiera que la gente se reuniera para escuchar a este gentil hombre, invariablemente notarían El Libro de URANTIA a su lado.
Lea más en Boletín Six-O-Six de abril de 1986
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de noviembre de 1984
Otro «veterano» fue Tom Reynolds. Tom había investigado muchas religiones del mundo y buscado en las principales bibliotecas en busca de respuestas.
Estaba a punto de abandonar mi búsqueda cuando, un día, el bibliotecario me dijo que el líder del espiritista había traído de América cinco libros que pensaba que eran adecuados para los espiritistas, pero al leerlos descubrió que rechazaban el espiritismo, por lo que Los vendió a la biblioteca de la Sociedad Teosófica. Ella me preguntó si me gustaría pedir prestado uno y después de seis semanas de pedirlo prestado, descubrí que no podía conseguir este libro como había hecho con todos los demás, así que tuve que aceptarlo; de hecho, lo he estado estudiando desde entonces. Después de la primera lectura, que me resultó muy difícil, incluso con un buen diccionario a mano, le escribí a la señorita Christiansen en Chicago pensando que algunas religiones queer provienen de Estados Unidos y preguntándome si las personas detrás de este libro eran sinceras y sinceras. genuino.
Sólo puedo decir que en todos mis contactos con Chicago, incluso visitándolos, no puedo encontrar nada más que admiración por la forma en que realizan sus negocios. Después de estudiar el libro durante unos tres años y ver el cuadro magnífico y estupendo que en él se presenta del cómo, el por qué y el cuándo del Cosmos y la eternidad, yo, como todos los demás, quise gritar a todos desde los tejados: «mira lo que pasa». He encontrado". Por supuesto, nadie lo entendió; de hecho, me llevó tres años encontrar siquiera una persona que hubiera leído una parte.
A lo largo de los años, mi conexión y estudio de El Libro de URANTIA y sus enseñanzas han enriquecido mi vida de muchas maneras. El primer grupo surgió, no debido a la recopilación de lectores del Libro de URANTIA, sino a mis conferencias sobre Yoga y Cristianismo. Lentamente incorporé a mis conferencias la filosofía del Libro de URANTIA… así que dejemos que el espíritu divino en el hombre interprete el significado relativo a la capacidad de comprensión de una persona.
Tom Reynolds Melbourne
Otra persona que poseía la primera edición de El Libro de URANTIA fue Leith Luckett. En junio de 1986, Leith presentó algunas obras de arte en la conferencia de Melbourne. Fue sobre el tema «El tapiz del servicio amoroso». Nunca antes habíamos publicado este trabajo, pero creemos que esta es una buena oportunidad para hacerlo. (El dibujo ocupa 2 páginas completas, ver páginas 18 y 19)
¶ Nuestros vecinos del Pacífico
Al ser tan cercanos, muchos lectores australianos se han convertido en amigos cálidos y cercanos de nuestros vecinos del Pacífico, al conocerlos personalmente en nuestros hogares y en conferencias, y al mantenerse en contacto a través de Six-OSix. Ha sido un placer para nosotros a lo largo de los años publicar no sólo sus cartas como parte de un punto de comunicación de «línea abierta», sino que también les ha brindado la oportunidad de expresar puntos de vista sobre diversos asuntos.
En mayo de 1985 publicamos una carta de un amigo muy querido.
¶ Reimpreso del boletín Six-0-Six de mayo de 1985
Estimados lectores de 6-0-6,
Del 29 de junio al 15 de julio de este año se celebra en Tahití un festival de arte que reúne a unos 27 países del Pacífico. Australia y Nueva Zelanda participan también con artes aborígenes y maoríes.
Es una oportunidad única para presentar El Libro de URANTIA durante estas dos semanas a la gente del área del Pacífico. El señor Racule de Fiji tiene intención de venir a ayudarme. ¿Hay algún lector en Australia que esté interesado en unirse a nosotros en esta acción?
«Si no sois unos evangelistas convencidos y misioneros de vuestra religión, os engañáis a vosotros mismos, en el sentido de que aquello que llamáis religión no es más que una creencia tradicional o un simple sistema de filosofía intelectual.» (LU 160:5.3)
Espero saber de ti muy pronto.
Cordialmente tuya,
Emmanuel Lou Papeete, Tahití
Un jarrón precioso
El número de agosto de 1981 de Six-O-Six habló de un jarrón antiguo en un museo estadounidense que fue encontrado cerca de Hebrón, en Palestina. Lo que hizo que este jarrón fuera interesante y único es que está adornado con tres círculos concéntricos azules, el estandarte de Miguel y el emblema usado por Maquiventa Melquisedec. Hebrón fue donde Abraham mantuvo su cuartel general durante la época de Melquisedec.
En julio/agosto de 1987, Emmanuel apareció nuevamente en el boletín en un artículo donde comparaba leyendas chinas con información del El Libro de URANTIA.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de julio/agosto de 1987
Lao Shou Hsing Dios de la Longevidad
«Y la tradición china conserva la información nebulosa del pasado evolutivo;» (LU 79:8.15)
Uno de los dioses de la tradición china es el dios de la longevidad. El pueblo chino tiene un ardiente deseo de longevidad cuya divinidad SHOU LAO o SHOU HSING reside en la estrella Canopus en la constelación de Argo.
Las familias chinas anticuadas, especialmente en la diáspora, poseían un conjunto de estatuas de ocho inmortales (Pa Hsien o 八仙) que decoraban la mesa del banquete en los aniversarios, con dos niños a lomos de búfalos de agua, a quienes habían enviado a buscar al Dios de Longevidad más allá de las colinas.
Lea más en Boletín Six-O-Six julio/agosto 1987
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de noviembre/diciembre de 1988
Fiji, un poco más cerca de casa que Tahití, tiene un número de lectores cada vez mayor y estamos encantados de mantenernos en contacto con ellos a través de Six-O-Six. Tuvimos el placer de poder dar la bienvenida a Isireli Racule a nuestra Reunión Regional del Pacífico Sur en Robertson del 10 al 14 de octubre de 1988. Publicamos su discurso en el número noviembre/diciembre de 1988.
Saludos de «Bula Vinaka» desde las Islas de Fiji a ustedes, nuestros hermanos y hermanas en Australia y las naciones vecinas del Planeta 606, Urantia, reunidos aquí. Les damos la bienvenida a nuestros corazones y amor, y les traemos las esperanzas y los mejores deseos de los lectores de El Libro de URANTIA en Fiji, de que esta reunión sea un paso importante en el desarrollo y avance del evangelio de Jesús en la forma de El Libro de URANTIA. para el planeta en estos tiempos: la Paternidad de Dios y la Hermandad del Hombre.
Hace poco más de 150 años, Fiji se convirtió en un país cristiano con dos sectas principales: la metodista, una Iglesia moderada por la libertad en 1835, y la católica romana, una iglesia cargada de tradiciones y rituales, en 1844.
El nivel de la música religiosa en las iglesias de Fiji es muy alto y, siendo el lenguaje de los universos y de los mundos del Paraíso Havona, está lleno de una armonía persistente sin discordias. Pero en las propias iglesias cristianas, por no hablar de otras religiones, ha habido mucha discordia y falta de armonía a lo largo de casi 2000 años.
Realmente esperamos que algún día se levante ese estado de discordia y desunión. Sabemos muy bien que Urantia todavía está bajo cuarentena como resultado de la rebelión de Lucifer, y nadie sabe cuándo se levantará. Nosotros, como urantianos, hemos sido amonestados por la Comisión de Intermedios en los Documentos de Jesús que recordemos bien mantenernos íntegros y nunca dividirnos en sectas, ¡teniendo en cuenta que «una casa dividida contra sí misma no puede mantenerse en pie»! Todos los urantianos, estén unidos siempre y para siempre en la Paternidad de Dios y la Hermandad del Hombre.
Isi Racule
Fiyi
Lea más en Boletín Six-O-Six noviembre/diciembre 1988
¶ La conexión europea
Australia tiene una gran población migrante y por eso no es extraño que tengamos vínculos muy fuertes con varios países europeos. A lo largo de nuestros diez años de publicación, aparecieron fragmentos de información de allí en Six-o-Six.
El número de septiembre de 1980 informó a los lectores que un grupo en Helsinki, Finlandia, había estado estudiando el Libro durante 15 años y estaba haciendo progresos constantes en una traducción al finlandés.
Este artículo también trajo la noticia de que la versión francesa estaba nuevamente en marcha y que se estaban haciendo arreglos para una traducción al español.
En el número de marzo de 1986 se anunció una reunión internacional:
«Rencontre Internationale De Lecteurs Du Livre D’Grantia En France du 3 au 11 Aout 1986.»
Este anuncio de una reunión internacional para lectores del Libro de Urantia estuvo acompañado de la siguiente cita:
«En la experiencia de encontrar al Padre que está en los cielos, descubres que todos los hombres son tus hermanos, y ¿no es normal que uno sienta alegría al encontrarse con un hermano recién descubierto?. Conocer a nuestros hermanos y hermanas, comprender sus problemas y aprender a amarlos, es la experiencia suprema de la vida».» (LU 130:2.6)
En el número septiembre/octubre de 1986 anunciamos:
«La Fundación Urantia ha anunciado la conclusión de las negociaciones para comenzar a traducir El Libro de URANTIA al español. Está previsto que las obras concluyan en 14 meses desde su inicio. La composición tipográfica y la producción de un libro a partir de la traducción completa requerirán algo de tiempo adicional. El personal de la Fundación ha comenzado a planificar los detalles de la operación, que contará con el apoyo de lectores dedicados en España, Bogotá y Estados Unidos».
Los finlandeses volvieron a ser noticia en nuestro número de enero/febrero de 1988. Aquí hay extractos de una carta de Finlandia, donde nos cuentan cómo les estaba yendo.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de enero/febrero de 1988
La traducción al finlandés lleva unos veinte años en funcionamiento. La tercera versión se inició en 1984 y debería estar terminada en unos dos años. Esta traducción está a cargo de Seppo Kaneva y hay un grupo de unos cien lectores que apoyan económicamente el trabajo. Este grupo organiza reuniones nacionales y tiene su propio boletín. Hay varios grupos de estudio independientes en el país y, por lo general, algunos miembros pertenecen a un grupo de apoyo; no se aceptan principiantes.
Esta red desorganizada ha funcionado bastante bien. Sin embargo, por varias razones nos hemos enfrentado a la necesidad de registrarnos como asociación sin fines de lucro y se está redactando la constitución. No es una tarea fácil porque está previsto que esta futura asociación se convierta también en una sociedad de la Hermandad. Quizás nuestros esfuerzos faciliten el establecimiento de sociedades posteriores fuera de Estados Unidos.
También hay un pequeño grupo no registrado de lectores con mentalidad comunitaria y algunos de ellos también pertenecen al grupo de apoyo. Planean celebrar una conferencia internacional en Finlandia en 1989. Me parece que ni el grupo de apoyo ni la futura asociación/sociedad participarán en los preparativos.
Nuestro boletín, «Heijaste», tiene una lista de aquellos lectores en Finlandia que están dispuestos a ser contactados por hermanos y hermanas de otros países. La experiencia de muchos demuestra que una de las mejores maneras de aprender sobre otras culturas y compartir experiencias es contactarse unos con otros de forma personal.
Satu Shivo
Finlandia
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de julio/agosto de 1988
Aunque la distribución en Inglaterra no es tan grande como en otros países, nos complace informar sobre cierta publicidad que recibió el libro. En nuestro número de julio/agosto de 1988*** apareció un informe de Chris Moseley.
Feria del Libro de Londres
Por primera vez en este país, El Libro de URANTIA se ha exhibido en un stand en una feria del libro. La Feria Internacional del Libro de Londres, la más grande de su tipo en este país, se celebró en el Olympia de Londres del 28 al 30 de marzo. Entre los visitantes de la feria se encontraban John Hales, David Elders y Scott Forsyth de la Hermandad URANTIA que buscaban un distribuidor adecuado para el libro.
Chris Moseley
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de julio y agosto de 1989.
Estuvimos encantados de informar en el número de julio/agosto de 1989 que el libro estaba vivo y coleando en la U.R.S.S.
Muchas gracias por los boletines. Tienes una ventaja en Australia porque no tienes que preocuparte por las traducciones. Aquí tenemos toda una organización especial para traducir materiales a nuestro idioma nativo, el estonio. El Libro de URANTIA ya ha sido traducido.
Verás, en cierto modo, traducir un libro es una actividad bastante placentera, porque hay que entender todo lo que estás traduciendo. Ésta es una de las mejores formas de familiarizarse profunda y exhaustivamente con el material impreso.
Nuestro grupo es sólo una pequeña fracción de un movimiento más grande, construido principalmente sobre una base espiritual. Hay en él diferentes corrientes de pensamiento y muchos subgrupos. La palabra «independiente» es el nombre de nuestro grupo y significa simplemente que no participamos en ningún movimiento político de los que hay muchos en Estonia ahora mismo, ya que la mayoría de los grupos y movimientos religiosos también son políticos.
Seguiré enviándote postales de Estonia. Estoy muy agradecido por las postales que me enviaste: es mejor ver una vez que escuchar dos veces.
Urmas Lipand
Tallin, Estonia, U.R.S.S.
¶ Reimpreso del boletín Six-0-Six de noviembre/diciembre de 1987
Curt Avery, de Savannah, Georgia, EE.UU., nos brindó una perspectiva inusual con su alegre artículo.
¡¡¡NO ESPERES LA PELÍCULA!!!
¿Estás entre los millones de buscadores que exigen una respuesta a la pregunta, por qué? ¿Estás perplejo ante ese enigma confuso y esquivo conocido como vida? ¿Se encuentra coleccionando volúmenes de libros que prometen respuestas y sólo ofrecen conjeturas confusas? Entonces este mensaje es para usted, el único volumen, encuadernado en un hermoso color azul, El Libro de URANTIA.
Repleto de aventuras cósmicas, misterio, intriga, rebelión, traición, romance y el conflicto de poderosos protagonistas que chocan en los cielos. Está todo aquí en El Libro de URANTIA.
Conocerás a los Intermedios, los Ajustadores del Pensamiento, las Brillantes Estrellas Vespertinas y la tripulación que diseñó los dinosaurios. Viajarás con los heroicos Andón y Fonta, y te estremecerás ante las malas acciones de Caligastia. ¡La verdad sobre Noé te sorprenderá! Usted quedará fascinado por la ubicación actual exacta del Jardín del Edén, asombrado por la ubicación del centro geográfico del infinito, iluminado por la saga de la locura de Eva que exonera a la serpiente y la manzana.
Es posible que usted se sienta furioso por el rechazo de la doctrina de la expiación y sorprendido al saber que a Dios no le gusta el castigo en absoluto. Y saborearás la desesperación total que emana al descubrir que ya no puedes culpar de todo al diablo. Usted quedará estupefacto ante los Directores de Poder del Universo y entusiasmado ante la perspectiva de vida en otros planetas. Serpientes, amuletos, fetiches, cultos, doctrinas, historia, geología, biología, electricidad, gravedad, espacio exterior e incluso espacio exterior. Está todo aquí. Miles de páginas y ni una sola ilustración que te distraiga.
Esta es la gran historia de aventuras de todos los tiempos. ¡No esperes a ver la película, actúa ahora! Haga que El Libro de URANTIA forme parte de su kit de supervivencia hoy. Disponible llamando al 080-Melquisedec. Nuestros operadores están a la espera.
Curt Avery
Savannah Georgia, EE.UU.
¶ Grupos de estudio en los años ochenta
Madeline Noordzy
Los grupos de estudio en Australia existían antes de febrero de 1980, mes en que se publicó el primer Six-O-Six, pero la primera mención de ellos se hizo en marzo de 1980 bajo el título «Grupos de estudio». Se mencionaron dos grupos, uno en casa de Tom Reynolds y otro en casa de Neil Francey. Ambos estaban en Melbourne.
Tom Reynolds, quien se cree que fue uno de los primeros lectores del Libro de URANTIA en Australia, junto con Fred Robinson, había estado organizando grupos de estudio durante varios años con énfasis en el desarrollo personal.
Me uní a él en abril de 1980, unos seis meses después de encontrar El Libro de URANTIA, a través de uno de los miembros del grupo de Tom. Me quedé con este grupo que se reunía semanalmente los martes por la noche, durante unos cinco años. Discutíamos cosas como «¿Qué soy?», «Quién soy» y «Por qué soy». Tom, que había sido profesor de yoga, leyó varios libros. Emmet Fox era uno de sus favoritos. También recuerdo un librito llamado «Por qué tengo miedo de decirte quién soy» de John Powell, y a veces tomábamos lecturas de El Libro de URANTIA.
_En esos cinco años vi a mucha gente ir y venir. Algunos vinieron por pura curiosidad, respondiendo a un anuncio que Tom pondría en algunos periódicos locales.
Desde aquellos días he aprendido algunas cosas sobre los grupos de estudio; que hay que ser muy flexible, paciente y tolerante para que funcione; que cada grupo de estudio es diferente y la mayoría tiene sus problemas iniciales; que reunirse en el mismo lugar y a la misma hora cada semana, quincena o mes proporcione cierta estabilidad; no darse por vencido si temporalmente los números bajan; que lo que cuenta es la calidad y no la cantidad; y lo más importante de todo es que después de un tiempo sois como una familia.
Como contribución a este número del décimo aniversario, me gustaría presentarles algunos extractos de los últimos diez años de Six-O-Six sobre el tema de los grupos de estudio.
EL GRUPO DE SYDNEY
_Después de la primera mención de dos grupos en Melbourne en marzo de 1980, en la edición de mayo de 1980 se anunció el Grupo de Estudio de Sydney de Trevor Swadling y Peter Toy. Ambos habían sido miembros de un grupo de estudio anterior de Melbourne.
_En julio de 1982***, Kathleen Burns, quien más tarde se convirtió en la esposa de Trevor, escribió su primer artículo animando a los lectores a iniciar más grupos de estudio. Invitó a las personas que venían a Sydney a unirse a su grupo, que en ese momento tenía seis asistentes habituales.
_En el número de febrero de 1983, este mismo grupo de Sydney anunció su intención de celebrar la primera conferencia en Australia para lectores de El Libro de URANTIA en junio de ese año. Desde entonces hemos celebrado una conferencia nacional cada año, con una reunión internacional en octubre de 1988, que también fue organizada por Kathleen y Trevor Swadling con un poco de ayuda de sus amigos.
LA NECESIDAD DE GRUPOS DE ESTUDIO
_En el número de marzo de 1985, Kathleen habló una vez más sobre «La necesidad de grupos de estudio». Este artículo debe haberme impresionado personalmente porque dos meses después de su publicación organicé nuestro primer grupo de estudio en Glen Waverley, al igual que Neil Francey una vez más en Brighton. En su artículo, Kathleen se refirió a otros artículos, uno de Martin Meyers y otro de Julia Fenderson.
A los primeros miembros del movimiento Urantia se les dijo que «el Libro» se está entregando a quienes están preparados para recibirlo mucho antes de su misión mundial. Mientras tanto, es necesario crear miles de grupos de estudio. Así, el Libro estará listo para consolar e iluminar a los pueblos del mundo cuando finalmente se gane la batalla por la libertad del hombre y el mundo sea una vez más seguro para la religión de Jesús y la libertad de la humanidad…" Los grupos de estudio , debido a su pequeñez e intimidad personal, parecen tener el potencial real de convertirse en grupos religiosos. Cuando esto comience a suceder a gran escala, la misión de El Libro de URANTIA de llevar el evangelio de la Paternidad de Dios y la Hermandad del Hombre para el mundo estará asegurada. Mientras las verdades del Libro de URANTIA permanezcan impresas en una página, la tarea reveladora del libro no tendrá éxito. Es sólo movilizar esas verdades mediante el ejemplo vivo en las vidas de hombres y mujeres que conocen a Dios. mediante el esfuerzo y el servicio leales y sinceros, la revelación encontrará su expresión completa.
Martín Meyers
Al principio se nos recomendó formar miles de grupos de estudio y, además, evitar la publicidad. De esta manera, personas de todos los ámbitos de la vida conocerían el libro y estarían listas para defenderlo de cualquier posible ataque de personas no ilustradas. Sobre todo, las vidas de los individuos mejorarían y así, en sus diversos ámbitos de la vida, podrían crecer sabiamente y mejorar las vidas de los demás.
Mi preocupación es la de mantener un equilibrio entre el crecimiento de los pequeños y modestos grupos de estudio y las grandes conferencias en constante crecimiento. Me encanta la alegría, el compañerismo y las presentaciones de estas conferencias y yo siempre he estado ahí trabajando para ellas. Sin embargo, ahora estoy empezando a prever algunos peligros reales en el énfasis y el rápido crecimiento de las grandes conferencias. Parecen estar creciendo a un ritmo más rápido que los pequeños grupos de estudio de base en el hogar. Por ejemplo, fácilmente podríamos anticipar que mil personas asistirán a una conferencia nacional en los próximos dos o tres años. Por otra parte, actualmente no podemos contar más de 300 grupos de estudio en todo el mundo.
No podemos forzar grupos de estudio, pero podemos ayudar a organizar a los individuos entusiastas existentes en pequeños grupos de estudio que atraigan a otros lectores y estudiantes, y podemos mejorar y potenciar los grupos pequeños actuales con chispas de nuevas ideas y ayuda para mejorar el estudio.
Julia Fenderson
Kathleen terminó su artículo diciendo:
«…Necesitamos más grupos de estudio…Creo que la revelación quiere que creemos pequeños centros potentes de creyentes espirituales dinámicos en todo el mundo para que actúen como suelo fértil en preparación para el futuro…»
El Grupo de Estudio de Sydney todavía está prosperando con muchos miembros nuevos en estos días.
NUESTROS VECINOS DEL PACÍFICO
En el número de junio de 1981***, Mark McEwan en Auckland, Nueva Zelanda, escribió el siguiente artículo.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de junio de 1981
La escena en Nueva Zelanda, en lo que respecta a los lectores de El Libro de URANTIA, está todavía en las primeras etapas, con un núcleo duro de unos siete u ocho (varía) basados en Wellington y dos lectores en Auckland. El grupo de estudio en Wellington ha estado funcionando durante más de dos años y ha tenido su cuota de conflictos pero, si no continúa formalmente, ciertamente continúa informalmente.
Mark McEwan
Nueva Zelanda
En diciembre del año pasado, recibí una pequeña nota a pie de página de Mark, preguntándome si podía incluir nuevamente al Primer Grupo de Estudio del Libro de Urantia de Auckland en nuestra lista de correo. ¡Fue bueno saber que todavía están vivos y coleando!
Había una invitación de otro vecino del Pacífico, Emmanuel Lou de Papeete en Tahití, en la edición de mayo de 1985, para unirse a él en el Primer Puesto Internacional del Libro de URANTIA, que se instalaría en el Festival de las Artes de Tahití a partir del 29 de junio. al 15 de julio de ese año.
_Steve Shanahan respondió yendo allí, lo que fue el comienzo de una cálida amistad entre lectores tahitianos y australianos. Recuerdo que Emmanuel me dijo una vez que durante los primeros catorce años después de encontrar El Libro de URANTIA tuvo un grupo de estudio de dos personas: su Ajustador del Pensamiento y él mismo, ¡no era un mal compañero!
Otro vecino del Pacífico que respondió al llamado de Emmanuel fue Isi Racule de Fiji. Tuvimos el placer de conocer a Isi en 1988 en nuestra Reunión del Pacífico en Robertson. ¡Él y su esposa Martha son miembros leales de la familia Six-O-Six!
LECTORES EN EL ESTADO DEL SOL
_En abril de 1982, apareció en la portada de Six-O-Six un saludo introductorio de un grupo de Gladstone, en el norte de Queensland, formado por un ama de casa, un maquinista de barco y un librero. Su enfoque para el estudio del El Libro de URANTIA fue «muy discreto». El librero de ese grupo era, como habrás adivinado, Kevin Meyrick, que todavía asiste regularmente a nuestras conferencias anuales.
En julio de 1985 hubo una noticia sobre el Centro de Crecimiento de Mesetas del Norte de Queensland en Atherton. Habían colocado un anuncio en su boletín.
"Nos gustaría encontrar a alguien que esté dispuesto a dirigir un grupo de estudio del Libro de URANTIA, que se reúna aquí una vez a la semana, esforzándose por abordar las complejidades de El Libro de URANTIA y apreciar sus enseñanzas supremas. Hay una creciente comunidad de lectores de El Libro de URANTIA en todo el mundo. El Libro de URANTIA, una de las grandes revelaciones de época de nuestro tiempo. Aparte de la sublime belleza del lenguaje, la experiencia de las enseñanzas del Libro de URANTIA mejorará y profundizará su relación con Dios y sus semejantes y le proporcionará esperanza, consuelo y tranquilidad renovados en tu vida diaria.
Tenemos copias del Libro de URANTIA en el Centro y cualquiera puede venir a verlos en cualquier momento".
En la edición de mayo de 1986, Geoff Harper informó sobre la formación de un grupo de estudio en Atherton. Asistían tres personas y se esperaba que otras se unieran a ellos.
En agosto de ese mismo año visité a Geoff mientras estaba de vacaciones con la familia. Informó entonces que estaba estudiando por su cuenta.
En noviembre/diciembre de 1986 escribí una historia corta sobre estas vacaciones con la familia, que pasamos viajando por Queensland y visitando a tantos lectores del Libro de URANTIA como mi muy paciente esposo estaba dispuesto a soportar. Lo llamé: «Saluda a un compañero urantiano». Mi impresión general fue que la gente en Queensland se sentía bastante aislada.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de noviembre/diciembre de 1986
«…pero la historia del aislamiento sigue siendo la misma. Hay bastantes lectores en Brisbane, pero todavía no hay ningún grupo de estudio. En mi humilde opinión, lo que Queensland necesita es una conferencia que reúna a la gente y unos pocos líderes capaces y sabios para formar un nuevo grupo de estudio o más bien grupos. Las conferencias pueden dar a uno un sentido de dirección y hay un tremendo intercambio de nuevas ideas. Los grupos de estudio pueden crear amistades maravillosas y definitivamente ayudar en el estudio del Libro…»
Madeline Noordzy
Por supuesto, ahora sabemos que Queensland actuó en conjunto y formó el dinámico Grupo de Estudio de Sunshine Coast. Y acabamos de experimentar NOOSA '89, que fue un gran éxito gracias al mismo grupo de estudio.
_Y desde NOOSA '89, otro grupo ha despegado en Queensland, concretamente en Brisbane con Neil, Howard, Donna y Jim. Neil es un veterano en lo que respecta a los grupos de estudio, pero siento que todos los demás miembros aportarán nueva vida y entusiasmo a este grupo.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de febrero de 1985
LA CONTROVERSIA DE IDENTIDAD DEL GRUPO DE ESTUDIO
En febrero de 1985, William Wentworth, en una presentación de una conferencia llamada «Hacia el siglo XXI», dijo lo siguiente sobre los grupos de estudio en el siguiente artículo.
Los grupos de estudio van a ser esenciales para entender la Revelación. Sin embargo, los grupos de estudio bien pueden enfrentar una crisis de identidad. Existe una tendencia entre los miembros de algunos grupos de estudio a considerar al grupo como un centro espiritual con autoridad espiritual para predicar su interpretación del Apocalipsis. Esta actitud tiende al «cultismo», al desarrollo de dogmas, credos y rituales. Probablemente sea mejor si los grupos de estudio sigan siendo simplemente un grupo para estudiar El Libro de URANTIA. De esta manera se mantienen las ventajas del grupo, los miembros del grupo se ayudan unos a otros en la comprensión del libro y se conocen al mismo tiempo. Se evitan las desventajas del autoritarismo y el cultismo. Además, la gente tendrá menos tentación de adoptar el papel de evangelistas especializados. Más bien continuarán en sus profesiones y ocupaciones mundanas y así evitarán esas salidas hacia la irrealidad tan comunes entre aquellos obsesionados con una «misión espiritual».
William Wentworth
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de marzo de 1985
_Esto provocó una respuesta de Stephen Carthew, quien se autodenominó «Director de la Hermandad Universal (culto)». En marzo de 1985, Stephen escribió el siguiente artículo.
Me parece que hay muchas profesiones mundanas que ya son salidas a la irrealidad. Lo que el mundo considera cordura no es necesariamente sensato. Aunque es vital que controlemos nuestro entusiasmo, también debemos recordar que Jesús estaba
«consagrado sin reservas a «los asuntos del Padre». Este entusiasmo divino condujo a sus hermanos no espirituales a pensar que estaba fuera de sí, pero el universo que lo contemplaba lo valoraba como el modelo de la cordura y el arquetipo de la devoción mortal suprema a los criterios elevados de la vida espiritual.» (LU 100:7.12)
Fred Robinson, el fundador de la Hermandad Universal en Australia Occidental, importó la primera caja de Libros de URANTIA a este país y impartió las primeras clases de estudio. Los frutos de su trabajo están más en la demostración de una forma de vida que en el reconocimiento intelectual del El Libro de URANTIA. Para algunos, nuestro centro espiritual podría verse como una «partida hacia la irrealidad»; para otros, una expresión de una «realidad mayor» (no es que crea que Will se estuviera refiriendo a nosotros). «Estudiar» y desempeñarse como de costumbre, ocupacionalmente hablando, puede estar bien para algunos, incluso para la mayoría, pero no será suficiente para quienes sienten la llamada interior de una «misión espiritual». Yo sugeriría a los lectores que sean lentos a la hora de juzgar con satisfacción a aquellos que son llamados por el Espíritu a hacer algo que no se ajusta a la tendencia general de los grupos de estudio.
Sí, Will, «busca primero el reino de los cielos», pero en la búsqueda, no te sorprendas si se te agrega un «culto», porque
«El culto es la estructura esquelética alrededor de la cual crece el cuerpo vivo y dinámico de la experiencia espiritual personal —la verdadera religión.» (LU 87:7.10)
¡Es una gran sección!
Esteban Carthew
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de mayo de 1985
Siempre ha sido la filosofía de Six-O-Six fomentar el sano intercambio de diferentes puntos de vista y esperamos que no demostremos miedo ni favoritismo en la inclusión de cualquier artículo, estemos de acuerdo con él o no. Nuestro objetivo es estimular el debate, más que sacar conclusiones. Como resultó este caso, William respondió a la carta de Stephen que publicamos en nuestra edición de mayo de 1985. Le encanta la controversia de vez en cuando. ¡Lo recuerdo como el único lector que llenó su formulario de encuesta en busca de controversia!
Lamento que mi visión de las sectas ofenda a la gente. No me di cuenta de que Stephen Carthew considera a su Hermandad como una secta, y mis comentarios no estaban dirigidos a ninguna secta en particular. Sin embargo, como mis puntos de vista permanecen, sólo puedo disculparme de antemano por cualquier ofensa que causen. No sé que los estudiantes de El Libro de URANTIA sean considerados una secta. Ciertamente no se consideran a sí mismos de esta manera. Somos estudiantes del libro y por esa razón organizamos grupos de estudio para ayudarnos unos a otros a comprender sus enseñanzas.
Las sectas resultan en exclusividad, donde los miembros de la secta se distinguen de los que no son miembros. Tienden a desarrollar líderes que utilizan su posición para desarrollar interpretaciones «autorizadas» que convierten la información en dogma. A menudo terminan proclamando que la salvación depende de la pertenencia a una secta más que de la relación del individuo con Dios…
…Uno de los principios centrales de los Documentos de Urantia es que el progreso social sólo puede ser generado por INDIVIDUOS inspirados… Cada estudiante de El Libro de URANTIA se siente elevado por su estudio, y los beneficios se sienten en el trabajo, el ocio familiar, relaciones, concentración, perspectiva y propósito. No tiene que hacer proselitismo (aunque puede hacerlo si así lo desea). Él hace del mundo un lugar mejor siendo una mejor persona. Y lo que es tan bellamente simétrico en este diseño social es que la gente común y corriente participa de la misma manera que la extraordinaria… No hay necesidad de preocuparse, como lo hace Stephen, de que individuos tan inspirados simplemente «seguirán como siempre», como él dice. lo pone. Continúan inspirados, preservando su sentido de la realidad al permanecer parte del mundo en lugar de optar por salirse de él. Una y otra vez a lo largo del libro, los Melquisedec y el mismo Jesús señalan al hombre común y corriente como el vehículo de la evolución social. TODOS los hombres pueden mejorar el mundo, a su manera, a través de sus intentos genuinos de estar a la altura de lo mejor que hay en ellos: la dirección del Ajustador interior.
Tarde o temprano surgirá una secta. Cuando lo haga, espero sinceramente que se forme además de los grupos de estudio, en lugar de reemplazarlos…
William Wentworth
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de mayo de 1985
En el mismo número (mayo de 1985), Peter Toy, que para entonces se había mudado a Perth, claramente no se ofendió y añadió su propia interpretación.
El grupo de estudio es la creciente manifestación cultural de la quinta revelación de época. Dentro de esta manifestación cultural encontramos individuos que dan fidelidad a un simbolismo identificable. Un ejemplo de este simbolismo que disfruto como miembro de nuestro grupo de estudio es el de poder continuar con mi «profesión mundana».
Como artista opero en las ruinas fragmentadas del modernismo y acepto con gusto este hecho. Tengo una misión, una verdad y una belleza que impartir al mundo.
No sofoquemos a nuestros hermanos y hermanas comprometiéndolos a pensar igual, de acuerdo con una misión espiritual (es decir, el culto a la ideología), sino que permitamos que el culto proporcione una unidad basada en verdades y valores revelados compartidos de los cuales nosotros, como individuos, podemos ser partícipes. inspirado para cambiar el mundo.
Todos debemos recordar que debemos trabajar juntos como una comunidad de creyentes, y aunque podamos llegar a diferentes interpretaciones de la revelación divina, no debemos permitir que esto sea la causa de la división: fragmentar aún más nuestro mundo inventando otra secta".
Pedro Juguete
Perth
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de junio de 1985
El sano diálogo impulsó a Ian Elsmore a escribir, como informamos en la edición de junio de 1985, adoptando una especie de papel de mediador.
El número de gurús y cultos parece estar aumentando en Occidente a medida que algunas de las escuelas esotéricas más secretas están exteriorizando sus estudios y se están formando nuevos grupos. A los ojos de la persona común, los lectores de URANTIA son simplemente otro grupo más. El potencial para obsesionarse con una misión espiritual siempre está ahí. El otro extremo del espectro es comportarse de manera «tibia» hacia sus aspiraciones espirituales. Esto puede deberse al miedo a ser clasificado como un excéntrico religioso o al miedo a ser criticado por familiares y amigos. Los lectores de URANTIA siempre tendrán algunas izquierdas y derechas, extrovertidos, introvertidos, audaces y mansos; la nota clave es la comprensión del equilibrio. Los frutos de nuestra vida se exteriorizan y materializan no al pronunciar palabras, sino a través de aspiraciones y motivos que se actúan con una sinceridad que demuestra comprensión de las palabras.
Una comprensión percibida de la verdad a partir de El Libro de URANTIA está retratada por nuestra calidad de «ser» en el mundo que creamos a nuestro alrededor.
Ian Elsmore
¶ Reimpreso del Six-O-Six_Newsletter de julio de 1985
Esta historia tiene un final feliz, porque en julio de 1985 Stephen volvió a responder a la carta de William.
La aclaración de William Wentworth sobre sus actitudes hacia los grupos religiosos (sectas), junto con una carta personal de una querida amiga, Kathleen Swadling, me ha ayudado a comprender mejor el propósito y el valor de los grupos de estudio. También agradezco la perspectiva de Peter Toy y espero pasar una tarde en el grupo de estudio de Perth en algún momento…
…Si uno piensa en el agua como un símbolo del Espíritu de la Verdad, podemos ver lo difícil que es usar esta «agua» sin recipientes ni medios de distribución. Los grupos de estudio son una especie de contenedor y en la medida en que los miembros individuales del grupo de estudio se inspiran en el «Agua Viva» y la distribuyen, en esa medida están contribuyendo a la transformación del mundo.
Aprecio la carta de William y todo lo que tuvo que decir. Ciertamente no quiero acentuar los peligros de no estar en una organización activa, como tampoco William quiere resaltar las tendencias y debilidades de los grupos. Ciertamente no siento que William sea «tibio», sino más bien un recipiente único del Agua Viva… uno que a menudo ha sido el vehículo para saciar mi propia sed".
Esteban Carthew
LA CUESTIÓN DEL LIDERAZGO
En mayo de 1985 organicé el primer grupo de estudio en nuestra casa de Glen Waverley, primero mensualmente, luego semanalmente y me alegra decir que todavía existen, uno a la hora del almuerzo y otro por la noche.
_En esos cinco años probablemente he intentado ser más un coordinador que un líder. En mi primer artículo «Compartiendo las Enseñanzas» (junio de 1985) en el que pedí tolerancia en los grupos de estudio, lo terminé diciendo:
«Así que, por favor, recordemos que la verdad viva nunca es estática. Para cada uno de nosotros es un proceso creciente, y que la verdad de uno puede ser la verdad a medias de otro…»
«…Y si alguno de nosotros todavía siente la necesidad de liderar, que sea en la dirección de involucrar y movilizar los talentos de otras personas, en lugar de tomar el control, como lo ha sido tan a menudo el liderazgo en el pasado».
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de julio de 1985
En julio de 1985. Tom Reynolds tuvo algunas palabras que decir sobre los grupos.
Grupos y Liderazgo
Parece que la persona idealista quiere grupos sin ningún liderazgo, pero estas mismas personas parecen necesitar liderazgo. En cualquier comunidad tenemos quienes lideran naturalmente y quienes siguen. Los seguidores no necesariamente iniciarían un grupo, ni un grupo continuaría sin algún tipo de guía y trabajo por parte de un líder fuerte. El problema radica en la madurez o no del líder. El líder inmaduro suele tomar el camino más fácil y se erige como una autoridad que se vuelve poderosa y está más allá de toda crítica.
El líder maduro conoce este peligro y sabe que la verdad, la fe y otros valores de la personalidad son muy personales. Así que el líder sólo puede ser un indicador de la verdad y permitir que otros formulen la verdad por sí mismos… Sin liderazgo no hay dirección.
Tom Reynolds
En septiembre de 1985 Tom y Pam Reynolds organizaron un nuevo grupo de estudio en Tatura (Norte de Victoria) y el año pasado Tom formó un grupo para mayores de cincuenta años en la Universidad Monash de Melbourne. ¡No se puede reprimir a un buen líder!
Henry Begemann de los Países Bajos, que había participado activamente en la traducción holandesa del libro durante muchos años y fue el líder de bastantes grupos de estudio, escribió para nosotros en el número enero/febrero de 1987.
¶ Reimpreso en el boletín Six-O-Six de enero/febrero de 1987
Cómo dirigir un grupo de estudio es una cuestión que se discute a menudo. Como escribiste, no existen reglas estrictas y rápidas. Pero puedo decir cómo lo hacemos aquí.
Nos reunimos cada dos semanas por la sencilla razón de que, aunque una vez por semana sería mejor, no tengo tiempo para eso. La traducción del libro al holandés me lleva bastante tiempo. Además aquí tenemos siete grupos de estudio que me tienen como líder. No puedo hacer más. Pero dos miembros de uno de estos grupos tienen ahora también sus propios grupos, de los que son líderes. Un tercero está en proceso. Entonces crece.
Otra característica de nuestros grupos es que todos nos sentamos alrededor de una mesa con el libro, o la traducción, sobre la mesa. Hemos descubierto que esa cercanía física fomenta la hermandad y la amistad espirituales. La asistencia es muy regular.
Una reunión se divide en dos partes. En la primera hora discutimos un documento (principalmente de los Documentos de Jesús) que los miembros han estudiado como tarea antes de venir a la reunión. En la segunda hora leemos juntos, especialmente los artículos más difíciles de la primera parte del libro. Leemos lentamente, salpicados de preguntas, comentarios, etc. Generalmente no leemos más de dos o tres páginas. De esta manera resulta difícil leer todo el libro, pero los deberes lo compensan.
Recuerde siempre que no es la cantidad lo que cuenta, sino la calidad, la comprensión y el conocimiento.
Una dificultad es el punto de liderazgo. Nuestro libro dice que el futuro de tal grupo depende en gran medida del liderazgo. Es lo que falta en gran medida en el movimiento URANTIA. Alguien que desea ser líder muchas veces no es un buen líder.
Un líder es alguien que intenta conquistar el ego y servir:
Henry Begemann
Los países bajos
NUESTRA CONEXIÓN EN EL EXTRANJERO
En junio de 1982*** apareció un breve informe sobre una visita de Lynne Kulieke, actuando en nombre del Comité Ejecutivo de la Hermandad URANTIA, a un grupo aislado en Sevilla, España, el año anterior. El grupo dependió de un miembro multilingüe para traducir de la edición francesa al español. Lynne, que habla español con fluidez, se llevó una cinta a los EE. UU. en la que hablaban cuatro de los lectores en español y expresaron su profundo sentimiento de aislamiento, su gran deseo de contacto con otros lectores del Libro de URANTIA y su necesidad de una traducción a su propio idioma. Como ya sabemos, la traducción al español está a punto de finalizar.
En marzo de 1983 apareció en la última página una invitación de los Grupos de Estudio del LIBRO DE URANTIA en Santa Bárbara, California. Este grupo ahora es mejor conocido como C.U.B.S.
Estaban planeando una celebración de fin de semana para el cumpleaños de Michael del 19 al 21 de agosto de 1983.
_El tema fue «El arte de vivir — Aplicando las enseñanzas del Libro de URANTIA en nuestra vida diaria».
Es interesante que este grupo, que ha aparecido bastante en las noticias últimamente, fuera la primera organización internacional en acercarse a nosotros a nivel internacional.
En junio de 1983 apareció una pequeña noticia de que un estudiante de lectura en Phoenix, Arizona, había compilado una lista de reuniones de grupos de estudio en todo Estados Unidos. Más de 50 grupos habían respondido con detalles de los horarios de las reuniones y números de teléfono para contactar. En esa etapa sólo nueve estados estaban representados y la mayoría de las reuniones tuvieron lugar en Arizona, California, Colorado y Texas. Se esperaba que en algún momento futuro el Comité de Extensión Interna de la Hermandad de URANTIA publicara una guía más completa.
Recibimos nuestro primer contacto desde Montreal, Canadá en agosto de 1983. Roxane y Leopold Proulx hablaron de su grupo de estudio, que se reunía desde hacía cinco años cada miércoles por la tarde en su casa. Además, se reunían cada tercer domingo con amigos en La Plaine, a unas veinte millas de Montreal. Prometieron enviar su boletín informativo «Réflèctivité» en el futuro.
En marzo de 1984, la Dallas Fellowship de Texas envió un folleto promocional. Se llamó «El Proyecto Johnnie Appleseed». Cubrió los muchos temas interesantes que El Libro de URANTIA tiene para el científico, el historiador, el político, el padre, el religioso y el filósofo.
C.U.B.S. Expresaron por primera vez en abril de 1984 su descontento con la Fundación URANTIA en una carta que recibimos.
Six-O-Six se internacionalizó en abril de 1985 y dio la bienvenida a lectores de Nueva Zelanda, Sudáfrica y Tahití por primera vez. Desde esa fecha, el número de lectores extranjeros ha crecido constantemente y ahora tenemos lectores de trece países diferentes en nuestra lista de correo. El mismo número mencionaba a una pareja de la provincia del Cabo en Sudáfrica. Informaron muy poco interés en el Libro en ese país.
En septiembre/octubre de 1987 William Wentworth, en su informe sobre la Conferencia General de la Hermandad URANTIA, mencionó:
«Fue particularmente interesante hablar con el único sudafricano, un hombre de negocios de Durban…»
Así que supongo que nuestra familia de allí todavía está viva y coleando, pero hemos perdido contacto con ellos a través de Six-O-Six.
En septiembre de 1985, Cathy Hoffmann escribió un artículo sobre la visita de a California, donde conoció a 25 lectores una noche en una fiesta.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de abril de 1984
…Como grupo eran vivaces, francos, alertas e interesados. Casi todos estaban emparejados. Había un sentimiento de familia y, aunque ya no eran niños, un sentimiento de juventud, de comienzos, de una especie de optimismo con los pies en la tierra.
En ausencia de una orientación central, hubo una interpretación libre de los temas. Estas fueron expresadas con la franqueza relajada de las personas acostumbradas a decir lo que les gustaba y sentían…
El área de la Bahía es una región de extraordinario fermento intelectual y espiritual. Un lugar de búsqueda, experimentación y búsqueda… la búsqueda espiritual fue tan honesta como puede serlo cualquier esfuerzo en nombre del bien. En un entorno espiritual tan complaciente, donde la gente está dispuesta a pecar de confianza y apertura, no sorprende que El Libro de URANTIA haya echado raíces, si no masivas, sí sustanciales y capaces de desarrollarse.
Cathy Hoffmann
Melbourne
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de enero/febrero de 1987
Después de que Henry Begemann de los Países Bajos leyera sobre el aislamiento de algunos de los lectores australianos, sugirió un grupo de estudio por correo.
Tuvimos el mismo problema en Inglaterra y comenzamos un grupo de estudio mensual por carta. Hice comentarios y preguntas sobre un artículo y se lo envié a un lector de Londres, quien los fotocopió y los distribuyó a lectores de toda Inglaterra.
Nuestra experiencia con ese método fue que ciertas personas lo valoraban mucho, pero otras daban poca retroalimentación. Hay más personas a las que les gusta leer el libro que a las que realmente lo estudian.
Henry Begemann
Los países bajos
Aunque un grupo de estudio por correo, como sugirió Henry, no recibió ninguna respuesta del País de Oz, en Inglaterra podría haber mantenido encendida la vela del interés, ya que en el número de julio/agosto de 1988 publicamos un informe de Chris Moseley, ex miembro del grupo de estudio de Sydney, sobre una feria del libro de Londres y una reunión de verano a la que Henry también asistiría.
Volviendo a la idea de una carta de estudio, los lectores franceses, por supuesto, lo vienen haciendo desde hace varios años. «Centro de Estudio y Reflexión en el Destino Humano» o C.E.R.D.H. publica un boletín trimestral.
Este grupo de estudio francés también fue responsable de los dos Encuentros Internacionales en el Castillo de Montvillargenne, el primero en agosto de 1986 y el segundo en agosto de 1989. En ambas ocasiones, Australia tuvo allí representantes.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de julio de 1985
GRUPO DE ESTUDIO DE AUSTRALIA OCCIDENTAL
En julio de 1985 llegaron noticias de Occidente. Publicamos un artículo de Peter y Sue Webb.
El grupo de estudio ya está bien establecido en casa de Peter Toy: espero que la reunión regional de julio sea un éxito. Lamentablemente, viajar desde Perth es bastante prohibitivo para estancias cortas. Habrá que planificar bien la asistencia a futuras conferencias, pero eventualmente nos reuniremos con todos ustedes.
Peter y Sue Webb
Perth
Y lo hicieron, pero Peter logró asistir a la conferencia de 1987 en Narrabeen y tanto Peter como Sue asistieron a la Reunión del Pacífico Sur en Robertson.
También ayudaron a organizar el primer stand de libros australiano en enero de 1987 en Perth, y en agosto pasado celebraron una reunión de fin de semana a la que asistieron once personas, lo que dio lugar a renovadas intenciones de celebrar grupos de estudio más regulares.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de julio/agosto de 1986
EN EL LADO DEL HUMOR
¡En el número de julio/agosto de 1986, se publicó una pequeña historia sorprendente que fácilmente podría haber sido subtitulada «La caída y el ascenso de Loui de Keizer»!
Alas rotas
No todo el mundo puede afirmar que tuvo que caer del cielo para encontrar El Libro de URANTIA, pero eso es precisamente lo que dice Loui de Keizer.
Un día, Loui flotaba en el cielo, llevado por la suave brisa y las grandes alas de su ala delta.
El mundo parecía hermoso desde arriba y la vida era pacífica y feliz. Pero los dioses tenían algo más en mente para Loui y le recordaron dolorosamente que todo lo bueno llega a su fin. Loui y su ala delta se estrellaron y terminaron en un montón retorcido. Una pareja particular de espectadores eran verdaderos samaritanos. Llevaron a Loui al hospital, donde le cosieron el corte en la rodilla. Con un poco más de golpes y magulladuras que solo su orgullo, Loui se fue a casa con las mismas personas que le ofrecieron alojamiento para pasar la noche. Durante la conversación de esa noche le presentaron «Un curso de milagros», que a su vez lo llevó a nuestros buenos amigos. Bridget y Christopher Billington, quienes le presentaron El Libro de URANTIA.
¡Felicidades Luis! Después de todo, acertaste en el objetivo. Te encontraste con círculos de otro tipo. ¡Los siete psíquicos!
Madeline Noordzy
Con esta historia vino una caricatura encantadora, que Wolfgang Borutta había dibujado, usando como modelo el universo maestro en miniatura que había creado para la Conferencia de Melbourne de julio de 1986. Este modelo, que en realidad representaba una cuarta parte del Universo Maestro, fue construido en una caja negra. Mediante el uso de espejos se creó la ilusión de todo un Universo Maestro, que se iluminó lentamente, comenzando en el centro y avanzando hacia la periferia. Wolfgang, con la ayuda de su amigo Sean, había grabado pasajes del Libro de URANTIA, con una hermosa música de fondo. Cualquiera que observe cómo se desarrolla este espectáculo ante sus ojos se maravillará de la grandeza de todo ello.
Me gustaría agregar una pequeña nota a esta historia. Loui fue una de las personas que sugirió iniciar un grupo de estudio a la hora del almuerzo aquí en Glen Waverley y todavía es un miembro habitual de ese grupo.
Christopher y Bridget Billington, las personas que le presentaron el Libro a Loui, se mudaron a East Gippsland, Victoria y comenzaron un nuevo grupo de estudio en W-Tree, que fue mencionado por primera vez en Six-0-Six en mayo/junio de 1987. Han introducido bastante algunas personas al libro y su grupo de estudio es estable y está creciendo.
UN TAPIZ DE SERVICIO AMOROSO
Texto en imagen
Urantia, mundo del 7mo. Concesión de la 611.121 st. Hijo Creador «Miguel de Nebadon»
PLANETA N° 5.342.482.337.606.
HIJO CREADOR CON AJUSTADOR PERSONALIZADO.
7 MISIONES DE OTORGAMIENTO.
Ha sido revelado a muchos en este Planeta nuestro, «Urantia», que nuestro Señor, el «Cristo Miguel» de Nebadon, nuestro Hijo Creador del Padre Universal, ha podido mostrar a través de sus propias experiencias personales, ejemplos de la Tapiz de Servicio Amoroso.
Ha sido revelado hasta el día 7. Misión de Otorgamiento, así como en otras secciones de la 5ta. revelación de época, sus actividades reales de desarrollo y experiencial, su soberanía real de las creaciones de su Padre, en amoroso servicio a sus hijos.
La integración del hombre en el universo.
El reino de Dios está en el corazón de los hombres; y cuando este reino se convierte en una realidad en el corazón de cada individuo de un mundo, entonces el reinado de Dios se ha vuelto real en ese planeta; y ésta es la soberanía conseguida del Ser Supremo.
La providencia se discierne cada vez más a medida que los hombres se elevan de lo material a lo espiritual. Alcanzar una completa perspicacia espiritual permite a la personalidad ascendente detectar armonía donde hasta entonces sólo había caos. Incluso la mota morontial representa un progreso real en esta dirección. LU 118:10.15-19
NUEVOS GRUPOS AÚN FORMÁNDOSE
_En septiembre/octubre de 1988 hubo un anuncio sobre una Cena del Recuerdo, que se celebraría cada dos domingos. Este grupo se ha convertido en un grupo de estudio y todavía se reúne regularmente los domingos por la mañana en el Centro Comunitario Hawthorn en Melbourne. Bill y Ali MacLean y Robert Crickett fueron la fuerza detrás de este grupo tan popular.
_Uno de nuestros grupos más jóvenes está en el área de Canberra. Nuestro coordinador de área, William Wentworth, que tuvo que viajar unas siete horas para visitar los grupos de Sydney o Melbourne, junto con Nigel Nunn, Pam, Anne, Vern y Evan formaron el nuevo grupo.
En Sydney, Terry Hovaghimiam parece estar logrando algunos avances entre la comunidad griega de la zona de la ciudad, y Michael Nielsen, originario de Canadá, organiza una reunión mensual para los estudiantes más avanzados.
EN CONCLUSIÓN…
Si existiera una receta para un grupo de estudio próspero y saludable, me pregunto cuáles serían los ingredientes. Como dije antes, cada grupo es diferente. A veces la química entre las personas parece funcionar mejor en un grupo que en otro. A veces no hay suficientes números para mantener el interés. Otras veces son demasiados y el grupo pierde esa cualidad íntima, que tan bien puede funcionar como elevación espiritual.
Sin embargo, pase lo que pase, nuestros grupos de estudio están creciendo lenta pero constantemente. Max los miembros de estos grupos de estudio se convierten en el fermento espiritual de nuestra sociedad y de nuestra. planeta, Urantia, el planeta con el número Seis-O-Seis que da nombre a nuestro Boletín.
Six-O-Six cree en un sano sentido del humor y de vez en cuando le presentamos una dieta más ligera.
En junio de 1986 apareció una caricatura con algunos extraterrestres de aspecto extraño y una historia corta con el título ¿Conferencia Interplanetaria 2086?":
«Esta impresión llegó a Six-O-Six a través de los circuitos mentales de un joven artista de Melbourne, Fil Barlow».
«Desde los 14 años, Fil ha estado creando su propio universo con criaturas inteligentes diferentes a nosotros. A esto lo llamó su «Zooniverso».
«Fil pensó que su imaginación había creado un cosmos bastante vasto, hasta que se topó con El Libro de URANTIA. Después de que un amigo compró uno por en una librería de segunda mano y Fil comenzó a leerlo, se sintió completamente superado. La realidad fue incluso mayor de lo que sus sueños más locos podrían haber imaginado. Fil ahora se ha unido a las filas de entusiastas lectores de libros en Melbourne y se pregunta si alguien quisiera venir y ayudarlo con su estudio del libro…»
¶ CONFERENCIAS
¶ Exterior
SNOWMASS, COLORADO, 28 DE JUNIO - 3 DE JULIO DE 1981
En septiembre de 1980, Six-O-Six informó que se había planeado una Conferencia General en Snowmass, Colorado, con el tema «La relación de los individuos con el Padre Universal».
Se sugirió que Australia podría tener un representante en cada una de estas conferencias, cuya celebración estaba prevista cada tres años.
_William Wentworth informó en la edición de julio de 1981 que la conferencia fue un triunfo organizacional en el que participaron 674 adultos y 200 niños. Los visitantes procedían de Argentina, Australia, Bélgica, Canadá, Francia, Alemania, Italia, Países Bajos, Noruega y Tahití. El tema se presentó a través de discursos, talleres y presentaciones multimedia que utilizaron arte, música y teatro para brindar una visión de los valores espirituales. En particular, las obras de teatro y sketches de los actores profesionales Errol y Rochelle Strider atrajeron fuertemente a Will por la forma en que combinaron sus talentos con el conocimiento y el humor para ilustrar la relación del hombre con Dios. Will también informó que el grado de buena voluntad generado en la conferencia fue abrumador.
MAINE U.S.A. BOWDOIN COLLEGE, BRUNSWICK, 2 DE AGOSTO - 71987
_Un informe de William apareció en el número de septiembre/octubre de 1987, donde comentaba que la gran diferencia entre esta conferencia y la de Snowmass en 1981 era el extraordinario interés en Australia por el que Paul Hogan merece parte del crédito (o la culpa). Estuvieron presentes personas de muchos países y, aunque los talleres fueron interesantes y estimulantes, un aspecto más importante fue la oportunidad de conocer a otros lectores. Will comentó que la división en política de extensión y la división entre conservadores y progresistas son similares a las de Australia.
¶ Australiana
No todos tenemos la suerte de poder asistir a todas las conferencias.
_A veces los compromisos familiares nos lo impiden. Pero una persona que visitó cada uno de ellos es William Wentworth.
Así que pensé en pedirle que escribiera sobre este tema para nuestra edición de aniversario.
Aquí está el informe de William.
SYDNEY, 11 DE JUNIO DE 131983
Hasta donde sabemos, excepto por una reunión social en 1982, esta fue la primera conferencia de estudiantes australianos de El Libro de URANTIA. Aproximadamente 10 personas se reunieron en la casa de Swadling en Narrabeen, N.S.W., para discutir la divulgación. Se acordó participar en el programa de colocación de bibliotecas de la Fundación URANTIA y se creó un fondo para obtener 20 libros.
MELBOURNE, 29-30 DE SEPTIEMBRE 1984
Treinta y dos personas se reunieron para discutir el tema de la conferencia «Presentación del Libro de Urantia: el descubrimiento de toda una vida». Esta fue la primera de varias conferencias celebradas en Victoria College. Los lectores viajaron desde Sydney, en el sur de N.S.W. y el norte de Victoria y representaba a la mayoría de los lectores australianos en ese momento, la mayoría proveniente de Melbourne, que entonces tenía más lectores que cualquier otra parte de Australia.
En esta conferencia se discutió por primera vez la conveniencia de crear algún tipo de organización.
MELBOURNE, JULIO DE 20 1985
Se convocó una conferencia regional en el Victoria College y se discutió la cuestión de formar una Sociedad Urantia en Australia. Se escribió una carta exploratoria a la Fundación Urantia.
SYDNEY, 19-20 DE OCTUBRE DE 1985
Celebrada en la Escuela Narrabeen, el tema de esta conferencia fue «El grupo de estudio y su extensión». Aparecieron muchas caras nuevas, algunas de Queensland, otras de los EE.UU. Se dio una consideración detallada a la distribución de libros y la ubicación en la biblioteca.
MELBOURNE, 7-8 DE JUNIO 1986
El tema de la conferencia fue «El tapiz del servicio amoroso» y la presentación de Madeline Noordzy es bien recordada hasta el día de hoy. La conferencia se vio reforzada por la presencia de John Hales, Berkeley Elliott y Tom Allen de los EE.UU., quienes pudieron brindarnos considerable ayuda y aliento. Esta fue la conferencia más grande y diversa celebrada hasta ese momento e incluyó lectores de Australia Occidental y Tasmania, así como de Queensland, Nueva Gales del Sur y Victoria.
El programa de colocación en la biblioteca se aceleró cuando John Hales ofreció ayuda y luego organizó un envío de 100 libros a la vez a los distintos puntos de distribución en Australia; el discurso de Kevin Meyrick sobre el comercio del libro en Australia llevó a una reevaluación de actitudes. a la distribución de los libros.
En esta conferencia se concibió la idea de una Conferencia Regional del Pacífico Sur.
SYDNEY, 9-11 DE OCTUBRE DE 1987
Esta fue la primera conferencia presencial en Australia y se llevó a cabo en el William Arnott Lodge en Elanora, cerca de Narrabeen. El tema fue «El propósito de la revelación». Además de los participantes de Australia Occidental, Victoria, Nueva Gales del Sur y Queensland, Emmanuel Lou vino desde Tahití.
ROBERTSON, N.S.W., 11 - 14 DE OCTUBRE DE 1988
Esta fue la Conferencia Regional del Pacífico Sur, celebrada en Ranelagh House. Esta conferencia constituyó un importante esfuerzo organizativo por parte de Kathleen y Trevor Swadling. El alojamiento fue de un nivel mucho más alto que el de cualquier conferencia anterior y muchas de las presentaciones mostraron evidencia de un gran esfuerzo en su preparación, siendo todas de excelente nivel.
Los participantes vinieron de 10 países: Australia, Nueva Zelanda, Tahití, Fiji, Hong Kong, Reino Unido, Finlandia, Suiza, Francia y Estados Unidos. El tema de la conferencia fue «Diversidad cultural y unidad espiritual», y un participante de cada país hizo una breve presentación.
La conferencia fue un éxito sorprendente y representó un hito importante en las actividades grupales de los lectores australianos.
NOOSA, QUEENSLAND, 5 AL 8 DE OCTUBRE DE 1989
Organizada por el Grupo de Estudio de Sunshine Coast bajo la coordinación de Anne Bendall, esta fue otra conferencia presencial y se llevó a cabo en Halse Lodge, justo en el corazón de Noosa. Los habitantes de Queensland realmente nos hicieron sentir orgullosos, incluido un viaje en barco por el río Noosa como parte del programa, y la atmósfera tropical nos mantuvo relajados e informales. Un experimento con un taller de un día de duración llamado «El eslabón perdido» abordó el problema de la medida de nuestra participación en la verdad y rectitud de LU 155:2.1 de El Libro de URANTIA, y nos dio mucho en qué pensar.
Tuvimos la suerte de contar con la presencia del Fideicomisario de la Fundación, Richard Keeler, quien contribuyó ampliamente a la conferencia y dirigió nuestras alegres sesiones de canciones durante las noches. Todos pasamos un tiempo maravilloso.
¶ NOTICIAS DE CHICAGO
Para atender a los lectores que no estaban en la lista de correo de la Fundación URANTIA ni de la Hermandad URANTIA, Six-a-Six trajo los acontecimientos más importantes desde la sede en 533 Diversey Parkway. A continuación se muestran algunos aspectos destacados.
JUNIO 1980
Aparte de las noticias mencionadas en el primer Six-OSix (que se reproduce en la portada interior de este número del Décimo Aniversario), el editorial de junio de 1980 mencionaba el 25º Aniversario de la firma de la Constitución de la Hermandad de URANTIA, que puso en vigor el primer Consejo General de la Hermandad URANTIA. También en febrero de 1955, los Fideicomisarios de la Fundación anunciaron su «Declaración de Intención» de imprimir el libro. El 12 de octubre de ese año se completó la primera impresión.
OCTUBRE 1980
La Fundación URANTIA informó a Six-0-Six sobre ciertos requisitos de derechos de autor que tienen particular relevancia para la publicación de boletines.
FEBRERO 1981
En una reseña de 1980 nos llamó la atención la siguiente frase:
«Los visitantes a la Fundación procedieron de Canadá, Colombia, Dinamarca, Finlandia, Francia, Grecia, Italia, Japón, Países Bajos, Arabia Saudita y Tahití. Australia es una omisión notable.»
Creemos que el asunto se ha solucionado desde entonces.
MAYO 1982
Thomas Kendall, el entonces Presidente de la Fundación URANTIA escribió en un artículo sobre derechos de autor:
«Los derechos de autor y la protección de las marcas son vitales para la futura difusión de la revelación. Tomar medidas anticipadas para educar a nuestros compañeros y prevenir problemas fortalece nuestros derechos y al final beneficia a todos».
AGOSTO 1985
Six-O-Six publicó una carta de la Fundación URANTIA que contiene algunas noticias y comentarios de Phil Rolnick de San Francisco.
«Lectores de Six-O-Six»
«La Fundación URANTIA tiene ahora dos nuevos miembros, Gloriann Harris y Helena Sprague. Nos servirán bien en sus puestos. Estoy seguro de que la Fundación puede responder aún mejor a sus crecientes responsabilidades con su equipo actual y posibles incorporaciones futuras».
«En materia de difusión siempre ha habido desacuerdo dentro de la Hermandad sobre cómo proceder con la Revelación. Personalmente, creo que ese desacuerdo es inevitable y puede ser muy saludable siempre que las distintas partes en disputa mantengan el respeto mutuo. El desacuerdo es una de las pruebas de la amistad genuina: cuando sólo tenemos un acuerdo, somos meros aliados».
«El nuevo Presidente de la Hermandad URANTIA es Dave Elders de Connecticut. Frank Sgaraglino es vicepresidente y John Hales permanece como secretario general. Se han elegido muchos nombres nuevos para el Comité Ejecutivo, actualmente el brazo más importante de la Hermandad Oficial».
«Un cordial saludo a todos en la próxima Conferencia».
«Phil Rolnick, San Francisco»
MARZO / ABRIL 1989
Informamos sobre una Mesa Redonda celebrada el sábado 11 de febrero de 1989 por el Consejo General de la Hermandad de URANTIA entre miembros del Consejo y representantes de varios grupos establecidos para realizar algún servicio o trabajo en nombre y en relación con El Libro de URANTIA. Six-0-Six Newsletter también recibió una invitación, pero no pudo asistir.
El propósito de la reunión fue mejorar la comunicación y coordinación entre todos los individuos y grupos asociados con este esfuerzo con el que todos estamos comprometidos.
MAYO / JUNIO 1989
William Wentworth explicó a nuestros lectores sobre el Programa de Coordinación de Área monja de la Hermandad URANTIA, creado para ayudar a grupos de estudio.
SEPTIEMBRE/OCTUBRE 1989
En este número se anunció que los resúmenes del Boletín URANTIA estarían disponibles en francés, español y finlandés.
¶ EVIDENCIA CIENTÍFICA
A lo largo de los años hemos publicado un buen número de artículos sobre la comparación de evidencia científica recientemente encontrada con referencias específicas en El Libro de URANTIA, para ver cómo se «apilan». Siempre es nuestra intención presentar un punto de vista equilibrado en Six-O-Six, ya que algunos lectores los encuentran muy interesantes, mientras que otros no.
Ken Glasziou ha desempeñado un papel importante en el área de la evidencia científica. En mayo de 1986. Six-O-Six publicó el primero de una serie de cuatro artículos de Ken, quien había estado recopilando detalles sobre el contenido científico de El Libro de URANTIA durante muchos años. Había estado haciendo esto más o menos de forma aislada e invitó a otros lectores con cierta formación científica a unirse a él en un esfuerzo por producir un mejor comentario y también actualizarlo más continuamente.
Desde entonces, Ken asistió al Simposio Científico en Nashville, Tennessee, entre el 13 y el 15 de mayo de 1988 y tuvo la suerte de hacer nuevos amigos entre un grupo de científicos interesados.
En la Reunión Regional del Pacífico Sur hizo una presentación que fue un resumen de su trabajo y el de otros científicos. En el número de noviembre/diciembre de 1988 se publicó un resumen detallado. En ese artículo, Ken explicó que:
«…Hay muchos temas de naturaleza científica o histórica sobre los cuales se hacen declaraciones definitivas en El Libro de URANTIA, y sobre los cuales la humanidad no tenía conocimiento seguro durante el período previo a la publicación. Desde entonces se ha descubierto que muchos de estos elementos son correctos o coinciden ahora con la opinión científica actual…»
Cubrió evidencia sobre días y fechas específicos mencionados, referencias a la Estrella de Belén, física de partículas, deriva continental, formación de montañas, estabilidad de elementos, atmósferas planetarias, movimiento de la luna, explosiones de supernovas, existencia de estrellas recientemente «descubiertas», qué hace brillar las estrellas, la edad del sistema solar, los agujeros negros y las estrellas de neutrones, los dinosaurios, los descubrimientos de fósiles que respaldan las predicciones de los libros y el momento del cruce del hombre rojo de Asia a América.
Ken también ha escrito un catálogo completo de artículos científicos disponibles a través de la Biblioteca de la Hermandad del Hombre, y Ken los puede obtener escribiendo a:
Ken Glasziou
Carretera del río Stanley
Maleny Qld. 4552
Además de Ken, otros lectores también están interesados en este tema y en el número de julio de 1983 publicamos un artículo de Stefan Zallquist, un investigador en el laboratorio de radio del Technical College de Helsinki, Finlandia. Chris Moseley tradujo el artículo publicado originalmente en «Helsingin Sanomat». El artículo de Stefan decía que El Libro de URANTIA proporcionaba una gran cantidad de información sobre la investigación espacial, la física nuclear y la física que nadie podría haber conocido en aquellos tiempos (1934). Como ejemplo, mencionó la afirmación del libro de que la temperatura en el espacio profundo está ligeramente por encima del cero absoluto, un hecho que sólo se demostró mediante mediciones en los años 1960. El libro parte de la existencia de neutrinos (pequeñas partículas neutras) que se encontraron por primera vez en 1956. El libro contiene una magnífica descripción de los «cuerpos gravitatorios oscuros» sobre los cuales la ciencia sólo se ha aclarado en los últimos diez años.
La fecha de la crucifixión de Michael fue objeto de escrutinio en un artículo publicado en la edición de marzo/abril de 1987. A su vez informó sobre un artículo escrito por Humphreys y Waddington de la Universidad de Oxford. Se seleccionaron dos fechas posibles como las más probables, el 7 de abril del 30 d.C. y el 3 de abril del 33 d.C. Los catedráticos de Oxford optaron por la fecha posterior, basándose en una referencia bíblica en Hechos 2:20 «el sol se convertirá en oscuridad, y la luna en sangre», una referencia a un eclipse que calcularon que ocurrió el 3 de abril del año 33 d.C. Los Intermedios nos dicen que la fecha fue la primera. ¿Se equivocaron? La evidencia más reciente apoya a los intermedios. Utilizando mediciones más precisas, se sugiere que este eclipse no podría haber sido visto desde Jerusalén, y ciertamente no en ninguna fase en la que pudiera enrojecer la luna.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de julio/agosto de 1988
El artículo de Matt Neibaur sobre el análisis informático de fechas en The URANTIA Book se publicó en julio/agosto de 1988.
En 1572, un ex profesor de Bolonia llamado Ugo Buoncompagni se convirtió en Papa Gregorio XIII, diez años más tarde se introdujo el calendario gregoriano. El calendario juliano, fundado 16 siglos antes por Julio César, era inexacto y se reconocía ampliamente la necesidad de una reforma. Su principal fallo fue la discrepancia entre la duración media de su año, 365,25 días, y el año tropical, que entonces promediaba 365,24232 días. Esto es casi once minutos y cuatro segundos menos que el año juliano. Esta pequeña discrepancia ha ido acumulándose hasta que ya no era cuestión de minutos sino de días. En el momento de la reforma gregoriana, este error había aumentado a once días. Es comprensible que esto preocupara al Papa. Si el calendario no hubiera cambiado, la Pascua tendría que celebrarse en verano.
Los intentos de reforma desencadenaron una amplia gama de debates, tanto académicos como religiosos. En un momento dado, el Papa amenazó con la excomunión contra cualquiera que se negara a aceptar el nuevo calendario. Los detalles sobre esta reforma se encuentran en la edición de mayo de 1982 de Scientific American «The Gregorian Calendar», de G. Moyer.
En la Parte 4 de El Libro de URANTIA, hay numerosas referencias en las que se enumeran fechas y días de la semana. ¿Hay alguna forma de comprobar estas fechas? ¿Fue realmente el 14 de abril del año 2 d.C. un viernes como se dijo?
Utilizando la información obtenida de las «Fórmulas astronómicas para calculadoras» de Jean Meeus, se escribió un programa de computadora para calcular fechas y el día coincidente de la semana. El programa tiene en cuenta la reforma del calendario gregoriano. Todas las fechas se convierten primero a números de días julianos y los resultados se dividen por siete para obtener los días laborables del resto. Luego se generó un calendario utilizando esta información. Incluso para los estándares informáticos, es un proceso bastante tedioso.
Se utilizaron las siguientes fechas del Libro de URANTIA para comprobar su exactitud:
- 14 de abril del 2 d.C. - Viernes
- 26 de abril del 2 d.C. - Domingo
- 24 de junio del 5 d.C. - Miércoles
- 9 de enero, 7 d.C. - Domingo
- 17 de abril del 9 d.C. - Miércoles
- 23 de febrero, 26 d.C. - Sábado
- 3 de marzo, 26 d.C. - Domingo
- 18 de junio, 26 d.C. - Martes
Se encontró que todas estas fechas y sus correspondientes días de la semana citados en El Libro de URANTIA eran correctos. Las probabilidades de obtener estos resultados a partir de conjeturas son de una probabilidad entre .
Matt Neibaur
Florida, EE.UU.
Lea más en Boletín Six-O-Six julio/agosto 1988
¶ Reimpreso del boletín Six-0-Six de septiembre/octubre de 1988
Y para los menos científicos, Rod McCourt, de Cockatoo en Victoria, en el número de septiembre/octubre de 1988, nos dio el «Punto de vista del astrónomo profano» en su artículo.
Explorando nuestro propio patio trasero: el sistema solar
A veces, como forma de reversión de los aspectos espirituales más profundos de El Libro de URANTIA, puede que no sea mala idea reflexionar sobre algunos de los aspectos científicos o cósmicos que llamaríamos astronomía.
Bueno, ¿qué tiene que ver todo esto con el precio del pan en Urantia?, se podría decir.
Quizás se podría decir que el Sol tiene mucho que ver con el precio del pan en Urantia. Pero vayamos más al grano y retrocedamos en el tiempo hasta la formación del sistema solar. El Libro de URANTIA nos lleva en un viaje a través del espacio, abarcando superuniversos y niveles masivos del espacio exterior que se extienden mucho más allá de nuestra imaginación.
Entonces, ¿qué tal si primero echamos un vistazo más de cerca a nuestro propio patio trasero: el Sistema Solar?
Lea más en Boletín Six-0-Six septiembre/octubre de 1988
¶ El programa de colocación en la biblioteca
La colocación de El Libro de URANTIA en las bibliotecas se ha convertido en un engranaje muy importante en la rueda de la difusión del El Libro de URANTIA, y ha tenido mucho éxito. Kathleen Swadling preparó el siguiente informe especialmente para nuestra edición del décimo aniversario.
La idea de donar Libros de URANTIA a bibliotecas se originó en Chicago cuando la Fundación decidió donar un libro a cualquier biblioteca que aceptara tener uno. Julia Fenderson, que era representante de campo a principios de los años 80, enviaba formularios para que los lectores los repartieran en las bibliotecas, en los que se les informaba brevemente sobre el libro y el hecho de que podían recibir uno gratis si se animaban a escribir a la Dirección de Chicago y solicite una.
En 1983, cuando celebramos la primera conferencia de lectores del Libro de URANTIA para Australia en Sydney, se discutió extensamente este plan de donación de bibliotecas. Sentimos que esto era increíblemente lento y que llevaría una eternidad lograr una saturación completa en nuestras bibliotecas. Pensamos que un enfoque organizado sería más eficaz. Decidimos escribir a la Hermandad Urantia y preguntarles si considerarían enviarnos libros en lotes de 20 a Sydney y los distribuiríamos desde aquí. Lectores dispuestos de todo el país se acercaban a las bibliotecas con una copia en la mano y simplemente se la daban sin tener que dar explicaciones, lo cual siempre es algo difícil de hacer. Una explicación de segunda mano puede desviar a la gente. Hay que considerarlo de primera mano.
La Hermandad estuvo de acuerdo y empezó a enviarnos libros en lotes de 20 . Cada vez que se colocaban 20, 'devolvíamos los nombres y direcciones de las bibliotecas y pedíamos otros 20. Sucedía de esta manera lenta pero constantemente hasta 1986, cuando celebramos una conferencia en Melbourne a la que asistieron tres miembros de la Hermandad Urantia. Esta fue la primera vez que tuvimos contacto personal oficial con algún personal clave de la Hermandad. Discutimos la posibilidad de «acelerar el plan de donación de bibliotecas enviando más libros a la vez». John Hales estaba interesado en esta idea y sugirió que formuláramos una propuesta y la enviáramos. Después de la conferencia formamos un comité formado por Neil Francey en representación de Queensland, Peter Webb de W.A., Steve Shanahan de Victoria, Australia del Sur y Tasmania, y Trevor Swadling y Yo para N.S.W. y Territorio del Norte. Formulamos un plan en el que cada persona obtendría una lista de todas las bibliotecas en las áreas que representaban y decidiría cuántos libros necesitaría. Luego se recopiló esta información en Sydney, que se utilizó como punto focal y se envió una propuesta a John Hales solicitando 400 libros de URANTIA. Le dimos la proporción requerida para cada área y los nombres y direcciones de las personas de contacto. Luego comenzó a enviar los libros en lotes de 100 a las distintas zonas. Cada representante hizo arreglos para que todos los libros se colocaran, ya sea por correo o entregas personales. Cualquier libro enviado por correo tendría una carta adjunta indicando que si no era necesario, haríamos los arreglos para devolverlo por correo. Tuvimos una tasa de éxito de aceptación del 85%. Los libros devueltos simplemente se devolvieron a la piscina. A medida que se colocaban cada 100, todos enviaban los detalles de las bibliotecas a Sydney, que se enviaría a la Hermandad y se recibirían otros 100. Esto continuó hasta que se cubrieron todas las bibliotecas de nuestras listas, lo que ocurrió en algún momento de 1988.
Durante los últimos años hemos tenido mucha evidencia de que este plan ha tenido éxito, ya que hemos tenido contacto con personas que encontraron el libro en su biblioteca local. Dos de los miembros del grupo de estudio en Sydney lo encontraron en su biblioteca. ¡El libro que colocamos en nuestra biblioteca local ha sido prestado más de 25 veces por personas que ni siquiera conocemos! Recuerdo que Trevor me dijo cuando empezamos que incluso si sólo una persona encuentra el libro gracias a estos esfuerzos, entonces el esfuerzo valió la pena. Estoy más que convencido de que valió tremendamente la pena.
Creo que este es el tipo de ejercicio que podemos hacer como grupo, que está en el espíritu del enfoque tranquilo de persona a persona y en consonancia con la creencia de que el libro debe conservarse como una experiencia de primera mano. Como lectores, creo que podríamos visitar nuestras bibliotecas locales de vez en cuando y ver si el libro está en exhibición y si se está tomando prestado. Quizás incluso podríamos tomarlo prestado a veces. Si un libro no se toma prestado en una biblioteca después de unos años, se deshacen de él.
Si alguien descubre que su biblioteca no tiene una copia, háganoslo saber y podremos enviarle una copia. Creo que será necesario revisar este plan de vez en cuando debido a los libros robados, etc.
Kathleen envolver
Sídney
¶ Compartiendo nuestros puntos de vista
No existe una interpretación oficial del Libro de URANTIA.
«Las maneras de comprender la verdad, la belleza y la bondad, la moral, la ética, el deber, el amor, la divinidad, el origen, la existencia, la finalidad, el destino, el tiempo, el espacio, e incluso la Deidad, sólo son relativamente exactas.» (LU 115:1.2)
Pero en los últimos diez años hemos publicado bastantes artículos con interpretaciones personales de la gente. Por lo tanto, todos ellos son sólo «relativamente ciertos», pero todos son, en mayor o menor medida, útiles para otros lectores. No es nuestro trabajo cuestionar el valor de cualquier artículo para los lectores, sino proporcionar el foro en el que se pueda ventilar de forma segura un sano intercambio de opiniones.
Neil Francey, en el número de marzo de 1981, compartió sus puntos de vista sobre la «rapidez del cambio», afirmando que se cree que el mundo ha cambiado más en los últimos cincuenta años que en los dos mil años anteriores. con la consiguiente necesidad de reevaluar continuamente nuestras actitudes, esto se logra con la ayuda de nuestro Ajustador del Pensamiento que monitorea la información, nos da una idea de nuestro destino y ayuda a nuestras mentes a ajustarse de acuerdo con los valores de verdad, belleza y bondad.
En una carta al editor, Les Sheridan presentó su opinión en la edición de mayo de 1981 de que la abyecta crueldad e inhumanidad de la crucifixión fue trascendida por la paciencia, la tolerancia, el heroísmo silencioso y la fe completa a través de la cual Jesús demostró la verdad eterna de que la vida que hay en el hombre es Dios y por tanto no se puede perder, porque así como todas las cosas provienen de Dios, así todas las cosas deben volver a Dios.
Charles Lamar en el número de julio de 1982 expresó sus puntos de vista sobre la salida a bolsa del El Libro de URANTIA con algunas campanas de advertencia que él cree que están sonando.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de julio de 1982
Sabiduría Razonada y Ministerio Público
Recientemente, la tendencia de opinión en el movimiento URANTIA ha sido hacia una proclamación más abierta del El Libro de URANTIA. Creo que este desarrollo es indeseable.
El Libro de URANTIA contiene mucho más que las enseñanzas de Jesús. Debido a esto, estamos muy lejos del tiempo en que el Libro debería ser proclamado abiertamente. El Evangelio en sí siempre es apropiado para todas las personas, pero el Libro contiene muchas cosas que tal vez no siempre sean apropiadas. Es muy indeseable que las enseñanzas del Evangelio se asocien públicamente con material que muchos aún no están preparados para absorber y, por lo tanto, tengan inocentes prejuicios contra la verdad.
Jesús dijo muy claramente a quienes iban a enseñar su evangelio que el mensaje debía estar completamente disociado de todos los preceptos políticos y morales. En el libro tenemos las enseñanzas espirituales de Jesús asociadas a menudo con muchos otros asuntos morales, políticos y científicos necesarios pero avanzados. Si seguimos lo que dice el Libro mismo, enseñaremos las enseñanzas de Jesús mezcladas con nada más. Si se quiere evitar el enredo social y político del Evangelio en el caso del Libro de URANTIA, no debemos permitir que el libro llegue a la atención pública antes de que haya paz religiosa y secular.
Hay un criterio mediante el cual podemos evaluar quién está y quién no está preparado para el libro, la prueba de fuego de la filosofía religiosa, y es la capacidad de distinguir entre cosas materiales y valores espirituales, junto con una comprensión de la forma en que que ambos se relacionan en la vida. Para apreciar el libro, un individuo debe ser sensible tanto a la ciencia como a la religión, y relativamente flexible en su enfoque filosófico.
El Libro de URANTIA dice lo que el mundo necesita ahora: Jesús viviendo en las vidas de sus hijos e hijas renacidos, como hermanos y hermanas en la familia todo-inclusiva de Dios. El Libro no exige su propia proclamación; en gran medida es un llamado a nosotros a proclamar el Evangelio de Jesús.
Carlos Lamar
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de marzo de 1983
En un editorial del número de marzo de 1983***, Neil trazó algunas correlaciones entre las creencias de los grandes humanos y referencias hechas a ideas similares en El Libro de URANTIA.
El Libro de URANTIA afirma que, siempre que fue posible, los escritores han utilizado conceptos que ya existen en la literatura de nuestro mundo. Sólo cuando no había una expresión equivalente para explicar una verdad introdujeron una nueva línea de pensamiento (LU 0:12.11). Es emocionante encontrar ideas utilizadas por nuestras personas más importantes duplicadas en El Libro de URANTIA.
Goethe escribió: «El hombre más insignificante puede ser completo si trabaja dentro de los límites de sus propias capacidades, innatas y adquiridas; pero incluso los mejores talentos pueden quedar oscurecidos, neutralizados y destruidos por la falta del requisito indispensable de la simetría».
Pasando a LU 100:7.1 del libro, leemos:
«La característica incomparable de la personalidad del Maestro no era tanto su perfección como su simetría, …» (LU 100:7.1)
Otras comparaciones se encuentran en el trabajo de Emerson. Escribe: «¿Cuáles son los mejores días que recuerdo? Aquellos en los que conocimos a un compañero que realmente lo era. ¡Qué dulces aquellas horas en las que el día no era lo suficientemente largo… cómo el rostro de nuestro amigo aún dejaba algo de luz después de su partida!»
Una frase paralela en El Libro de URANTIA dice:
«…Construid así para vosotros y dentro de vosotros galerías en reserva de belleza, de bondad y de grandeza artística. Pero los recuerdos más nobles de todos son las memorias atesoradas de los grandes momentos de una magnífica amistad.» (LU 160:4.12)
Thomas Jefferson creía en un gobierno que no gobernara demasiado y al mismo tiempo atendiera las necesidades reales del ciudadano.
El Libro de URANTIA en la página 803 dice:
«El mejor Estado es aquel que coordina más y gobierna menos.» (LU 71:3.9)
Neil Francey
En el número de agosto de 1983, Douglas Grahame preguntó si la evangelización era una forma deseable de ampliar el conocimiento de la humanidad sobre el reino de Dios, comentando que Jesús la usó para sí mismo y permitió que sus discípulos la usaran. Aunque la respuesta sencilla fue sí, el autor creía que era necesaria una preparación considerable antes de emprender la evangelización. Sostuvo que las cualidades eran la total sinceridad; un amor por el Padre y por toda verdad; un deseo profundamente arraigado de hacer la voluntad del Padre; fe en Dios, en ti mismo y en la raza humana; un amplio conocimiento y comprensión de los documentos de URANTIA; y, por último, una buena comprensión de la naturaleza humana.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de febrero de 1985
Neil planteó la interesante cuestión de las mujeres en el sacerdocio en el número de febrero de 1985.
«…el Maestro sólo apoyaba aquellas enseñanzas que concedían a las mujeres la igualdad con los hombres.» (LU 167:5.4)
«En una época como ésta, en la que ni siquiera se permitía a las mujeres permanecer en el piso principal de la sinagoga (estaban confinadas a la galería de las mujeres), era más que sorprendente observar que se las reconocía como instructoras autorizadas del nuevo evangelio del reino…Inmediatamente después de la partida del Maestro, los apóstoles pusieron en práctica esta liberación de las mujeres, otorgándoles el debido reconocimiento, pero las generaciones posteriores volvieron a caer en las antiguas costumbres.» (LU 150:1.3)
En una decisión histórica en Londres, el sínodo general de la Iglesia de Inglaterra abrió el camino para que las mujeres se convirtieran en sacerdotes. La votación, después de un debate de siete horas entre obispos, clérigos y laicos, obtuvo una clara victoria de 307 votos contra 183. El arzobispo de Canterbury ha advertido que esto podría tener graves efectos en la unidad de la iglesia.
Parece que la ordenación definitiva está muy lejos. El proceso de toma de decisiones es complejo e implicará más sesiones del sínodo y luego la aprobación en ambas cámaras del parlamento. En Australia, la Iglesia Anglicana es autónoma y el arzobispo de Melbourne ha indicado que una medida similar aquí está muy lejos.
Las religiones necesitan ampliar sus incentivos espirituales para ampliar y enriquecer a quienes darían y a quienes recibirían.
«…Pero en esta fraternidad de Jesús no hay sitio para las rivalidades sectarias, el resentimiento entre los grupos, ni para las afirmaciones de superioridad moral e infalibilidad espiritual.» (LU 195:10.14)
Neil Francey
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de octubre de 1985
Keith Bacon de Melbourne dijo esto en el número de octubre de 1985 sobre el papel de El Libro de URANTIA.
Tras un débil comienzo en los años setenta, en todas las capitales están surgiendo familias y grupos de estudio urantianos. Hoy parece que la espera es la parte más difícil.
En el año 160 d.C., un padre de la Iglesia latina, Septimus Tertuliano, en una carta a los jueces romanos, dijo: «La sangre de los cristianos es como una semilla: cuanto más rápido nos cortan, más espesa brotamos». Sin embargo, nada es perfecto en el plan perfecto de Dios para este planeta, excepto este libro. Para mí, una de las pruebas profundas de la autoridad de la Revelación Urantia es la reafirmación de una filosofía cristiana de la historia. Junto con el Espíritu de la Verdad, este ajuste inspirador vuelve a enfocar claramente las enseñanzas de Jesús y hace que parezca como si él estuviera aquí ayer.
Keith Bacon, Melbourne
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six septiembre/octubre de 1986
_La conferencia de 1986 utilizó el tema «El tapiz del servicio amoroso». Madeline explicó en el número de septiembre/octubre de 1986 las razones para seleccionar el tema.
El tapiz del servicio amoroso
¿Por qué le dimos este nombre al tema de la conferencia? En un tapiz hay muchos colores diferentes. Hay colores claros y oscuros, colores cálidos y fríos, colores para sombrear y colores para resaltar. Todo esto es necesario para lograr un todo armonioso, pues si no fuera por las sombras del fondo, ¿cómo podría destacar lo más destacado sobre el resto?
De manera similar, en un grupo de personas hay muchas personalidades diferentes. Le dan el color al grupo. Pero a veces es difícil combinar diferentes personalidades en una unidad de trabajo armoniosa.
Creo que todos tenemos la ambición secreta de fusionarnos con nuestro Ajustador del Pensamiento algún día. Pero ¿qué significa realmente la fusión? Hasta donde puedo ver, significa que dos entidades, una prepersonal y la otra personal, se vuelven una. Han asumido la identidad del otro. Ya no puedes distinguirlos. Eso es lo que pretendemos, identificarnos con nuestro Ajustador del Pensamiento.
Me doy cuenta de que estamos muy, muy lejos de ese punto de nuestra carrera universal, pero supongamos por el momento que estamos en el camino correcto.
Para entonces, nuestro Ajustador tendría firmemente el control de nuestros pensamientos. Este fragmento del Padre Universal es ¡amor, amor incondicional!
Si viéramos las cosas a través de los ojos de nuestro Monitor Misterioso, ¿le diríamos entonces a nuestro amigo: «Sólo te amaré y cooperaré contigo si eres amable conmigo y si estás de acuerdo conmigo? Si tienes una opinión diferente, me enojaré mucho y tal vez me enojaré mucho».
¡Por supuesto que no! Nuestro Ajustador del Pensamiento es incapaz de sentir ira o intolerancia. Es incapaz de la intolerancia. Es incapaz de impacientarse. No juzga y no critica. Él ama a nuestro amigo, cueste lo que cueste, en las buenas y en las malas, en la enfermedad y en la salud, incluso cuando se vuelve difícil llevarse bien con él. Nuestro Ajustador del Pensamiento no espera uniformidad con nuestro amigo. Sabe que a nuestro amigo le gusta añadir el color de su propia personalidad al tapiz del grupo. Tal vez a nuestro amigo le guste permanecer en el color sombreado del fondo para respaldar el punto culminante de otra personalidad. Quizás él o ella sea un oyente maravilloso. Nuestro amigo podría ser más una persona de hechos que de palabras.
Todos tenemos muchos talentos diferentes. Seamos pacientes unos con otros para que esos talentos se desarrollen cuando llegue el momento. Animémonos unos a otros. No esperemos de nuestro amigo más de lo que está dispuesto a lograr. Vivir y dejar vivir. Démonos la libertad de elegir nuestro propio color para este tapiz. ¿Por qué no darle las riendas de nuestro carruaje a nuestro Divino Cochero? Veamos las cosas con los ojos del amor. Cada vez que estemos tentados a volvernos intolerantes, recordemos a ese amante divino, que vive dentro de nuestra mente y que nunca se queda sin paciencia o que nunca dice: «Ya he sido tolerante durante suficiente tiempo». Si realmente tomamos en serio dedicar nuestra vida a hacer la voluntad del Padre, entonces comencemos a identificarnos con nuestro Monitor Divino, quien nunca se ofende. Si queremos ser los difusores de la Quinta Revelación de Época, entonces seamos dignos de ella.
El servicio amoroso es el mejor antídoto para el estado desequilibrado de fanatismo o sobreintelectualización del Libro de URANTIA. Estoy seguro de que habrá muchas buenas sugerencias sobre cómo podemos servir mejor. Creo que juntos podríamos tejer un hermoso tapiz de servicio amoroso, que es el único regalo que podemos ofrecer a nuestro Padre celestial.
Madeline Noordzy
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de noviembre de 1986
En el número de noviembre de 1986, Trevor Swadling abordó un tema sobre el que sentía la necesidad de escribir, y era el papel del apóstol Juan Zebedeo, como explica el siguiente extracto.
John el revelador
El Libro de URANTIA se refiere a Juan Zebedeo como Juan el Revelador (ver LU 47:10.2). Los Intermedios nos dicen:
«Durante su exilio temporal en Patmos, Juan escribió el libro del Apocalipsis, que actualmente poseéis de una manera muy abreviada y deformada. Este libro del Apocalipsis contiene los fragmentos sobrevivientes de una gran revelación.» (LU 139:4.14)
Ciertos artículos del Libro de URANTIA citan el Libro de las Revelaciones, por lo que podremos reconstruir y comprender algo de la revelación que recibió Juan.
Una visión cristiana del libro de Juan proviene de la Biblia Buenas Nuevas: «La revelación de Juan fue escrita en un momento en que los cristianos estaban siendo perseguidos. En su mayor parte, el libro consta de varias series de revelaciones y visiones, presentadas en un lenguaje simbólico que habría sido entendido por los cristianos de esa época, pero que habría seguido siendo un misterio para todos los demás. Aunque existen diferencias de opinión respecto a los detalles del libro, el tema central es claro; a través de Cristo nuestro Señor, Dios derrotará final y totalmente a sus enemigos, incluido Satanás, y recompensará a su pueblo con las bendiciones de un cielo nuevo y una tierra nueva cuando su victoria sea completa».
Lea más en Boletín Six-O-Six de noviembre de 1986
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de mayo/junio de 1987
Fue en el número mayo/junio de 1987, Michael Wilson expresó sus opiniones sobre la integración de los puntos de vista de la Fe bahá’í y El Libro de URANTIA en lo que respecta al tema de la reencarnación.
Como miembro y maestro de la Fe bahá’í y lector de El Libro de URANTIA, a menudo me encuentro en una situación en la que me piden que justifique mis creencias sobre la reencarnación. La Fe bahá’í y el Libro de URANTIA coinciden en muchas áreas. NO se enseña el regreso del espíritu a este planeta o a otro cuerpo humano o la evolución de espíritus animales a espíritus humanos.
Sin embargo, no nos servirá proclamar la falsedad de esta doctrina porque así lo dice en El Libro de URANTIA o porque Bahá’u’lláh lo dijo. Debemos mostrarle a la gente la verdad detrás de sus creencias, de dónde se originaron, por qué están distorsionadas o son inexactas o cómo las enseñanzas originales sobre este tema se adaptaron a la comprensión humana y, sobre todo, cómo la verdad sobre la reencarnación es incluso mejor que la verdad. conceptos erróneos que tiene la mayoría de la gente.
En cuanto al tema de las diversas experiencias que la gente tiene y que parecen demostrar la reencarnación, sepa que las capacidades de la mente y la psique humanas son poco comprendidas. Cuando uno observa ciertas experiencias de la psique, muchas cosas que parecen ser prueba de la reencarnación pueden entenderse en términos de visión lejana, telepatía transtemporal, memoria genética, memoria ancestral o incluso la lectura del registro etéreo. Si no sabéis estas cosas las interpretaréis como evidencia de la reencarnación.
Con el surgimiento de las filosofías orientales y el crecimiento de las creencias comunes sobre la reencarnación, particularmente en las sociedades alternativas, la gente observará la evidencia en términos de lo que quieren creer. Es decir, a menos que sean verdaderos buscadores de conocimiento y no simplemente busquen una filosofía y un sistema de creencias satisfactorios, de lo contrario todo apuntará a la reencarnación o, si son espiritistas, lo verán como prueba de comunicación espiritual.
Pero qué seguro, satisfactorio y maravilloso es conocer el mensaje de la más reciente revelación de nuestro futuro espiritual. No una feliz existencia estática en algún cielo concebido ni una sucesión de muertes y renacimientos en este planeta en estos cuerpos, sólo para ser absorbidos en algún tipo de vacío cósmico nirvánico, sino una verdadera aventura de avance continuo a través de los innumerables mundos espirituales del vasto universo de Dios. universo y la concesión de cuerpos progresivamente espirituales, cuerpos adaptados a los mundos y a las tareas que nos ocupan!
Michael Wilson
Miranda N.S.W.
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de septiembre/octubre de 1987
Henry Begemann compartió algunas ideas sobre temas importantes de su vida en la edición septiembre/octubre de 1987 de Six-O-Six.
Amistad, Hermandad y Filiación
La amistad es una relación que existe en muchos grados. Si es de alto grado, es un gran valor humano. Incluso puede estar intercalado con sentimientos fraternales.
La fraternidad se basa en el reconocimiento de tener un mismo Padre, y disfrutar de la unidad de la voluntad de hacer su voluntad. A menudo se entremezcla con el sentimiento de amistad.
La filiación sólo puede ser filiación con Dios. Por tanto, se trata principalmente de una relación personal entre el hombre y Dios. Pero esta relación cambia fundamental y cada vez más al hombre. Y espontáneamente da frutos de amistad y de fraternidad.
Lea más en Boletín Six-O-Six septiembre/octubre 1987
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de noviembre/diciembre de 1987
Nuestro número de noviembre/diciembre de 1987 incluía un artículo, escrito por David Regal de Palm Beach, Queensland, que planteaba una pregunta que a muchos de nosotros nos han hecho.
¿De qué religión eres?
En mis 18 años de estudio del Libro de URANTIA y de intentar estimular a otros a buscar la verdad en sus páginas, encuentro que una de las preguntas más frecuentes es «¿Qué religión eres?» Al principio no pude dar una respuesta adecuada a esta pregunta, ya que nunca había pensado seriamente en mi propia religión. Por lo tanto, las circunstancias me obligaron a pensar profundamente y detenidamente, ya que en más de una ocasión mi interlocutor se desanimó por mi incapacidad de proporcionar una declaración clara y aceptable de mi propia fe religiosa.
Lea más en Boletín Six-O-Six noviembre/diciembre 1987
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de enero/febrero de 1988
Kathleen Swadling nos dio a todos algo en qué pensar sobre la forma en que El Libro de URANTIA debería usarse en su estimulante artículo que se publicó en el número enero/febrero de 1988.
El Libro de URANTIA dentro de 200 años
¿Nos detenemos alguna vez a reflexionar sobre dónde estará El Libro de URANTIA en un futuro relativamente no muy lejano? ¿Habrá todavía una Hermandad URANTIA y habrá todavía grupos de estudio? ¿Se convertirá en una parte integrada de la sociedad o quedará confinada a una secta religiosa o una organización de tipo sectario? Quizás el Libro de URANTIA ocupe un lugar de honor en los hogares promedio de nuestra sociedad; Quizás también se utilice como libro de texto en nuestras escuelas.
Lea más en Boletín Six-O-Six enero/febrero 1988
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de mayo/junio de 1988
«Hacer la voluntad de Dios» fue un tema abordado por William Wentworth en la edición mayo/junio de 1988 de Six-O-Six.
Haciendo la voluntad de Dios
No hace mucho tuve una conversación con un devoto católico romano que compartía casa con un cristiano radical «nacido de nuevo». Le desconcertaba la costumbre del radical de hacer todo tipo de cosas raras «porque Dios me lo mandaba». Finalmente llegó a la conclusión de que el radical estaba utilizando la convicción de la guía divina para justificar sus propios prejuicios e ideas preconcebidas y para evitar realizar el trabajo intelectual de ajustar sus ideas a la realidad de su experiencia. Cada vez que surgía un problema, se solucionaba mediante una apelación directa e inmediata a Dios. La «solución» impulsiva que entonces vino a la mente estaba investida de autoridad absoluta («Dios me dijo») y una mayor discusión sobre la cuestión se volvió irrelevante.
No es difícil imaginar algunos de los problemas que podrían surgir de este tipo de procedimiento. Sin embargo, es comprensible que tenga un amplio atractivo. El procedimiento se puede resumir:
Lea más en Boletín Six-O-Six mayo/junio de 1988
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six de septiembre/octubre de 1988
Martin McBurney compartió su enfoque en un artículo que publicamos en la edición septiembre/octubre de 1988 de Six-O-Six.
Urantia - Hacia la luz y la vida
Manera más fácil
A menudo, a los australianos les gusta encontrar la manera más fácil de hacer las cosas. Existe la historia de un pescador australiano que ideó una manera fácil de pescar en un arroyo, utilizando su caballo y su carro. Condujo su caballo y su carro hasta el arroyo. Derramó miel sobre la cola del caballo. Las moscas vinieron a alimentarse de la miel. Los peces subieron para atrapar las moscas. Luego el caballo pateó el pescado y lo subió al carro.
La historia de Urantia parece una comedia de errores. Con frecuencia, gran parte del progreso logrado se ha perdido y ha sido necesario lograrlo de nuevo. Me he estado preguntando si existe una manera más fácil para que Urantia progrese y si realmente es posible lograrlo. Y también me he estado preguntando si puedo ayudar, y de manera significativa.
Lea más en Boletín Six-O-Six, septiembre-octubre de 1988
¶ Reimpreso del boletín Six-O-Six mayo/junio de 1989
_Six-O-Six es un gran lugar para compartir nuestras ideas con otros lectores, ¡pero también sirve como vehículo para compartir nuestras frustraciones! En la edición de mayo/junio de 1989, Ann Bendall compartió algunas de las suyas.
¿Por qué no llaman a mi puerta?
«La cantidad de mensaje que tenéis que llevar a la gente es, en cierto modo, la medida de vuestro fracaso en vivir la vida plena o recta, la vida coordinada con la verdad». (LU 155:1.5)
Tal vez la gente esté llamando a tu puerta, preguntándote qué tienes o rogándote que les vendas tu Libro de URANTIA, pero están evitando mi puerta. ¡Y allá en el gran mundo, algunas personas han observado una diferencia entre ellos y yo que etiquetaron como «loca»!
Respeto el derecho de los demás a llamarme como quieran, pero lo que me frustra un poco es que obviamente no he alcanzado la etapa en la que Dios brilla a través de mí, en la que tengo esta hermosa totalidad de justicia a la que se refiere Jesús en LU 155:1.5.
Me gustaría sugerir que, a través de Six-O-Six, comencemos a acumular ideas e hipótesis sobre lo que falta en personas como yo. Si hay algún lector de Six-O-Six al que llaman a su puerta con regularidad, ¿podría darme algunos consejos prácticos? Sé que amo a Dios como mi Padre Paradisíaco y también amo a todos sus hijos. ¿Quizás otros también necesiten ayuda?
Ann Bendall
Nambour, Queensland
¶ Monedas viejas en una caja de zapatos
El número de julio/agosto de 1989 incluyó un interesante artículo de Tony Rudd d, quien tenía algunos recuerdos interesantes sobre su vida, inspirados tanto en El libro de URANTIA como en su bisabuelo.
Cuando era niño, mi hermano y yo solíamos jugar en el ático de la casa de mis padres. Había una caja de zapatos llena de monedas viejas con las que jugábamos a comprar: «comprar» y «vender» cosas en el ático unos a otros. Sabíamos que no eran dinero real porque todas tenían la imagen de un helecho arborescente en un lado y un arco iris en el otro, y las monedas tenían diferentes inscripciones.
Lea más en Six-O-Six julio/agosto de 1989
¶ LA CASA EN NAZARET
El Boletín Six-0-Six es una publicación bimensual dedicada a promover la buena voluntad internacional y el entendimiento entre los lectores de El Libro de URANTIA. Cualquier correspondencia debe dirigirse a:
El editor, boletín Six-0-Six, 2 Salisbury Court, Glen Waverley, Vic. 3150 AUSTRALIA
