© 2013 Charles Laurence Olivea
© 2013 The Urantia Book Fellowship
El siguiente artículo forma parte de la Serie Wrightwood del Fellowship Forum para lectores de El Libro de Urantia, «Perspectivas sobre la raza en El Libro de Urantia», del 1 al 3 de mayo de 1992 y del 30 de abril al 2 de mayo de 1993.
Oh Padre Celestial,
Te amamos como Padre-Dios de todos
tu cariño,
tu alcance, tu toque.
Sabemos que tu rostro siempre está
vuelto hacia nosotros;
y, sabemos que no importa
lo que parecemos.
Nuestra mayor esperanza está en el lazo
que nos une a ti.
Por esta fe,
ganaremos la
¡Victoria evolutiva inevitable! Amén.
A los Melquisedec,
el Gobierno Planetario Seráfico
y los Intermedios Unidos de Urantia:
por sus continuos esfuerzos
para ayudarnos a resolver los problemas evolutivos
de raza, biología y cultura en este mundo;
y
A Jesús: amadísimo,
en agradecimiento y reconocimiento
del poder y la belleza de su
gracia sobre los asuntos humanos,
especialmente por su
Espíritu de la Verdad.
Que nuestros esfuerzos
para resolver las dificultes
evolutivas que enfrentamos
se encuentren con tu
aprobación
y orientación.
La raza es un gobernador biológico que permite que varios potenciales del cuerpo, la emoción, la mente y el espíritu emerjan en la etapa finita de la existencia planetaria. Parece ser parte de algún diseño cósmico que Deidad usa para crear una tensión evolutiva en el crecimiento de criaturas finitas. Si es deseable que las criaturas de Dios se unan eventualmente en luz y vida, entonces se presupone la diversidad entre ellas. Dado que fuimos creados de manera imperfecta y, sin embargo, se nos ofrece la perfección como nuestro destino, debemos enfrentar la necesidad de tomar decisiones que van desde lo personal a lo social y hacia lo eterno. La raza encaja en este contexto evolutivo y experiencial de tiempo y espacio.
Una visión a largo plazo de la condición humana podría sugerir que el costo del antagonismo evolutivo entre las diferentes razas está más que compensado por el rango de elección que nos brindan las variaciones raciales. Las diferencias raciales sirven para alentar a los mortales del tiempo y el espacio a pensar, expresarse y actuar de manera más creativa que si todos fuéramos de una sola raza desde el principio. Las diferenciaciones raciales promueven factores de desarrollo como la competencia, las oportunidades para aprender la tolerancia y la selección natural, todos necesarios para ayudar a una especie humana a alcanzar la madurez. LU 64:6-7
Quizás las tres consideraciones más importantes que se hacen en El Libro de Urantia sobre el tema de la raza son:
Uno de los puntos básicos de la sociedad humana progresista es que la capacidad mental es un requisito previo indispensable para el progreso humano. En otras palabras, el progreso cultural depende en parte de la calidad genética de una población (junto con el «sitio y situación» de la cultura). Los autores del libro son muy claros sobre el vínculo entre cultura y biología.
La raza puede considerarse como una dimensión importante de la base biológica necesaria para la civilización humana progresiva. Aunque hay muchos factores biológicos comunes a todas las razas, el libro señala que existen importantes distinciones raciales dentro de la superposición biológica común a la población humana.
¿Qué pasó por la mente de los primeros Life Carriers que se encargaron de diseñar las primeras razas de color? Basándome en mi comprensión de El Libro de Urantia, imagino (supongo) que tomaron como modelo (patrón) las principales deidades Padre-Hijo-Espíritu, además de sus combinaciones asociativas. Para mí tiene sentido que la naturaleza biológica y el número específico de razas designadas para el esquema evolutivo planetario reflejen el carácter deificado de la realidad del universo.
Esta es, entonces, mi premisa básica de por qué existen diferentes razas de color: existe una relación análoga entre las personalidades de las deidades y sus combinaciones asociativas, y las razas del tiempo y el espacio. Creo que es a través de este medio que gran parte del potencial de crecimiento en la evolución humana se lleva a cabo. Las razas, que constituyen una matriz de cuerpo, emoción, mente y espíritu, constituyen algunos de los peldaños inferiores de la escalera de la ascensión mortal. Por lo tanto, diferentes razas crean un campo de energía biológica que hace posible que la personalidad humana experimente la vida mortal con una percepción variable, percepciones que resuenan con una realidad superior. Las conexiones de la deidad con la raza tal como las percibo se describen en el cuadro a continuación.
El paralelo que he trazado entre las principales deidades y la lista de razas se basa en la jerarquía secuencial de las razas y la forma en que las deidades y sus combinaciones asociativas están dispuestas según el libro. Parece que la secuencia de la deidad se refleja en la forma en que los Siete Espíritus Maestros están ordenados en el gran universo.
La secuencia de las razas Sangik primarias (roja, amarilla y azul) junto con las razas Sangik secundarias (naranja, verde e índigo) se debe a un arreglo que refleja tanto su calidad biológica relativa como el orden de su aparición dentro de sus grupos. en las historias planetarias (aunque, en nuestro mundo experimental, surgieron en la misma generación y en la misma familia). Me parece que la secuencia de las razas mortales (incluida la raza violeta súper mortal) sigue el espectro de luz a lo largo del universo, de ahí la universalidad de esta jerarquía racial en el tiempo y el espacio.
Dado que la premisa de mi argumento sobre la naturaleza de las razas se basa en la suposición de que todo lo que es real y bueno en el universo se deriva de una forma u otra de las Deidades primarias, tendría sentido examinar primero el carácter de las razas. Padre Universal, Hijo Eterno y Espíritu Infinito.
El Libro de Urantia denota al Padre Universal, al Hijo Eterno y al Espíritu Infinito, respectivamente, como «pensamiento», «palabra» y «acción». El equivalente humano de pensamiento-palabra-acción puede expresarse como pensar-sentir-hacer. Esta expresión pretende aquí sugerir una aproximación finita y mortal de los niveles de las deidades.
La fraseología pensar-sentir-hacer se manifiesta en la etapa morontial y parece ser parte de morontia mota. Un arcángel de Nebadon, al describir el trabajo de los maestros de los Mundos Mansión, señaló que: «En los mundos de las mansiones, estas escuelas están organizadas en tres grupos generales de cien divisiones cada uno: las escuelas de pensamiento, las escuelas de sentimiento y las escuelas de acción». LU 48:5.6
Encontré útil tomar nota de varios sinónimos para estos términos como indicadores de algunas de sus implicaciones conductualesX.
| (Pensamiento) | (Palabra) | (Acción) |
|---|---|---|
| Pensar | Sentir | Hacer |
| concebir | sensaciones | llevar a cabo |
| imagina | sensibilidad | lograr |
| suponer | resistencia | idear |
| reflexionar | tolerancia | resolver |
| razón | simpatía | terminación |
| meditar | amor | producción |
| contemplar | sufrimiento | administrar |
| deliberado | respuesta | finalizar |
| musa | patetismo | atender |
| meditar | impresión | prestar |
| reflexionar | emoción | ejercicio |
Se pueden hacer ciertas generalizaciones con respecto al efecto total sugerido por los sinónimos enumerados anteriormente, especialmente en relación con las razas. Las tres razas primarias, roja, amarilla y azul, se caracterizan en el libro de tal manera que parecen aproximarse a los aspectos críticos de la naturaleza de las Deidades principales. Considere el lenguaje en El Libro de Urantia que se usa para exponer lo que denomino los acentos raciales de cada raza. Un acento racial puede definirse como una marcada tendencia hacia cierto comportamiento en una raza particular, incluyendo un grado especial de talento algo mejor que los demás.
La raza roja se caracteriza como «un grupo sumamente inteligente» con notable «poder cerebral.» Recibieron la mayor cantidad de energía vital. Esto parecería justificar el acoplamiento de esta descripción de una capacidad superior para pensar —una habilidad superior para conceptualizar la realidad— con el Pensamiento-Padre. Lo que esto parece significar para la raza roja es una cultura mental inherentemente superior, una con la mayor capacidad para usar el razonamiento como una forma de comprender la realidad. Se muestra en su tendencia a pensar un problema hasta su conclusión. Tal vez por eso Rantowoc, uno de sus primeros sabios, fue el primer ser humano en este planeta en alcanzar el tercer círculo psíquico y calificar para un guardián del destino personal.
La raza amarilla se caracteriza por ser la mejor en «espíritu fraternal» y la mayor en «alma y sentimiento». Esto parece correlacionar el sentimiento —referido al poder espiritual-social para formar los lazos de persona a persona más exitosos— con el Verbo-Hijo. Los rasgos empleados en el poder del sentimiento/expresión, utilizados en la sensibilidad hacia los demás, les permitieron construir una sociedad que fue la más eficaz en la promoción de las relaciones familia-pueblo (China). Se acercan a la realidad más en términos de un sentido o conciencia de los demás (dentro de la misma raza, en general, al parecer) y menos en términos de su propia individualidad.
Los de la raza azul se representan como los «más dinámicos, aventureros y exploradores de todos». LU 78:1.8 Esta raza «elaboraron los rudimentos de muchas artes de la civilización moderna.» LU 64:6.21 Alude a un ingenio para la resolución creativa de problemas, una habilidad compleja requerida para dominar la relación persona-objeto, que parece similar al Espíritu de Acción. Su sentido de la realidad a menudo se definía por su poderosa curiosidad sobre cómo funcionaban las cosas, junto con un gran interés en las relaciones espaciales: la tecnología humana. Estaban dispuestos a construir, a explorar, a utilizar la mente sobre la materia.
Considerando la analogía entre la naturaleza de las razas primarias de color y las tres Deidades principales, creo que es razonable sugerir que esta correlación se extienda a las razas secundarias como he indicado en mi gráfico.
¿Por qué los Portadores de Vida diseñarían seis razas? A pesar de la raza adámica, creo que los Portadores de Vida se detuvieron en seis porque era lógico hacerlo en términos de cómo está estructurada la realidad del universo, es decir,
…por los números tres, siete y doce, o por múltiplos y combinaciones de estos números fundamentales. LU 36:2.11
Muy simple, tres deidades principales solo pueden tener tres combinaciones duales, dejando una combinación de tres vías como la séptima categoría, que creo que está representada por la raza adámica súpermortal.
En este contexto, secundario significa «inmediatamente derivado de algo original, primario o básico… no el primero en orden de ocurrencia o desarrollo» (Noveno Diccionario Escolar de Webster). Las razas secundarias también fueron diseñadas para agregar o ampliar la diversidad de la especie humana. Es su parte en el drama que se desarrolla del destino humano. ¿Por qué otra razón el Jefe de Seraphim escribiría lo siguiente?
Aunque las razas primarias… eran superiores en muchos aspectos a los tres pueblos secundarios, se debe recordar que estas razas secundarias poseían muchas características deseables que habrían mejorado considerablemente a los pueblos primarios si éstos hubieran podido absorber sus mejores linajes. LU 82:6.2
Ahora se considerará lo que se entiende por «mejores cepas» de las razas secundarias.
Se decía que la raza naranja tenía «un peculiar impulso de construir, de construir cualquier cosa.» Según mi análisis, esta raza se derivó (secundariamente) de la naturaleza de las combinaciones raciales rojo-amarillo: pensamiento y sentimiento. Creo que lo que esto significa es que su sentido especial de la realidad era acercarse/expresar ideas a través de sentimientos/sensaciones intensificadas. Por ejemplo, tal vez su conceptualización o imaginación estuvo dirigida por un sentido del tacto más sensible que los llevó a «construir cualquier cosa». De haber sido elevados por genes adámicos, entonces su forma de percibir la realidad se habría incrementado considerablemente.
La raza verde, junto con sus primos anaranjados, poseía «cepas del orden gigante». Esto puede deberse a la naturaleza experimental de nuestro mundo, ya que la altura se acorta desde la raza roja hasta la raza índigo. Al menos, esto es típico de las razas de otros planetas. Es mi extrapolación que su acercamiento a la realidad estuvo condicionado por una tendencia a actuar primero y razonar después hasta cierto punto, reflejando la combinación de pensar y hacer de las razas roja y azul. Esto habría debilitado su capacidad para comunicarse de manera efectiva dentro o entre las tribus de su raza. Se «debilitaron enormemente a causa de sus grandes emigraciones en diferentes direcciones» cuando abandonaron su tierra natal del sur de Asia. A pesar de su tamaño físico, tales tendencias pueden haberlos hecho algo vulnerables en una era de guerra tribal. Por otro lado, este sentido acelerado para actuar o implementar ideas se habría convertido en un punto fuerte si su ADN hubiera sido mejorado por la descendencia de Adán y Eva.
La raza índigo y las otras dos razas secundarias eran «… Desde el punto de vista biológico… en algunos aspectos superiores a [las] razas primarias». También se decía que la gente índiga era «de un gran vigor físico». Nuevamente, mi extrapolación es que su composición deriva de la combinación de sentimiento-acción, Hijo Eterno y Espíritu Infinito. La suya puede haber sido una habilidad para actuar con una especial conciencia de las sensibilidades estético-emocionales, acción dirigida por el sentimiento: sentir ciertas sensibilidades y actuar sobre ellas. También está su fuerza para soportar. Quizás por eso tienden a sobrevivir en otros planetas (y aquí también), a diferencia de las razas verde/naranja. Esta raza recibió solo un ligero toque de la raza violeta en la antigüedad. Si las circunstancias hubieran sido diferentes, permitiendo un levantamiento adámico más significativo, entonces esta raza también habría disfrutado de una mejora beneficiosa de sus rasgos naturales. Su progenie todavía está en condiciones, en mi opinión, de agregar ciertas sensibilidades al acervo genético más grande a medida que la raza humana avanza hacia su destino. Este es el significado que tomo de una serie de declaraciones sobre la hibridación racial hechas por el Jefe de los Serafines estacionado en Urantia.
En resumen, entonces, ¿qué podría significar todo esto en referencia a la diferencia cualitativa entre las razas primaria y secundaria? Todos los mortales razonan; todos tienen «mente». Todos tienen inteligencia y capacidades físicas. Si bien todos perciben a través de la mente, perciben algo diferente. Al menos esta parece ser una conclusión garantizada por las enseñanzas de El Libro de Urantia.
Mi idea de la diferencia mental esencial entre ellos es que la percepción de las razas primarias tendía a estar algo más dirigida por el pensamiento que por los sentidos. Sintiente puede definirse como «que responde o es consciente de la impresión de los sentidos» (Ninth New Collegiate Dictionary de Webster). Los pueblos secundarios, a través de varias combinaciones de rasgos derivados, se acercaron a la realidad más a través de sus naturalezas sensibles que las razas primarias. Creo que esta es su contribución funcional a la diversidad biológica de la raza humana, un aspecto importante en el camino hacia la vida y la luz eventuales.
Las seis razas evolutivas de color tienen diferencias cualitativas de mente, pero la diferencia entre los Sangiks primarios y los Sangiks secundarios es un umbral de alguna nota. A pesar de las variaciones físicas, es con toda probabilidad en su mayor parte, este umbral intelectual que les da su clasificación en el diseño de las razas mortales de color en el universo.
Esto es lo que creo que significan palabras como «menor» (inferior) y «superior» o «atrasado» y «progresivo» aplicadas a las razas Sangik. (Pero debe recordarse que tales términos se usan en otros niveles de la realidad del universo. Creo que esto refleja una distinción que hace Deidad entre función y valor).
Cuando los Portadores de Vida diseñaron las razas secundarias, produjeron un grupo con un tipo de percepción que utilizaba mecanismos sensoriales mejorados. Creo que esto se hizo a expensas de un modo de percepción basado en un umbral intelectual algo más alto. Dado que a las razas primarias en su conjunto se les dio ese umbral intelectual más alto, tenderían a progresar más rápidamente que sus primas secundarias.
Por otro lado, los pueblos secundarios complementarían la matriz humana a través de sus mayores sensibilidades en el uso de varias combinaciones de pensar-sentir-hacer. A través de estos medios, junto con algunos rasgos físicos, eran en cierto modo biológicamente superiores a los pueblos primarios.
Un buen ejemplo de las «mejores cepas» de algunos del grupo secundario que se mezclan con una parte del primario se encuentra en la cuenca mediterránea de Europa. Esta era esencialmente una mezcla de los pueblos saharaui, azul y (más tarde) andita que juntos, junto con alguna influencia andonita, constituían la raza blanca del sur de Europa.
Este proceso tuvo lugar hace aproximadamente 25.000 a 5, años. Debido a una serie de cambios climáticos y geológicos, la gran dehesa del Sahara de hace miles de años se convirtió gradualmente en un desierto. Como resultado, las tribus más progresistas de los pueblos índigo-saharianos viajaron hacia el norte hasta lo que ahora es España y, desde allí, se extendieron por la cuenca del Mediterráneo. Se mezclaron con tribus de raza azul que emigraban en dirección sur. Esta mezcla fue mejorada en calidad por los anditas que se trasladaron de este a oeste en el área del Mediterráneo tan pronto como se abrieron las rutas comerciales y de tráfico marítimo hace varios miles de años.
Estas mezclas raciales establecieron los fundamentos de la raza europea del sur, la más mezclada de todas… Esta raza mediterránea está de hecho tan mezclada con los pueblos circundantes que es prácticamente indiscernible como tipo aparte, pero sus miembros son en general bajos, de cabeza alargada y morenos.
En el norte, los anditas eliminaron a los hombres azules por medio de la guerra y los matrimonios, pero los hombres azules sobrevivieron en gran número en el sur. Los vascos y los bereberes representan la supervivencia de dos ramas de esta raza, pero incluso estos pueblos se han mezclado por completo con los saharianos. LU 80:9.10-11
A modo de generalización resumida y evaluación de las clasificaciones anteriores de las razas blancas del norte, centro y sur de Europa, se ofreció el siguiente punto:
Ésta es la imagen que ofrecía la mezcla de razas en Europa central hacia el año 3000 a. de J.C. A pesar de la falta parcial de Adán, los tipos superiores se habían mezclado. LU 80:9.12
Con respecto a la naturaleza sensible de las razas secundarias, hay otra consideración que vale la pena desarrollar. Recuerda la importancia del vínculo entre el sentimiento y la verdad:
No podéis percibir la verdad espiritual hasta que no la experimentéis con sensibilidad, y muchas verdades no se sienten realmente salvo en la adversidad. LU 48:7.18
Me gustaría sugerir que uno de los enriquecimientos que la progenie secundaria mixta puede contribuir al acervo genético más grande es una mayor sensibilidad a la «experiencia de sentimiento» de la verdad divina. Dado el carácter físico-emocional de nuestra existencia mortal, ¿es de extrañar que se necesite una especie sensible más sensible para mejorar la capacidad de respuesta/expresividad de la mente en:
El efecto neto debe ser ayudar a actualizar más de los potenciales en la naturaleza humana.
A pesar de las pérdidas por vicisitudes evolutivas, cada raza tiene una dignidad cósmica. Los individuos normales de todas las razas tienen un valor noble como hijos de Dios y una función digna en el esquema de ascensión planetaria de las criaturas materiales de libre albedrío.
Por lo tanto, es la tarea de una raza supermortal de hijos e hijas materiales mejorar el pensamiento, el sentimiento y la acción a través de la gracia biológica.
Un Adán y una Eva Planetarios son, en potencia, el don completo de la gracia física para las razas mortales. La tarea principal de esta pareja importada consiste en multiplicarse y en mejorar a los hijos del tiempo… Éste es el origen de la raza violeta en los mundos habitados. LU 51:3.3
Esta es una característica integrada en el marco de los universos locales para sus planetas habitados. Las seis razas evolutivas de color están destinadas a ser elevadas por la progenie de Adán y Eva. El plan original requería una administración sobrehumana en este planeta para supervisar la mejora y eventual mezcla de las razas. La rebelión de Lucifer y el incumplimiento de Adán y Eva arruinaron en gran medida ese plan para nuestro mundo. Sin embargo, la cultura humana se ha beneficiado de la infusión limitada de parte de la progenie de Adán y Eva. La raza violeta cumple una función integradora a través de su nivel superior de pensamiento-palabra-acción.
En el universo abundan los contrastes desiguales entre varios seres y niveles de dotación. Hay diferencias entre los intermedios, los Hijos de Lanonandek, los ángeles y los querubines, y los seres en los que habitan fragmentos del Padre, fragmentos del Hijo o fragmentos del Espíritu. La vida en los dominios del tiempo y el espacio necesita ser parcial, imperfecta, creciente y con niveles relativos de función superior e inferior para que la evolución (como la entendemos aquí abajo) sea posible. La virtud de la desigualdad evolutiva es que permite nuevas posibilidades de realidad más allá de cualquier cosa que el universo central en toda su perfección pueda producir.
Nuevamente, «retrasado», «menor», «progresivo» y «superior» son términos usados en otros contextos. Un Mensajero Poderoso caracterizó a Orvonton como
…lent[o] y… atrasados en comparación con otros sectores, pero es indudable que nos espera un desarrollo trascendente y una consecución sin precedentes en algún momento de las eras eternas del futuro. LU 34:2.6
El lenguaje utilizado en El Libro de Urantia expresa la visión a largo plazo hacia niveles contrastantes de capacidades y desarrollo en este lado del universo central. Parte del mismo idioma se emplea para las razas primarias. Un Portador de Vida indica que la raza amarilla fue
…l[a] primer[a] que abandon[ó] la caza, estableci[ó] comunidades estables y desarroll[ó] una vida hogareña basada en la agricultura. Intelectualmente eran un poco inferiores al hombre rojo, pero social y colectivamente se mostraron superiores a todos los pueblos sangiks en cuanto al fomento de la civilización racial. LU 64:6.14
Los papeles desempeñados por estas razas primarias y secundarias en la evolución humana se evalúan en el libro con referencia a su funcionamiento biológico en el esquema de las cosas, no a su valor espiritual. Está claramente establecido en el libro que las razas son espiritualmente iguales a los ojos de Dios ya la vista de las autoridades celestiales responsables del control excesivo de la evolución humana. Esto sigue siendo cierto independientemente de las variaciones en las capacidades mentales/físicas y las diferentes tasas de crecimiento espiritual.
Esto no es un descargo de responsabilidad por el bien del igualitarismo democrático. Más bien, se afirma debido a la magnitud de nuestro parentesco con nuestro Padre celestial. Esta es la más primaria de todas las relaciones. La experiencia de la relación de un individuo con el Dios viviente es la realidad más profunda que cualquiera de nosotros, desde aquí hasta el Paraíso, pueda jamás conocer. Esta verdad condiciona la actitud de la creación superior hacia la creación inferior. De hecho, la magnitud de la unidad implícita en la Paternidad de Dios es infinitamente mayor que la magnitud de la diferencia sugerida por las diversas razas de color.
Hasta este punto, el énfasis en este artículo ha estado en el origen y la naturaleza de la raza. El enfoque ahora cambiará a una consideración de los tiempos modernos y el destino humano.
La civilización del siglo XX se enfrenta a dos desarrollos interesantes. Nuestra moderna tecnología de transporte y comunicación está convirtiendo al mundo en un vecindario. El otro punto es que las razas se están mezclando a un ritmo acelerado. A principios de este siglo, el Jefe de Seraphim señaló que,
En los últimos cien años ha tenido lugar más hibridación racial en Urantia de la que se había producido durante miles de años. LU 82:6.8
Los parámetros de lo que es deseable en el mestizaje racial según el libro pueden medirse con las siguientes citas:
En vuestro mundo se han realizado grandes progresos, a pesar del fracaso de los planes ordenados, desde que el plasma vital de Adán fue donado a vuestros pueblos.
Pero aunque los hijos de pura cepa de un Jardín del Edén planetario pueden donarse a los miembros superiores de las razas evolutivas y mejorar así el nivel biológico de la humanidad, a los linajes superiores de los mortales de Urantia no les resultaría beneficioso emparejarse con las razas inferiores; un proceder tan poco sabio como éste pondría en peligro toda la civilización en vuestro mundo. LU 51:5.6-7
Luego se hace el punto sobre la progenie mixta de los pueblos primarios:
El cruce entre los tipos más elevados de las razas blanca, roja y amarilla traería inmediatamente a la existencia muchas características nuevas y biológicamente eficaces. LU 82:6.9
Sin embargo, se hace alguna matización respecto a la hibridación entre descendientes de los grupos primario y secundario:
Los resultados inmediatos de las mezclas entre las razas blanca y negra no son tan deseables, ni sus descendientes mulatos son tan inaceptables como pretenden hacerlo creer los prejuicios sociales y raciales. LU 82:6.9
Cuando una raza sangik primaria se fusiona con una raza sangik secundaria, esta última mejora considerablemente a expensas de la primera. Y a pequeña escala —que se extienda durante largos períodos de tiempo— esta contribución sacrificatoria de las razas primarias para mejorar a los grupos secundarios debe encontrar pocos inconvenientes serios. Desde el punto de vista biológico, los sangiks secundarios eran, en algunos aspectos, superiores a las razas primarias. LU 82:6.10
Por último, el énfasis se traslada al tema de la degeneración:
Si las razas actuales de Urantia pudieran liberarse de la maldición de sus estratos más bajos de especímenes degenerados, antisociales, mentalmente débiles y marginados, habría pocas objeciones para llevar a cabo una fusión racial limitada. Y si estas mezclas raciales pudieran producirse entre los tipos más elevados de las diversas razas, habría aún menos objeciones. LU 82:6.4
Después de todo, el verdadero riesgo para la especie humana reside en la multiplicación desmedida de los linajes inferiores y degenerados de los diversos pueblos civilizados, más bien que en el supuesto peligro de sus cruces raciales. LU 82:6.11
Y si se me permite desarrollar un punto corolario de las dos últimas afirmaciones: la raza negra de hoy no es la raza índigo de hace mucho tiempo. Está energizado por rasgos extraídos de las extintas razas naranja y verde, junto con su núcleo índigo. Además, hay una serie de individuos de raza negra que muy probablemente poseen algún rastro de infusión andita como resultado de mezclarse con miembros de las razas blanca o amarilla, o muy posiblemente de la civilización sahariana de hace mucho tiempo que «recibió una cantidad muy limitada de la herencia violeta.» En mi opinión, estos son algunos de los individuos con los que se debe contar con respecto a la caracterización de los «tipos superiores» dentro del grupo más grande de la raza negra.
No es que los cruces raciales sean nuevos; siempre se ha producido cierto grado de entremezcla. Lo que es nuevo es la rapidez fomentada por los viajes, el comercio, la comunicación y los medios de comunicación modernos. Y junto con esos desarrollos, también tenemos una ciencia de la genética cada vez más sofisticada y herramientas de la ciencia médica en constante mejora. Ciertamente, los problemas de armonización racial y mejora biológica se están agudizando, pero las soluciones también son más prometedoras.
¿Qué hacer?
Lo siguiente se ofrece como una especie de mínimo que nuestros directores planetarios invisibles podrían aconsejar si pudiéramos preguntarles directamente:
Como no se ha logrado llevar a cabo la armonización racial mediante la técnica adámica, ahora tenéis que resolver vuestro problema planetario de mejoramiento racial mediante otros métodos de adaptación y de control, principalmente humanos. LU 51:5.7
Para lograr esto necesitamos nuevas instituciones, roles, normas, leyes y símbolos, o al menos un nuevo significado a los que tenemos ahora. Supongo que esta es una de las principales razones por las que se nos entregó el Documento 72, «Gobierno en un planeta vecino». Proporciona un modelo práctico sobre el que podemos construir, por ejemplo:
A los débiles mentales sólo se les enseña la agricultura y la ganadería, y son internados de por vida en unas colonias tutelares especiales, donde se les separa por sexos para impedir la procreación, que está prohibida para todos los subnormales. Estas medidas restrictivas están en vigor desde hace setenta y cinco años; las sentencias de reclusión son promulgadas por los tribunales de padres. LU 72:4.2
Hace más de cien años que se emprendieron esfuerzos para impedir la procreación de los criminales y los anormales, y ya han dado resultados satisfactorios. No existen cárceles ni hospitales para los locos. Y esto es así por una buena razón, ya que estos grupos sólo representan aproximadamente el diez por ciento de los que se encuentran en Urantia. LU 72:10.3
Estos métodos de control también deberían funcionar en este mundo. Hay muchos temores sobre este tema. La igualdad y los prejuicios son dos de las principales preocupaciones sobre la adaptación y el control genéticos; no es de extrañar, considerando nuestra historia. Los estados que han utilizado la conciencia racial como base han creado sociedades represivas y, en ocasiones, se han involucrado en asesinatos en masa; Me vienen a la mente la Alemania nazi, Sudáfrica y el sur de Estados Unidos. ¿No se quitaría parte del «aguijón» del miedo a las políticas y programas de control biológico si la calidad genética per se, y no la raza, fuera la consideración especial?
No tengo ninguna duda de que se necesitaría una gran revelación en religión, ciencia y filosofía para allanar el camino. Creo que este es uno de los propósitos previstos de nuestro libro de texto planetario, El Libro de Urantia. El libro, debido a su autoría sobrehumana, puede algún día tomar el lugar de la misión abortada del Príncipe Planetario y la mora adámica, ciertamente en la medida en que arrojará luz sobre la dirección que se ordenó que siguiera nuestro mundo.
El concepto de ciudadanía cósmica vinculado al conocimiento del Supremo podría ser una influencia positiva para orientarnos hacia el control y la adaptación biológicos. Tal vínculo resaltaría la visión a largo plazo de la vida humana. La tarea tiene aspectos biológicos y sociales. Para ilustrar mi pensamiento, citaré un artículo sobre la relación de los Ajustadores con los seres humanos, presentado por un Mensajero Solitario de Orvonton:
… A una mente perfectamente equilibrada, alojada en un cuerpo de costumbres sanas, de energías nerviosas estabilizadas y de funciones químicas equilibradas —cuando los poderes físicos, mentales y espirituales se desarrollan en armonía trina— es a la que se le puede comunicar un máximo de luz y de verdad con un mínimo de peligro o de riesgo temporales para el bienestar real de dicho ser. El hombre asciende los círculos de la progresión planetaria uno tras otro, desde el séptimo hasta el primero, gracias a este crecimiento equilibrado. LU 110:6.4
Deberíamos apuntar a una población cuyos miembros exhiban estas características. La dimensión crítica de la mejora humana parece residir en la simetría de las variables. Pero para fomentar el «equilibrio» y los «hábitos limpios» (y demás), también sería necesario reevaluar y elevar la percepción de la sociedad sobre el matrimonio y la familia, la vida hogareña.
Una vez más, en nuestro planeta vecino, encontramos que
Este pueblo considera el hogar como la institución fundamental de su civilización. Se espera que los padres proporcionen a sus hijos, en el hogar, la parte más valiosa de su educación y de la formación de su carácter, y los padres consagran casi tanta atención como las madres a la cultura de sus hijos. LU 72:3.4
Las leyes del matrimonio y del divorcio son uniformes en toda la nación. El matrimonio antes de los veinte años —la edad de la emancipación civil— no está permitido. El permiso para casarse sólo se concede un año después de haber anunciado la intención de hacerlo, y después de que el novio y la novia han presentado los certificados que demuestran que han sido debidamente instruidos en las escuelas de padres acerca de las responsabilidades de la vida conyugal.
… A pesar de estas leyes que facilitan el divorcio, el índice actual de divorcios sólo es la décima parte del de las razas civilizadas de Urantia. LU 72:3.8-9
Mi punto al citar estos pasajes sobre el matrimonio y la familia es que para lograr la armonización y el mejoramiento de la raza humana, debemos enfatizar tanto el lado social como el biológico de la condición humana. Si bien todo esto es bastante simple, creo que va al meollo del asunto. Aquellos de nosotros que abogamos por cambios de naturaleza sociobiológica debemos prestar atención a las advertencias de un arcángel de Nebadon, quien dijo que
El hombre debería experimentar sin miedo con los mecanismos de la sociedad. Pero estas aventuras de adaptación cultural deberían estar siempre controladas por aquellos que conocen plenamente la historia de la evolución social; y estos innovadores deberían estar siempre aconsejados por la sabiduría de aquellos que tienen una experiencia práctica en el ámbito del experimento social o económico en proyecto. No se debería intentar ningún gran cambio social o económico de manera repentina. El tiempo es esencial para todos los tipos de adaptaciones humanas —físicas, sociales o económicas. Únicamente los ajustes morales y espirituales se pueden efectuar bajo el impulso del momento, e incluso éstos también necesitan el paso del tiempo para que se manifiesten plenamente sus repercusiones sociales y materiales… LU 81:6.40
Estas calificaciones son muy importantes porque cualquier ingeniería sociobiológica involucrará la vida del hogar: el matrimonio y la familia son los cimientos de la sociedad. A la luz de lo anterior, mi conclusión es que la mano en los controles socio-médico-genéticos puede confiarse con seguridad solo a personas que al menos:
Una nota final: tengo fe en nuestro Padre celestial y confío en Jesús. Nuestros destinos, el tuyo, el mío y todos los demás, están seguros.
La fusión con un fragmento del Padre Universal equivale a una validación divina de que finalmente se alcanzará el Paraíso, y todos estos mortales fusionados con el Ajustador son la única clase de seres humanos que atraviesan los circuitos de Havona y encuentran a Dios en el Paraíso. Para el mortal fusionado con el Ajustador, la carrera del servicio universal está totalmente abierta. ¡Qué destino tan digno y qué consecución tan gloriosa os espera a cada uno de vosotros! … LU 40:7.5
Así pues, a fin de cuentas, no sería del todo adecuado utilizar las palabras «más grande» o «menor» al comparar los destinos de las órdenes ascendentes de filiación. Cada uno de estos hijos de Dios comparte la paternidad de Dios, y Dios ama a cada uno de sus hijos creados de la misma manera; no hace más acepción de los destinos ascendentes que de las criaturas que puedan alcanzar esos destinos. El Padre ama a cada uno de sus hijos, y este afecto no es menos que verdadero, sagrado, divino, ilimitado, eterno y único —un amor otorgado a este hijo y a aquel hijo, de manera individual, personal y exclusiva. Y este amor eclipsa por completo todos los demás hechos. La filiación es la relación suprema de la criatura con el Creador. LU 40:10.13
Lo anterior fue presentado por un Mensajero Poderoso que fue llamado a trabajar temporalmente con Gabriel de Salvington.
Un día mientras descansaban para almorzar, aproximadamente a medio camino de Tarento, Ganid le hizo a Jesús una pregunta directa para saber lo que pensaba del sistema de castas de la India. Jesús contestó: «Aunque los seres humanos difieren unos de otros de muchas maneras, todos los mortales están en igualdad de condiciones ante Dios y el mundo espiritual. A los ojos de Dios sólo existen dos grupos de mortales: los que desean hacer su voluntad y los que no lo desean. Cuando el universo contempla un mundo habitado, discierne igualmente dos grandes clases: los que conocen a Dios y los que no lo conocen. Los que no pueden conocer a Dios son contados entre los animales de un mundo determinado. Los seres humanos se pueden dividir propiamente en muchas categorías según requisitos diferentes, pues se les puede considerar desde un punto de vista físico, mental, social, profesional o moral, pero cuando estas diferentes clases de mortales comparecen ante el tribunal de Dios, se presentan en igualdad de condiciones. En verdad Dios no hace acepción de personas. Aunque no se puede evitar reconocer las diferencias de aptitudes y dotaciones humanas en los terrenos intelectual, social y moral, no habría que hacer ninguna distinción de este tipo en la fraternidad espiritual de los hombres cuando se reúnen para adorar en la presencia de Dios». LU 133:0.3
Charles Olivea se encontró por primera vez con El Libro de Urantia en 1965 y se convirtió en un estudiante serio de sus enseñanzas en 1968. Se ha dedicado a la búsqueda de la verdad tal como se presenta en la revelación y lo percibe como un servicio al movimiento en general y un servicio a El supremo. Charles ha estado casado por 46 años hasta la fecha, tiene dos hijos que también están casados y son los padres de sus nietos. Charles agregaría que su lealtad es para Miguel de Nebadon y solo para él.